1、中医基础理论中医基础中医基础阴阳阴阳 五行五行气血气血 津液津液经络经络 穴位穴位脏腑脏腑 奇衡之腑奇衡之腑六淫六淫 七情七情什么是阴阳什么是阴阳阴阳阴阳是古人用以是古人用以认识自然认识自然和和解释自然解释自然的世界观和方法。的世界观和方法。古人认为世界是物质的，物质世界是在古人认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气阴阳二气的相互的相互作用下发生、发展、变化。作用下发生、发展、变化。表现形式表现形式：（天为阳，地为阴；男为阳、女为阴；动为：（天为阳，地为阴；男为阳、女为阴；动为阳，静为阴；气为阳，血为阴；腑为阳，脏为阴，阳，静为阴；气为阳，血为阴；腑为阳，脏为阴，精神精神为阳，脏腑为阴为阳，脏
2、腑为阴 ）特特 点：点：阴阳阴阳对立对立、阴阳、阴阳依存依存、阴阳、阴阳消长消长、阴阳、阴阳转化转化。五行学说五行学说古人认为古人认为“金、木、水、火、土金、木、水、火、土”是构成是构成世界万物的基本物质。世界万物的基本物质。与五脏对应与五脏对应 心心 肝肝 脾脾 肺肺 肾肾 火火 木木 土土 金金 水水 气气气的作用：气的作用：推动、温熙、固摄、防御、汽化。推动、温熙、固摄、防御、汽化。气气先天之气先天之气后天之气后天之气元气（肾气）元气（肾气）肺呼吸的自然界清气肺呼吸的自然界清气脾吸收的水谷之气脾吸收的水谷之气宗气宗气营气营气卫气卫气血血生命活动的基本物质，生命活动的基本物质，运行于脉管中
3、。来源于脾胃运化的运行于脉管中。来源于脾胃运化的水谷精微，上行心肺，通过水谷精微，上行心肺，通过心肺气化心肺气化，注入脉管运行全，注入脉管运行全身，对全身脏腑组织器官气身，对全身脏腑组织器官气营养和滋润营养和滋润作用。作用。组组 成：成：营气和津液营气和津液表现形式：表现形式：生化于生化于脾脾，总统于，总统于心心，宣布于，宣布于肺肺，藏受于，藏受于肝肝，施泄于施泄于肾肾，而，而灌溉一身灌溉一身。气为血之帅，气为血之帅，血为气之母，气带动血液运行，血为气的载血为气之母，气带动血液运行，血为气的载体，两者相互依附，相互调和，体，两者相互依附，相互调和，气行血行，气滞血瘀气行血行，气滞血瘀。血为阴在
4、体内，血为阴在体内，气化后给外在阳气提供能源，气化后给外在阳气提供能源，血不足血不足，气则不足，气则不足。津液津液机体内一切正常水液的总称机体内一切正常水液的总称，包括鼻涕、唾液、泪液及，包括鼻涕、唾液、泪液及脏腑分泌液、关节润滑液等。起着脏腑分泌液、关节润滑液等。起着滋养、濡养滋养、濡养全身各脏全身各脏腑器官的作用。腑器官的作用。清而稀薄者为津，浊而稠厚者为液。清而稀薄者为津，浊而稠厚者为液。津液来源于水谷精微，有赖于脾的转输，肺的宣降，肾津液来源于水谷精微，有赖于脾的转输，肺的宣降，肾的气化蒸腾，的气化蒸腾，经三焦经三焦输布全身，内注脏腑，外达皮毛。输布全身，内注脏腑，外达皮毛。气、血、津
5、液气、血、津液共同维持人体正常生理功能，它通过经络共同维持人体正常生理功能，它通过经络发挥作用。发挥作用。肝肝-在液为在液为泪泪 心心-在液为在液为汗汗 脾脾-在液为在液为涎涎 肺肺-在液为在液为涕涕 肾肾-在液为在液为唾唾穴位的定义与作用穴位的定义与作用 人体脏腑人体脏腑经络经络之气输注于体表的部位，是之气输注于体表的部位，是经脉和络脉经脉和络脉的交汇处。的交汇处。穴位是脏腑经气汇聚之所，穴位是脏腑经气汇聚之所，每个穴位相当于一味中药每个穴位相当于一味中药，刺激相应穴位，可以加，刺激相应穴位，可以加速调节脏腑功能，使速调节脏腑功能，使内外平衡内外平衡，身体，身体恢复健康恢复健康。监督健康的升
