1、世有伯乐，然后有千里马。千里马有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇2辱于奴隶人3之手，骈（pin）死4于槽（co）枥（l）5之间，不以千里称也6。马之千里者7，一食（sh）或8尽粟（s）一石(dn)9。食（s）10马者，不知其11能千里而食（s）也。是12马也，虽有千里之能13，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin）14，且欲与常马等不可得15，安16求其能千里也？策之不以其道17，食（s）之不能尽其材18，鸣之19而不能通其意，执策而临之20，曰：“天下无马！”呜呼21！其22真无马邪（y）23？其24真不知25马也！常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh
2、）辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（s）一石(dn)。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足
3、，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世有伯乐，然后有千里马。千里马有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇2辱于奴隶人3之手，骈（pin）死4于槽（co）枥（l）5之间，不以千里称也6。马之千里者7，一食（sh）或8尽粟（s）一石(dn)9。食（s）10马者，不知其11能千里而食（s）也。是12马也，虽有千里之能13，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin）14，且欲与常马等不可得15，安16求其能千里也？策之不以其道17，食（s）之不能尽其材
4、18，鸣之19而不能通其意，执策而临之20，曰：“天下无马！”呜呼21！其22真无马邪（y）23？其24真不知25马也！常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh）辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（s）一石(dn)。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩
5、叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”曹操曹操行：行：古代诗歌体裁古代诗歌体裁 长歌行与短歌行的区别：长歌行与短歌行的区别：根据根据乐府解题乐府解题，其分别，其分别在在歌声、曲调歌声、曲调的长短。一般说，的长短。一般说，长歌长歌比较比较热烈奔放热烈奔放，而而短歌短歌的的节奏节奏比较比较短促，低吟短唱
6、短促，低吟短唱，适于，适于抒发抒发内心的内心的忧愁和苦闷忧愁和苦闷。壹壹文学常识文学常识 曹操（曹操（155-220155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（qioqio）郡（今安徽亳县）人，东汉末年的）郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、政治家、军事家、文学家军事家、文学家。他。他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，统一统一中国北方中国北方；他；他知人善察，唯才是举知人善察，唯才是举；也是；也是建安文学的建安文学的开创者和组织者。开创者和组织者。贰贰知人论世知人论世 建安风骨：建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的指汉魏之际曹氏父子、建安七子等
7、人诗文的俊爽刚健风格。俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”【孔融孔融、陈琳陈琳、王粲王粲（cncn）、）、徐干徐干、阮阮瑀瑀（yy）、）、应应玚玚（yngyng）、）、刘桢刘桢（zhnzhn）】继承了汉乐府民歌的现实）】继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲风骨遒劲而著称，并具有而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的独特的独特风格，被后人尊为典范。风格，被后人尊为典范。贰贰知人论世知人论世 建安十三
8、年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先后击，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，亲消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联孙刘联盟盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。5353岁的曹操有感此岁的曹操有感此景而发余此景而发余此短歌行短歌行。贰贰知人论世知人论世问题问题1 1：你
9、认为本诗的情感着眼点在哪一个字？你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？问题问题2 2：作者究竟作者究竟忧忧什么？什么？2 2、诗中曹操是如何抒发这种、诗中曹操是如何抒发这种忧忧？品读诗歌【对酒当歌,人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。】运用了哪些艺术手法？运用了哪些艺术手法？人生苦短设问设问开头，破空而来，开头，破空而来，表达诗人对人生的思表达诗人对人生的思考。考。比喻。比喻。用用“朝露朝露”为喻，表达年华易失的感为喻，表达年华易失的感慨。慨。借代。借代。以造酒的杜以造酒的杜康代酒，形象突出，引人康代酒，形象突出，引人联想联想。忧品读诗歌【青青子衿，悠悠我心。但为
10、君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。】此处运用了什么修辞？此处运用了什么修辞？表达诗人什么心情？表达诗人什么心情？引用典故。引用典故。诗经中诗经中“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”是表达一个姑娘对情人的是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，思念，曹操把它借用过来，表达自己思慕贤才、求贤表达自己思慕贤才、求贤若渴的心情，说明贤才若若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼来投奔于已，必将极尽礼节招待他。节招待他。品读诗歌【明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。】为什么作者为什么作者忧忧从中来不可断绝？从中来不可断绝？贤
11、才难得 贤才难以招来，所以曹操想象贤才难以招来，所以曹操想象着着“鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙”，想象着，想象着“契阔契阔谈宴谈宴”。越过纵横交错的小路，越过纵横交错的小路，您屈驾来问候我，久别重逢，您屈驾来问候我，久别重逢，欢饮畅谈，（我们）念念不欢饮畅谈，（我们）念念不忘往日深情。忘往日深情。忧明明如月明明如月何时可掇何时可掇忧从中来忧从中来品读诗歌【月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。】“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的那么，本
12、句有没有更深刻的内涵呢？内涵呢？品读诗歌【月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。】明确：以明确：以“乌鹊乌鹊”无枝无枝可依可依比喻比喻在三国鼎立的局在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。彷徨不知何去何从。表达表达出对人才的渴望。出对人才的渴望。壮业未成忧品读诗歌【月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。】壮业未成忧天下归心盼后四句表明作者的什么愿望？后四句表明作者的什么愿望？后四句先用后四句先用用典用典手法手法说明自己说明自己渴望多纳贤才渴望多纳贤才 ；然后以周公然后以周
13、公自比，自比，说自己也有周公那样的说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。服地归顺。表达作者胸怀大志，表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。一统天下的愿望。“诗言志，歌咏怀诗言志，歌咏怀”。结合曹操的。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么忧，说说诗人抒写了什么“志志”？肆肆探究讨论探究讨论广纳人才广纳人才建功立业建功立业统一天下统一天下 1 1、比兴手法：、比兴手法：例：例：“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短喻人生短促。促。“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明月。把贤者比
14、喻为高空的明月。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”喻贤士们还没有归宿。喻贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表明优待贤表明优待贤才的态度。才的态度。肆肆艺术技巧艺术技巧 2 2、巧用典故。、巧用典故。“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自郑风郑风子矜子矜，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。然妥帖。肆肆艺术技巧艺术技巧肆肆 课后作业在三国演义中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。京剧中的曹操就是一白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人）。面对这截然不同的评价，你有什么看法？请以“曹公，我想对你说”为题写一段真情告白，字数100字左右。曹公，我想对你说
