1、复习提问：复习提问：我们如何正确对我们如何正确对待传统文化？待传统文化？文化发展的文化发展的实质实质文化创新文化创新 文化在文化在交流交流的过程中的过程中传播传播，在在继承继承的基础上的基础上发展发展，都包含着都包含着文化创新文化创新的意义。的意义。第五课第五课 文化创新文化创新 西部歌王王洛宾一生中无数西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深次参加各地巡回演出，并经常深入入民间采风民间采风，他所创作的在那，他所创作的在那遥远的地方、马车夫、遥远的地方、马车夫、达坂城的姑娘、康定情歌达坂城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既优美、舒展，等大批的歌曲，既优美、舒展，富有富有民族风味民族风
2、味，又有许多，又有许多创新内创新内容容，因而深受群众喜爱。，因而深受群众喜爱。想一想：想一想：民间采风民间采风与与文化创新文化创新之间有何关系？之间有何关系？采风活动与文化创新v“采风采风”一词的原意是一词的原意是收集民歌收集民歌；v古代文人古代文人深入民间采集民歌深入民间采集民歌民谣，为的是给民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感；创作诗词歌赋增添灵感；v这里的这里的“风风”是是“风、雅、颂风、雅、颂”的的“风风”。l实践是人们改造客观世界的一切活动，实践是人们改造客观世界的一切活动，是一种是一种有目的、有目的、有意识的社会性活动。有意识的社会性活动。l实践是认识的实践是认识的来源来源，是认识发
3、展的，是认识发展的动力动力，是认识的最终是认识的最终目的目的，是检验认识正确与，是检验认识正确与否的唯一否的唯一标准标准。l认识对实践有能动的反作用。认识对实践有能动的反作用。人们在实践中不断更新对客观世界人们在实践中不断更新对客观世界的认识，这是文化创新与实践的关系。的认识，这是文化创新与实践的关系。实践和认识的关系实践和认识的关系：文化创新文化创新是是社会实践发展社会实践发展的的必然要求。必然要求。社会实践社会实践是是文化创新文化创新 不尽的源泉，不竭的动力。不尽的源泉，不竭的动力。（一）不尽的源泉，不竭的动力（一）不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展的、文化发展的实质实质 2、文化创新的
4、必要性、文化创新的必要性文化创新文化创新 文化在交流的过程中传播，在继承的基文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。础上发展，都包含着文化创新的意义。是社会实践发展的必然要求。是社会实践发展的必然要求。v王洛宾是一位具有王洛宾是一位具有强烈爱国精神的强烈爱国精神的音乐艺术音乐艺术家。在家。在中华民族危难之时中华民族危难之时，他毅然，他毅然奔赴抗日前奔赴抗日前线，线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的国的宣传工作。他用满腔的爱国热情爱国热情，先后创，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌作了老乡，上战场、洗衣
5、歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。日救亡运动。全国解放以后全国解放以后，他又满怀，他又满怀对新中国的热爱对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首多首歌颂党和社会主义的歌曲歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。社会主义的新中国而努力奋斗。在不
6、同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？发生这种变化的根本原因是什么？的变化？发生这种变化的根本原因是什么？上述材料说明：上述材料说明：社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。创造。2019 2019年年6 6月月1010日，中共中央宣传部、中国文联日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100100周年。冼星海是
7、我国现代革命音乐的先驱。周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。19381938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了救国军歌、到敌后方去、在太行创作了救国军歌、到敌后方去、在太行山上等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开山上等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。创了中国现代革命音乐的新局面。思考：材料说明了什么？思考：材料说明了什么？现代革命音乐先驱冼星海社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。社会实践决定文化创新社会实
8、践决定文化创新社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉 一方面，社会实践不断一方面，社会实践不断出现新情况，出现新情况，提出新问提出新问题题，需要文化不断创新，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新以适应新情况，回答新问题问题 另一方面，社会实践的发另一方面，社会实践的发展，为文化创新展，为文化创新提供提供了更了更为丰富的为丰富的资源资源，准备准备了更了更加充足的加充足的条件条件。社会实践是文化创新的源泉，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力也是文化创新的动力.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力（一）不尽的源泉，不竭的动力（一）不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展
9、的、文化发展的实质实质 2、文化创新的必要性、文化创新的必要性文化创新文化创新 文化在交流的过程中传播，在继承的基文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。础上发展，都包含着文化创新的意义。是社会实践发展的必然要求。是社会实践发展的必然要求。社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉 社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力v下列对文化创新的看法正确的是（下列对文化创新的看法正确的是（）文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求 文化创新是文化自身发展的内在动力文化创新是文化自身发展的内在动力社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创
10、新的源泉 文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展A A B B C C D D 王洛宾在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，王洛宾在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动抗日救亡运动。全国解放以后，他又满怀对
11、新中国的热。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？（二）巨大的作用，深刻的意义（二）巨大的作用，深刻的意义 1.1.文化创新可以文化创新可以推动社会实践的发展推动社会实践的发展w
