1、作为生物的社会课堂实录师：请大家把书翻到第60页，把课文简单地看一下，看看课文是怎么写的，然后再思考一下整体表达什么意思。阅读时注意一下作者的笔调是什么样的。6分钟后。师：有没有人看好啊？嗯，这段文字不难是吧？同学：不难。师：下面大家相互交流一下，把你所看到的，所想到的，和其他同学一起切磋一下，然后我们在一起再共同探讨一下。教师与同学一起交流师：好，我先问一下大家，就是你阅读这篇课文之后，有什么样的感受啊？同学：没有。师：没有啊？同学声杂然。师：啊？钱焱（举手示意）：就是说，一个群体它如果有几个级层的话，它们就很难显示它们的智慧，但是，如果数量达到一定的程度的话，群体的智慧就显现出来了。师：这
2、个是不是个别现象啊？钱焱：不是。师：你怎么认为它不是？钱焱：因为作者举了很多例子师：举了哪些例子？钱焱：蚂蚁的建筑蚁群，蚁丘，还有它们搬运食物，获取食物，还有蜜蜂建巢和它们分开，成两个蚁群师：建巢和分群是吧？还有呢？钱焱：还有许多师：还有哪些？钱焱：菌的。师：那字念什么啊？钱焱：zhn。师：“zhn”？“nin”是吧？黏（nin）菌是吧。还有呢？钱焱：鲱鱼。师：还有鲱鱼是吧？钱焱：还有师：它们都有什么共同特征啊？同学议论。师：关于集体社会的一些特征是吧，还有没有其他的一些体会？你突然对课文有了一种新的认识。或者说，课文对我们的经验呢，有一种冲击，是吧？师：还有没有啊？就是说，我们作为生物的社会
3、啊，那我们是不是作为生物的社会啊？同学：是。师：还有没有其他的一些说法？噢，就是说看了之后，我们有一些感触。带着经验和感触，作为一个群体的活动，而显示出一种强大的力量。不仅仅在个别生物群上存在，而且在很多生物群体上都存在。像蚂蚁啊，还有蜜蜂是吧，还有黏菌钱焱：鲱鱼。师：还有鲱鱼，这一类的，它们身上都存在。当它们作为一个群体而存在的时候，它显示了强大的社会生存能量，是吧？书上讲，它显示了强大的智慧，是吧？【以上为“文本基本信息梳理”】师：我们再看看第60页。上面讲到蚂蚁的时候，作者把这种行为和一种什么行为进行了比较啊？同学：人类的行为。师：和我们人类行为进行比较。它也像我们人类一样是吧？同学：像
4、。师：大家再看第三段。也像我们人类一样，怎么样的？同学读：它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。师：它喂养家畜，它也有军队，还有，动用化学喷剂，它们也有很多很多的和人类的行为一样的地方。特别是我们看比较神奇的地方，在哪里啊？比如第61页，我们见到白蚁的时候，噢，在哪里啊？同学议论。师：准备建一个巢穴啊，同学：在“群体”边上。师：它们建造蚁穴的时候，他们怎么样？前面讲到的，两三只白蚁可行？同学：不行。师：但是，它们不断地聚集，它们不断地聚集，越来越多的白蚁加入，似乎达到我们看这个第61页倒数第二段是吧，似乎达到同学亦读。师：某种临界质量或法定数的时
5、候，也就是说它达到某一个数的时候，它们怎么样？后面怎么说啊？同学议论。师：它们开始产生什么啊？产生智慧。同学杂说。师：这个也就是说，它显示一种智慧的力量，是吧？师：还有呢，我们再往下看，看蜜蜂，蜜蜂可也是这样啊？好像就是说，蜜蜂分群的时候，这个书上怎么说？第61页倒数第二段怎么说？有些同学在读师：啊？就好像什么啊？同学：细胞分裂一样。师：就好像细胞分裂一样的，还有呢？同学在读师：令人惊奇的是什么啊？同学在读师：“它们自动分成几乎一点不差的两部分”，啊，“一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王”，这是非常神奇的事情。师：那么，我们同学想一想，为什么作者介绍这些东西呢？当然一方面增加我们的，增
