1、劝学默写汇编及答案默写汇编及答案易错字默写1.君君子曰：学不可子曰：学不可以（以（）。）。2.木木直中绳直中绳，（，（）以）以为轮，其曲中规为轮，其曲中规。3.虽（虽（）（）（）（）（），），不复挺者不复挺者，（，（）使）使之然也之然也。4.故故木受绳则直，金木受绳则直，金就（就（）则（）则（）。）。5.君君子博学而日参省乎己，子博学而日参省乎己，则（则（）明）明而行无而行无过（过（）。）。6.吾吾尝终日而思矣，不尝终日而思矣，不如（如（）（）（）之）之所学也；吾所学也；吾尝（尝（）而而望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也。7.顺顺风而呼，声非风而呼，声非加（加（）也）也，而闻，而闻者
2、（者（）。）。8.假（假（）马）马者，非利足也，者，非利足也，而（而（）千里。）千里。9.君子（君子（）非）非异也，善假于物也。异也，善假于物也。1.君君子曰：学不可子曰：学不可以（以（已已）。）。2.木木直中绳直中绳，（，（輮輮）以）以为轮，其曲中规为轮，其曲中规。3.虽（虽（有有）（）（槁槁）（）（暴暴），），不复挺者不复挺者，（，（輮輮）使）使之然也之然也。4.故故木受绳则直，金木受绳则直，金就（就（砺砺）则（）则（利利）。）。5.君君子博学而日参省乎己，子博学而日参省乎己，则（则（知知）明）明而行无而行无过（过（矣矣）。）。6.吾吾尝终日而思矣，不尝终日而思矣，不如（如（须须）（）（臾
3、臾）之）之所学也；吾所学也；吾尝尝（跂跂）而）而望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也。7.顺顺风而呼，声非风而呼，声非加（加（疾疾）也）也，而闻，而闻者（者（彰彰）。）。8.假（假（舆舆）马）马者，非利足也，者，非利足也，而（而（致致）千里。）千里。9.君子（君子（生生）非）非异也，善假于物也。异也，善假于物也。10.故故不不积（积（）步）步，无，无以（以（）千里。）千里。11.（）（）（）一）一跃，不能十步跃，不能十步；（；（）马十（）马十（），），功在不功在不舍舍。12.（）而）而舍之，朽木不折舍之，朽木不折；（；（）而）而不舍，金不舍，金石可（石可（）。）。13.蚓蚓无爪牙无爪牙
4、之（之（），筋骨之强，上筋骨之强，上食（食（）土土，下饮黄，下饮黄泉，用心一也泉，用心一也。14.（）六）六跪而跪而二（二（），非非蛇（蛇（）之）之穴无可寄托者，用穴无可寄托者，用心（心（）也）也。10.故故不不积（积（跬跬）步）步，无，无以（以（至至）千里。）千里。11.（骐骐）（）（骥骥）一）一跃，不能十步跃，不能十步；（；（驽驽）马十（）马十（驾驾），），功在不舍功在不舍。12.（锲锲）而）而舍之，朽木不折舍之，朽木不折；（；（锲锲）而）而不舍，金石不舍，金石可可（镂镂）。）。13.蚓蚓无爪牙无爪牙之（之（利利），），筋骨之强，上筋骨之强，上食（食（埃埃）土）土，下饮，下饮黄泉，用心一也
5、黄泉，用心一也。14.（蟹蟹）六）六跪而跪而二（二（螯螯），），非非蛇（蛇（鳝鳝）之）之穴无可寄托者，穴无可寄托者，用用心（心（躁躁）也）也。情境默写1.1.荀子荀子在在劝学中连用了劝学中连用了“冰，水为冰，水为之之，而而寒于水寒于水”等等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观的观点点。2.2.荀子的荀子的劝劝学中，学中，“，”两句通过两句通过“木木”与与“金金”的变化来进一步说明客观事物经过人工的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。改造，可以改变
6、原来的状况。3 3.不不驰于空想，驰于空想，不不骛骛于于虚声。劝学中，虚声。劝学中，“，”两句与新时代我们所大力倡导两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。参考答案：参考答案：1.1.学不可以已学不可以已2.（故故）木木受绳则直受绳则直 金金就砺则利就砺则利3.吾吾尝终日而思矣尝终日而思矣 不如须臾之所学不如须臾之所学也也4.4.荀荀子的劝学中，写君子需要通过广泛学习来提升自子的劝学中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子己的句子是是：“，。”5 5.荀荀子高度重视学习的作用，在劝学一文中他连续使子高度重视学习的作用，在劝学一文中他连续
7、使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用喻来强调论点，然后用“_，_”两句加以总结。两句加以总结。6.6.荀子荀子劝学中，作者认为人的知识、道德、才能都劝学中，作者认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要改不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要改造成为造成为 “”的君子，就要的君子，就要“”,”,学习的学习的意义是十分重大的意义是十分重大的。参考答案：参考答案：4 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣5.5.君子生非异也善假于物也
8、君子生非异也善假于物也6.6.知明而行无过知明而行无过 博博学而日参省乎学而日参省乎己己7.7.荀子劝学中的荀子劝学中的“，”两句以两句以行路为喻，说明了学习重在积累的道理。行路为喻，说明了学习重在积累的道理。8.8.荀子荀子劝学中的劝学中的“”是说君子的天赋是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为是因为“”，说明了善于利用客观条件可以，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理弥补自身不足的道理。9.9.孔孔子曰：子曰：“学而时习之学而时习之”，又说：，又说：“生而知之者上也，生而知之者上也，学而知之者次也。学
