1、什么是神话？什么是神话？神话是关于神仙或神化的古代神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代人民对自然英雄故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的现象和社会生活的一种天真的解释和美丽向往。解释和美丽向往。教学要求：教学要求：1.了解神话的起源和对文学发展的影响。了解神话的起源和对文学发展的影响。2.积累中外神话故事及相关知识。积累中外神话故事及相关知识。3.培养通过工具书和互联网络收集资料的能培养通过工具书和互联网络收集资料的能力。力。4.培养自主、合作、探究意识，鼓励同学间培养自主、合作、探究意识，鼓励同学间交流，激发探究兴趣。交流，激发探究兴趣。认知神话认知神话 1、写出三个你所知
2、道的中国神话。写出三个你所知道的中国神话。后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海等后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海等 2、写出三个你知道的外国神话写出三个你知道的外国神话 忒忒(t)修斯的故事、阿里巴巴和四十大盗的故事、修斯的故事、阿里巴巴和四十大盗的故事、航海家辛巴达的故事航海家辛巴达的故事 等等 3.有些神话故事已经演变成成语，请举出两例，有些神话故事已经演变成成语，请举出两例，并释义并释义 ：精卫填海：比喻意志坚决。精卫填海：比喻意志坚决。开天辟地：用以表示以前从未有过，有史以来开天辟地：用以表示以前从未有过，有史以来第一次。第一次。看下面神话故事，回答问题看下面神话故事，回答问题
3、 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱（火爁焱（lnyn）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛(zhun)民，鸷民，鸷(zh)鸟攫老弱，于是女娲练五色石以补鸟攫老弱，于是女娲练五色石以补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。生。（1）上面短文说的是什么神话故事？）上面短文说的是什么神话故事？女娲补天的神话女娲补天的神话 （2）这个神话故事反映了什么？）
4、这个神话故事反映了什么？这个神话反映了原始时代自然灾害对人类的严重威胁和人类对自然灾害进行了艰苦的斗争。中国古代神话故事中国古代神话故事 1.1.盘古氏开天辟地化万物盘古氏开天辟地化万物盘古生前完成开天辟地的盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。（开创世界的博大胸怀，无私献身华民族崇拜的英雄。（开创世界的博大胸怀，无私献身精神）精神）2.2.女娲造人、炼石补天女娲造人、炼石补天女娲造出人类的善良，制服女娲造出人类的善良，制服自然灾害，不辞辛劳，为人谋福；也可看出：原始时代自然灾害，不辞辛劳，为人谋
5、福；也可看出：原始时代自然灾害对人类的威胁和人类对自然灾害的艰苦斗争。自然灾害对人类的威胁和人类对自然灾害的艰苦斗争。3.3.后羿射日后羿射日向自然灾害作斗争、为民除害、不畏艰向自然灾害作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄。险的英雄。(人类征服自然的决心和愿望人类征服自然的决心和愿望)4.4.鲧禹治水鲧禹治水向自然作斗争、为民除害、不畏艰险的向自然作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄。英雄。(人类征服自然的决心和愿望人类征服自然的决心和愿望)5.5.共工怒触不周山共工怒触不周山敢于改造自然、改造社会的英雄。敢于改造自然、改造社会的英雄。6.精卫填海精卫填海向自然作斗争的大无畏气向自然作斗争的大无畏气魄
6、和百折不挠的顽强意志。魄和百折不挠的顽强意志。7.夸父逐日夸父逐日为民除害、向自然作斗争为民除害、向自然作斗争的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。8.牛郎织女牛郎织女人类对美好爱情的向往和人类对美好爱情的向往和执著追求。执著追求。9.嫦娥奔月嫦娥奔月人类飞天的美好愿望；人类飞天的美好愿望；也也在宣扬在宣扬“善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报”的最朴素的最朴素的观念。的观念。10.吴刚伐桂吴刚伐桂宣扬宣扬“善有善报，恶有恶善有善报，恶有恶报报”的最朴素的观念。的最朴素的观念。盘古开盘古开辟了天地，辟了天地，用身躯造用身躯造出日月星出日月星辰、山川辰、山川草木。那
7、草木。那残留在天残留在天地间的浊地间的浊气慢慢化气慢慢化作虫鱼鸟作虫鱼鸟兽，替这兽，替这死寂的世死寂的世界增添了界增添了生气。生气。【故事故事】：传说盘古开：传说盘古开天用四根天用四根“不周山不周山”大大柱子支撑天地，共工与柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了起神火，炼了36501块块五彩石，把天的裂缝补五彩石，把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢天，从此天地就永久牢固了固了 女娲是中国历史神话传说中的女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲
8、为兄妹。人首蛇一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。命，造化世上生灵万物。女娲是中女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东万物，每天至少能创造出七十样东西。西。女娲劳苦功高，在西汉的女娲劳苦功高，在西汉的运斗运斗枢元命苞枢元命苞