6、加我们对这个世界的同学：了解。师：一种了解。诶。我们以前对蚂蚁是什么印象啊？同学：就是它比较渺小。师：就是它渺小，还有呢？同学议论。师：就是它比较比较什么啊？同学：脆弱。师：比较脆弱。为什么脆弱啊？同学杂然议论。师：还有，我们对蚂蚁的认识？同学杂然议论。师：然后我们对其他事物的认识呢？以前我们可能知之甚少，是吧？通过这篇文章的介绍，我们对事物的认识又多了一些，是吧？师：为什么课文要介绍蚂蚁，还有蜜蜂是吧，鳟鱼这一类的东西，它是想告诉我们，任何脆弱的低等的生物，如果它的量达到什么啊？同学：一定量。师：达到一定量的时候，它就会发生什么啊？同学：质变。师：诶，质变，神奇吧？非常神奇！大家说神奇吧？同
7、学：神奇。【以上为“具体理解基本信息（一）”】师：后面，我们看，作者又将自然界的行为，大家翻到第62页，把自然界的行为与什么行为又进行了对比？同学：我们人类的行为。师：我们人类的行为进行了对比。我们人类的行为呢，看起来，在我们的脑子里面，在我们的印象当中，我们人类比其他的生物都要高级，是吧，是不是啊？同学应和。师：真的吗？是这样的吗？同学间有不同意的声音。师：是不是这样的吗？同学：不是的。师：书上可是这样说的？同学：没有。师：书上怎么说？第62页、第63页可是这样说的啊？是不是我们人类就比这些生物高明？同学：不是的。师：书上怎么讲？我们人类的行为和这些生物的行为，像这个蚂蚁啊，像这个蜜蜂啊，和
8、它们可一样？同学：是一样的。师：是一样的，是吧？怎么一样呢？那么这个过程，又有什么共同的地方呢？同学议论。师：都是什么的，哪个同学来描述一下？人类的行为和这些，在作者看来，我们人类的行为，和这些蚂蚁啊，蜜蜂啊，这些行为都差不多的，是吧？这和我们原来的想象可一样啊？同学：一样。师：怎么是一样的？文中是怎么说的？洪鑫同学举手。师：好的，洪鑫。洪鑫：人类跟所有的动物一样，具有社会性，而且，彼此之间相互依赖，联系比较密切，相互影响。师：这个，这里好像不是这样说的？啊，这里怎么说啊？同学议论。师：文中是怎么说的啊？单个的人，他有没有影响力啊？同学（议论）：没有。师：有没有影响力？我们看第62页，倒数第三
9、段开始是吧，我们人类看起来是密不可分的，联系非常紧密，相互依存是吧，但我们并不经常感到我们的联合智慧，是不是啊？师：我以前给大家了举了例子，就是在我们亚洲啊，就是在印度一些地方，有印度豹子是吧？印度豹子经常抓人吃，它采用什么方式？同学议论。师：诶，采用伏击的方式，那么它们的智慧是不是比我们人类智慧高？同学（议论）：不是的。师：是不是啊？至少，并不比我们人类低。那么，这时候，晚上，生活在每一个家里的单独的个人，显现智慧没有？同学：没有。师：并没有显现智慧，那我们怎么显示我们的智慧呢？这里怎么讲？我们人类发明了一种什么东西？大家看，第62页倒数第二段，人类发明了一种机制，一种机制，发出一种声音，啊
10、，发出一种声音，然后这种声音发出之后有一种回响，是吧？最后呢，我们看，就是那一段文字，仿宋字，啊，上面怎么讲？科学的秘密在哪里？同学杂读。师：科学解释它强大的生命力在什么地方？“它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量”，啊，也就是说，每个人发出一种声音，发表一篇文章，啊，这个是非常微弱，然后有不断的，群体的呼应；最终显示了一种强大的力量，是吧？师：大家再看第63页，最后讲呢，有一件事让人叫绝：探索呢这个探索，起源于我们在探索时发出的声音，西方有，东方也有，是吧？东方也有，（在黑板上书写“吴”字。）这个字大家都认得，是吧？同学（有摇头）：师：那“吴”字我们将它变一下就不一样了。