9、而知之者次也。”荀子在劝学中提荀子在劝学中提出出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。13参考答案：参考答案：7.故故不积跬步无以至千里不积跬步无以至千里8.君君子生非异也善假于物子生非异也善假于物也也9.学不可以已学不可以已 1410.刘刘禹锡诗云：禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和和荀荀子子劝学劝学中中的的“青，青，”都表达出都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。学生可以超过老师或后人超过前人的思想。11.荀荀子子劝学劝学中中“，”，通过，通过“木木”于于“金金”的变化来进一步说明客观事物经过人
10、工改造，的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。可以改变原来的状况。12.荀荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。改造获得的。“金金”要锋利，需要锋利，需“就砺就砺”；人要改造成；人要改造成为为“”的君子，就要的君子，就要“”，可见，学习的，可见，学习的意义是十分重大的意义是十分重大的。15参考答案：参考答案：10.取之于蓝取之于蓝 而青于蓝而青于蓝11.故木受绳则直故木受绳则直 金就砺则利金就砺则利12.知明而行无过知明而行无过 博学而日三省乎己博学而日三省乎己 1613.古古代诗文中，有许多借助描写代诗文中
11、，有许多借助描写“风雨风雨”来抒发情感的来抒发情感的的名句。而荀子的名句。而荀子.劝学中则用劝学中则用“，”来形来形象论述积累的重要性。象论述积累的重要性。14.儒儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。足下。”荀子在劝学中说荀子在劝学中说“，。”15.荀荀子认为人的本性是子认为人的本性是“恶恶”的，必须用礼义来矫正，的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。所以他特别重视学习。“性恶论性恶论”是荀子社会政治思想是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先
12、提出学习不可以停止，的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：是：。17参考答案：参考答案：13.积土成山积土成山 风雨兴焉风雨兴焉14.故不积跬步故不积跬步 无以至千里无以至千里15.学不可以已学不可以已高考真题1.（2022新高考新高考I卷）荀子卷）荀子劝学中劝学中“_，_”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。持之以恒。2.(2020全国卷全国卷)荀子荀子劝学中举例说，笔直的木劝学中举例说，笔直的木材如果材如果“”，就会弯曲到符合圆规的标准；，就会弯曲
13、到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为即使再经曝晒也不会挺直，因为“”。3.(2020天津天津卷卷)在在“停课不停学停课不停学”期间的云班会上讨论期间的云班会上讨论“学习和思考的关系学习和思考的关系”，你想强，你想强调调学习学习的的重要性，可以重要性，可以引用荀子劝学中的引用荀子劝学中的“，”。参考答参考答案：案：1.驽马十驾驽马十驾 功在不舍功在不舍2.輮以为轮輮以为轮 輮使之然也輮使之然也 3.吾吾尝终日而思矣尝终日而思矣 不如须臾之所学也不如须臾之所学也 4.(2019江苏江苏卷卷)，善假于物也。（荀子劝善假于物也。（荀子劝学学）5.(2018江苏江苏卷卷)故不积跬步，故不积跬步
14、，。（荀子。（荀子劝劝学学）6.(2018全国卷全国卷)荀子荀子劝学中举例论证借助外物的劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起，踮起脚极目远望，也脚极目远望，也“”。参考答参考答案：案：4.君子生非异也君子生非异也5.无以至千里无以至千里6.不如须臾之所学也不如须臾之所学也 不如登高之博见也不如登高之博见也 7.(2017全国卷全国卷)荀子荀子劝学中强调了积累的重要。劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，”的观点。的观点。8.(2016全国卷全国卷)
15、荀子荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能弱，却能“，”，是用心专一的缘故，是用心专一的缘故。9.(2016浙江浙江卷卷)_，筋骨之强，筋骨之强，_，下饮黄泉，用，下饮黄泉，用心一也。（荀子心一也。（荀子劝学劝学）参考答案：参考答案：7.积善成德积善成德 而神明自得而神明自得 圣心备焉圣心备焉8.上食埃土上食埃土 下饮黄泉下饮黄泉 9.蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 上食埃土上食埃土 10.(2015上海卷上海卷)_，不如须臾之所学也。，不如须臾之所学也。(荀子劝荀子劝学学)11.(2014大纲卷大纲卷)荀子荀子劝学以蚯蚓为例，论证了为劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，。”参考答案：参考答案：10.吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣11.蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也用心躁也
