1、 文言特殊句式之文言特殊句式之 定语后置句、谓语前置句、状语后置句、固定句式定语后置句、谓语前置句、状语后置句、固定句式 编稿：李静 考点透视考点透视 考点明确考点明确 考试大纲要求“能阅读浅易的文言文” 。包含“理解常见文言实词在文中的含义” 、 “理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法” ，能力层级为 B 级； “筛选文中的信息” 、 “归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点 态度” ，能力层级为 C 级。 命题趋势命题趋势 “理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题， 但其知 识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的
2、知识。在文言的阅读过程中，如果对古汉 语中一些句式特点，尤其是像谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式 不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中 不同的句式的理解，应该有足够的认识。 知识讲解知识讲解 定语后置句定语后置句 定语是用来限制主语或宾语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同语序。在 古汉语里，为了强调和突出定语，把定语放到了中心词的后面，这种语法现象就称为定语后 置。定语后置一般有标志性的词语和相应的形式。 “者者”式式，具体形式为中心词，具体形式为中心词+ +后置定语后置定语+ +者。者。 例， 1、太子及宾客知其事者
3、，皆白衣冠以送之。 荆轲刺秦王 （太子及知其事之宾客） 2、计未定，求人可使报秦者，未得。 廉颇蔺相如列传 （求可使报秦之人） “之之”式，式，具体形式为具体形式为“中心词中心词+ +之之+ +后置定语后置定语”。 例， 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！ （ 劝学 ） （蚓无利之 爪牙，强之筋骨） 4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 兰亭 集序 （仰观大之宇宙，俯察盛之品类） “之之者者”式式，具体形式为，具体形式为“中心词中心词+ +之之+ +后置定语后置定语+ +者者” 例， 5、马之千里者，一食或尽粟一石。 （ 马说 ） （
4、千里之马） 6、石之铿然有声者，所在皆是也。 （ 石钟山记 ） （铿然有之声石） 数量词作定语多放在中心词后面，具体形式为中心词数量词作定语多放在中心词后面，具体形式为中心词+ +数量定语数量定语。 例， 7、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。 （ 鸿门宴 ） （一双白璧、一双玉 斗） 8、今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（ 荆轲刺秦王 ） （千斤金、万家邑） 谓语前置句谓语前置句 按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，谓语在后。但是， 在文言文中有时为了强调谓语， 有些感叹句或疑问句把谓语放在主语的前面。 一般常用逗号 将主谓分开。这种句式我们把它称为主
5、谓倒装句，也叫谓语前置。比较少见。例， 9、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（ 愚公移山 ） （汝之不惠，甚矣！ ） 平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰： “安在公子能急人之困也！ ” （ 信陵君窃符 救赵 ） （公子能急人之困在安） 10、王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（ 齐 桓晋文之事 ） （百姓之谓我爱宜乎） 状语（介宾结构）后置句状语（介宾结构）后置句 现代汉语中，状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语，但在文言文中，处于补语 位置的成分要以状语来理解，即翻译的时候大多数要提到谓语的前面去。在文言文中，状语 常常由介宾短语充当，在介词结构
6、后置句中，介词多为“于”、“以”、“乎”等词，常见 格式有以下几种。 介词结构“于”式，由介词“于”组成的介宾短语常放在位于动词后作补语，按现代介词结构“于”式，由介词“于”组成的介宾短语常放在位于动词后作补语，按现代 汉语习惯应该放在动词前作状语汉语习惯应该放在动词前作状语 例， 11、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （ 劝学 ） 12、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 （ 兰亭集序 ） 介宾结构“乎”式，由介词“乎”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，介宾结构“乎”式，由介词“乎”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语， 这种情况在文
7、言文中并不多见，今译时，一般都作这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语状语 例， 13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从 而师之。 （ 师说 ） 14、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （ 侍 坐 ） 介词结构“以”式，由介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，介词结构“以”式，由介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语， 这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语 例， 15、 以精铜铸成， 员径八尺， 合盖隆起， 形似酒尊，
8、饰以篆文山龟鸟兽之形。 （ 张衡传 ） 16、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。 （ 鸿门宴 ） 固定结构固定结构 有所有所、无所、无所 这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所”是“所”字短语作 “有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的（人、事、 物）”。例， 17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（鱼我所欲也） 18、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。 （ 鸿门宴 ） 有以有以、无以、无以 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译 为“有用来的（人、事、物
9、）”、“没有的（人、事、物）”。例， 19、 诚能得樊将军首， 与燕督亢之地图献秦王， 秦王必说见臣， 臣乃得有以报太子。 （ 荆 轲刺秦王 ） 20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （ 劝学 ） 孰与（若）孰与（若）、与疏、与疏 表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一 样）”。例， 21、沛公曰：孰与君少长？（ 鸿门宴 ） 22、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”（ 邹忌讽齐王纳谏 ） 23、与其坐而待亡，孰若起而拯之？（ 冯婉贞 ） 之谓也之谓也、其、其之谓也、其之谓乎之谓也、其之谓乎 表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语
10、前置的结构助词；“谓”是动词， “说”的意思；“也”、 “乎”是句末语气助词，可译为“说的就是啊”或“大概说的 就是吧” 。例， 24、诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。 （ 齐桓晋文之事 ） 25、闻道百，以为莫己若也，我之谓也。 （ 秋水 ） 所以所以 此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，可译为 “用来的工具 （方法、方式）”、 “的原因”等。例， 26、师者，所以传道受业解惑也。 （ 师说 ） 27、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 如如何、若何、若何、奈何、奈何何 都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。 其中“如”、 “若”、