11、噢。（书写篆体吴字）同学指点议论。师：上面是一张嘴是吧？同学议论。师：下面是什么？同学议论师：诶，这有点像什么啊？诶，侧面的人在奔跑，张着大嘴，在干什么啊？同学：在叫。师：诶，在叫，在叫喊是吧。这个文字所纪录的是一种什么现象呢？我们人类早期，在狩猎的时候，也发出叫喊，向谁发出叫喊？同学：同伴。师：诶，向我们的同伴发出叫喊。不断地奔跑，不断地发出叫喊，然后形成一种群体的力量，群体的力量。这个叫“大声疾呼”是吧？嗯，好了。师：后面讲，“我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。”事实上是不是这样啊？不是这样的。就像蚂蚁在工作一样的，就像蜜蜂在工作一样的，一开始，三个两个，大家没有感觉，是吧
12、？当它的量达到一定数量的时候，就会产生智慧。为什么会产生智慧呢？作者告诉我们没有啊？同学议论。师：为什么会产生智慧啊？同学：没有。师：诶，没有。这是一个神奇的现象。【以上为“具体理解基本信息（二）”】师：刚才我们已经讲到了，这篇课文，就是说它首先告诉我们，是科普文章，告诉我们这样一个现象，任何事物，不仅仅是谁啊？同学：我们人类。师：当他们的量达到一定的时候，都会发生什么？都会发生质变。那，我们今天感到很幸运，我们为什么感到很幸运？我们人类能够顽强地走到今天，好像是金字塔的塔尖，靠的是什么？同学议论。师：靠的是什么？从这篇文章的观点看，靠的是什么啊？同学议论。师：靠的是什么取胜啊？智慧，是吗？同
13、学：不是。师：靠的是什么？同学：团结。师：团结是吧？它到底靠的是什么啊？马铭，靠的是什么？马铭：探索。师：探索？大家一起回应是不是？同学议论。师：到底靠的是什么？从这篇文章作者的观点来看靠的是什么？同学议论。师：啊？好的，我听到一种声音了。同学：联系，交流，合作。师：交流，合作，还有呢？关键是什么？我们再回过头看第60页，蚂蚁呢，蜜蜂呢，还有白蚁是吧，还有这个黏菌啦，后面的鲱鱼啊，它们为什么具有智慧呢？是因为它们团结在一起吗？同学议论。师：是因为它们有智慧吗？是因为它们合作吗？还有其他的状况吗？最关键性的因素是什么？同学议论。师：啊？最关键性的因素是什么啊？阮文婷：我觉得是集体的智慧跟数量很多
14、。师：哦，对，数量很多？我们再看一下，从第60页这个例子来看，再举蚂蚁的例子，可以说蚂蚁的数量惊人，白蚁呢，建房子也是这样的，还有呢，蜜蜂也是这样子的。第61页最后一段有一句话怎么讲？“多个单独的动物合并成一个生物”，并成一个生物，那么这个“生物”是一个什么概念啦？是一个集合概念，是吧？是几个数目的集合概念，还是庞大数量集合的概念呢？同学：庞大数量集合的概念。师：诶，是庞大数目的集合概念。再翻到第62页，在讲到鲱鱼的时候，在讲到其他类的时候，62页第二段，“鲱鱼和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大的什么，巨大的生物。”必须有数量，必须
15、有巨大的数量保证，那我们人类呢，能够保存到今天，它主要靠什么取胜？同学（议论）：靠的是庞大的数量。师：我们今天地球上有多少人啊？同学：65亿。师：接近70亿，70亿啊。那我们这个人类，统治了地球，靠的是什么统治？靠的是庞大的数量。有这种庞大的数量，就会产生什么啊？就会产生一种智慧。师：还有，噢，为什么我们中国今天能够成为世界上第二大经济实体啊？同学：人多。师：诶，靠的是人多。人多成为一个很大的优势。印度马上也要赶上来了，也靠的是什么？同学：人多。师：人多。这也是一个很大的优势。人多能够产生什么？智慧。过去有句谚语，口语，怎么说？同学：人多力量大。师：人多力量大。同学：众人拾柴火焰高。师：众人拾
