1、论语十二章同步练习选择题第一部分第一部分8下列句中加点词的解释，下列句中加点词的解释，不正确的一项是（不正确的一项是（）A君子喻于义君子喻于义 喻：知晓，明白喻：知晓，明白B敏于事而慎于言敏于事而慎于言 敏：敏捷敏：敏捷C譬如为山，未成一篑譬如为山，未成一篑 篑：盛土的竹筐篑：盛土的竹筐D请事斯语矣请事斯语矣 事：实践，从事事：实践，从事敏，勤勉敏，勤勉2下列句中加点词与现代汉语意义相同的一项是（下列句中加点词与现代汉语意义相同的一项是（）A譬如譬如平地平地，虽覆一篑，虽覆一篑B小子小子何莫学夫诗何莫学夫诗C仁仁以为以为己任己任D可谓可谓好学好学也已也已A“平地平地”，古义：平整土地；今义：表
2、面平坦的土地。，古义：平整土地；今义：表面平坦的土地。B“小子小子”，古义：老师对学生的称呼；今义：男孩子，古义：老师对学生的称呼；今义：男孩子，人（用于男性，含轻蔑意）。人（用于男性，含轻蔑意）。C“以为以为”，古义：把，古义：把当作；今义：认为。当作；今义：认为。D好学：喜欢学习，热爱学习。古今义相同。好学：喜欢学习，热爱学习。古今义相同。3下列句子中加点词解释有误的一项是（下列句子中加点词解释有误的一项是（）A敏敏于事而慎于言于事而慎于言（勤勉）（勤勉）B请问其请问其目目（细则）（细则）C一日一日克己复礼（一天）克己复礼（一天）D君子君子喻喻于义（明白）于义（明白）“一日一日”的意思是的
3、意思是“一旦一旦”理解性默写第二部分第二部分（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“_，_”自勉。士不可以不弘毅；任重而道远士不可以不弘毅；任重而道远（2）十二章中与“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思相似并成为后世儒生修身养德的座右铭的句子是“_，_”。见贤思齐焉见贤思齐焉;见不贤而内自省也见不贤而内自省也（3）十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_，_”。敏于事而慎于言敏于事而慎于言 就有道而正焉就有道而正焉（4）孔子在论语学而中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：_，_。君子食无求饱君子食无求饱 居无求安
4、居无求安（5）孔子在论语里仁中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：_，_。朝闻道夕死可矣（6）孔子在论语里仁中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：_，_。君子喻于义小人喻于利（7）在十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“_，_”。见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也 （8）（3）在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“_，_；_。”迩之事父迩之事父 远之事君远之事君 多识于鸟兽草木之名多识于鸟兽草木之名（9）十二章中，孔子认为应向别人学习发扬长处避免短处的句子是“_，_”。见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省
5、也（10）十二章中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的两句是：_，_。士不可以不弘毅士不可以不弘毅 任重而道远任重而道远 （11）孔子提倡“择其善者而从之，其不善者而改之”，在十二章中，孔子还有过类似的表述，这两句话是“_，_”。见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也（12）在十二章里，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“_，_。”君子喻于义君子喻于义 小人喻于利小人喻于利（13）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”,并阐述为：_，_。己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人（12）论语十二章中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“_，_”。质胜文则野质胜文则野
6、文胜质则史文胜质则史翻译第三部分第三部分1.士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不志向远大，意志坚强，因为他士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。们责任重大，路途遥远。1.子曰子曰:“见贤思齐焉见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。”孔子说：孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。缺点，有要改正。”3.子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，克己复礼为仁。
7、一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”孔子说孔子说:“约束自我，使言行归复于先王约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克已复礼，之礼，就是仁。一旦你做到了克已复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗是自己，难道要靠别人吗?”4.子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。也已。”孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不求孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。说是好学了。5.曾子曰曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦死而后已，不亦远乎远乎?”曾子说曾子说:“读书人不可以不志向远大，意读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗也很重大吗?到死才停止，不也很遥远到死才停止，不也很遥远吗吗?”谢谢谢谢