12、文化文化源于源于社会实践，又社会实践，又引导引导、制约制约社会实践社会实践的发展。的发展。w 文化创新是文化创新是适应适应社会实践的社会实践的需要需要，为为社会实社会实践践服务服务；w 推动社会实践的发展，是文化创新的推动社会实践的发展，是文化创新的根本目根本目的的，也是，也是检验检验文化创新的文化创新的标准标准所在。所在。文化创新的根本目的是：文化创新的根本目的是：wA、推动社会的发展推动社会的发展wB、促进人的全面发展促进人的全面发展wC、文化继承文化继承wD、推动社会实践的发展推动社会实践的发展 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。，清朝光绪年间形成于北京。其前身为其前身为徽剧徽剧，通称皮
13、簧戏通称皮簧戏，同治、光，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种剧种京剧。近百年来，这个剧种遍京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。代表性的一个剧种。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣
14、。思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？，体现了文化创新具有什么作用和意义？（二）巨大的作用，深刻的意义（二）巨大的作用，深刻的意义2.文化创新能够文化创新能够促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣l 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；l不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅；前行的文化创新之旅；l 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有文化创新，是一个民族永葆生命力和富有
15、凝聚力的重要保证。凝聚力的重要保证。1.文化创新可以文化创新可以推动社会实践的发展推动社会实践的发展（二）巨大的作用，深刻的意义（二）巨大的作用，深刻的意义2.文化创新能够文化创新能够促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣l 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；l不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅；前行的文化创新之旅；l 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。凝聚力的重要
16、保证。1.文化创新可以文化创新可以推动社会实践的发展推动社会实践的发展v我国唐代书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利,严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这说明（）A文化创新来自于社会实践 B文化创新能够促进民族文化繁荣C文化创新应推陈出新 D文化创新主要靠文化创造者的聪明才智关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。关关 雎雎(周周 南南)诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，它是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活
17、，反映了各个阶层人们的富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的诗经保存了不少劳动人民的我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合诗经的创作过程，思考：在结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？工作者有怎样的使命和职责？(三三)呼唤文化创新的时代呼唤文化创新的时代 1、繁荣文化的必由之路：、繁荣文化
18、的必由之路：2、人民群众是文化创造的主体、人民群众是文化创造的主体自觉自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践当中，投身于中国特色社会主义的伟大实践当中，实现文化创新。实现文化创新。3、当代中国文化工作者的使命和职责、当代中国文化工作者的使命和职责认识、关注、理解、虚心、创造认识、关注、理解、虚心、创造 人民群众是先进生产力和先进文化的创人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是：（）造主体所包含的道理是：（）A、人民群众是实践的主体，是历史的、人民群众是实践的主体，是历史的创造者创造者 B、人民群众是物质财富和精神财富的、人民群众是物质财富和精神财富的创造者创造者 C、生产力的发展和
19、文化的进步是统一、生产力的发展和文化的进步是统一的的 D、人民群众在社会变革中起决定作用、人民群众在社会变革中起决定作用 Av 当记者问起王洛宾那许多脍炙人口的歌曲如阿当记者问起王洛宾那许多脍炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半个月亮爬上拉木汗、大板城的姑娘、半个月亮爬上来、可爱的一朵玫瑰花和在那银色的月光来、可爱的一朵玫瑰花和在那银色的月光下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。他谦逊地说：他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛这些歌曲是由几千首歌曲中
20、筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？首，怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来。法把它们艺术加工，改编出来。”王洛宾的这段话告诉我们什么道理？王洛宾的这段话告诉我们什么道理？知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作
21、用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。必然要求必然要求文化创新文化创新内在动力内在动力源泉源泉、动力动力和和基础基础社会实践社会实践民族文化民族文化人民群众人民群众社会实践社会实践人民群众人民群众v从文化生活的角度，简述文
22、化继承、从文化生活的角度，简述文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系。文化发展、文化创新三者之间的关系。（1 1）文化的继承与发展是同一过程的两个方文化的继承与发展是同一过程的两个方面。面。v文化继承是文化发展的必要前提，文化发文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然结果。展是文化继承的必然结果。v文化在继承的基础上发展，在发展的过程文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（中继承。（3 3分）分）v（2 2）文化发展的实质，就是文化创新。）文化发展的实质，就是文化创新。v文化创新，是社会实践发展的必然要求，文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。（