6、阳大脉监督健康的升阳大脉掌管生殖的妊养大脉掌管生殖的妊养大脉调治呼吸的通天大脉调治呼吸的通天大脉保护心主的安心大脉保护心主的安心大脉调理神智的养心大脉调理神智的养心大脉保护胳膊的排泄大脉保护胳膊的排泄大脉环绕耳周的视听大脉环绕耳周的视听大脉疏通经气的护肩大脉疏通经气的护肩大脉运化食物的养血大脉运化食物的养血大脉调养情志的修身大脉调养情志的修身大脉滋养脏腑的补水大脉滋养脏腑的补水大脉生成气血的健康大脉生成气血的健康大脉输送气血的固体大脉输送气血的固体大脉护佑全身的通调大脉护佑全身的通调大脉穴位穴位 百会：百会：头为诸阳之会，百会是头部的核心，百脉所会之处，百会不仅头为诸阳之会，百会是头部的核心，
7、百脉所会之处，百会不仅是治病大穴，还是一个改变人精神面貌的神穴，阳气虚，百会提气，是治病大穴，还是一个改变人精神面貌的神穴，阳气虚，百会提气，阳气乱，百会整理。阳气乱，百会整理。印堂：印堂：人体几条大经络汇集之处，膀胱经起于内眼角，足阳胃经起于人体几条大经络汇集之处，膀胱经起于内眼角，足阳胃经起于鼻房，都要经过印堂，任脉也要从印堂正中穿过。鼻房，都要经过印堂，任脉也要从印堂正中穿过。风池：风池：有经气血在此穴位化为阳热风气，然后输散于头颈各部，属足有经气血在此穴位化为阳热风气，然后输散于头颈各部，属足胆经经脉的穴道。胆经经脉的穴道。风府穴：风府穴：人最易受寒之处，感冒可以艾灸风府，也可以吹风热
8、吹，红人最易受寒之处，感冒可以艾灸风府，也可以吹风热吹，红糖，姜茶。糖，姜茶。大椎：大椎：大椎穴施督脉与手足三阴经的交会穴，纯阳之地，主表证和热大椎穴施督脉与手足三阴经的交会穴，纯阳之地，主表证和热证。治疗热病、咳嗽、头痛项强、肩背痛等。穴内会聚人体各条阴经证。治疗热病、咳嗽、头痛项强、肩背痛等。穴内会聚人体各条阴经上行的气血，如果此气血不能顺畅上行到头部，则头晕头痛，常常疏上行的气血，如果此气血不能顺畅上行到头部，则头晕头痛，常常疏通大椎穴能保持颈椎畅通。通大椎穴能保持颈椎畅通。团队穴：团队穴：在膀胱经上联系着其他脏腑，肺腧，心包腧，心腧，膈腧，在膀胱经上联系着其他脏腑，肺腧，心包腧，心腧，
9、膈腧，肝腧，胆腧，脾腧，胃腧，三焦腧，大肠腧，小肠腧，膀胱腧都在膀肝腧，胆腧，脾腧，胃腧，三焦腧，大肠腧，小肠腧，膀胱腧都在膀胱经上，分布在督脉两侧：所谓腧，就是输。输注之穴，肺腧就是肺胱经上，分布在督脉两侧：所谓腧，就是输。输注之穴，肺腧就是肺脏的传输，对于保养肺部和治疗肺脏疾病有重要作用脏的传输，对于保养肺部和治疗肺脏疾病有重要作用穴位穴位 列缺穴：列缺穴：是三经交汇穴，可以同时调节肺经、大肠经和任脉的经气，是三经交汇穴，可以同时调节肺经、大肠经和任脉的经气，当人体肾阴不足，津液不能濡养，按摩列缺可以调节。当人体肾阴不足，津液不能濡养，按摩列缺可以调节。内关：内关：打开心结，养颜养心的美丽
10、穴，属心包经，通于任脉，内关可打开心结，养颜养心的美丽穴，属心包经，通于任脉，内关可以打开人体内在机关，有补养气血，安神养颜作用，古人用此穴做心以打开人体内在机关，有补养气血，安神养颜作用，古人用此穴做心脏痛的必要穴。脏痛的必要穴。外关：外关：三焦的元阳之气，瞬间恢复听力的三焦的元阳之气，瞬间恢复听力的“聪耳神方聪耳神方”，经常用于急，经常用于急性腰扭伤。性腰扭伤。和谷：和谷：属手阳明大肠经的原穴，也是人体元气经过和留止的部位，按属手阳明大肠经的原穴，也是人体元气经过和留止的部位，按摩此穴可排肠毒，增加人体的抵抗能力。摩此穴可排肠毒，增加人体的抵抗能力。膻中：膻中：丰胸安穴，在胞正中，总管一身
