1、2023年高考语文复习：为人处世类材料作文 分类练习题汇编1阅读下面文字，根据要求作文。没有对手就没有动力，我永远感谢对手。我不是要打败别人，我是要展示最好的自己。真正的强大，其实不是打败别人，而是对手因你而变得更强大。读了上述三句话，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。2阅读下面文字，根据要求作文。德国古典哲学创始人康德一生都没有离开过哥尼斯堡，他每天按照固定的时间做固定的事情，终生未打破过这个规律。据说镇上的人们可以根据他的散步时间调时钟，他堪称“瑞士造手表”。而出生于瑞士钟表匠家
2、庭的大哲学家卢梭却在16岁那年，背上行囊，开始“我要走就走，要停就停，爱走多少路就走多少路”的四处漫游。人是否需要按照固定的模式生活，两位思想家给出了不同的回答。对上述材料，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭套作。3阅读下面的材料，根据要求写作。杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做
3、事要讲究方法，巧干胜于蛮干。读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的文字，根据要求作文，心理学家的洞察是：每个人毕生追求的都是被看见，被看见的范围越大，越正式，那么他受到的刺激也就越大。事实是：我们常常期待被他人看见，却又常常处于不被人看见的困境；我们期待被他人看见，却又常常看不见他人。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确问题，不得写出诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。5阅读下面的文字，根据要求作
4、文。心理学家福纳吉提出了“心智化”的概念，意思是指人们理解自己和他人的内心世界的能力。当一个人的心智水平偏低的时候，往往会曲解他人的意图。有时候，人们内心的“主观事实”与客观发生的“外部事实”并不一致。有些陷入痛苦的人常常抱怨：“世界对我充满恶意！”可实际上，世界是无意的。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。6阅读下面的文字，根据要求作文。有一位老人，被称为中国科学界的“扫地僧”，经常脚踏布鞋，衣着简朴，他就是中国著名遥感学家、遥感领域的泰斗李小文。他外表不羁，仙风道骨，体现了传
5、统知识分子的风骨、本色、随性。有人说，这实在是当下社会的一泓清流。清流：清澈的水流；比喻有名望而不与世俗同流合污的人或健康的风气。(现代汉语规范词典第3版)读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？写一文章要求：立意自定，题目自拟：明确文体，不得写成诗歌，不少于800字；不得抄袭、套作。7阅读下面的文字，根据要求作文。几位摄影师去一个偏僻的山村采风。那儿山清水秀，民风淳朴；牛耕马拉，肩挑背扛，人们生活贫困。采风结束后，大家都完成了摄影作品，有的取题曰苦难岁月，有的命名为世外桃源。以上材料引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇不少于800字的文章。【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱
6、离材料内容及含意的范围作文。明确文体，但不能写成诗歌。不得抄袭、套作。8阅读下面的材料，根据要求写作。“节约”是节制、约束的意思。“节约”是古时的马具，将马使用的缰绳或皮条穿其而过，以此起到连接作用，使缰绳和皮条连为一体，达到控制马的目的。勤俭节约，一直是我们中华民族的优良传统。诸葛亮诚子书中说：“静以修身，俭以养德。”朱子家训有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”李商隐咏史有云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这些名言都在告诫人们要节约。习近平总书记近日指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！你身边有没有浪费现象？上述材料引发你怎样的感受和思考？班级召开 “我说节约”
