1、一、(2019课标全国,1013,19分)阅读下面的文言文,回答问题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃 言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下, 诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说 之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色, 法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即 位,谦让未遑
2、也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公 卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷 乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水, 为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神 事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自,五年高考,A组 山东省卷、课标卷题组,以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾 生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为
3、患之兴自此起矣。贾生数上疏,言 诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为 傅无状,哭泣岁余,亦死。 (节选自史记屈原贾生列传) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/ 甚幸爱/ B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下 甚幸爱/ C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/ 甚幸爱/ D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴
4、廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/ 甚幸爱/ 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。,B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不 如,不久得到文帝越级提拔
5、,一年之间就当上太中大夫。 B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法 令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。 C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己 钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。 D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数 年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”,(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古
6、之制,可稍削之。,一、 1.答案 C 本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能 力,体现把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养对祖国灿烂文化的热爱之情。 A.“吴廷尉”作“为河南守”的主语,排除。B.“门下”作“召置”的宾语,排除。D.“于郡 中”是“闻”的后置状语,排除。 2.答案 A 本题考查识记古代文化知识的能力,涉及典籍、古代文体、礼乐、封爵等古代文 化知识,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。 A项,“以道、法、农三家影响最深远”错,应该是“以道、法、儒三家影响最深远”。 3.答案 C 本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体
7、现养成健康向上的审美情趣 与鉴赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。 C项,情节顺序错误,文帝任命贾谊做梁怀王的太傅这一情节在文帝“表示”“自己也比不上 贾谊”之后。 4.答案 (1)于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得复杂混 乱。”,(2)贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,可以逐渐削减其封地。 解析 本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的 学科素养,弘扬中华文化的价值观念。 (1)“短”,说人的坏话。“擅权”,独揽大权。“纷乱”,扰乱、搅乱。(2)“或”,有的。 “制”,制度、规章。“
8、稍”,逐渐。 参考译文 贾生名谊,是洛阳人。十八岁时,因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守时, 听说他才能优异,就召请他到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时,听说河南 太守吴公的政绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾经向李斯学习,就调任他做廷尉。廷尉 于是(向文帝推荐贾生,)说贾生年纪很轻,但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为 博士。当时贾生年仅二十多岁,是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时,各位老先生都不 能说什么,贾生却一一对答,每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们于是认为(自己的) 才能比不上贾生。孝文帝很喜欢他,越级提拔,一年之内贾生就做到
9、了太中大夫。贾生认为从 汉朝建立到孝文帝有二十多年了,天下和平融洽,就应该改定历法,改变车马服饰的颜色,制定,法令制度,确立官职名称,振兴礼乐,于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案,色彩崇尚黄 色,官印字数采用五,确定官职名称,全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位,谦虚礼让,没来 得及实行。各项法令修改审定,让列侯都住到自己的封国去,这些主张都是由贾生提出来的。 因此天子提议想让贾生任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他,于是说贾谊坏 话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽大权,使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远 了他,不采用他的建议,便让贾生做长沙王太傅。贾生已经辞别京城前往
