1、季氏将伐颛臾。季氏将伐颛臾。季氏，鲁国权臣。季氏，鲁国权臣。将，表时间的副词。将，表时间的副词。伐，攻打伐，攻打。本本句话是事件的起因，是孔子阐释自己政治观念的背景。句话是事件的起因，是孔子阐释自己政治观念的背景。冉有、季路冉有、季路见于见于孔子曰：孔子曰：“季氏将有季氏将有事事于颛臾。于颛臾。”冉有、季路，冉求、子路，孔子弟子，季氏的家臣。冉有、季路，冉求、子路，孔子弟子，季氏的家臣。见，见，拜见；于，介词拜见；于，介词，引进动作的对象引进动作的对象；战事；战事。本句话表现两弟子本句话表现两弟子把季氏动武的消息通报给孔子把季氏动武的消息通报给孔子，而语言中透露出，而语言中透露出 冉有、季路冉
2、有、季路 对对动武的赞同。动武的赞同。孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是求！无乃尔是过过与？与？”求，冉有。无乃求，冉有。无乃 与，表示对情况的推定，含推断语气，与，表示对情况的推定，含推断语气，相当于相当于“恐怕恐怕 吧吧”。是：宾语提前的标志。是：宾语提前的标志。“是是”助词，无助词，无实意实意m本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的观本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的观点。点。冉求，这不就是你的过错吗？冉求，这不就是你的过错吗？夫颛臾，昔者先王以为夫颛臾，昔者先王以为东蒙主东蒙主，且且在城邦之中矣，是社稷之臣也在城邦之中矣，是社稷之臣也 颛臾颛臾,从前是周天子让它从前
3、是周天子让它主持东蒙的主持东蒙的祭祀的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之，而且已经在鲁国的疆域之内，这是国家的臣属啊，为什么要内，这是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？讨伐它呢？何以伐为？何以伐为？孔子在此指出了反战的孔子在此指出了反战的三条理由，并且用反问的形三条理由，并且用反问的形式得出了结论。式得出了结论。冉有的狡辩冉有的狡辩夫子欲夫子欲之之,吾二吾二臣皆不臣皆不欲也。欲也。冉有说：冉有说：“季孙大夫想去攻季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。打，我们两个人都不愿意。”孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈力就列陈力就列，不能者，不能者止。止。危危而不持而不持，颠，颠而不扶，则将
4、焉用彼而不扶，则将焉用彼相相（xing）矣？且尔言过矣，虎兕（矣？且尔言过矣，虎兕（s）出于柙（）出于柙（xi），龟玉毁），龟玉毁于椟（于椟（d）中，是谁之过与？）中，是谁之过与？”陈：陈列，施展；就列：接受职位陈：陈列，施展；就列：接受职位 危危:不稳不稳;颠颠:跌倒。跌倒。持、扶持、扶,扶持扶持,搀扶。搀扶。相：相：职业，搀扶盲人职业，搀扶盲人 虎兕虎兕:猛兽猛兽,喻季氏喻季氏;兕兕,独角犀牛。独角犀牛。柙：柙：关猛兽的笼子。关猛兽的笼子。椟：椟：匣子。匣子。孔子说：孔子说：“冉求，周任有句话说：冉求，周任有句话说：尽自己的力量去尽自己的力量去负担你的职务负担你的职务，实在做不好就辞职。，
5、实在做不好就辞职。有了危险不去有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？先引名言不能尽职就别尸位素餐；再作类比既为辅助就当恪尽职守；后设比喻猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁辞其咎？双重喻义：一重：把季氏比作虎兕，把颛臾比作龟玉 二重：把作为季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龟玉的保管人 虎（虎（s）出于柙（）出于柙（
6、xi），龟玉毁于椟（），龟玉毁于椟（d）中）中 冉有曰：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于今夫颛臾，固而近于费费，今不，今不取，后世必为子孙忧。取，后世必为子孙忧。”今夫句首语气词。今夫句首语气词。固固 城郭坚固。城郭坚固。今现在。今现在。必必定。为成为。必必定。为成为。子孙季氏的子孙。子孙季氏的子孙。忧忧患，名词。忧忧患，名词。费，季氏的邑城费，季氏的邑城 冉有说：冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。会成为子孙的忧患。”求！君子求！君子疾疾夫夫舍舍曰曰“欲之欲之”而而必为之必为之 辞
