1、成语中的哲理150例在中国，也许没有一种语言形式比成语更能教给我们人生的哲理。俗语和谚语，通常解释的是一些生活常识；名人名言，主要在于警示人、激励人。而在汉语文化中，成语是最睿智、最精华、最丰富的瑰宝。每一则成语都是历史的缩影，它们经过千锤百炼，言简意赅，能完美地表达深邃的思想情感。每一则成语的背后，都有一个富有哲理的故事，发人深省，耐人寻味。我们从中不仅能读到生动的故事，更能得到许多前人总结的为人处世、治学谋事的人生大智慧。对于每一个热爱生活、善于学习的人来说，读成语真的是一种“小投入大收益”的学习方式。我国灿烂优秀的文化中，有不少言简意赅的成语，不仅蕴含着深刻的思想性，而且富于哲理。学习其
2、中一些常用的成语，把握其中的哲理，对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等，都有极为有益。巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自客观世界。望梅止渴；心灵手巧意识对物质的反作用。一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一切从实际出发；具体问题具体分析。掩耳盗铃；画饼充饥主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。画蛇添足人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。闭门造车做事主观，不从实际出发。听天由命；生死有命，
3、富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观。好高骛远不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。知彼知已，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。杞人忧天否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。刻舟求剑否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4、方生方死；朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。人变一世，天变一时事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。高瞻远瞩；高屋建瓴要善于从整体上看问题。人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。承先启后，继往开来事物在时间上的联系。城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒事物联系的普遍性。无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报事物之间存在因果联系。头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。竭泽而渔；杀鸡取卵无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。盲人摸象凭片面的了解或局部经验来判断事
5、物，以偏概全。喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。欲速则不达事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙与社会发展规律和人民群众背道而
6、驰，必然会自取灭亡。抱残守缺；因循守旧；固步自封思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。讳疾忌医回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福矛盾双方的相互转化。吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩矛盾的特
7、殊性。见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。同病异治，异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。张冠李戴；良莠不分；指鹿为马抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。白马非马割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。十个指头按跳蚤；隔靴搔痒没有抓住事物的主要矛盾，没有
8、找到解决问题的关键。白壁微瑕；瑕不掩玉看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。一叶障目，不见泰山看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒外因是事物变化发展的重要条件。千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。田忌赛马事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。瓜熟蒂落；水到渠成量变
9、积累到一定的程度必定会引起质变。当机立断；机不可失，时不再来事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。好事多磨；一波三折事物的发展是前进性与曲折性的统一。因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人违背客观规律，必将受到规律的惩罚。谋事在人，成事在天把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。胸有成竹通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到
10、理性认识。眉头一皱，计上心来多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。春江水暖鸭先知本质总要表现为一定的现象。鞭辟入里；入木三分；一针见血透过现象，认清事物的本质。守株待兔错把偶然当必然，误把现象当本质。无源之水，无本之木理性认识要依赖于感性认识。入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见实践是认识的来源，实践出真知。放之四海而皆准真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。学以致用实践是认识的最终目的。屠龙妙术；纸上谈兵割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就
11、是好猫实践是检验认识正确与否的唯一标准。万众一心，众志成城人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。叶公好龙害怕实践，回避实践。靠山吃山，靠水吃水错误的生态价值观。一方有难，八方支援集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。大公无私；舍生取义我们应该树立集体主义的价值观。大河有水小河满，小河无水大河干个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭自私自利的极端个人主义。人生如梦；对酒当歌，人生几何悲观主义的、消极的人生价值观。时势造英雄个人活动受社会条件和社会规律的制约。卧薪尝胆人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生的价值在于奉献。哀莫大于心死失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。