10、长沙,等到渡过湘江 时,写了一篇赋来吊念屈原。任长沙王太傅三年。一年多以后,贾生被皇帝召见。孝文帝正在 接受神的赐福,坐在宣室里接见贾生。孝文帝因为对鬼神的事有所感触,就向贾生询问鬼神的 原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜,孝文帝(听得入神),在座席上不知 不觉移近了贾生。接见之后,文帝说:“我很久没有见到贾生了,自以为超过了他,现在才知道 还是不如他。”过了不久,任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王,是孝文帝的小儿子,很受宠爱,又 喜欢读书,所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生 进谏,认为国家的祸患从此兴起了。贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,
11、不合古代制度, 可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年,怀王骑马,从马上掉下来摔死了,没有后代。,贾生感伤自己做太傅不称职,哭了一年多,也死了。,二、(2018课标全国,1013,19分)阅读下面的文言文,完成后面题目。 鲁芝字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居 雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎 中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣 帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫, 更造城市,数年间旧境悉
12、复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许 焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关, 驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖 大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝 坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏 帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼,转镇东将军,进爵为侯。 帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是 征为光禄大夫,位
13、特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁 身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为,人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。 (节选自晋书鲁芝传) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄 而起为并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄 而起为并州刺史/ C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/
14、志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄 而起为并州刺史/ D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄 而起为并州刺史/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.三坟五典传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。,C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。 D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (
15、 ) A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所;入仕后受到 郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。 B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口减少,他全力守卫,修建城 市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓均请求让他留任。 C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援, 并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被采纳。 D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和睦又不 苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 4.把文中画横线的句子
16、翻译成现代汉语。(10分) (1)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。 (2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。,二、 1.答案 C “芝坐爽下狱”,“坐爽”是“下狱”的状语,表示下狱的原因,中间不能断开,由 此可排除A、D项。“口不讼直”“志不苟免”为对称句,应在“直”后断开,排除B项。 解题步骤 文言断句三步法 解答文言断句类题目,首先,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础;其次,注 意各字词在句中充当的成分;再次,注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反, 如果是两个事件,句子再短也要断开。答题时注意选项的对比,注意结合文意进行分析。