9、中，女娲被列为和她的中，女娲被列为和她的哥哥哥哥伏羲伏羲、尝百草救人无数的、尝百草救人无数的神农神农为中华民族人始之初的为中华民族人始之初的三皇三皇。夸父是古代神话传说中的巨夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水便去喝黄河和渭河的水,河水被他河水被他喝干后喝干后,口渴仍没有止住。他想去口渴仍没有止住。他想
10、去喝北方大泽的水，还没有走到，喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。人解除口渴。夸父追日的神话，夸父追日的神话，曲折地反曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。的精神。与月亮有关的神话传说与月亮有关的神话传说 1、中国关于月亮的神话最早载于、中国关于月亮的神话最早载于山海经山海经楚辞楚辞淮南子淮南子等古籍中。等古籍中。2、关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。、关于月亮，民间流传着许多传说和神
11、话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。3、传说月亮里有一颗五百丈的月桂树。汉朝时、传说月亮里有一颗五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心 学习，学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月亮中无休止砍伐月桂的形象。而得以见到吴刚在月亮中无休止砍伐月桂的形象。希腊神话故事 在西方，对希腊神话了解的多寡，在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是一向是衡量一个人受教育程度的标志衡量一个人受教育程度的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可希腊神话
12、早已成为整个西方文化不可分割的一部分，并不断影响着西方的分割的一部分，并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展。希腊神社会文化及文学艺术的发展。希腊神话中的许多情节如今已演变为西方文话中的许多情节如今已演变为西方文化中一些最基本结构。通过希腊神话化中一些最基本结构。通过希腊神话所阐释的人性的紧张，则为今天西方所阐释的人性的紧张，则为今天西方社会的道德和伦理结构奠定了基础。社会的道德和伦理结构奠定了基础。希腊神话故事 希腊人在奥林匹斯神的天堂里塑造了希腊人在奥林匹斯神的天堂里塑造了十二位十二位主神。除了众神之父宙斯和王后赫主神。除了众神之父宙斯和王后赫拉以外，有智慧女神雅典娜，月亮和狩猎拉以外
13、，有智慧女神雅典娜，月亮和狩猎女神阿耳忒弥斯，爱情与美貌女神阿佛洛女神阿耳忒弥斯，爱情与美貌女神阿佛洛狄忒，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，神的狄忒，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，神的使者以及亡灵接引神赫耳墨斯，宙斯和赫使者以及亡灵接引神赫耳墨斯，宙斯和赫拉的儿子赫淮斯托斯，宙斯的兄弟波塞冬拉的儿子赫淮斯托斯，宙斯的兄弟波塞冬海神，宙斯的另一位兄弟哈得斯，主管阴海神，宙斯的另一位兄弟哈得斯，主管阴司鬼魂，是冥王司鬼魂，是冥王,谷物女神得墨忒耳，灶神谷物女神得墨忒耳，灶神和家室女神赫斯提。和家室女神赫斯提。故事有：故事有：忒修斯的故事忒修斯的故事俄狄甫俄狄甫斯的故事斯的故事七英雄远征底比斯七英雄远征底比斯
14、特洛特洛伊的故事伊的故事奥德修斯的故事奥德修斯的故事等。等。造人并盗火的普罗米修斯 人类的诞生人类的诞生 希腊神话希腊神话 天和地被创造出来。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿天和地被创造出来。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生古老神衹族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他知道天神的种子蕴藏在的伊阿佩托斯的儿子。他知道天神的种子蕴
15、藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛。在取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，便朝有一半灵魂的惊叹这提坦神之子的创造物，便朝有一半灵魂的泥人吹了神气，使它获得灵性。泥人吹了神气，使它获得灵性。这样，第一批人在世上出现了，但这样，
16、第一批人在世上出现了，但有很长一段时间，他们不知道该怎样使有很长一段时间，他们不知道该怎样使用四肢，不知道采石、烧砖、砍伐林木用四肢，不知道采石、烧砖、砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。于是，普罗米修斯教会他们观察日月于是，普罗米修斯教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让
17、他车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。们在海上航行。普罗米修斯造人后看到人类赤身裸体，既普罗米修斯造人后看到人类赤身裸体，既经不起严寒的侵袭也抵御不了猛兽的攻击，看经不起严寒的侵袭也抵御不了猛兽的攻击，看到他们东躲西藏、可怜无助，内心十分难受便到他们东躲西藏、可怜无助，内心十分难受便动了恻隐之心，决心帮助他们摆脱灾难。而要动了恻隐之心，决心帮助他们摆脱灾难。而要做到这一点，人类必须掌握火，火就是光明与做到这一点，人类必须掌握火，火就是光明与生命。然而，火只有宙斯才有，但宙斯决不答生命。然而，火只有宙斯才有，但宙斯决不答应将火交给人类。普罗米修斯偷偷摘了一枝茴应将火交给人类。普罗米修
