1、高考语文古代文化常识汇总一、古代官职官职称谓【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相
2、国，常与宰相通称，简称“相”。如陈涉世家：“王侯将相宁有种乎广廉颇蔺相如列传：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”后序中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。【除】拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（指南录后序）一句中的“除”，就是授予官职的意思。【擢】提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”【迁】调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。【谪】降职贬官或调往边
3、远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。【黜】“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。”【去】解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。【乞骸骨】年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”三、姓名称谓人物称谓【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼
4、时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，
5、史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（
6、河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。梅花岭记有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则
7、是文天祥的官职。与妻书：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。【称爵名】训俭示康“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。梅花岭记“和硕豫亲王以先生呼之”，清
8、代多铎被封为豫亲王。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集。书籍命名我国古代文人的作品集名称内涵丰富，各具特点。他们的命名方法大致可归纳为如下十种：以“地名”（籍贯）命名：柳河东集。作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。昌黎先生集。作者韩
9、愈，自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。孟襄阳集。作者孟浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。临川先生文集。作者王安石，江西临川人，（今江西抚州）人。亭林诗文集。作者顾炎武，江苏昆山亭林镇人，故称“亭林先生”。小仓山房文集。作者袁枚，辞官定居江宁（南京）小仓山。唐文学家杜牧别墅在樊川，故有樊川文集；北宋文学家沈括晚年隐居润州梦溪园，故有梦溪笔谈。以“书室名”（书斋名）命名：聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书室。饮冰室合集。作者梁启超，“饮冰室”是其书室。七录斋集。作者张溥，“七录斋”是其书室。惜抱轩诗文集。作者姚鼐，“惜抱轩”是其书室。明代汤显祖，家有玉茗堂，他的作品集就名为玉茗堂全集；以“谥号”命名：王文
10、公集。作者王安石，谥号“文”。欧阳文忠公文集。作者欧阳修，谥号“文忠”。范文正公集。作者范仲淹，谥号“文正”。诚意伯刘文成公集。作者刘基，封“诚意伯”，谥号“文成”林和靖集。作者宋代隐逸诗人林逋，谥号“和靖”周元公集。宋代周敦颐，谥号“元公”以“号”命名：诚斋集。作者杨万里，别号诚斋。稼轩长短句。作者辛弃疾，号稼轩。文山先生全集。作者文天祥，号文山。樊川文集。作者杜牧，号樊川。随园诗话。作者袁枚，号随园。方望溪全集。作者方苞，号望溪。南雷文定前集。作者黄宗羲，号南雷。震川文集作者归有光，号震川。洪北江全集。作者洪亮吉，号北江。易安集。作者李清照，号易安居士。以“字”命名：李太白全集。作者李白，
11、字太白。王子安集。作者王勃，号子安。李笠翁一家言。作者李渔，字笠翁。刘梦得集。作者刘禹锡，字梦得。以“官职”命名：王右丞集。作者王维，官至右丞。杜工部集。胜者杜甫，官至工部员外郎。高常侍集。作者高适，官至散骑常侍。宋学士文集。作者宋濂，官至学士承旨。魏郑国公文集。作者魏征，封郑国公。高太史大全集。作者高启，官至翰林院国史修编。长江集唐文宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”。东汉的蔡邕曾任中郎将，其文集即名为蔡中郎集；三国魏嵇康当过中散大夫，他的诗文集就叫嵇中散集；唐代韦应物曾做过江州和苏州刺史，他的诗集就命名为韦刺史诗集（又名韦江州集）；以皇帝“年号”命名：白氏长庆集。作者白居易，此集为唐穆宗长
12、庆年间编辑。嘉祜集权书。作者苏洵，此集为宋仁宗嘉祜年间编辑。以文体命名：陆机文赋以姓名命名：李清照集、陆游集、徐霞客游记。孟浩然集、陶渊以做官地命名：贾长沙集。贾谊，曾为长沙王太傅i，在长沙做官。宋代陆游曾在四川做官十年，十分热爱蜀地，就将自己的诗集命名为剑南诗稿人物谦称王侯谦称：古代帝王的自谦词有孤（小国人之君）、寡（少德之人）、不毂（不善）。官吏谦称：臣，谦称自己不如对方的身份地位高，一般是男子谦称。老臣，官吏对君主的自称，一般是年长者。下官、末官、小吏，均为古代官吏的自谦词。一般人自谦：愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私
13、下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。敢，表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。舍，用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。老，老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己
14、没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣，其他谦称词：犬，称自己的儿子为犬子，女儿为犬女。贱，贱内，对妻子的谦称；贱妾，是古时已婚女子的自称。拙荆，对人谦称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。小可，宋元间人自称谦词。小生，旧时晚辈对尊长称自己的谦词。小子，旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。晚生，旧时男子对前辈称己的谦词。不肖，旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才，旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不妄，旧时男子