17、2.答案 C A.“坟籍”指古代典籍;“坟典”是三坟五典的并称,后转为古代典籍 的通称。三坟即伏羲、神农、黄帝之书,五典即少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。 B.阙:本指皇宫门前两边供瞭望的楼,借指朝廷。C.“又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝 座”错。践阼,指帝王即位。晋武帝是由魏元帝禅让而登上帝位的。D.逊位,也称退位,是指君 主或其他统治者(通常特指世袭产生的统治者)放弃自己的职务和地位的行为。 考点归纳 文化常识的考查范围 文化常识的考查主要有古代的官职名称、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书名称、官,场礼节、朝廷机构、典章制度、行政区划等。平时注意积累,尤其是课下注释的相关内容。 答题
18、时还要注意结合语境。 3.答案 B 天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵犯掠夺。由文意可知该项中“蜀地饱受侵扰”弄 错对象。 方法归纳 概括分析题设误点及答题角度 此类题在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干个方面,然后选择较为重要的四个方面作为 切入点,用四个选项来进行概括和分析。一般情况下,不会对概括人物性格方面的内容设误,只 会在具体分析时对细节内容设误。答题时注意仔细比对选项和原文,重点关注时间、地点、 人物以及重点词句的翻译。 4.答案 (1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁 芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。 解析 本题
19、考查理解并翻译文言句子的能力。(1)以:凭借。以为:把作为。先驱:先锋。 (2)以:因为。素:向来。 方法技巧 翻译句子的方法,翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留。凡是古今意义相同的 词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时都要保留。 “删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音节词为双音节词,补 出省略句中的省略成分。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”,就是调整。 把古代汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠于原文的基础上,活译文言 字词。 参考译文 鲁芝,字世英,扶风郡郿县人。(鲁家)世
20、代有名望德行,是西州的大户人家。鲁芝的父亲被郭氾 所害,鲁芝从小流离失所,十七岁时迁居雍州,潜心研究古代典籍。被郡里举荐为上计吏,后被 州里征召为别驾。魏国的车骑将军郭淮是雍州刺史,非常敬重鲁芝。于是举荐他为孝廉,又任 命他为郎中。后鲁芝被授为骑都尉、参军事,代理安南太守,后来又升任尚书郎。曹真到关西 督察时,又任命鲁芝参大司马军事。曹真去世后,宣帝代职,于是任命鲁芝参骠骑军事,后调任 天水太守。天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵犯掠夺,人口减少,盗贼四起,鲁芝竭力镇守防卫,改 造城市,几年的时间,被掠夺的土地都被收复了。又调任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕,他的美德,老人和小孩到朝廷上书,请求留
21、下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅政的时候, 鲁芝被授任司马。鲁芝多次提出正直的言论和绝妙的计策,曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要 杀曹爽的时候,鲁芝率领他的手下攻门闯关,赶赴曹爽处,劝诫曹爽说:“先生您处在伊尹、周 公的高位,一旦因为获罪被罢免,(就像李斯一样)即使想牵黄犬,也不可能再做到了。如果挟制 天子保住许昌,依仗帝王的威势,发文书征调四方兵马,谁敢不听从您呢?如果放弃这些离去,(那 就是)想要前往东市被杀头,难道不令人痛惜吗?”曹爽懦弱又糊涂,没有听取鲁芝的意见,于是 束手就擒被杀。鲁芝因曹爽而被捕入狱,论罪当死,但他不争辩曲直,不苟且求取赦免。宣帝赞 许他,于是赦免而不杀他。不久被起
22、用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春起兵反叛,魏帝出征,鲁芝 率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后,鲁芝升任大尚书,掌管刑狱审理。武帝 登基后,鲁芝调任镇东将军,进爵为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士 兵为他建造五十间房屋。鲁芝因年已七十,告老退休,章表上奏了十多次,于是被征召为光禄大 夫,加官特进,配给吏卒,门前像官署一样设置木栅。羊祜为车骑将军,于是要把自己的位置让 给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝洁身自好、清心寡欲,为人谦和而不盲目苟同,做官至头生白发,始 终守礼,未曾被任选此官职,我反而超越了他,怎么能满足天下人的愿望呢!”皇帝没有听取。,鲁芝就是如此被人敬重。泰始九年
23、去世,时年八十四岁。武帝为他哀悼,赐谥号贞,并赐墓地百 亩。,三、(2017山东,913,22分)阅读下面的文言文,回答问题。 谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至 性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不 奇之。母王氏,授贞论语孝经,读讫便诵。八岁,尝为春日闲居五言诗,从舅尚书 王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成,至如风定花犹落,乃追步惠连注矣。”年十 三,略通五经大旨,尤善左氏传,工草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数 矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共
24、往华严寺请长爪禅 师为贞说法。乃谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进饣亶 粥。 太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供 养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室, 辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅 钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。 后主乃诏贞入掌中宫管记,迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书,请贞为让表。后主览,而奇之,尝因宴席问确曰:“卿表自制邪?”确对曰:“臣表谢贞所作。”后主因