11、的气，又被称为气海，胸部的丰胸安穴，在胞正中，总管一身的气，又被称为气海，胸部的大多问题都由次大穴解决，胸闷气结，一切与气相关，均找膻中。大多问题都由次大穴解决，胸闷气结，一切与气相关，均找膻中。命门：命门：生命之门，生命的根本之意。命门中有真火，主持人体一身阳生命之门，生命的根本之意。命门中有真火，主持人体一身阳气。命门是人体生命之根本，与肾有密切关系，内藏肾之真阴真阳，气。命门是人体生命之根本，与肾有密切关系，内藏肾之真阴真阳，是调节人体全身阴阳的枢纽，宜藏不宜泄。是调节人体全身阴阳的枢纽，宜藏不宜泄。神阙穴：神阙穴：返老还童，起死回生。返老还童，起死回生。穴位穴位 气海（丹田）：气海（丹
12、田）：人生命之祖，气海与人的元气相同，是元阳之本，真气生人生命之祖，气海与人的元气相同，是元阳之本，真气生发之处，更是人体生命的源泉。气海（丹田）又称为呼吸之门。发之处，更是人体生命的源泉。气海（丹田）又称为呼吸之门。关元：关元：玄关是人体腹部的一个阀门，将人体的元气关在体内不外泄。玄关是人体腹部的一个阀门，将人体的元气关在体内不外泄。八髎：八髎：通治妇科痛，也是保健大穴之一，八髎也是盆腔所在，邻近胞宫，通治妇科痛，也是保健大穴之一，八髎也是盆腔所在，邻近胞宫，检查本区域的皮肉，如松软，能捏起来，代表健康，反之，则胞宫有问题。检查本区域的皮肉，如松软，能捏起来，代表健康，反之，则胞宫有问题。足
13、三里：足三里：足阳明胃经的合穴，多气，多血，主人的后天之气，强壮脾胃，足阳明胃经的合穴，多气，多血，主人的后天之气，强壮脾胃，滋养六腑，增加肠蠕动。里上滋养六腑，增加肠蠕动。里上-上腹、里中上腹、里中-中腹、里下中腹、里下-下腹下腹 委中：委中：膀胱经的湿热水汽在这里聚集。此穴物质是膀胱经膝下部各穴上行膀胱经的湿热水汽在这里聚集。此穴物质是膀胱经膝下部各穴上行的水湿之气，吸热后的上行之气，在穴中呈聚集之状。的水湿之气，吸热后的上行之气，在穴中呈聚集之状。三阴交：三阴交：肝，脾，肾三条阴经相交会的一个聚合点。肝，脾，肾三条阴经相交会的一个聚合点。涌泉：涌泉：生命的泉眼，是少阴肾经的开穴，也就是起
14、始穴，生命的泉眼，是少阴肾经的开穴，也就是起始穴，3535岁以前养生，岁以前养生，养先天养先天压挤和搓涌泉，压挤和搓涌泉，3535岁以后养后天，按摩足三里及捏脊。岁以后养后天，按摩足三里及捏脊。阿是穴阿是穴是高升点的大穴。是高升点的大穴。八会穴八会穴 相当于人体八大军区的八位总司令，他们包揽各自军区内的一切事物，八大军区为：脏，腑，气，血，筋，脉，骨，髓。会就是精气会聚的意思。五脏的精气会于章门，章门通治五脏本身的病，故章门为重点进行调理。六腑的精气会于中脘，中脘通治六腑本身的病，以中脘为重点进行调理。穴位穴位春季的保肝重穴春季的保肝重穴-太冲、鱼际、太溪太冲、鱼际、太溪夏季的养心大穴夏季的养
15、心大穴-阴陵泉、百会、印堂阴陵泉、百会、印堂秋季的护肺宝穴秋季的护肺宝穴-鱼际、曲池、迎香、和谷鱼际、曲池、迎香、和谷冬季的补肾精穴冬季的补肾精穴-阴陵泉、关元、肾俞阴陵泉、关元、肾俞脏腑脏腑 五脏：五脏：心、肝、脾、肺、肾；心、肝、脾、肺、肾；五脏：五脏：藏精气而不泄，故满而不能实；藏精气而不泄，故满而不能实；六腑：六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦；六腑：六腑：传化物而不藏，故实而不能满。传化物而不藏，故实而不能满。五脏与六腑的关系：五脏与六腑的关系：心心 肝肝 脾脾 肺肺 肾肾 心包络心包络 小肠小肠 胆胆 胃胃 大肠大肠 膀胱膀胱 三焦三焦 六淫：六气