7、辞。舍曰：舍曰：不说不说;托辞，借托辞，借口口冉有啊！君子冉有啊！君子痛恨痛恨那种不肯实那种不肯实说自己想要那样做而又一定要说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。找出理由来为之辩解的作法。”哼！哼！丘也闻丘也闻有国有家者有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不，不患寡而患不均，不患贫而患不 安。安。盖盖均无贫，均无贫，和和无寡，安无倾。夫如是，故无寡，安无倾。夫如是，故远人远人不服，则不服，则修修文德文德以以来来之。之。既来之，则安之既来之，则安之。今由与求也。今由与求也,相相夫子，远人不服，夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不能来也；邦分崩离析,而不能守而不能守 也；而也
8、；而谋动干戈谋动干戈于邦内。于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内萧墙之内也。也。”丘，孔子自称；也，句中助词。丘，孔子自称；也，句中助词。修文德，修：讲究、完善实施修文德，修：讲究、完善实施文教和德政。来、安文教和德政。来、安 均为使动用法；均为使动用法；谋动干戈，策划动武。萧墙：照壁屏风，指内部谋动干戈，策划动武。萧墙：照壁屏风，指内部 国内。国内。我听说，对于我听说，对于诸侯和大夫诸侯和大夫，不怕贫穷而怕财富不均；不怕，不怕贫穷而怕财富不均；不怕人口少而怕不安定。人口少而怕不安定。由于由于财富均了也就没有所谓贫穷；大家财富均了也就没有所谓贫穷；大家和和睦
9、睦就不会感到人少；安定了也就没有倾覆的危险了。因为这样，就不会感到人少；安定了也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果所以如果远方的人远方的人还不归服，就用还不归服，就用仁、义、礼、乐仁、义、礼、乐招徕他们；招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个。现在，仲由和冉求你们两个人人辅助辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力策划在国内使用武力。我只怕季孙的。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的忧患不在颛臾，而是在自己的内部内
10、部呢！呢！”孔子在此表达了自己的政治主张孔子在此表达了自己的政治主张即对即对均、和、安均、和、安(均无贫，均无贫，和和无寡，安无寡，安无倾无倾)的追求；强烈批评冉有、子路既的追求；强烈批评冉有、子路既无所作为，又无所作为，又“谋动干戈谋动干戈”的错误。的错误。文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？锐的政治洞察力？季孙之忧，不在颛臾，而在季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。萧墙之内也。后代形成成语后代形成成语“祸起萧墙祸起萧墙”。小结小结力伐争利力伐争利文德治国文德治国责责无乃尔是过与无乃尔是过与先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中
11、矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐不当伐驳驳引用名言引用名言设比喻设比喻斥斥君子品质君子品质政治主张政治主张揭穿阴谋揭穿阴谋阐述阐述反对反对讨伐讨伐的理的理由由晓之晓之以以礼礼晓之以晓之以理理批评两学生没有尽责批评两学生没有尽责晓之以晓之以德德提出自己的政治主张提出自己的政治主张季氏将有事季氏将有事于颛臾。于颛臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。今不取，后世今不取，后世必为子孙忧。必为子孙忧。冉冉 有有文章一共写了孔子与冉有三次对话。中心概括中心概括本文记载的是本文记载的是孔子与弟子冉有、季孔子与弟子冉有、季路路的一次的一次对话对话。通过通过写孔子谴责了写孔子谴责了
12、季氏讨伐颛臾的做法，季氏讨伐颛臾的做法，表达表达了了“不不患寡而患不均，不患贫而患不安患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾均无贫，和无寡，安无倾”的政的政治思想，治思想，以及以及用文教德政来使用文教德政来使“远远人人”归服的主张。归服的主张。归纳总结归纳总结 思想内容方面思想内容方面 写作技巧方面写作技巧方面n表现孔子的文德治国的仁政思想；表现孔子的文德治国的仁政思想；n表现孔子敏锐的政治洞察力。表现孔子敏锐的政治洞察力。n对话体；对话体；n以理服人、层层深入、先破后立的以理服人、层层深入、先破后立的辩驳艺术。辩驳艺术。固定句式固定句式 无乃尔是过与（无乃尔是过与（“无乃无
