1、第 1页共 12页中国文化概论中国文化概论一、单项选择题一、单项选择题：本大题共本大题共 3030 小题小题，每小题每小题 1 1 分分，共共 3030 分在每小题列出的备选项中只有一项是最分在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的符合题目要求的，请将其选出。请将其选出。1.1.在著述中将楚地分为西楚、东楚、南楚的是（）。A司马迁B荀子C司马光D董仲舒【答案】A【解析】司马迁将楚地一分为三，即西楚、东楚、南楚。【考点】中国文化的地理背景区域地理环境与文化的多样分布2.历史上，青藏高原地区曾居住过（）。A古巴人和鲜卑人B古巴人和羌人C鲜卑人和吐蕃D吐蕃和羌人【答案】D【解析】青藏高原地区
2、曾居住过吐蕃和羌人。【考点】中国文化赖以生存发展的地理条件3.把郡县制作为王朝唯一的政治制度，是在（）。A夏朝B商朝C周朝D秦朝【答案】D【解析】秦朝实行郡县制。【考点】秦汉：统一王朝政治下的文化演变4.我国使用货币始于A商周时期B秦汉时期C唐宋时期D元明时期第 2页共 12页【答案】A【解析】在商周时期，我国的市商贸易有了一定的发展，并已开始使用货币，中国是世界上使用货币最早的国家之一。【考点】中国传统的农业生产文化5.由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部行为和秩序的是（）。A.字辈谱B.家风C.家谱D.祠堂【答案】B【解析】家风。一种习惯法，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和
3、秩序。【考点】中国传统的日常生活文化6.南方各民族大多采用的民居建筑结构是（）。A半穴式B井干式C石室D干栏式【答案】D【解析】干栏建筑是南方少数民族的建筑风格，最早的干栏式建筑是河姆渡干栏式建筑。古时流行于南方百越民族的居住区，这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人。现在主要流行于壮族居住的比较偏远的地区，包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部。【考点】中国传统的日常生活文化7.中国古代药学又称为（）。A“汉方”之学B“本草”之学C“四诊”之学D“调理”之学【答案】B【解析】中国古代药学又称为“本
4、草”之学。【考点】中国传统的技术文化第 3页共 12页8.古代国家礼义制度大致分为（）。A“三礼”B“五礼”C“四礼D“六礼”【答案】B【解析】古代国家礼仪制度大致分为吉、凶、宾、军、嘉五种，即所谓“五礼”。【考点】中国社会传统的礼俗规约9.中国素称“礼仪之邦”，其礼制的精神核心是（）。A礼仪B礼法C礼节D礼义【答案】D【解析】中国素称“礼仪之邦”，其礼制的精神核心是礼义。【考点】中国社会传统的礼俗规约10.中国传统文化的最高价值原则是（）。A“无常”B“中庸”C“诚信”D“忠君”【答案】B【解析】“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。这一价值原则是由孔子提出来的。【考点】中国传统的哲学观念1
5、1.有历史记载的从事汉字规范的第一人是（）。A仓颉B蔡伦C张衡D司马迁【答案】A【解析】仓颉是有历史记载的从事汉字规范的第一人。第 4页共 12页【考点】中国传统的语言文字观念与制度12.在唐代，作为国家语文教育统一教材的是（）。A四书集注B论语C五经正义D三字经【答案】C【解析】唐代以孔颖达的五经正义作为国家统一教材【考点】中国传统的语言文字观念与制度13.古代识字课本百家姓出现于（）。A唐代初年B北宋初年C明代初年D清代中期【答案】B【解析】北宋初年出现了识字课本百家姓。【考点】中国传统的语言文字观念与制度14.认识夏文华的一手资料是（）。A.仰韶文化B.辽河文化C.二里头文化D.红河文化
6、【答案】C【解析】考古发掘出“二里头文化”遗址，是认识夏文华的一手资料。【考点】中国文化的历史发展脉络15.中国家庭内保存和延续辈分等级的文化方式是（）。【选项】A.字辈谱B.家谱C.家风D.家法【答案】B【解析】中国家庭管理的文化要素字辈谱。记忆性的文化链。家谱。保存和延续辈分等级的文化方式。大致包括谱序、像赞、祖训、世表、世系表、字辈派语、家谱传记、祠堂制、坊墓、余庆录、五服图和义谱等。维系家庭文化的经典，被称为民间的“二十五史”。家风。一种习惯法，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序。人生仪礼。不同人生阶段，举行诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼和葬礼等予以纪念。第 5页共 12页