15、对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。不敏，古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。晚生、后学、晚侍，年轻人在年长者面前的谦称。在下，自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。古代敬称称君王陛下：指指帝王宫殿的台阶。对帝王的尊称。译为“您”。天子：古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以成皇帝为“天子”。殿下：挂袋对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。东宫：是太子所居之宫，后来借指太子。称有地位的人麾下：古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权利的象征，故以此称之。阁下：对三公、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现多用于外交场合。执事：不直接称对方，而称执事，表示
16、尊敬对方，译为“您”。足下：下称上或同辈相称的敬称。战国时多用于称君主。左右：在旁侍候的人。旧时书信中称对方，不直称其人，仅称他的左右以示尊敬。称师、长夫子：尊称，译为“老师”或“您”。丈人：对年老年资的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。令：意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤
17、家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。先：称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝
18、。（对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。古代贱称表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。”鸿门宴：“竖子不足与谋!”孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”百姓的称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。职业的称谓对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。不同的朋友关系之间的称谓贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友。刎颈之交：同生死、共患难的
19、朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。莫逆之交：情投意合、友谊深厚的朋友。竹马之交：从小一块儿长大的异性好朋友。布衣之交：以平民身份相交往的朋友。布衣之交：普通老百姓交的朋友谓。酒肉之交：吃喝玩乐结交的朋友称。肺腑之交：交情深厚的朋友谓。胶漆之交：亲密无间的朋友谓。生死之交：生死与共的朋友谓。邂逅之交：无意中相遇而结成的朋友称。君子之交：在道义上互相支持的朋友称。一面之交：只见过一次面，交情不深的朋友称。点头之交：仅点头打招呼，感情不深的朋友称。泛泛之交：平淡而浮泛交往的朋友称。半面之交：见过面但不熟悉的人称。八拜之交：旧时结拜的兄弟姊妹称。杵逆之交：交友不嫌贫贱的称。金玉之交：宝贵而有价值
20、的交往称。忘年交：辈份不同、年龄相差较大的朋友。忘形交：不拘于身份、形迹的朋友。车笠交：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。君子交：在道义上彼此支持的朋友。神交：心意相投、相知很深的朋友，也指彼此慕名而未见过面的朋友。年岁别称【总角】指童年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为“总角”。【垂髫】指童年。髫，古时小孩下垂的头发，于是以“垂髫”指童年或儿童。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳藉田赋：“被褐振裾，垂髫总发。”【始龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”便成了童年的代称。
21、【束发】指青少年。束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。【及笄】指女子15岁。语出礼记内则“女子十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。【待年】指女子成年待嫁，又称“待字”。语出后汉书曹皇后记“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。文选宋文皇帝元皇后哀策文：“爰自待年，金声夙振。”【弱冠】指男子20岁。【而立】指30岁。语出论语为政“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。聊斋志异长清僧】“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”【不惑】指40岁。语出论语为政“四
22、十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩答韩文宪书】“足下之年，甫在不惑。”【艾】指50岁。语出礼记曲礼上“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。民国通俗演义三十七回】“我年已及艾，还有什么不满意的事？”【花甲（耳顺）】指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功唐诗纪事卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”【古稀】指70岁。语出杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。【皓首】指老年，又称“白首”。后汉书吕强传：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”【黄发】指长寿老人。语出诗经，如诗鲁颂 宫“黄发台背”。
23、老人头发由白转黄。曹植赠白马王彪】“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明桃花源记：“黄发垂髫，并怡然自乐。”【鲐背】指长寿老人。语出诗经，如诗大雅行苇“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。尔雅释诂】“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。【期颐】指百岁。语出礼记曲礼上“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭次韵子由三首】“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”称儿童童孺：儿童。垂髫：髫（tio），指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。龆（tio）：儿童换牙。龆年：童年。髫（tio）年：童年。髫（tio）龄：童年。稚：称年龄小的为稚。称成人冠者：指成年人。另外称老人的