16、柴火焰高。当然中国人的表达方式有点土，但这个土里含有真知，是吧？【以上为“文本基本信息的理解与运用”】师：完了我们学了这篇课文之后呢，可以得出一些结论。我们得出的第一个结论是什么啊？学了这篇课文之后，第一个结论是什么啊？同学：数量达到某种程度的时候，就会产生智慧。师：诶，数量达到某种程度的时候，就一定会产生智慧。无论是还是，无论是什么？同学：无论是我们人类师：无论是我们人类，还是其他生物，在它们的数量达到一定程度的时候，就肯定会产生巨大的智慧。师：好。第二点呢？就是结论二，怎么总结？刚才其实有的同学其实已经谈到了。我们学了这篇课文，我们原以为我们人类怎么啊？同学（议论）：人类是最伟大的。师：人
17、类是最伟大的，也就是说，我们读一下第二段，再试着读一下第三段同学再读。师：大家读读看看，作者托马斯刘易斯用什么样的语调来写？读一读啊。同学看，读。师：那么，读第二段有什么感觉啊？同学：讽刺。师：诶，作者有一种讽刺。讽刺谁啊？同学：讽刺我们人类。师：讽刺我们人类。我们人类自以为自己很伟大。后面，特别是第二段的结尾怎么讲？“假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。”我们人类的科学是什么？啊？同学议论。师：我们人类的科学是什么啊？（教师巡走）这里讲，“假如我们想从它们的活动中看出”，那也就是科学，是谁的特权啊？同学：人类。师：我们人类的特权，其他生物可能拥有？我们人类把
18、这个权利剥夺了。那么，这句话含有什么？同学：嘲讽。师：诶，作者的一种嘲讽。可以为然？同学：不以为然。师：不以为然，是吧。我们再看第三段，“不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太象人了，这真够让人为难。”那“为难”是什么意思？我们人类可能接受？不能接受的。后面讲到蚂蚁的行为，好多行为都像我们人类。那么，“它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了”。那几乎和人类的行为怎么啦？同学：几乎一模一样。师：几乎一模一样的。我们人类可能接受？同学：不能。师：诶，不能接受。但是，我们看，通过这篇文章的介绍，我们人类可能接受动物的行为？同学：不能。师：不能，到今天还不能接受是吧？同学议论。师：是这
19、样的。那么，在我们身上就存在着非常可怕的什么东西啊？同学议论。师：一种可怕的什么东西啊？（教师板书：偏见）啊，我们人类身上的一种可怕的偏见。师：哎，需要跟大家讲一讲呢，这个偏见不是一个人形成的，当然也是由一群人所形成的，从十九世纪以来就形成的，关于生物不断进化的一个观点，关于生物由低级到高级这样一个进化的观点，啊，以至于形成了我们人类是万物的同学：灵长。诶，灵长是吧？我们人类是居于生物群的最高的这个位置上的，所以呢，我们人类，所依据的是十九世纪以来的，有一个学术观点，大家都知道是什么观点？同学：生物进化论。师：诶，（教师板书：进化论）达尔文的进化论。关于竞争的观点，我们人类最厉害的。那么在这篇
20、文章作者看来，这个进化的观点可有问题？同学：有。师：有问题是吧。因为在于我们人类有一种可怕的偏见。好，这可以讲是第二个结论。师：那我们学了这篇课文之后，第一个就是，我们人类和其他的这种数量庞大的群体，生物群体没有什么太大的区别，第二点呢，我们人类有可怕的偏见。这种偏见，阻碍了我们对于事物的认识。大家还记得庄子吗？逍遥游里怎么讲啦？同学议论。师：就是说，我们要破除我们身上的很多东西，要从哪里找？从我们的意识里找，对不对？诶，我们有很多偏见，有很多偏见，大家还记得那个“四德”之人（即所谓“知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国”者）是吧？他们好像很有作为，是不是？诶，其实可是这样？其实并非如此。所