7、主题班会，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9阅读下面文字，根据要求作文。欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。吕氏春秋并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。恩格斯事不凝滞，理贵变通。宋史赵普列传根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。10阅读下面材料，按要求作文。拿破仑说“侍从眼中无伟人”。圣经马太福音记载耶稣临刑前，有强盗也被执行死刑，强盗讥诮身边的耶稣不
8、是什么神之子，如果是神之子，为什么你耶稣连自己都救不了呢。鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人，他悼念鲁迅时说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”孔子在最欣赏的弟子、德行位列第一的颜回心中，是令人“仰之弥高，钻之弥坚”的人。对于上述言论，你有什么看法？结合上述的言论，写一篇文章。【注意】角度自选，文意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。11阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，小到个人，大到国家，我们不时会遇到流言蜚语，甚至诽谤和抹黑。如何应对呢？有人说，嘴长在别人身上，耳朵
9、在自己身上，根本不必听。也有人说，经受流言蜚语和赢得赞誉一样，是生活的常态，不如淡然处之。也有人说，面对恶意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必须勇敢反击。也有人说对此，你有怎样的看法呢？结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12阅读下面的文字，根据要求作文。日本作家渡边淳一在钝感力一书中写道：“钝感相对敏感而言，由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诺贝尔生理和医学
10、奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。”看了以上材料，你有怎样的思考和认识，请写一篇作文。【注意】角度自选，立意自定，标题自拟。文体明确，不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。13阅读下而的材料，根据要求写作。随着社会的发展，现代的人们越来越注重个体发展，甚至以“自我”为中心；但鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。14阅读下面的材料，根据要求写作。助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关“乐”的
11、三种表达。如果把“三乐”进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人。那么，你对“三乐”是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。15阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。天津海河上桥梁众多，意义丰富。比如解放桥，1927年建成，因连接着各国租界，所以原名叫“万国桥”；抗日战争胜利后，当时的国民政府以蒋介石的名字命名此桥，叫做“中正桥”；1949年，
12、天津解放后此桥正式更名为“解放桥”。海河上的每一座桥都有一段往事，关乎个人，关乎城市，关乎国家。桥，有形亦无形，此岸与彼岸之间需要架桥，心灵与心灵之间也需要架桥。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。16阅读下面文字，根据要求作文。美国爱默生：与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。周国平：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。俄国列夫托尔斯泰：与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。对于以上的说法，你有怎样