7、【考点】中国传统的生产生活文化16.火药传入欧洲是在（）。【选项】A.12 世纪以后B.13 世纪以后C.14 世纪以后D.15 世纪以后【答案】B【解析】13 世纪以后，火药传入欧洲。火药在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力。【考点】中国传统的生产生活文化17.【题干】传统的孝服分为五等，俗称“五服”，其中等级最低的是（）。【选项】A.斩缞B.小功C.缌麻D.齐缞【答案】C【解析】丧葬仪礼是人生历程中的最后一道“通过仪礼”。最能体现家族社会关系的是丧服礼制。传统的孝服分为五等，俗称“五服”，五服是五种粗糙程度不同的麻布礼服，分斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻等。斩缞是五服中最高的一等，缌
8、麻是五等中最轻的一等。从服丧时间看，最长三年，最短三月。【考点】传统中国的制度文化18.元代统治画坛的画种是（）。【选项】A.风俗画B.文人画C.木版画D.山水画【答案】B【解析】元代文人画统治画坛。【考点】中国传统的精神文化19.域外方言不包括（）。【选项】A.朝鲜语B.越南语C.日本语D.新加坡语【答案】D【解析】在公元前或公元 1 世纪，汉字向境外传播，北至朝鲜半岛，南至越南，东至日本。朝鲜语、越南语、日本语受汉语影响极大，被称为“域外方言”。【考点】中国的语言文字文化20.有历史记载的从事汉字规范的第一人是（）。【选项】A.秦始皇B.仓颉C.许慎第 6页共 12页D.朱熹【答案】B【解
9、析】仓颉是有历史记载的从事汉字规范的第一人。【考点】中国的语言文字文化21.知行“并迸互发”的提出者是（）。【选项】A.程颐B.朱熹C.王阳明D.王夫之【答案】B【解析】宋代，程颐提出“知先行后”的主张。朱熹继承这一主张，提出知行“并进互发”说。明代，王阳明“知是行之始，行是知之成”，道德修养层面强调“知行合一”。明清之际，王夫之反对离行以为知，提出“行先知后”说，强调的是知行的分而后合，肯定知于行各有功效。较为辩证地解决了“知行关系”问题。【考点】中国传统的精神文化22.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是（）。【选项】A.熹平石经B.说文解字C.三体石经D.五
10、经文字【答案】A【解析】东汉灵帝熹平年间，蔡邕等用汉隶刊刻成著名的熹平石经，为易尚书鲁诗仪礼春秋公羊论语七种经书提供了石刻标准本，这是中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程。【考点】中国的语言文字文化23.戏剧窦娥冤的作者是（）。【选项】A.汤显祖B.关汉卿C.马致远D.孔尚任【答案】B【解析】明代汤显祖牡丹亭，元关汉卿窦娥冤。【考点】中国传统的精神文化24.在古代“知行”观的论述中，提出“行先知后”学说的是（）。【选项】A荀子B朱熹C王阳明D王夫之【答案】D【解析】明清之际，王夫之反对离行以为知，提出“行先知后”说，强调的是知行的分而后合，肯定知于行各有功效。较为辩
11、证地解决了“知行关系”问题。【考点】中国传统的精神文化第 7页共 12页25.明清之际的耶稣会士在向中国广泛传播西方科技、文化过程中，以（）工作最有影响。【选项】A.南怀仁B.马可波罗C.利玛窦D.马克吐温【答案】C【解析】向中国广泛传播西方科技、文化，包括西方的自然科学、古典哲学、史地、音乐、美术等。在这些方面，以利玛窦的工作最有影响。【考点】中国文化的对外交汇与现代化26.关于汉字起源的神化，属于“文字神赐说”的是（）。A.仓颉造字说B.约定俗成说C.河图洛书说D.图画演变说【答案】C【解析】汉字起源的神化：“文字神赐说”和“圣人造字说”。河图洛书说：是文字神赐说的一个典型代表。认为汉字是
12、神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的。使人们产生汉字神圣不可侵犯的敬畏心理。仓颉造字说：是圣人造字说的典型代表。仓颉是传说中造字的圣人。地位崇高，被夸张成长着四只眼睛。【考点】中国的语言文字文化27.“阿訇”这个词是从（）借来的。A.蒙古语B.维吾尔语C.朝鲜语D.汉语【答案】B【解析】汉语在传播过程中，不断吸收各少数民族文化的营养丰富和发展自己。如：“车站”的“站”从蒙古语借来，“阿訇”从维吾尔语借来，“金达莱”从朝鲜语借来。【考点】中国的语言文字文化28.中国建筑在布局上的显著特点是（）。A.木结构B.左右对称C.斗拱D.人文性【答案】B【解析】以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点，左右对称