25、敕舍人施文庆 曰:“谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。” 至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才, 可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候 贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞 曰:“弱儿年甫六岁,情累所不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰:“谢贞有何亲属?” 察因启曰:“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。 (节选自陈书列传第二十六,有删改) 注 惠连:谢惠连,南朝宋文学家。 1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.从舅尚书王筠
26、奇其有佳致 奇:稀奇 B.工草隶虫篆 工:擅长 C.唯贞与卓独不坐 坐:受株连而获罪 D.贞累启固辞 启:禀告,2.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分) ( ) A. B. C. D. 3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅 师为贞说法 B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅 师为贞说法 C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅 师为贞说法,D.父蔺居母阮氏忧/不
27、食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅 师为贞说法 4.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是(3分) ( ) A.谢贞天性聪慧,小时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意;他八岁时写的诗就 深得长辈称赞。 B.谢贞受府长史周确委托,为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后,怀疑该表文不是 周确亲笔所作。 C.谢贞非常孝顺,小时候祖母因病难以进食,他便也不进食;父亲去世他悲痛欲绝,之后,奉养母 亲未曾间断。 D.母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,令人叹息。他忧病而死后,后主下令长期供 他儿子吃穿。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子
28、翻译成现代汉语。(10分) (1)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之 罪也。(6分),(2)吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。(4分),三、 1.答案 A 奇:形容词的意动用法,对感到惊奇。 2.答案 B A.句末语气词,表示判断和肯定语气,不译;句末语气词,表示感叹的语气。B.均为 连词,如果。C.副词,才;副词,于是,就。D.连词,于是,就;动词,依靠,凭借。 3.答案 B 解答此题,可先通读所给语句,明确是什么人,做了什么事,或者说了什么话;然后分 析四个选项的不同点断之处;最后运用排除法得出答案。初读文句确定,“父蔺”
29、在为母亲阮 氏服丧期间,“不食泣血而卒”,据此排除A、C两项。“华严寺”做“共往”的宾语,中间不 能断开,据此排除D项。 4.答案 C “之后,奉养母亲未曾间断”错误。自“太清之乱”至“太建五年”,谢母先出 家于宣明寺,后得到谢贞族兄谢暠将近二十年的供养。 5.答案 (1)谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推 辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪他。 (2)吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。 解析 (1)异志:叛变或篡逆的意图。辄:副词,总是。雅:一向或非常。钦:钦敬,敬重。弗之罪:,宾语前置句式,即“弗罪之
30、”,不怪罪他。(2)及:到,等到。笃:特指病重。省:问候,探望。问以 后事:状语后置句式,即“以后事问”,问他后事。 参考译文 谢贞,字元正,陈郡阳夏人,是晋朝太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺,是正员外郎,兼任散骑常侍。 谢贞小时候聪敏,有淳厚的性情。祖母阮氏先前苦于中风眩晕,每次发病便一两天不能吃东 西。谢贞当时七岁,祖母不吃,他也不吃,亲戚族人无不为此惊奇。母亲王氏,教授谢贞论 语孝经,他读完便能背诵。八岁时,曾作五言诗春日闲居,从舅尚书王筠惊奇他有特 别才能,对亲戚说:“此儿将来可成大器,至于风定花犹落一句,可以追步谢惠连了。”十 三岁时,大致通晓五经要旨,尤其擅长左氏传,擅长草书、隶书、虫篆
31、书。十四岁时, 为父亲守丧,在地上号啕大哭,以头叩地,几次气息断绝又恢复过来。当初,父亲谢蔺为母亲阮 氏守丧,不吃东西,哭泣出血而死,家人宾客怕谢贞也会如此,叔父谢洽、族兄谢暠于是同往华 严寺,请长爪禅师为谢贞说法。禅师对谢贞说:“你这个孝子已经没有兄弟,非常需要自己爱惜 自己,如果忧伤过度而危及生命,谁来赡养你母亲呢?”此后谢贞才稍微吃了一些稠粥。 太清之乱,亲属离散逃亡,谢贞在江陵陷没,谢暠逃难到番禺,谢贞母亲在宣明寺出家。等到高,祖受禅,谢暠回返乡里,供养谢贞母亲将近二十年。太建五年,谢贞才还朝。等到始兴王叔陵任 扬州刺史,推荐祠部侍郎阮卓为记室,征召谢贞为主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心
32、,就和阮卓 自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪 他。不久高宗驾崩,叔陵叛逆,官府中许多人都被牵连逮捕,唯独谢贞与阮卓没有受株连而获 罪。 后主于是下诏令让谢贞入宫执掌中宫管记,改任南平王友。府长史汝南周确新被任命为都官 尚书,请谢贞撰写让表。后主览表后感到惊奇,曾在宴席间问周确:“你的让表是你自己写的 吗?”周确回答说:“我的让表是谢贞所作。”后主便命舍人施文庆:“谢贞在王处,没有俸禄, 可以赐给他一百石米。” 至德三年,谢贞因为为母亲守丧离职。不久,诏令还府。谢贞多次启奏坚决辞去任命。诏令说: “虽知你哀痛在心,但官府需得人才,可便勉力快
33、速还府。”谢贞哀痛彻骨,身体瘦弱,最终还 是不能到官府。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿都来问候谢贞,见他身体似骨而立,徐祚 等人悲伤着叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之 事。谢贞说:“小儿年刚六岁,情寄不能忘,敢请为托。”谢贞当夜死去。后主问姚察道:“谢,贞有什么亲属?”姚察便禀告说:“谢贞有一个六岁的儿子。”于是诏令长期给予衣服、粮食。,四、(2016山东,913,22分)阅读下面的文言文,回答问题。 景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?” 晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王不同服而王,非以服致诸侯也。诚