13、的思考？写一篇论述类文章。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。17阅读下面的文字，根据要求作文。“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字(见下图甲骨文示例)，相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古自今的人生哲学与生命智慧;这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。对此，你有什么思考?写一篇文章，对上述的看法自选角度加以评说。注意题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。18阅读下面的材料，根据要求写作。子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒
14、家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像约之以礼以德服人推己及人之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。19阅读下面的文字，根据要求作文。吴天明导演的遗作百鸟朝凤在上映前得到了张艺谋、李安、贾樟柯、韩寒等人的一致推荐。由于影片上映后，日均排片不足 2，7 天累计票房仅 364 万，制片人方励下跪磕头，喊话院线经理增加排片，一时轰动。某院线经理接受采访时表示，“百鸟朝凤的票房和排
15、片都算合理，没有想看买不到票的情况”。他认为现在排片是市场选择的结果，并不是院线打压的结果。若用下跪的方式来求排片，感觉是把影院无情地推向了对立面。对上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于 800 字的论述类文章。 【注意】观点明确，自拟题目。角度自选，立意自定。不得抄袭、套作。参考答案：1略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共有三句话。第一句强调了对手对自己的激励作用，认为应当感谢对手；第二句是说要挑战自我，不断完善自我；第三句是说“强大”的真正内涵是让对手也变得强大。三句话表现的是“自己”和“对手”的关系，自己在对手的激励下不断完善自我，变得强大，又因为
16、自己的强大而让对手也不断变得强大，这是一种“双赢”的良好关系。这则材料具有现实启示意义。当前社会竞争激烈，我们究竟怎样看待我们和对手的关系，将决定着我们的行为和对待对手的态度。很多人把自己和对手当作竞争关系，采用不正当手段打压对手，其实这是一种短视行为，会两败俱伤，得不偿失；只有正确看待自己和对手的关系，认识到对手和自己是互相促进的，才会走得长远。同理，当前国际社会形式复杂，有些国家只顾自己利益，不断打压对手，比如所谓的经济制裁、打贸易战等，最终自己也受到影响。写作时建议用递进式结构，先从材料分析中引出观点，然后分别从个人、企业、国家三个层面来分析论证，这样的作文有一定深度，容易写得出彩。立意
17、：1.对手也是朋友。2.正确对待对手，不断完善自我。3.双赢，让我们一起变强大。2略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。此材料分成两个层次，第一层次举了两个哲学家的例子，康德是“固定”生活模式的忠实信徒，材料的指向重在凸显康德恪守规矩、坚守规律且一生扎根一地的人生底色；而卢梭则是“随性”生活模式的践行者，材料的指向重在彰显卢梭随性自由、率性而为且一生漫游不定的人生信条。两位哲学家的生活模式刚好形成了些许的对比。材料的第二层次是出题者的一句引导语人是否需要按照固定的模式生活，两位思想家给出了不同的回答。很明显，是在引导考生对这两种生活模式进行思考。当然，除了材料本身可
18、视的生活模式的表象之外，需要考生深挖的是这两不同生活模式下的深层次原因，考生能不能挖掘出更深层次的逻辑，是考生能否立意深刻且有思辨色彩的关键所在。无论康德终其一生践行“固定”模式，还是卢梭以“随性”模式一生漫游，都造就了他们伟大而成功的哲学家形象。这就需要考生挖掘康德和卢梭虽秉持不同生活模式但最终都成为了伟大的哲学家的背后那深层次的原因。康德恪守规矩、坚守规律且始终如一，这只是他的行为表象，而本质上深层次的原因，则是不受外界诱惑的专一沉静、不厌其烦的规矩极简、不急功近利的久久钻研，这是固定一处的深挖精神，正是这种精神，决定了康德有大量的治学和钻研的时间，才成就了他的伟大。虽身处一地，但心系苍生
19、，思接古今。同样，卢梭的随性自由、率性而为且漫游不定，也只是他的行为表象，而本质上深层次的原因，则是他不拘于线性时间的随性灵动，是不泥于局部空间的率性应变，更是不囿于常规原则的破局创新，这是随性应变的创新人生，正是这种精神，决定了卢梭有大量的阅历和实践的经验，才成就了他的伟大。因漫游不定，故心载万物，思呈万变。所以材料逻辑可以总结为：固定模式是身处一地，坚守常规，久久为功，而最终成功；随性模式是漫游不定，破除常规，创新应变，而最终成功。这道材料作文题旨在引导考生在自己的人生道路上，我们应该秉持身处一地、坚守常规、久久为功而最终成功的康德固定模式，还是学习漫游不定、破除常规、创新应变而最终成功的