21、以这篇文章破除了我们第二个观点，关于偏见的一个看法，是吧。师：还有没有啊？我们学了这篇课文之后还有没有新的看法啊？同学：没有。师：没有了吧？没有不要紧，没有不要紧。我们能想多少算多少。师：那，我再说一点。这个托马斯刘易斯作为一个医学博士，生物学家，他这本书呢，是在1974年出版的，叫什么？同学：细胞生命的礼赞。师：嗯。那么这本书一出版之后，疯狂地被购买。也在那一年它获得了美国国家图书奖。然后又重印、重版了二十多版，到今天已经是畅销不衰啊。但我们同学还没有看到是吧？哎，这本书还没有以数量来占领我们中国的市场，对不对？同学大笑。师：那以数量占领中国的市场，那也会给我们的读者以智慧，提供一种强大的智
22、慧，就会产生新的智慧。那么，这本书就会改变啦，我们的偏见，是吧。师：那么，这篇文章还破除了另外一种偏见，也是十九世纪以来除了进化论之外，还有一种观点，就是说，德国。班上德国那个小孩（指中德交换生Laura）今天没来是吧，德国有一个哲学家尼采，有一个宣言，上帝怎么啦？同学：已经死了。师：诶，“上帝已经死了”。上帝死了之后，我们地球只是什么存在？好像只有人类自身存在了，人好像就是自身的上帝是吧？那么这个人自身有没有问题？你以前的权力属于上帝，人的生命，人的一生，这个权，都控制在谁手里啊？同学：上帝。师：都控制在上帝手里。现在突然上帝死掉了，谁获得了这个巨大的权力？同学：人类。师：我们拥有了这个权力
23、之后，我们就会怎么样？我们人类自以为自己就是上帝了，所以呢，发明了很多东西，像科学，像科学这种东西，啊，像逻辑是吧？诶，像我们所说的体系，我们要建立什么体系是吧？嗯，那么这些东西呢，在我们今天，二十一世纪，也在逐渐地破除。我们今天呢，在世界上来讲呢，我们进入了一个后现代社会。那后现代社会就是要颠覆权威的，后现代社会就是要讲人与人之间的一种平等，后现代社会它强调的是，我们彼此的这种包容。讲到包容呢，就是对偏见的一种抛弃。师：特别有意思的是，托马斯刘易斯呢，他在1970年的一个医学会议上面，发表演讲的时候呢，没有用那个晦涩的，噢，那种呆板的语调来叙说，而是怎么啦？“论乱”。然后给这个会议刮起了一股
24、旋风。那刮起旋风的东西就是什么啊？同学：细胞生命的礼赞。师：诶，就是细胞生命的礼赞这样一本书，后来就形成了这样一本书。我们看，托马斯刘易斯用这样一本书，来作为一个时代的宣言，向当时的科学，森严的逻辑，是吧？还有可怕的权威，发起了挑战。是所谓第三点。师：那我们今天呢，学习了这篇课文，作为生物的社会呢，我想就是可以再重复一下三点了。师：刚才我们讲的第一点是什么啊？同学众说师：得出一个结论：一定事物的，某种事物的数量达到一定的时候，它必然会什么？同学：智慧。师：智慧。为什么会产生智慧啊，我们不清楚，但是，这是一个现象，一种很奇怪的现象，是吧？师：第二点是什么啊？这篇文章刨除了我们人类高高在上的一种偏见，一种偏见。第三点，是另外一种偏见，是什么偏见呢？那种强大的逻辑，那种权威，那种高不可攀的权威是吧？我们要抛除那种偏见。既然我们人类的上帝已经死掉了，既然我们人类能作自己的这种上帝，我们彼此之间要抛除这种偏见，彼此要包容，要宽容，彼此理解，那么，这是作为生物的社会所给我们的。下面大家再花一点时间，把这篇文章再梳理一下。