13、是中国建筑在布局上的显著特点。【考点】中国传统的精神文化29.中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是（）。A.佛教的传入B.西方文化传入C.基督教传入D.西方文学的传入【答案】A【解析】文化具有时代性与民族性。就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化交汇最主要的是两次：一是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；二是从明清之际到近现代，第 8页共 12页欧洲西方文化的传入。这两次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。【考点】中国文化的对外交汇与现代化30.太平广记成书于（）。A唐朝B宋朝C明朝D清朝【答案】B【解析】太平广记是古代文言纪实小说的
14、第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书 500 卷，目录 10 卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。【考点】中国文化的历史发展脉络二二、多项选择题多项选择题：本大题共本大题共 5 5 小题小题，每小题每小题 2 2 分分，共共 1010 分分。在每小题列出的备选项中的至少有两项在每小题列出的备选项中的至少有两项是符合题目要求的，请将其选出。错选、多选或少选均无分。是符合题目要求的，请将其选出。错选、多选或少选均无分。31.我国目前的文化政策包括（）。A.民族政策B.文艺政策C.宗教政策D.语言政策E.文字政策【答案】ABCDE【解析】文化政策是在一定时代、一定的社会条件下，行
15、政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。包括民族政策、文艺政策、宗教政策、语言文字政策等。【考点】绪论32.新石器时代的三大文明成就包括（）。【选项】A.农业B.制陶C.打制石器D.石器磨制和钻孔E.青铜器【答案】ABD【解析】新石器时代的三大文明成就：农业、制陶、石器的磨制和钻孔。【考点】中国文化的历史发展脉络33.以下不属于坐商经营方式的是（）。【选项】A.钱庄B.银号C.商行D.徽商E.晋商【答案】DE【解析】徽商和晋商是行商经营方式。【考点】中国传统的农业生产生活文化34.中国传统的居住仪式包括（）。【选项】第 9页共 12页A.选址仪式B.上梁仪式C.祭祀仪式D.使用家具仪
16、式E.祭灶仪式【答案】ABDE【解析】居住仪式包括：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具的仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。【考点】中国传统的农业生产生活文化35.自五帝时期以来，宗教崇拜大体有（）。【选项】A.君王神祇B.超自然神C.天地神祗D.祖先神E.鬼神【答案】BCD【解析】自五帝时期以来，宗教崇拜大体有超自然神、天地神祗和祖先神三大分野。武丁以后祖先神是殷人祈祷的主要对象。【考点】中国文化的历史发展脉络第二部分第二部分 非选择题非选择题三三、名词解释题名词解释题：本大题共本大题共 5 5 题题，每小题每小题 2 2 分分，共共 1010 分分。注意事项注意事项：用黑色字迹的签字笔或钢笔将
17、用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。36.祖先崇拜【答案】祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。通过纪念祖先的功绩，加强共同血缘观念，明确人们之间的辈分关系。【考点】中国传统的哲学观念37.诗言志【答案】“诗言志”指诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。强调诗歌的社会功用。作为艺术观念，最早体现在诗经的诗歌创作中；作为艺术命题，大约出现在春秋战国时期。【考点】中国传统的艺术审美38.致用精神【答案】在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神
18、。诗歌、文章、音乐等都把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度，从而产生了“诗言志”、“文以载道”、“乐以教化”等一些列艺术命题。【考点】中国传统的精神文化39.语言崇拜【答案】原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运，对它奉若神明，第 10页共 12页这就是语言崇拜。【考点】中国传统的语言文字观念与制度40.河图洛书说【答案】河图洛书说是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为，汉字是神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的。【考点】中国传统的语言文字观念与制度四、四、简答题：本大题共简答题：本大题共 6 6 小题，每小题小题，每小题 5 5 分，共分，共 3030 分。分。41