20、卢梭“随性模式，亦或是两种模式兼而有之在一定的条件下需要固定模式，而当条件发生变化的时候，又需要随性模式。这三种立意方向应该都可以。如果选择第一种，比如可以这样写：在这个人心浮躁、急功近利的时代，在这个过度强调个性张扬、过度强调率性自我的社会里，我们要像康德一样，固守常规，坚守规律，深耕一隅，日复一日，年复一年，才能久久为功。论证康德式模式对人生的启迪意义。如果选择第二种，比如可以这样写：在某些过度死板、过于讲究规矩的文化氛围里，在某些过于严苛条条框框的桎梏文化下，在某些过于暮气沉沉的守旧文化中，我们更要像卢梭一样随性而为，率性而变，突破常规，主动求变，去创造新生活，追求更宽广的人生价值。论证
21、卢梭式模式对人生的启迪意义。如果选择第三种，在呈现思辨的时候需要注意，思辨不是简单的非此即彼，一定是要在某种特定语境下或者特定条件下讲思辨才是有意义的，而不是简单地讲完A，再罗列B，这种简单的罗列是没有什么思辨色彩的。立意：1.规律给予人们规范而顺畅的生活。2.自由给予人们开放而宽松的生活。3.生活既需要固定规律，也可享受即兴发挥。4.人生可以有阶段性的自由成长，更需要有长远的设定。3例文：拙中得巧，清光自来古语曰：“宁拙勿巧。”有人又云巧干胜于蛮干。巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“新去月婆安”，
22、巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。老歌笨小孩近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是阿甘正传里的励志阿甘，还是垫底辣妹里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑请醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不
23、是一样？的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有看不见的城市云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠春鉏影外人”，博黍与春鉏就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功
24、底与深谙平易近人的传唱之学。而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。且就坚持安而
25、后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。注意的是，此处的“拙”做褒义解，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，
26、用巧力，巧妙行事，灵巧变通。注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意为“巧干不如蛮干”。试题说“读了上述材料，你有何看法”，我们可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”，没有限定文体，议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。立意：1.既要脚踏实地，又要讲究方法。2.踏实做事，灵活处事。3.诚实为人，不投机取巧。4.脚踏实地，宁拙勿巧。5.讲究方法，提高效率。4例
27、文：让别人“看见”自己在生活中，有许多人才华横溢，但他们不事张扬，不被众人所知，却又总是哀叹自己命运不济，怀才不遇。他们就像在寂静无人的深夜里悄无声息地绽放的美丽花朵，遗憾的是没有人欣赏到它的美丽，然后便花落无痕，悄无声迹。有的人为人比较低调，喜欢默默做事，不喜张扬。低调本来就是好事，可是过于低调，过于沉默，反而会让你不被看见，得不到理解和尊重，也得不到别人的认同。上世纪，英国某公司准备拍摄电影飘。男主角已经确定好了人选，但女主角的演员一直没能确定下来。令导演很是着急。毕业于英国皇家戏剧学院的费雯丽得知了这一消息，她认为自己非常适合演这个角色，但怎样才能让自己被导演选中呢？于是，费雯丽决定毛遂
28、自荐。一天导演刚刚从外景地选景回来，正在为女主角的人选烦恼。这时，他看见了穿着女主角那样的裙子的费雯丽，缓缓走上了楼梯。导演大叫：“天啊！那不就是我要找的斯佳丽吗。”于是，费雯丽通过毛遂自荐为自己赢得了女主角的机会。她也凭借这一角色，在影视界占据了一席之地。费雯丽勇于表现自己，使自己获得了成功。适时表现自己，使自己冒出尖来。当然，许多人不会像费雯丽那样走运，可能不会因为一次表现就一举成功。在我们身边也常有这样的人，他们在工作中非常卖力，勤奋、忠诚、并且多才多艺，为公司付出许多时间和精力，按理应该是前途光明的。但事实并非如此，他们什么也没有得到，比他们略逊一筹的人却不断地获得升迁和加薪，其原因是