34、于 爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以 掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶,予而不取,天下不 朝其室,而共归其仁。及三代作服,为益敬也。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢 者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。是故明堂之制,下之湿润,不能及也;上之寒暑,不能入 也。土事不文,木事不镂,示民知节也。及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力 甚多,用财甚费,与民为仇。今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益 也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与
35、民而仇矣。 若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。” 景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;又好盘游玩好,以饬女子, 民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。敝其力,竭其财,近其死,下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢 受也。”,公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?” 晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宗君而处身,曷为独不欲富与贵也!” 公曰:“然则曷以禄夫子?” 晏子对曰:“君商渔盐,关市讥而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。 若此三言者,婴之禄,君之利也。” 公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”
36、公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,小国之君曰:“齐不加我 矣。” (节选自晏子春秋,有删改) 注 三王:夏商周三代之明君,多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。橧(zng)巢:用柴 薪搭建的巢形住所。关市:指集市。讥:稽查,盘问。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.若其衣服节俭而众说也 说:同“悦”,高兴 B.土事不文,木事不镂 文:花纹,C.下之疾其上甚矣 疾:痛恨 D.宗君而处身 宗:尊崇 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分) ( ) A. B. C. D. 3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分
37、) ( ) A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻 B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻 C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻 D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻 4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是(3分)( ) A.晏子认为,古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行善,因此天下的人都感念其德 义而归附他们。,B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他 们的节俭风尚。
38、 C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩 武的危害性。 D.本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,表达了晏子减少赋税、减轻 刑罚等政治主张。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。(4分) (2)公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。(3分) (3)是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?(3分),四、 1.答案 B 文:动词,装饰。 2.答案 D A.表示揣测,也许,大概;代词,他们。B.介词,对;介词,从。C.介词,拿;连词,表示目 的。D.连词,都表示转折关系,却
39、,但。 3.答案 A “夫冠足以修敬”语句完整,“修敬”是动宾关系,不能断开,可排除B、C两项。 “衣足以掩形御寒”与“冠足以修敬”结构相同,单独成句,排除D项。 4.答案 B “最重要的不是取法已过时的古圣王制度”错。原文“今君欲法圣王之服,不法 其制”一句显示出晏子批评齐景公只做表面文章,却不效法古圣王的制度。由此可见,晏子是 建议齐景公取法古圣王制度的。 5.答案 (1)他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了避潮湿。 (2)您却还想让诸侯来归附,不是很难吗?您的话错了。 (3)这样做是可以的。虽然这样,难道您就不想要富有和尊贵吗? 解析 (1)其:代词,他们。为
40、:动词,造。以:表示目的,为了。两个分句均为判断句。 (2)乃:表示转折,却。致:使动用法,使来。过:错。,(3)是:这。虽:虽然。然:这样。独:难道。 参考译文 景公问晏子说:“我想穿上上古圣王那样的服饰,居住在上古圣王那样的房屋中,这样,诸侯大 概会来朝拜我吧?” 晏子回答说:“效法上古圣王的节俭就可以了;效法他们的服饰,居住他们那样的房子,没有益 处。夏禹、商汤、周文王(或周武王)穿不同的服饰却都能统一天下,不是靠服饰使诸侯归附 的。诚心诚意地爱护百姓,实实在在地施行善政,天下人感念他们的德而归附他们的义,就好像 是君主衣着节俭而百姓高兴似的。帽子足够用来表示庄重就可以了,不必追求它的装
41、饰性;衣 服足够用来蔽体御寒就可以了,不必追求它的华美。身上穿的衣服不色彩斑斓,头戴的帽子不 镂刻花纹。古代曾有居住在用柴薪搭成的巢穴和洞窟中而不怨、给予他宫室而不住的人,天 下人不朝拜他的居室而归附他的仁德。到了三代圣王时,制作衣服,是为了增加敬肃之意。衣 服的厚薄轻重适合身体,使用钱财的多少顺从民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避 风寒;不再造土穴居住,是为了避潮湿。所以修建宫殿的原则是,底下的潮湿,不能浸上;天降的 寒暑,不能侵入。土制建筑物不饰纹彩,木制建筑物不镂刻花纹,向百姓示范要知道节俭。等这,种风气衰败的时候,衣服的奢侈已大大超过能表示敬意的原则,宫室的华美已大大超过能躲避