18、斯偷偷摘了一枝茴香竿，从太阳车旁点燃火苗，飞快地来到人间。香竿，从太阳车旁点燃火苗，飞快地来到人间。人类有了火，得到了温暖，吓跑了猛兽，驱走人类有了火，得到了温暖，吓跑了猛兽，驱走了令人恐惧的黑夜。而且，吃经火加工过的食了令人恐惧的黑夜。而且，吃经火加工过的食物，人的体质和大脑也更加趋于发达。普罗米物，人的体质和大脑也更加趋于发达。普罗米修斯在人间逗留数日，教会人类用树叶兽皮遮修斯在人间逗留数日，教会人类用树叶兽皮遮身，在树上洞中做屋，还传授人们种植谷物、身，在树上洞中做屋，还传授人们种植谷物、捕捉鱼虾、蓄养动物的本领。人类在普罗米修捕捉鱼虾、蓄养动物的本领。人类在普罗米修斯帮助下生活日渐昌盛
19、起来。宙斯一醉醒来，斯帮助下生活日渐昌盛起来。宙斯一醉醒来，看到人间变了模样，大为震怒。他知道要收回看到人间变了模样，大为震怒。他知道要收回火种已是不可能了，人类再也灭亡不了了。火种已是不可能了，人类再也灭亡不了了。他对普罗米修斯恨之入骨，命令威力神、暴力他对普罗米修斯恨之入骨，命令威力神、暴力神将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣神将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥的胸脯上还
20、钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。现在我们常把现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人愿牺牲自己的人。潘多拉魔盒潘多拉魔盒 宙斯为了惩罚普罗米修斯盗
21、取火种，更想出宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是的魅力。她就是潘多拉潘多拉，是，是“被赐予一切的女被赐予一切的女人人”。宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到送的一件
22、对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无灾害立刻飞出
23、来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。在盒子形，一眨眼工夫就布满了整个大地。在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。按照宙斯的命令关上了盒盖。从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。声音。因此，因此，“潘多拉的盒子潘多拉的盒子”就成为了疾病就成为了疾病和各种灾难的代名词。和各种灾难的代名词。一千零一夜一千零一夜 阿拉伯民
24、间故事集 故事有：故事有：阿里巴巴和四十大盗的阿里巴巴和四十大盗的故事故事海姑娘和她儿子的故事海姑娘和她儿子的故事巴士拉银匠哈桑的故事巴士拉银匠哈桑的故事智者盲智者盲老人的故事老人的故事瞎眼僧人的故事瞎眼僧人的故事 航海家辛巴达的故事航海家辛巴达的故事阿拉丁和阿拉丁和神灯的故事神灯的故事渔夫和雄人鱼的故事渔夫和雄人鱼的故事麦仑、沙迈追求漂亮女人的故事麦仑、沙迈追求漂亮女人的故事洗染匠和理发师的故事洗染匠和理发师的故事。圣经的故事圣经的故事 几千年前，一支在几千年前，一支在阿拉伯阿拉伯沙漠中流浪的沙漠中流浪的游牧部落决定离开荒凉的故土，去寻找更游牧部落决定离开荒凉的故土，去寻找更加肥沃的田园。他
25、们流浪了许多个世纪，加肥沃的田园。他们流浪了许多个世纪，很想得到一块属于自己的土地。他们是极很想得到一块属于自己的土地。他们是极其普通的人，但却在人类历史中扮演了极其普通的人，但却在人类历史中扮演了极为重要的角色。他们执着用自己的方式解为重要的角色。他们执着用自己的方式解释着世界，并为我们留下了一部重要的典释着世界，并为我们留下了一部重要的典籍籍圣经圣经。圣经的故事圣经的故事讲述了讲述了圣经圣经这部人类历史上最重要的一部典这部人类历史上最重要的一部典籍是怎样写成的，以及关于这部书在几个籍是怎样写成的，以及关于这部书在几个世纪以来发生了怎样故事世纪以来发生了怎样故事。讨论：你认为神话的特讨论：你
26、认为神话的特点是什么？点是什么？大胆丰富的想象，对人和自然、生活、宇宙的认识理解或对美好事物的向往。探究：神话有何作用？探究：神话有何作用？1.神话反映了人们利用自然的美好神话反映了人们利用自然的美好愿望愿望，反映了古代人民不怕艰难困苦，对美反映了古代人民不怕艰难困苦，对美好生活的好生活的追求追求。(感受神话雄奇瑰丽的感受神话雄奇瑰丽的想像和英雄开创世界的博大胸怀、高想像和英雄开创世界的博大胸怀、高尚情操和不屈意志尚情操和不屈意志)2.神话反映了正义与邪恶的较量，人们神话反映了正义与邪恶的较量，人们希望人间多一些善良与美好，少一些希望人间多一些善良与美好，少一些邪恶与丑恶。邪恶与丑恶。3.神话反映了人们在远古时期，科学神话反映了人们在远古时期，科学还不发达的情况下，对人类、自然、社还不发达的情况下，对人类、自然、社会的探索，具有进步意义。会的探索，具有进步意义。(从神话中可从神话中可以研究人类的历史足迹以研究人类的历史足迹)4.神话具有教育意义，教育人们要好神话具有教育意义，教育人们要好好做人，好做人，“善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报”的最的最朴素的观念，规范着人们的行为，使社朴素的观念，规范着人们的行为，使社会向更文明的层次发展。会向更文明的层次发展。课外作业课外作业有些神话今天已经变成有些神话今天已经变成现实，请同学们课下搜现实，请同学们课下搜集整理。集整理。