29、他们不懂得适时地表现自己，老板从来就没有注意过他们。平庸的人往往只会等待机遇前来敲门，智慧的人则往往敢于坚定地叩响机遇之门。在现实生活中，许多人太想在谦虚谨慎的等待中被伯乐发现，而不愿毛遂自荐开创一片崭新的天地有时尽管才华横溢，也只能在无谓的等待中消耗殆尽。很多时候，人的失败实际上就是观念的失败，人的悲剧，本质常常是不能超越自我的悲剧。一定要表现自己！要想成功就需要有耐心，有恒心，一次表现不行就多表现几次，在一个地方表现无效，就在多个地方进行表现。表现多了，被发现，被赏识的可能性就会增加，也就会达到推销自己的目的。有时一个人的失败并不是因为他不勤奋或才能不够，而是因为他没有抓住机遇。要想得到机
30、遇的垂青，首先要亮出你自己，让它知道你是谁，千万不要犹豫。当你勇敢地亮出你自己时，机遇之神就已经降临到你的头上。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一句话，说的是被看见会受到激励。这强调了“被看见”的积极作用，也隐含有“不被看见”的消极作用。“事实是”后面是语意的重点：“我们常常期待被他人看见，却又常常处于不被人看见的困境”，说的是期待和现实的落差。期待被看见却常常不被看见，也许是绝大多数人的现实处境。“我们期待被他人看见，却又常常看不见他人”是把目光投注到了我们自身。说的是我们每个人其实既是客体也是主体，当我们是客体时，我们期待被看见，当我们是主体时，却
31、又看不见他们。针对第一句话，我们可以从为什么层面探讨其心理机制，比如“被看见”满足了心理需要，从而激发了潜能。当然，这个维度要深入相对有难度。另一个维度可能比较容易把握：既然“被看见”有如此作用，那么作为师长、领导、管理者就要努力去“看见”，去发现孩子、学生、部下或员工的优点和长处。针对第二句话，我们可以试图去探讨其中的原因，不外乎两方面。一个是对方的原因，我很出众，而对方却盲目，或者视而不见；一个是自身的原因，我确实很一般，泯然众矣被人无视也怪不得别人。而心理学界的另一个洞察却是，个体的自我认知常常高于他人对自我的认知，通俗一点说人常常自视甚高。正因如此，古往今来有那么多的怀才不遇壮志未酬，
32、现实生活中有那么多牢骚满腹时不我遇。然后我们再尝试去思考，面对这种期待和现实的落差，我们该如何自处？首先，我们得努力让自己优秀，方能脱颖而出，成功吸引他人注意，被看见和关注；其次，想方设法提高看者的视力水平或注视方向，甚或主动抛弃那个看不见你的寻找一个能看见你的人或环境；再次，正确评估自我能力和现实处境，有必要就降低自我的期待，接受不被看见的现实。 根据对材料的理解，我们应当指出，某种程度上，造成我们自身现实困境的是我们自己。若我们希望自己能被他人看见，是不是首先得能看见他人。所以，是自己造成了自我的困境，也只有自己才能完成自我的救赎。从“求看见”到“去看见”，由客体而主体，完成了视角的转换，
33、也实现了境界的飞跃。以上可见，此题围绕“看见”与“不见”，都有各自侧重的视角，又有层级的逐步提升。我们可以围绕一点深入，也可以多点涉及。立意：1.在看不见时安心，在看得见时努力。2.不被看见时依然能做好自我。3.看得见他人才能让自己被看见。5略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题，材料介绍了“心智化”概念，并对“心智”偏见的心理现象作了说明。“理解自己和他人的内心世界”并非易事，人若是在情感和心理上封闭自我，先入为主地“拒人于千里之外”，是不可能理解他人的，而他人也不可能理解自己。之所以会有“曲解他人意图”的现象发生，是因为“心智水平偏低”，这是材料中所包含的因果逻辑。
34、而所谓的“心智水平偏低”的真正内涵，其实就是人的主观意识太强，强到了毫不自知自觉，偏执地认为自己掌握了事情的“真相”的地步。概言之，就是过于“以自我为中心”。破解的出路就是加强沟通，增进交流，从而实现个人与他人的互相理解，有了理解才会消除误解，才会以正确而阳光的心态看待他人和世界。作文可以围绕“理解与沟通”“个人与他人（世界）”“主观与客观”“恶意与善意”来辩证分析，作文要体现出正确的人生观和世界观，要体现出新时代青年应有的精神面貌。立意：1.人不能以自我为中心。2.理解是双向的。3.我们要以阳光的心态看待他人和世界。4.只要人人献出一点爱，世界便是美好的人间。5.理解缔造和谐家园。6例文：且