42、 潮湿的标准了。使用的人力很多,钱财浪费十分严重,这是与百姓为敌啊!现在君王想效法圣 王的服饰,不效法他们的制度,如果效法他们的节俭,那么即便达不到圣王之治,差不多还是有 益的。现在君王尽力追求楼台亭榭的高、池塘的深而没有止境,追求刻镂的精巧、装饰的华 丽而不满足,那也是与百姓为敌啊!如果像我忧虑的这样,恐怕国家就危险了,而您也得不到安 宁啊。您却还想让诸侯来归附,不是很难吗?您的话错了。” 景公赐给晏子平阴和藁邑。晏子辞谢说:“您喜欢修建宫室,百姓的精力疲敝了;又喜欢游乐, 爱好珍宝,用来打扮宫内的女子,百姓的财力枯竭了;又喜欢兴兵攻伐,百姓的死亡临近了。使 其精力疲敝、财力枯竭、死亡临近,
43、下面的百姓很痛恨君王!这就是我之所以不敢接受的原因 了。” 景公说:“这样做是可以的。虽然这样,难道您就不想要富有和尊贵吗?” 晏子说:“我听说作为臣子的,要先想到国君然后才考虑自己,安定国家后才考虑自己的家,尊,崇国君后才安顿自己,怎么能说唯独我不想富有和尊贵呢?” 景公说:“那我拿什么给先生当食禄呢?” 晏子回答说:“君王放宽对渔、盐的税收,对集市只盘查而不收税;对耕地的百姓只征收十成收 获中的一成;放宽刑罚,如当判死刑的改判徒刑,如当判徒刑的改判罚款,如该罚款的就赦免。 如果您同意这三句话,就是对我的赏赐,就是君王的收益了。” 景公说:“(对于)这三句话,我没有什么意见,就依从先生的话去
44、办吧。” 景公按这三句话行事后,派人去询问大国,大国的国君说:“齐国安定了。”派人去询问小国, 小国的国君说:“齐国不会侵凌我们了。”,五、(2015山东,913,22分)阅读下面的文言文,回答问题。 武王问太公曰:“立将之道奈何?” 太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅 师应之也。 “将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门, 北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:从此上至天者,将军制之。复操斧持柄,授将其刃, 曰:从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为 重而必死,
45、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。 “将已受命,拜而报君曰:臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应 敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。君许 之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之 斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎 殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。” 武王曰:“善哉!”,武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公曰:“将有三 礼。”武王曰:“敢问其目?” 太公曰:“将冬不服裘,
46、夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘 塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者 皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士 卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登; 白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。” (节选自汉墓竹简校本六韬,天津古籍出版社。有删改) 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) A.臣既受命专斧钺之威 专:独掌 B.敢问其目 目:条目 C.军皆定次,将乃就舍
47、 次:次序 D.白刃始合 合:交锋,2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( ) A. B. C. D. 3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( ) A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 B.将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是 ( ) A.君王任命将军时,应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧,郑重地授给将军,赋予他处理一切军务 的权
48、力。,B.将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇 士英勇战斗。 C.如果将军能做到“三礼”,那么无论攻城时还是野战时,士兵们都会奋勇争先,只想冲锋,不 愿后退。 D.本文通过武王与太公问答,阐明了君王的立将之道和将军的领军之策,充分体现了太公高超 的军事智慧。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。(5分) (2)士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。(5分),五、 1.答案 C 次:名词,途中止宿的处所。 2.答案 A A.则:顺承连词,就。B.为:介词
49、,给,替;动词,给予。C.之:助词,的;定语后置的标志, 可不译。D.乃:副词,才;连词,于是。 3.答案 C 据意断句,从文化常识(太史占卜,君主斋戒)以及句式整齐(斋三日/之太庙/钻灵龟/ 卜吉日)的角度,可排除错误选项。 4.答案 B “并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗”错,原文“是故智者为 之谋,勇者为之斗”仅表示“军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心”的结果。 5.答案 (1)国家安危,全在于将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它。 (2)士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确 地了解他们的辛劳艰苦啊。 解析 (1)一:副词,全,都。臣:臣服。帅:动词,率领。 (2)好:动词,喜欢。审:清楚。明:明确。,参考译文 武王问太公:“任命将领的途径是怎样的?” 太公说:“凡是国家遭遇危难,国君就离开正殿。(在偏殿上)召见主将说:国家安危,全在于将 军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它。 “主将接受命令后,(国君)就令太史占卜,斋戒三天,前往