23、是文化自身发展的内在动力。（3 3分）分）v（3 3）文化继承与文化创新。文化继承与文化创新。v一方面，我们不能离开传统，空谈文化一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。创新。v另一方面，体现时代精神，是文化创新另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。（的重要追求。（2 2分）分）v 总之，文化继承、文化发展、文化创总之，文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系，不可分割。（新三者紧密联系，不可分割。（2 2分）分）讨论：讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演电影明星。殊不
24、知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)(1)演员为何到基层体验生活演员为何到基层体验生活？(2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。实践是文化创新的源泉、动力和基础。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的
25、问题，才能成为一个有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本）参考课本p50-51“文化工作者的使命和职责文化工作者的使命和职责”一段进行回答。一段进行回答。1.1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。欲上时。”诗人用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.要积极参加
26、实践活动，不断积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A 2.2019 2.2019年年5 5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。有极高的价值。对此理解正确的是对此理解正确的是 （）A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展可以推动社会实践的发展 C.文化具
27、有多样性文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B3.20193.2019年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫叫得响得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。育文化优势，打造中原文化品牌。这表明这表明
28、（）A.文化创新的基础在于文化继承文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.4.（不定项选择）（不定项选择）抗日战争胜利已经抗日战争胜利已经6060个年头，徐悲鸿个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与的喜鹊，分明是在向人
29、们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明这说明 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营 m养，锐意创新养，锐意创新 ACD5.20195.2019年年6 6月月7 7日，日，“连线浙江连线浙江世界作家看浙江世界作家看浙江”湖州湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动
30、为期线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期1111天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等1616个国家的港澳台地区的个国家的港澳台地区的2424名作家和媒体专栏作家参加。名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是作家进行文学采风的依据是 （）社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意识的社会性活动实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A.B.C.D.C 6.6.（不定项选择）王献之
31、是我国晋代著名的书法家，（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称称“二王二王”。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。真正的先河和绝伦的典范。这一典型事例表明这一典型事例表明 （）A.文化创新可能推动社会实践的发展文化创新可能
32、推动社会实践的发展 B.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣 C.文化创新源于社会实践文化创新源于社会实践 D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有文化创新，是一个民族永葆生命力和富有 凝聚力的重要保证凝聚力的重要保证BDv连环画地球的红飘带的作者沈荛尹为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画野火春风斗古城的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明A.文化对人的影响来自于特定的文化环境B.文化感染力在于创作者的精益求精C.优秀的文化作品只能来自于生产实践D.文化作品只有源于生活实践，才有感染力斯托夫人与汤姆叔叔的小
33、屋斯托夫人与汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来
34、越高，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在后来，林肯总统在谈及这本书时说下了谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争”的话。的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？实实 践践定义定义实践是人们改造客观世界的活动实践是人们改造客观世界的活动 客观世界客观世界自然界自然界人类社会人类社会物质资料生产活动物质资料生产活动社会变革社会变革人际关系调整人际关系调整特点特点-有目的的社会性活动有目的的社会性活动
35、主体主体-人人客体客体-自然界和人类社会自然界和人类社会人们在实践中不断更新对客观世界的人们在实践中不断更新对客观世界的认识，这是文化创新与实践的关系认识，这是文化创新与实践的关系 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）云冈石窟佛像（北魏）魏晋魏晋社会动荡不安，社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍到生活的希望
36、，只有匍匐于佛的脚下。匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈连
37、菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代宋代是一个世俗的时代，也是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。环，成为现实人物的写照。上述材料说明：上述材料说明：社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。