35、把清流汇成大海泰斗级遥感专家李小文因其“扫地僧”的形象被誉为当下时代的一泓清流，受人尊崇。他的形象实为中国广大科学家的形象：潜心科研，心怀国事，不求虚名浮利。而当今社会最缺的就是，让这样的一泓泓清流汇成一汪蔚蓝的大海。清流之所以谓之清流，是因为世俗污浊、风气日下，逆流而上的人便凸显了出来。社会日益浮躁，追求虚名浮利的人一抓一大把，甚至连高才生也不能幸免。前两年盛行的“金融潮”因北大一名学姐的“后悔信”而走向高潮，不少本科生便盲目地转学金融专业。然而各行各业，若人人只是为利而学，怕是谋不到几分利。这样一比较，在故宫修复文物的、在太空舱背后默默工作的匠人们简直是清得不能再清的清流。长久的劳作、烦琐
36、的程序、精密的要求和“与世隔绝”的环境没有阻挠他们，反而是他们前进的动力。这样的清流，我们需要！崔永元曾问过敲打人心的问题：现在的社会怎么了？诚信正直不应该是为人的底线吗？现在却成了众人推崇的好人。的确，在现代社会，不祸害社会好像就是好人。但我们需要去发现这个时代真正的清流，并大力弘扬。90多岁高龄的陈琳教授仍在讲台上辛勤耕耘，家境丰厚的田家炳先生不断捐建学校立志扶起中国教育，解决了数亿人民温饱问题的袁隆平教授只领走国家颁给他的百万奖金中的一元钱古往今来，中国不乏清流，扪心自问，为什么清流成不了大海？试问，当初屈原追寻美政失败投江自尽时，是否也发自肺腑地问过这个问题？试问，当初林则徐睁眼看世界
37、却不被国人接受而离世时，是否也发自肺腑地问过这个问题？试问，最初的最初，屡屡受挫的圣贤孔子，是否也发自肺腑地问过这个问题？习近平总书记在2018年中国首届国际进口博览会上说：“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。”若是我们中国这一泓泓清流汇成了大海，“芬兰的清正廉洁”“美国的高端芯片”“日本的诺贝尔奖神话”等都可以是中国的。可能未来的某一天，会有“中国的清正廉洁”“中国的高端芯片”“中国的诺贝尔奖神话”！这是的时代，也是最坏的时代。中国人要有中国人自己的脊梁。脊梁骨上，那一块块坚挺的骨骼，就是我们的一泓泓清流，它们组合在一起，就是“大海中国”。古有孔子
38、、屈原，今有李小文、田家炳，往后自是我们这当代青年。自身是清流，才能汇聚更多清流，且把清流汇成大海，还看今朝！【详解】本题考查学生的写作能力。【要点】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生
39、的联想、思考。审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。【审题】这是一篇材料作文。所给的材料是介绍中国著名遥感学家、遥感领域泰斗级专家李小文朴实、风骨、本色、随性的传统知识分子品行。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。材料的关键词是“清流”。考生应围绕“清流”，深刻阐述或生动表现清流与个人、社会的关系，表达正确而鲜明的思想。审题立意时不能混淆概念，把“不忘初心”“大道至简”“保持纯朴的本色”等与“清流”等同起来，这些只是“清流”的某些表现形式。“清流”除了具备这些特点，更应当有“不与世俗同流合污”“荡涤社会风气”等本质内涵。写作时，还应关注材料中反映的问题与现实的联系。朱熹读书时曾感慨
40、道：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”其实，读书需要源头活水，个人、社会、国家也需要汩汩清流。人有了它，就能心清志明；社会有了它，就能风清气正。今天的中国正在迈向民族的伟大复兴，无论是个人还是国家，都需要清流常注、清风常沐。从这个层面看，这个作文题响应了时代的呼唤，充满正能量。【立意】1. 坚守清流本色；2.“清流”当“逐流”而上；3.创造清流畅通的风气。【素材】1. 清流之所以谓之清流，是因为世俗污浊、风气日下，逆流而上的人便凸显了出来。社会日益浮躁，追求虚名浮利的人一抓一大把，甚至连高才生也不能幸免。前两年盛行的“金融潮”因北大一名学姐的“后悔信”而走向高潮，不少本科生便盲目地转学金融专
41、业。然而各行各业，若人人只是为利而学，怕是谋不到几分利。这样一比较，在故宫修复文物的、在太空舱背后默默工作的匠人们简直是清得不能再清的清流。长久的劳作、烦琐的程序、精密的要求和“与世隔绝”的环境没有阻挠他们，反而是他们前进的动力。这样的清流，我们需要！2. 清流古已有之。“有些人默不作声，做的却是静水流深的事。”鲁迅先生便是近代灰暗历史中一泓鲜亮的清流。在众声寂寂的黑暗现实下，他写下了好的故事；在封建遗毒肆虐的现实中，他以笔为剑，用一篇篇犀利的文章揭开了封建道德的一层层遮羞布。作为反封建、引领新文化的旗手，鲁迅先生不可谓不是一泓清流。90多岁高龄的陈琳教授仍在讲台上辛勤耕耘，家境丰厚的田家炳先
