1、写作写作 论证要合理论证要合理 1.明确论证合理的具体要求。明确论证合理的具体要求。2.明确观点和材料的联系，使用的材料能够支持明确观点和材料的联系，使用的材料能够支持观点。观点。3.学会使用多种形式的论证方法，使文章结构合学会使用多种形式的论证方法，使文章结构合理。理。一、一、怀疑与学问怀疑与学问一文中指出，做学问不要一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。字论证这个观点。200字左右。字左右。提示：提示：1.可以用相关事例、名言等材料作为论可以用相关事例、名言等材料作为论据，论证题目中的观点。据，论证题目中的
2、观点。2.要对所用的材料进行要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单的具体分析，不要只是简单的“观点观点+材料材料”。二、俗话说：二、俗话说：“知足常乐。知足常乐。”有的人却说：有的人却说：“知知足未必常乐。足未必常乐。”试围绕试围绕“知足与快乐知足与快乐”这一话题，这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。字。提示：提示：1.在标题或者文章的开头，明确表达自在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。己的观点。2.恰当安排论证的结构，注意层次清恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。晰，逻辑严密。3.注意对运用的材料进行分析，注意对
3、运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。突出材料对观点的支撑或证明作用。三、中国有句古话，叫三、中国有句古话，叫“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于少于600字。字。提示：提示：1.梳理驳论的写法，选择一个合适的角度梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。2.选选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理择与观点一致的材料，最好有事实论据，也
4、有道理论据。论据。3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实讲道理，也就是要进行论证。论证，就是围绕实讲道理，也就是要进行论证。论证，就是围绕观点，把经过选择的论据组织起来，使二者有机观点，把经过选择的论据组织起来，使二者有机结合，从而推导出令人信服的合理结论。那么，结合，从而推导出令人信服的合理结论。那么，“论证合理论证合理”体现在什么地方呢？体现在什么地方呢？1.论证要符合逻辑论证要符合逻辑 论证是用
5、道理和事实对观点进行证明和推理，必论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律，观点要一致，概念要统一。如你须符合逻辑规律，观点要一致，概念要统一。如你打算论证的观点是打算论证的观点是“知足常乐知足常乐”，而在论述的过程，而在论述的过程中却偷换概念，讨论起中却偷换概念，讨论起“什么是快乐什么是快乐”，这样就犯，这样就犯了前后不一致的逻辑错误。常见的逻辑错误还有以了前后不一致的逻辑错误。常见的逻辑错误还有以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可等，在论偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可等，在论证时都要尽量避免。证时都要尽量避免。2.使用的材料要能支持论点使用的材料要能支持论点 论据是
6、用来证明论点的，要和论点之间有必然、论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系，避免出现论据与论使读者明白二者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足的情况。点不相干或论据不足的情况。3.要选择恰当的论证方法要选择恰当的论证方法 论证方法有很多种，除摆事实和讲道理之外，论证方法有很多种，除摆事实和讲道理之外，还有举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证还有举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证等。初学写作议论文，要根据内容的需要，选取等。初学写作议论文，要根据内容的需要，选取合理
7、的论证方法，一定要避免观点加例子的简单合理的论证方法，一定要避免观点加例子的简单论证方法，这样才能够增强说服力，增加表达的论证方法，这样才能够增强说服力，增加表达的丰富性。丰富性。4.论证结构要合理论证结构要合理 议论文一般采用议论文一般采用“引论引论本论本论结论结论”的结构，层层深入展开论证，也可以采用设置分的结构，层层深入展开论证，也可以采用设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证。选择论点的形式，从多方面、多角度展开论证。选择何种结构，要根据表达中心的需要而定。何种结构，要根据表达中心的需要而定。文题一例文：文题一例文：学问因质疑而发展学问因质疑而发展 做学问不要盲从或迷信，要有怀疑做
8、学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。的精神。古往今来，一切的新学问都是在质古往今来，一切的新学问都是在质疑旧学说的基础上诞生的。倘若没有疑旧学说的基础上诞生的。倘若没有质疑，就不可能产生质疑，就不可能产生“日心说日心说”。开门开门见山，提见山，提出观点。出观点。在中世纪的欧洲，在中世纪的欧洲，“地心说地心说”一直居一直居于统治地位。哥白尼，这位杰出的天于统治地位。哥白尼，这位杰出的天文学家，竟然公开宣布文学家，竟然公开宣布地球并不地球并不是宇宙的中心，太阳才是是宇宙的中心，太阳才是。“日心日心说说”，也称为，也称为“地动说地动说”，是和，是和“地地心说心说”相对立的关于天体运动的学说，相对立的