19、.魏晋南北朝时期的文化大势有哪些?【答案】（1）北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。融合不仅发生在北方，也发生在南方；融合是“汉化”，也是“胡化”。（2）对南方大规模的开发，新的经济区出现；开发之功在当代更在后世，唐代中国文化的鼎盛与此有直接关系。上述两项，基本从西晋“永嘉之乱”开始。（3）佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素；三教鼎立互相激荡与玄学一起共同构成此期显著的文化现象。着眼于本期的中国文化，是动荡与混乱；着眼于更长远的历史，则是转变与展进。【考点】魏晋南北朝：中国文化在曲折中的前进42.元朝统一对中国历史发展的积极影响。【答案】元朝统一
20、对历史发展有许多积极影响（1）民族的融合。辽、金治下的臣民统统被视为汉人，久之他们之间原有的区别消失了，部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民，元朝在中原的统治崩溃后，改用汉姓，也融合在这北方新形成的汉族之中了。（2）世界性的文化交流。古丝绸之路重新获得重要地位，为西域和中亚商人提供了极大便利，古丝绸之路成为当时中国参与世界经济流通的媒介。【考点】元明清：中国文化的衰变期43.天人合一的哲学观念给中国文化及其发展带来的负面影响。【答案】思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析与论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽
21、生长缓慢，在一个长时期内民第 11页共 12页族心理自视过高而缺乏进取精神。空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。【考点】中国传统的哲学观念44.中国古代艺术的审美观念有哪些?【答案】（1）中和之美。受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要的审美原则，要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范，要发乎情，止乎礼义。（2）尚义追求。中国古代艺术特别重视对内在精神的追求，把艺术所表现的“意境
22、”和“神韵”作为重要的审美标准。历史上出现的言意之辨和形神之辨，都是关于这一审美标准的讨论。（3）尊崇自然。受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。45.简述中国古代建筑的特点。【答案】(1)以木结构为主是在结构上的最大特点。(2)左右对称是在布局上的显著特点。往往沿中轴线按左右对称的格局分布。(3)具有强烈的人文性，在建筑中寄寓着浓厚的思想观念，在这些观念中，最突出的是讲究秩序，注重等级。【考点】中国传统的艺术审美46.简述地域文化对统一文化的作用。【答案】（1）地域文化是正统文化的资源。中原文化在经过一定的吸收融合后，才上升为一种正统文化，且不断的吸收、变
23、化，保持其正统地位。（2）地域文化相互交融，可以产生典范人物、著述，推进正统文化，并作用于地域文化发展。（3）国家有时面临各种深度的灾难，我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。【考点】绪论五、五、论述题：本大题共论述题：本大题共2 2小题，每小题小题，每小题1010分，共分，共2020分。分。47.怎样理解中国古代教育思想中的“因材施教”?【答案】因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使教育者能够各尽其材。（1）因材施教的最早实践者是孔子。他特别注意观察和了解学生，并根据学生的具体情况进行教学，第 12页共 12页发挥学生的特长，弥补学生的不足。（2）孟子也十分强调因材施教，他认为人的天性是相同的，但由于后天的修养不同，便产生了不同程度的个性差异，这就要求教育者要根据学生的不同情况而采取不同的教学方法，孟子在教学实践中也是这样做的。【考点】中国传统的教育思想48.如何认识中国特色社会主义文化的特征？【答案】（1）有鲜明的时代性；（2）有浓郁的民族性；（3）有实事求是的科学性；（4）有吸纳百川的开放性；（5）有深广的群众性；（6）有勇于改革的创造性。