13、乃与与”，表，表推测语气，意为推测语气，意为“恐怕恐怕吧吧”）；）；何以伐为（何以伐为（“何以何以为为”，表反问，表反问语气，可译为语气，可译为“为什么要为什么要呢呢”）1“修文德以修文德以来来之之”“既既来来之之”“而不能而不能来来（之）（之）”2“既来之，则既来之，则安安之。之。”安，形容安，形容词使动用法，使词使动用法，使安定。安定。三处均动词的使用三处均动词的使用动法，使动法，使来来（归顺）（归顺）3、“相相夫子夫子”相相，名词活用为动词。，名词活用为动词。帮助季氏帮助季氏 4、后世必为子孙后世必为子孙忧忧 吾恐季孙之吾恐季孙之忧忧 忧忧指忧患的事。指忧患的事。形容词活用为名词。形容词
14、活用为名词。既来之，则安之：已经使他们来既来之，则安之：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。了，那么就要使他们安定下来。今义今义既然已经来了，那么就既然已经来了，那么就要安心下来。要安心下来。相焉用彼矣：辅助盲人走路的人，名词。夫子：辅佐，动词。是谁之过与：此，这，代词。无乃尔过与：提宾标志，助词。相相相相是是是是 既来之，则安之既来之，则安之 分崩离析分崩离析 祸起萧墙祸起萧墙1、找出加点词词义不同的一项找出加点词词义不同的一项 A.无乃尔无乃尔是是过与过与 B.是是社稷之臣也社稷之臣也C.是是谁之过与谁之过与 D.夫如夫如是是，远人不服，远人不服2下边一句中加点的词，解释全都正确的一项
15、是下边一句中加点的词，解释全都正确的一项是 危危而不持，而不持，颠颠而不扶，则焉用彼而不扶，则焉用彼相相矣？矣？A.危险危险 颠簸颠簸 辅助辅助 B.不稳定不稳定 跌倒跌倒 辅助辅助C.不稳定不稳定 颠簸颠簸 辅助盲人走路的人辅助盲人走路的人 D.危险危险 跌倒跌倒 辅助盲人走路的人辅助盲人走路的人3辨析下列加点词的不同意思辨析下列加点词的不同意思夫颛臾，昔者以夫颛臾，昔者以为为东盟主东盟主 为：为：是社稷之臣也，何以伐是社稷之臣也，何以伐为为 为：为：今不取，后世必今不取，后世必为为子孙忧为：子孙忧为：君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必而必为为之辞为：之辞为：（A ）(D )作为，担任
16、作为，担任语气助词语气助词“呢呢”成为成为动词，这里有动词，这里有“编造编造”之意之意4、指出下列句子中、指出下列句子中“于于”字的用法。字的用法。冉有，季路见于孔子于：冉有，季路见于孔子于：季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾于：于：虎兕出于柙虎兕出于柙 于：于：龟玉毁于椟龟玉毁于椟 于：于：今夫颛臾，固而近于费于：今夫颛臾，固而近于费于：而谋动干戈于邦内而谋动干戈于邦内 于：于：引进动作对象，不译引进动作对象，不译对，对于，介词对，对于，介词从，介从，介在，介在，介和，与，介和，与，介在，介在，介5、请从文中找出三个成语并作解释。、请从文中找出三个成语并作解释。既来之，则安之既来之，则安之：已
17、经使他们来了，那么就要使他：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。们安定下来。今义：既然已经来了，那么就要安心下来。今义：既然已经来了，那么就要安心下来。分崩离析分崩离析：不统一，支离破碎。：不统一，支离破碎。祸起萧墙祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。乱。“谋动干戈于邦内谋动干戈于邦内”即即“谋于邦内动干戈谋于邦内动干戈”，谋，谋划在邦内采取军事行动。划在邦内采取军事行动。后代形成成语后代形成成语“大动干戈大动干戈”：采取军事行动。采取军事行动。6.指出下列句子中指出下列句子中“之之”字用法不同的项字用法不同的项 A既来之既来之 B君子疾夫舍曰欲之君子疾夫舍曰欲之C则安之则安之 D吾恐季孙之忧吾恐季孙之忧7.对对“远人不服而不能来也远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一一句有四种理解，选出正确的一项项 A远方的不服，不能前来和好。远方的不服，不能前来和好。B偏远地方的人不服，不能前来和好。偏远地方的人不服，不能前来和好。C本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。D远方的人远方的人不归服不归服（你们）却（你们）却不能招徕他们。不能招徕他们。（D ）（D ）