9、关于天体运动的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地它认为太阳是宇宙的中心，而不是地 运用运用举例论证，举例论证，举哥白尼的举哥白尼的事例作为论事例作为论据，说明质据，说明质疑精神的作疑精神的作用，更有说用，更有说服力。服力。球。哥白尼提出的球。哥白尼提出的“日心说日心说”，推翻，推翻了长期以来居于统治地位的了长期以来居于统治地位的“地心地心说说”，更正了人们的宇宙观，掀起了，更正了人们的宇宙观，掀起了天文学的根本变革。由此可见，质疑天文学的根本变革。由此可见，质疑推动了学问的发展。推动了学问的发展。紧扣紧扣“质疑质疑”话话题，对所用题，对所用的材料进行的材料进行具体分析。具体分析。名师总评：
10、名师总评：本文开门见山，提出中心论点：做学问不要盲本文开门见山，提出中心论点：做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。然后列举从或迷信，要有怀疑的精神。然后列举“日心说日心说”诞生的事例，论证了质疑精神的作用。论证合理，诞生的事例，论证了质疑精神的作用。论证合理，条理清晰。条理清晰。文题二例文：文题二例文：知足常乐知足常乐 春去秋来，花开花落，岁月就春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的就是珍惜现在的而我们应该做的就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。一切，明白知足方能常乐。以优美的
11、以优美的语言巧妙地引语言巧妙地引入话题。入话题。不知足常悲。不知足常悲。有句俗语说得好：有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己快乐，却在追寻的原本是为了让自己快乐，却在追寻的过程中丧失了原来的快乐。即使后来过程中丧失了原来的快乐。即使后来 分论点分论点一：不知足一：不知足常悲。常悲。成功地拥有了名和利，也是不快乐的成功地拥有了名和利，也是不快乐的,
12、何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生中最情，等到后来才明白这些才是人生中最重要的，可是这些都已经消逝，再也找重要的，可是这些都已经消逝，再也找不回来了，因此他们只能空悲叹。不回来了，因此他们只能空悲叹。引用论引用论证，引用俗证，引用俗语论证分论语论证分论点。点。知足常乐。知足常乐。多想一下自己拥有什么，多想一下自己拥有什么，你就会快乐起来。唐伯虎曾经写下你就会快乐起来。唐伯虎曾经写下“不不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。与。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园
13、生活感到满意。对自己的田园生活感到满意。“赌书消赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的生活，所以他是快乐的。苏轼“一一 分论点分论点二也即中心二也即中心论点：知足论点：知足常乐。常乐。蓑烟雨任平生蓑烟雨任平生”的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词奉旨填词”的柳的柳三变吗？三变吗？“你且
14、去浅斟低唱，何要浮名？你且去浅斟低唱，何要浮名？”一句话，一句话，即断送了柳永的仕途，他悲伤过，徘徊过，但他最即断送了柳永的仕途，他悲伤过，徘徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地“浅斟低浅斟低唱唱”，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想想不要老想着你没有什么，要想想你拥有什么，你才会快乐。你拥有什么，你才会快乐。人生就像一场梦，要做个好梦，人生就像一场梦，要做个好梦，就得
15、带着微笑，多看看自己拥有就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂的，比如亲情、友情。如果你懂得珍惜自己拥有的东西，怎么会得珍惜自己拥有的东西，怎么会不快乐呢？不快乐呢？举例论证，举例论证，举唐伯虎、纳兰容举唐伯虎、纳兰容若、苏轼、柳三变若、苏轼、柳三变等人的事例，论证等人的事例，论证“知足常乐知足常乐”的观的观点，说服力强。点，说服力强。结尾运用反结尾运用反问，引人深思。问，引人深思。名师总评：名师总评：本文作者为阐述自己本文作者为阐述自己“知足常乐知足常乐”的观点，选取的观点，选取了唐伯虎、纳兰容若、苏轼、柳三变等人的诗词或了唐伯虎、纳兰容若、苏轼、柳三变等人的诗词或事迹作为
16、事例，论据充分，说服力强。在论述过程事迹作为事例，论据充分，说服力强。在论述过程中，作者巧妙地把这一论点一分为二，中，作者巧妙地把这一论点一分为二，“不知足常不知足常悲悲”与与“知足常乐知足常乐”形成正反对比，前者采用推理形成正反对比，前者采用推理分析，非常透彻、到位；后者则多用举例论证，列分析，非常透彻、到位；后者则多用举例论证，列举多位古代名人的事例，例证丰富。全篇结构安排举多位古代名人的事例，例证丰富。全篇结构安排合理，逻辑严密而又富有变化。合理，逻辑严密而又富有变化。文题三例文：文题三例文：近墨者未必黑近墨者未必黑 古语古语“近墨者黑近墨者黑”强调了不良环境会改强调了不良环境会改变人的
17、好品性，在我看来却不尽然。此变人的好品性，在我看来却不尽然。此“墨墨”即周围环境，能够影响人，但绝不即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。未必黑。开门开门见山，摆见山，摆出论点。出论点。强大的心志足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多强大的心志足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿
18、。如果真的近墨者黑，那么世坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染出淤泥而不染”，而这，而这“不染不染”归根结底还是源归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。于一颗不受侵扰的坚定的心。一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以被传为千古佳话，正是因为在这样一而他，之所
19、以被传为千古佳话，正是因为在这样一个个“墨色染尽墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但他在那样一个黯淡的时代，用他的原则和他的坚持，他在那样一个黯淡的时代，用他的原则和他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，近墨者未必黑。使自己置身于官场的黑暗之外，近墨者未必黑。永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命的屈原，宁愿生命同江水
20、一同逝去，也不违心成为时代的同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者生命原则。他的一跃，却是这个近墨者生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，近墨者未必黑。们，近墨者未必黑。举例举例论证，评论证，评述严谨。述严谨。古今中外，多少人在历史的长河中古今中外，多少人在历史的长河中闪耀着不灭之光，他们之所以傲然独立，闪耀着不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身心志的强大与否，决定
21、了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处何种环境，都能坚守自己的原则论身处何种环境，都能坚守自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。方向，这才算是一个真正独立的人。前后照前后照应，结构缜应，结构缜密。密。不难看出，即使近墨，只要坚守自不难看出，即使近墨，只要坚守自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人
22、的作用。我们没有理由怨天不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人，抱怨环境不好，我们有理由相信，尤人，抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。近墨者未必黑。重述重述论点，发论点，发人深省。人深省。名师总评：名师总评：这篇议论文选取角度很有新意，从名言的反面切这篇议论文选取角度很有新意，从名言的反面切入，论述了入，论述了“近墨者未必黑近墨者未必黑”的论点。作者运用道的论点。作者运用道理论证、举例论证等方法，严谨合理地阐明了论述理论证、举例论证等方法，严谨合理地阐明了论述过程。本文有理有据，条理清晰，是一篇难得的佳过程。本文有理有据，条理清晰，是一篇难得的佳作。作。（广西百色）（广西百色）华严经
23、华严经里说：里说：“不忘初心，方不忘初心，方得始终。得始终。”不忘最初的理想，执着追求，人生才得不忘最初的理想，执着追求，人生才得善始善终。初心，就是自己最初的本性，是仁心、善始善终。初心，就是自己最初的本性，是仁心、爱心、孝心、忠心；是信心、雄心、痴心；是悲悯爱心、孝心、忠心；是信心、雄心、痴心；是悲悯之心、感恩之心；也是人生中始终如一的信念、梦之心、感恩之心；也是人生中始终如一的信念、梦想、目标等。漫漫人生路，坎坷泥泞多，纷繁诱惑想、目标等。漫漫人生路，坎坷泥泞多，纷繁诱惑多，在人生的路上，我们应当不忘初心，不因为别多，在人生的路上，我们应当不忘初心，不因为别人的风向而改变自己。人的风向而
24、改变自己。你的初心是什么？是否动摇或改变过自己的初心？你的初心是什么？是否动摇或改变过自己的初心？是否还在守望自己的初心？请以是否还在守望自己的初心？请以“守望初心守望初心”为题，为题，写一篇文章。写一篇文章。要求：（要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于）文体自选（诗歌除外），不少于600字；（字；（2）文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，）文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情，也可以展开想象，编写故事等；（也可以展开想象，编写故事等；（3）文中不要使用）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。【真题解说真题解说】这是一道命题作文。题目
25、这是一道命题作文。题目“守望初心守望初心”中由两个中由两个关键词组成：关键词组成：“守望守望”与与“初心初心”。“守望守望”就是就是“不忘不忘”“”“坚守坚守”的意思，不因外在的因素而改变的意思，不因外在的因素而改变自己；由材料可知自己；由材料可知“初心初心”有几个方面的内容：有几个方面的内容：一是指一是指“仁心、爱心、孝心、忠心仁心、爱心、孝心、忠心”；二是指；二是指“信信心、雄心、痴心心、雄心、痴心”；三是指悲悯之心、感恩之心；三是指悲悯之心、感恩之心；四是指信念、梦想、目标等。写作时，可以通过追四是指信念、梦想、目标等。写作时，可以通过追问法打开思路。如我的初心是什么？我为什么要守问法打开思路。如我的初心是什么？我为什么要守望？守望初心对我的成长有什么影响？理清这几个望？守望初心对我的成长有什么影响？理清这几个问题，基本上也就搞清楚了选材和写作思路。若写问题，基本上也就搞清楚了选材和写作思路。若写成议论文，则要注意材料要典型，论证要合理。成议论文，则要注意材料要典型，论证要合理。