24、有：斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。久寿：长寿。眉寿：耄（mo）寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。姥（m）：年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。万寿：大寿，高寿之意。遐龄：指人长寿高龄。四、古代地理中国：现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子齐桓晋文之事：“莅中国而抚四夷也。”司马光赤壁之战：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉
25、江湖之间。”中华：上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如三国志：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”过秦论“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。赤县：古人把中国称作“赤县神州”。毛泽东词浣溪沙和柳亚子先生：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词南乡子：“何处望神州，满眼风光北固楼。”中原：又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如出师表：“当奖率
26、三军，北定中原。”海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光赤壁之战：“海内大乱，将军起兵江东。”四海：参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊过秦论“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。赤壁之战：“遂破荆州，威震四海。”阿房宫赋：“六王毕，四海。”五人墓碑记：“四海之大，有几人欤？”六合：上下和四方，泛指天下。如过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白古风诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”八荒：四面八方遥远的地方，犹称“天下”。过秦论：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超少年中国说：“纵有千古，横有八荒。”江河
27、：古代许多文章中专指长江、黄河。如鸿门宴：“将军战河南，臣战河北。”过秦论：“然后践华为城，因河为池。”西河：又称河西，黄河以西的地区。如廉颇蔺相如列传：“会于西河外渑池。”过秦论：“于是秦人拱手而取西河之外。”江东：因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。史记项羽本纪：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”江左：即江东。古人以东为左，以西为右。群英会蒋干中计：“即传令悉召江左英杰
28、与子翼相见。”江表：长江以南地区。赤壁之战：“江表英豪，咸归附之。”江南：长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”淮左：淮水东面。扬州慢“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。山东：顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如汉书曾提到“山东出相，山西出将”。鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财货。”过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操蒿里行：“关东
29、有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。关西：指函谷关或潼关以西地区。赤壁之战：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”关中：所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。鸿门宴：“沛公欲王关中，使子婴为相。”过秦论：“始皇之心，自以为关中之固。”西域：古代称我国新疆及其以西地区。雁荡山：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”岭峤：五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。采草药：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。朔漠：指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。木兰诗：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。林教头风雪山神庙“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
30、百越：又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。过秦论“南取百越之地”，采草药“诸越则桃李冬实”。五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。梦游天姥吟留别：“势拔五岳掩赤城。”京畿：国都及其附近的地区。左忠毅公逸事：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。张衡传：“衡少善属文，游于三辅。”三秦：指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。送杜少府之任蜀州：“城阙辅三秦，风烟望五津。”山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。愚公移山：“指通豫南
31、，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。登泰山记：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”五、行政划分郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。过秦论“北收要害之郡”，琵琶行“元和十年予左迁九江郡司马”，赤壁之战“已据有六郡，兵精粮多”。道：汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。谭嗣同“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。路：宋元时期行政区域，相当于现在的省。后序：“予除右丞相兼枢密使，
32、都督诸路军马。”永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记，烽火扬州路。”古称别称：如南京又称建康、金陵、江宁、白下。病梅馆记：“江宁之龙蟠皆产梅。”梅花岭记：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”又如扬州称广陵、维扬，李白送孟浩然之广陵：“烟花三月下扬州。”姜夔扬州慢：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。六、教育科举科举制度】察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。陈情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）
