1、 清代学者钱大昕看人下棋，见一清代学者钱大昕看人下棋，见一位客人屡败，就讥笑他失算，总想指位客人屡败，就讥笑他失算，总想指点几招。过了一会儿，这位客人请他点几招。过了一会儿，这位客人请他下棋，刚下了几个棋子，客人就占了下棋，刚下了几个棋子，客人就占了上风；快到中盘时，他就难以招架；上风；快到中盘时，他就难以招架；棋局结束时，客人赢了他棋局结束时，客人赢了他1313个子儿。个子儿。这件事引起了钱大昕的一番感悟，写这件事引起了钱大昕的一番感悟，写下文章下文章弈喻弈喻。导入新课导入新课作者简介作者简介 钱大昕钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人，生于汀。
2、江苏嘉定（今属上海市）人，生于清雍正六年（清雍正六年（17281728年），逝于清嘉庆九年），逝于清嘉庆九年（年（18041804年），是年），是1818世纪中国的杰出学世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻兄）、王昶（兄）、王昶（chch ngng)、曹仁虎等同学，、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称诗名甚著，号称“江左七子江左七子”。解题解题 “弈弈”就是下棋，就是下棋，弈喻弈喻题题目的意思是用下棋来打比方。从目的意思是
3、用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。道理的。生字学习生字学习 昕昕(xnxn)数数(shushu）顷顷 (qngqng)辄辄(zhzh )赧赧(n n n n)訾訾(z z)度度(dudu)嗤嗤(chch）讳讳(huhu)暇暇(xixi)内容分析内容分析 .本文是以下棋作比喻来阐明道理本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者是如何写下棋的？的，作者是如何写下棋的？文章既没有抽象地介绍下棋的一般规文章既没有抽象地介绍下棋的一般规则、一般情形，也没有详细具体地去铺则、一般情形，也没有详细具体地去铺写下棋者的年龄、表情、举动以及下棋写下棋者的年龄、表情、举动
4、以及下棋过程中的种种情形和场面，而是十分简过程中的种种情形和场面，而是十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。并特别下棋经过。并特别突出地叙述了自己由突出地叙述了自己由观棋到下棋过程中前后态度的不同变化观棋到下棋过程中前后态度的不同变化。.作者在由观棋到下棋的过程中前作者在由观棋到下棋的过程中前后态度发生了怎样的变化？后态度发生了怎样的变化？由观棋时的跃跃欲试，到因客人由观棋时的跃跃欲试，到因客人“数败数败”而内心讥笑他，而内心讥笑他，“以为不逮己以为不逮己”的傲慢，到自己与客人下棋时的思竭智的傲慢，到自己与客人下棋时的思竭智穷，不堪一击，因而内心十
5、分羞愧，到穷，不堪一击，因而内心十分羞愧，到“不能出一言不能出一言”的狼狈。的狼狈。3.3.这件事对作者产生了怎样的这件事对作者产生了怎样的影响？影响？“后有招予观弈者，终日默坐后有招予观弈者，终日默坐而已而已”，观棋不语真君子。，观棋不语真君子。4.4.作者为什么会这样写下棋呢？作者为什么会这样写下棋呢？是为了后面的议论和说理作铺垫。是为了后面的议论和说理作铺垫。5.5.作者写自己下棋时的切身感作者写自己下棋时的切身感受有何好处？受有何好处？作者以自己的切身感受现身说作者以自己的切身感受现身说法，使读者格外感到事实确凿，也法，使读者格外感到事实确凿，也使下面的议论说理有了坚实可靠的使下面的议
6、论说理有了坚实可靠的事实基础，而不致流于空洞浮泛。事实基础，而不致流于空洞浮泛。.本文作者以下棋为喻向我们本文作者以下棋为喻向我们揭示了生活中的一种怎样的现象？揭示了生活中的一种怎样的现象？“吾能知人之失，而不能见吾之吾能知人之失，而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失。大失。”观人之失易，见己之失难观人之失易，见己之失难。7.7.作者认为怎样才能比较公允地作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象？评价生活中的事物和现象？人不可能总是正确的，也不能没人不可能总是正确的，也不能没有一点过失，因此，只要有一点过失，因此，只要“易地以处，易地以处，平
7、心而度之平心而度之”才能比较公允的评价生才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之，就会活中的一切事物和现象。反之，就会导致无休止的争论，也就永远不会得导致无休止的争论，也就永远不会得出正确的结论。出正确的结论。.本文的主旨是什么？本文的主旨是什么？本文在于警戒那些主观臆断、本文在于警戒那些主观臆断、盲目自大，强不知以为知的人，从盲目自大，强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。而教人领会做人的正确道理。本文由作者切身下棋的经历写起，本文由作者切身下棋的经历写起，由点到面，从下棋这件小事而联想、由点到面，从下棋这件小事而联想、扩展到生活中许多现象，进而从为人扩展到生活中许多现象，进而
8、从为人处事的高度立论，处事的高度立论，揭示了生活中一个揭示了生活中一个人们往往习焉不察的现象：观人之失人们往往习焉不察的现象：观人之失易，见己之失难。警戒那些主观臆断易，见己之失难。警戒那些主观臆断,盲目自大，强不知以为知的人，教人盲目自大，强不知以为知的人，教人领会正确的做人道理。领会正确的做人道理。主题主题总结总结 下棋事小，做人事大，多看别人下棋事小，做人事大，多看别人的优点，反省自己的不足，方能强的优点，反省自己的不足，方能强于观弈者，下好人生这盘棋。于观弈者，下好人生这盘棋。1.1.记住该记住的，忘记该忘记的，改记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。变能改变的，接
9、受不能改变的。2.2.智能的人珍惜拥有的一切，平庸的智能的人珍惜拥有的一切，平庸的人认为得不到的东西最美。人认为得不到的东西最美。3.3.如果敌人让你生气，那说明你还没如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。有胜他的把握。拓展欣赏拓展欣赏有关做人方面的警句有关做人方面的警句 4.4.也许有些人很可恶，有些人很卑也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。知道：他比我还可怜。5.5.后悔是一种耗费精神的情绪，后后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误错误,所以不要后悔。所以不要后悔。6.6.站在自己的立场上，不是每个人站在自己的立场上，不是每个人都符合你的胃口，站在他人的立场上，都符合你的胃口，站在他人的立场上，你又何尝符合所有人的胃口。你又何尝符合所有人的胃口。7.7.静坐但思己过，闲谈莫论人非。静坐但思己过，闲谈莫论人非。8.8.责人之心责己，恕己之心恕人。责人之心责己，恕己之心恕人。出自出自 增广贤文增广贤文9.9.察己则可以知人，察今则可以知古。察己则可以知人，察今则可以知古。吕氏春秋吕氏春秋10.10.尺有所短，寸有所长。尺有所短，寸有所长。再再 见见