16、过则为淫六淫：六气过则为淫 六淫：六淫：风、寒、暑、湿、燥、火风、寒、暑、湿、燥、火 外感六淫治病的共同特点：外感六淫治病的共同特点：外感性：通过皮肤及口鼻侵入外感性：通过皮肤及口鼻侵入人体。人体。季节性：季节性：春天多风，夏季多暑及湿，秋季多燥，冬季多寒。春天多风，夏季多暑及湿，秋季多燥，冬季多寒。地区性：地区性：大西北寒，西南湿，南方火大西北寒，西南湿，南方火 相寻性：相寻性：六淫联系，共同进入人体，暑寻湿，风寻寒，风六淫联系，共同进入人体，暑寻湿，风寻寒，风寻火寻火 转化性：转化性：因各人体质不一样，同样湿邪进入不同体质，一因各人体质不一样，同样湿邪进入不同体质，一个可成为寒湿，另一个可
17、能会为暑湿。个可成为寒湿，另一个可能会为暑湿。风邪：百病之源，特点：风邪：百病之源，特点：风邪尚动；风邪尚动；风邪尚变，在人体内游走不定；风邪尚变，在人体内游走不定；百病之长，风吹毛孔打开，其邪入内。百病之长，风吹毛孔打开，其邪入内。寒邪：寒为阴邪，特点：寒邪：寒为阴邪，特点：易伤阳气；易伤阳气；寒性凝滞；寒性凝滞；寒性收引。寒性收引。湿邪：湿为阴邪，特点：湿邪：湿为阴邪，特点：阳滞气机，损伤阳气；阳滞气机，损伤阳气；湿性粘滞；湿性粘滞；湿性趋下。湿性趋下。燥邪：燥邪：性干涩，易伤津液性干涩，易伤津液 热邪：热邪：（火）阳邪，伤阴，特点：（火）阳邪，伤阴，特点：火性炎上，红脸喉痛火性炎上，红脸
18、喉痛 耗散气血，多热抽栾，热极生风；耗散气血，多热抽栾，热极生风；扰乱心神，心火上炎，心神妄动；扰乱心神，心火上炎，心神妄动；生疮痛，热邪入内，安营扎寨，腐蚀血肉。生疮痛，热邪入内，安营扎寨，腐蚀血肉。湿为阴邪，伤阳气，人的阳虚也就是湿邪在作祟：湿为阴邪，伤阳气，人的阳虚也就是湿邪在作祟：湿邪产生原因：湿邪产生原因：季节性季节性时令时令，每年七、八月为长夏也，每年七、八月为长夏也就是梅雨季节，空气湿度过大则湿邪产生；就是梅雨季节，空气湿度过大则湿邪产生；猪肉，性味寒，肉吃多了湿；猪肉，性味寒，肉吃多了湿；长期吃电饭煲煮饭，也造成体湿。长期吃电饭煲煮饭，也造成体湿。千寒易除，一湿难去，千寒易除，
19、一湿难去，湿性粘浊，如油入面，湿气向下走，湿性粘浊，如油入面，湿气向下走，容易集在腰部以下，造成容易集在腰部以下，造成膀胱肿痛，前列腺肥大膀胱肿痛，前列腺肥大甚至甚至会导致一些怪病，如吃土，吃生米会导致一些怪病，如吃土，吃生米 自我诊断：自我诊断：早上起床，全身紧裹，累；早上起床，全身紧裹，累；大便粘浊，多张纸擦不干净；大便粘浊，多张纸擦不干净；舌苔粗糙，发黄，发腻。舌苔粗糙，发黄，发腻。方法：方法：红豆红豆+薏米，五月薏米，五月-九月吃。九月吃。七情七情 汉代名医张仲景在汉代名医张仲景在金匾要略方论金匾要略方论中说：中说：千般灾难，不越三条，即：六淫，七情，饮食劳伤。千般灾难，不越三条，即：
20、六淫，七情，饮食劳伤。中医将人的感情和心理活动统称为情志，中医将人的感情和心理活动统称为情志，它是人在接触和认识客观事物时，它是人在接触和认识客观事物时，人体本能的综合反映，情志包括：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种，统人体本能的综合反映，情志包括：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种，统称七情。称七情。七情条达与脏腑功能的正常有密切的关系，七情条达与脏腑功能的正常有密切的关系，一旦情绪过激，越出人体的承一旦情绪过激，越出人体的承受范围，就会伤到内在脏器：受范围，就会伤到内在脏器：喜则气缓喜则气缓-心气虚则不能行血心气虚则不能行血 1状元状元 2岳飞传岳飞传-牛皋牛皋-袁术袁术 3打麻将打麻将忧则气乱