11、 “奈”是动词， 含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲； 中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把怎么样”、“对怎 么办”。例， 28、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（ 愚公移山 ） 29、力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何？（ 项羽本 纪 ） 如何、奈何、若何如何、奈何、若何 此式都表疑问，可译为“怎么、怎么样、怎么办” 。例， 30、王曰：取吾璧，不予我城，奈何？（ 廉颇蔺相如列传 ） 31、沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何？（ 鸿门宴 ） 何何为（为（wiwi） 、何以） 、何以为（为（
12、wiwi） 都是表示询问或反问的固定结构。 其中“何”是疑问代词， 可用“安”、 “奚”、 “曷” 等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为 什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什 么呢”。例， 32、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（ 鸿门宴 ） 33、 我决起而飞， 抢榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为？ （ 逍 遥游 ） 何何之有之有 表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前 置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。例， 34、夫晋，何厌之有？（ 烛之武
13、退秦师 ） 35、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有！ （ 陋室铭 ） 不亦不亦乎乎 表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可 用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。例， 36、人不知而不愠，不亦君子乎？（ 论语六则 ） 37、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ 吕氏春秋察今 ） 得无得无乎乎 表示反问的固定结构。 它的语气比较委婉， 且略带测度性。 句末“乎”可用“与 （欤） ”、 “邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能 不吗”。同义结构还有“得毋乎”、“得非乎”等。例， 38、日食饮得无衰乎？（
14、 触龙说赵太后 ） 39、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？（ 岳阳 楼记 ） 无乃无乃乎乎 表示测度疑问的固定结构。 它表示出来的语气是委婉的。 句末“乎”可用“与 （欤） ”、 “耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同义结构还有 “非乃乎”、“不乃乎”等。例， 40、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 41、无乃尔是过与？（ 季氏将伐颛臾 ） 题型解读题型解读 阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题 子路见孔子，子曰： “汝何好乐？”对曰： “好长剑。 ”孔子曰： “吾非此之问也。徒请以 子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路
15、曰： “南山有竹，不柔自直，斩而用之， 达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰： “括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？” 子路再拜曰： “敬受教。 ” （选自孔子家语 ） 注释： 括：箭的末端。 将文中加红的句子翻译成现代汉语。 （1）南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。 译文： （2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？ 译文： 【答案】 （1）南山上的竹子，用不着火烤（或“加工” ）就是直的，砍下来用它（做箭） ， 可以射穿犀牛皮（做的盔甲） 。 （2） （假如把竹子） 削出箭尾， 插上羽毛， 再装上箭头， 还把它磨得尖尖的， 难道它 （或 “那样” ）射入得不是更深吗？ 【解析】
16、（1）注意词语“柔” 、 “斩” 、 “达” 、 “犀革” ； （2）注意词语“羽” 、 “镞” 、 “砺” 及表反问的固定句式“不亦乎” 。 【参考译文】子路去见孔子，孔子说： “你爱好什么？”子路回答说： “我爱好长剑。 ” 孔子说：“我不是问这个。 我只是说， 凭你(现在)所具有的才能， 假如加上勤学好问， 难道(谁) 能赶得上你吗？”子路说： “南山上的竹子，用不着火烤(或“加工”)就是直的，砍下 来用它(做箭)，可以射穿犀牛皮(做的盔甲)。由此看来，要什么学问？”孔子说： “(假如把 竹子)削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，难道它(或“那样”)射入得 不是更深吗？”子
17、路(明白了学习的重要)拜了又拜，说： “(我)诚恳地接受(您的)教育。 ” 翻译句子翻译句子 （1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。 译文： （2）石华象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。 译文： （3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。 译文： 【答案】 （1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有 将近一半的路程。 （2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。 （3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业， 不要只使自己富足而自私自利。 【解析】 （1）句中重要词语：去（距离） 、
18、或（有的） 。 （2）句中重要词语：以（来） 。 “子之幼者”是定语后置。 （3）句中重要词语：丰（使富足） 、自私（自私自利） 。 （4） （2015 高考新课标 I）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者 译文: （5） （2015 高考新课标 I）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一 可济 译文: 【答案】 （4）我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝， 我就为此立即死去。 （5）金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行)， 请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。 【解析】 （4）句中的关键点： “唯” ，只
19、； “帝” ，名词做动词，统治、称帝； “苟” ，如果； “当” ，判罪，这里是判自己去死的意思； “之”代指前面的事情。 （5）句中有一个宾语前置 句“不吾索” ，要翻译成“不索吾” ； “虽” ，即使； “俱” ，一起； “面” ，名词做状语，当面； “庶或” ，或者； “济” ，实现、成功。 （6） （2014 高考广东卷）甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此? 译文: （7） （2014 高考广东卷）甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。 译文: 【答案】 （6） (走这条路线)非常直接又不费力气,不需要几天就可以到达中京,为什么要 走这条老路? （7） 王甲知道(刘敞)可以为自己洗刷罪名,才敢说出真相,杀人的人原来是有钱 人家陈氏。 【解析】本题考查对浅易文言文的理解和翻译能力。翻译时要结合上下句读懂大意,抓 住古汉语特殊句式及重点实词和虚词等。 （6）中注意“径” “抵”,“何为”句式； （7）中注 意“直”,“者,也”判断句。