42、生不断捐建学校立志扶起中国教育，解决了数亿人民温饱问题的袁隆平教授只领走国家颁给他的百万奖金中的一元钱古往今来，中国不乏清流，扪心自问，为什么清流成不了大海？3.普普通通的于世俗中沉浮的我们似乎难以拥有如此高尚的理念，但是每个人都有办法挖开自己内心的源头，使自己成为一泓清流。源头需要有水的积淀，也要有吸取水的能力。无论是汲取高深的知识，还是聆听共青团的“青听”节目，我们都能从中得到良好、深厚的积淀，从中得到源头活水的补充。同时，源头活水不仅要有量，更要有质，如修竹之有节也、松柏之有心也，只有以端正的“三观”居天下之大端，我们才能在纷杂世界中不“改柯易叶”，在不变初心的同时成为一泓弥足珍贵的清流
43、。7范文示例：世界因你的存在而美丽“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”当年延宕王子哈姆雷特在文学的画廊里甫一诞生，便迎来了人们的种种不同的议论和解读，莎士比亚于是油然慨叹出了这句广为传诵的美学名言。为什么同样的事物在不同人眼里意会如此不同？原因其实很简单，每个人的成长环境、生活经验、个性爱好、学识修养、思想观念等等都会不同，这就决定了人们观察事物的角度、思维方式和审美趣味都会有所不同，有的基至差异很大、判若云泥。所以同样一部红楼梦，“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”（鲁迅语）；所以同一个女孩，你可能觉得她既无容貌，又少风姿，平淡庸常，乏善可陈，典型的
44、路人一枚；可是在暗恋他的男孩眼里，却是貌比西施，娇俏动人那在你看来颇以为恶的满脸雀斑在他眼里却是春天的花朵、天上的星星。所谓的“情人眼里出西施”道出的正是这一美学真谛。沿着这样的思维路径，我们再去审视材料里的几位摄影师的不同摄影作品，于是，一切都柳暗花明、豁然开朗了。我们大概可以这样猜测，拍摄苦难岁月的作者，或许自己幼时也经历过生活的贫困和磨难，或者虽未曾经历但各种原因使得他对民瘼有过特别的关注和体验，所以这个偏僻的小山村最能揪住他震撼他、入他的眼、入他的心的是当地的荒凉、贫穷、落后、苦难；而另一位摄影师，多半对现代文明带来的种种问题如环境污染、道德败坏、人性异化、诗意绝迹等等深恶痛绝，所以这
45、片遥远偏僻的土地在他眼里俨然是陶渊明笔下民风淳朴、人情和美的世外桃源了。当然，从美学追求的角度而言，尤其对于我们这个过于崇尚实用理性的民族而言，我们需要培养一种真正纯粹的、诗意的、超越于俗世和功利之上的美学情怀和精神这是催生一切伟大作品的重要环境和土壤。然而，站在更宽泛的层面和角度，我想说的是，这个世界之所以美丽，是因为它的丰富多彩、千差万别。百年前，大哲学家罗素曾言：参差多态乃是幸福的本源。诚哉斯言！正是拜这参差多态所赐，所以虽然是贫穷苦难的土地，依然会有人发现那里的诗意和美丽。所以，我要说，这个世界因为你的存在而美丽。【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文。（一）题意解读。
46、材料两句话，第一句话说的是几位摄影师去的山村是偏僻的，那里“山清水秀，民风淳朴；牛耕马拉，肩挑背扛，人们生活贫困”；第二句说的是采风之后的摄影作品，有的取题苦难岁月，有的命名世外桃源。材料中，不同的人看到同样的风景，为什么产生了截然不同的感受？“同样的风景”，指的是“一个偏僻的山村的风景”。“不同的人”，指的是“两位对生活心态迥异的摄影师”。材料中的人看到的都是“山清水秀，民风淳朴；牛耕马拉，肩挑背扛”是风景，即人所看到的客观世界的面貌。但是摄影作品困难岁月和世外桃源截然不同的命名，体现了人的截然不同的感受，即一个认为此处的生活很糟糕，一个认为此处的生活很好。基于上述分析概括为：两个心态迥异的
47、摄影师看到同样的山村风景，产生了一好一坏的截然不同的感受。综上，题意可以表述为：一个人的心态决定他对外界的感受。可以就“苦难岁月”写，也可以就“世外桃源”写，写时可以兼顾一方，可以不兼顾。参考立意：心态决定看世界的角度；良好的心态、积极的态度面对人生；心态、境界不同，就会看到不同的风景；良好的心态和境界高雅的人，看到的世界就是美好的风景；行文结构：本次作文拟题为“世界因你的存在而美丽”，由“一千个读者就有一千个哈姆雷特”开篇，接着用“为什么同样的事物在不同人眼里意会如此不同？原因其实很简单，每个人的成长环境、生活经验、个性爱好、学识修养、思想观念等等都会不同，这就决定了人们观察事物的角度、思维方式和审美趣味都会有所不同，有的基至差异很大、判若云泥”的设问提出自己的观点。然后分析论证推这两幅作品的作者的经历、心态。然后推及论证“我们需要培养一种真正纯粹的、诗意的、超越于俗世和功利之上的美学情怀和精神”，最后用“这个世界因为你的存在而美丽”点题的方式收束全文。参考素材：爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利