21、忧则气乱-气乱脏腑功能紊乱气乱脏腑功能紊乱怒则气上怒则气上-气上肝气不疏，伤肝，闷气更伤人。气上肝气不疏，伤肝，闷气更伤人。三国演义三国演义周瑜乃一代周瑜乃一代 英才，被诸葛亮三气暴毙。英才，被诸葛亮三气暴毙。思则气结思则气结-气思，伤脾，影响后天之本气思，伤脾，影响后天之本惊则气下惊则气下-气下造成大小便失禁，伤人的胆，成惊弓之鸟气下造成大小便失禁，伤人的胆，成惊弓之鸟恐则气下恐则气下-气下伤肾，使精气下陷，大小便失禁，严重会产生精神错乱气下伤肾，使精气下陷，大小便失禁，严重会产生精神错乱悲则气散悲则气散-气散则耗肺气及肾气，悲观厌世，癌症趋势气散则耗肺气及肾气，悲观厌世，癌症趋势主藏血主藏
22、血-储藏血液，调节血量，净化血液储藏血液，调节血量，净化血液主疏泄主疏泄-保持全身气机通常保持全身气机通常肝主筋，开窍于目，其华在爪，在志为怒，在液为泪。肝主筋，开窍于目，其华在爪，在志为怒，在液为泪。肝肝储藏和排泄胆汁储藏和排泄胆汁主决断主决断胆胆五脏六腑五脏六腑主血脉主血脉-心气推动血液运行心气推动血液运行主藏神主藏神-主宰人体一切生理活动和精神意识思维主宰人体一切生理活动和精神意识思维心主血脉，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗心主血脉，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗心心受盛和化物受盛和化物泌别清浊泌别清浊小肠小肠五脏六腑五脏六腑主运化主运化-把水谷精微吸收运输至全身把水谷精
23、微吸收运输至全身主统血主统血-统摄血液在脉管中运行，不使其行出脉外统摄血液在脉管中运行，不使其行出脉外脾主四肢肌肉，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎脾主四肢肌肉，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎脾脾以降为和以降为和受纳、腐热水谷受纳、腐热水谷胃胃五脏六腑五脏六腑主气司呼吸主气司呼吸-气体交换场所，吐故纳新气体交换场所，吐故纳新通调水道通调水道-疏通和调节水液的输布和排泄疏通和调节水液的输布和排泄朝百脉朝百脉-将富含清气的血液输送到全身将富含清气的血液输送到全身肺主皮毛，开窍于鼻，其华在毛，在志为悲，在液为涕。肺主皮毛，开窍于鼻，其华在毛，在志为悲，在液为涕。肺肺大肠大肠 转化糟粕转
24、化糟粕五脏六腑五脏六腑藏精藏精-促进机体生长、发育和生殖，促进机体生长、发育和生殖，调节机体生理活动调节机体生理活动主水主水-主持和调节人体津液代谢主持和调节人体津液代谢主纳气主纳气-帮助肺保持呼吸的深度帮助肺保持呼吸的深度肾主骨生髓，开窍于耳和二阴，在志为恐，在液为涕。肾主骨生髓，开窍于耳和二阴，在志为恐，在液为涕。肾肾膀胱膀胱 储尿和排尿储尿和排尿五脏六腑五脏六腑通行元气通行元气运行水液运行水液三焦三焦五脏六腑五脏六腑心包络心包络奇恒之腑奇恒之腑 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，六者形似腑，作用六者形似腑，作用似脏非脏，似腑非似脏非脏，似腑非腑腑，故为，故为奇恒之腑奇恒之腑。脉、骨、髓、胆已分别归心、脉、骨、髓、胆已分别归心、肾、胆类，重点为肾、胆类，重点为脑和女子胞。脑和女子胞。
