1、11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022-11-12022-11-1November 1,202214、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年11月2022-11-12022-11-12022-11-111
2、/1/202218、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。2022-11-12022-11-1六、句段翻译六、句段翻译1.1.既东封郑，又欲肆其西封。既东封郑，又欲肆其西封。翻译：翻译：_2.2.阙秦以利晋，惟君图之。阙秦以利晋，惟君图之。翻译：翻译：_答案：答案：1.1.已经向东使郑国成为晋国的边界，又想向西扩展它已经向东使郑国成为晋国的边界，又想向西扩展它的疆界。的疆界。2.2.损害秦国来让晋国受益，希望您还是好好考虑这件事。损害秦国来让晋国受益，希望您还是好好考虑这件事。3.3.微夫人之力不及此。因人之力而敝之
3、，不仁；失其所与，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。不知；以乱易整，不武。吾其还也。翻译：翻译：_答案：答案：假如没有那个人的力量，我就不会到今天这个地步。假如没有那个人的力量，我就不会到今天这个地步。凭借别人的力量凭借别人的力量(做了国君做了国君)却损害他，是不仁义的；失去自却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不己的同盟者，是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。我们还是回去吧。勇武的。我们还是回去吧。4.4.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之
4、远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！明哲乎！翻译：翻译：_答案：答案：我听说要求树木长得高大，一定要使它的根底稳固；我听说要求树木长得高大，一定要使它的根底稳固；想要泉水流得长远，一定要疏通它的泉源；要使国家安定，想要泉水流得长远，一定要疏通它的泉源；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得长远，根底一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得长远，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不
5、深厚却想国家安定，我不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，虽然愚笨，(也也)知道这是不可能的，何况知道这是不可能的，何况(像陛下这样像陛下这样)明智明智的人呢！的人呢！5.5.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。翻译：翻译：_答案：答案：处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心对待臣民，已处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心对待臣民，已经得志，就放纵自己的情感来傲慢地对待别人。竭尽诚心那经得志，就放纵自己的情感来傲慢地对待别人。竭尽诚心那么吴国和越国这
6、样敌对的国家也能结成一体，傲慢地对待别么吴国和越国这样敌对的国家也能结成一体，傲慢地对待别人，那么亲人也会变成陌路之人。人，那么亲人也会变成陌路之人。6.6.恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。翻译：翻译：_答案：答案：施加恩惠，就要想到不要因为偏爱而给予不恰当的奖施加恩惠，就要想到不要因为偏爱而给予不恰当的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为生气而滥用刑罚。赏；动用刑罚，就要想到不要因为生气而滥用刑罚。文天祥文天祥 一身正气撼千古一身正气撼千古,两眼冷对夺命刀两眼冷对夺命刀,在牢笼里在牢笼里,你满腔豪情你满腔豪情地写出了地写出了
7、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句的千古名句,断头台上断头台上,你坦然唱出威慑天地的你坦然唱出威慑天地的正气歌正气歌,你凭着一腔爱你凭着一腔爱国热情国热情,一颗爱国之心成为了不屈的英雄。一颗爱国之心成为了不屈的英雄。屈原屈原 (1)(1)静静汨罗静静汨罗,守护着你的灵魂；皇皇离骚，诉说着你的守护着你的灵魂；皇皇离骚，诉说着你的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代,你用自己的血泪诠释你用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期,你用自己的你用自己的生命回答了什么是爱国
8、。长太息以掩涕兮生命回答了什么是爱国。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。你哀民生之多艰。你的心的心,与日月同辉。与日月同辉。(2)(2)当黎明还在不断孕育的时候，你就摸到了光亮的触角，当黎明还在不断孕育的时候，你就摸到了光亮的触角，并且长吟起来。现实的黑暗挡不住你上下求索的心，但特立并且长吟起来。现实的黑暗挡不住你上下求索的心，但特立的高洁使得你永远只能踽踽独行。你虽竭尽全力，但你那嘶的高洁使得你永远只能踽踽独行。你虽竭尽全力，但你那嘶哑的喉咙终究没有唤醒沉睡的荆楚大地。气愤心亦冷的你最哑的喉咙终究没有唤醒沉睡的荆楚大地。气愤心亦冷的你最终选择以自沉的方式为自己的故国作最后的挽歌。终选择以自沉的方
9、式为自己的故国作最后的挽歌。烛之武烛之武 在国家危难面前，你深明大义，义无反顾；在强秦面前，在国家危难面前，你深明大义，义无反顾；在强秦面前，你不卑不亢，能言善辩。你不计个人得失，处处为郑国安危你不卑不亢，能言善辩。你不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，聪慧机智、殒身不恤赴敌营的信心和着想的爱国主义精神，聪慧机智、殒身不恤赴敌营的信心和勇气，勇气，“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”的豪情充溢字里行间，天地的豪情充溢字里行间，天地可鉴。可鉴。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”岁月给了你太岁月给了你太多的落寞与不甘，同时也磨砺了你的沉稳与敏锐。你
10、与秦伯多的落寞与不甘，同时也磨砺了你的沉稳与敏锐。你与秦伯的交锋从一开始就注定了你的胜局，几十年积蓄的能量终于的交锋从一开始就注定了你的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发。在瞬间有了释放和爆发。领略李白领略李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我深深感到尊严二字的伟大；深深品读李白我深深感到尊严二字的伟大；深深品读李白“仰天大笑出门仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战；深深品味文天祥人生道路上我自信面对，乐观挑战；深深品味文天祥“人生人
11、生自古谁无死，留取丹心照汗青自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，我领悟到的豪言壮语，我领悟到“生生的伟大，死的光荣的伟大，死的光荣”的真正含义和价值，促使我在人生道路的真正含义和价值，促使我在人生道路上奋勇前进，活得更有价值。上奋勇前进，活得更有价值。(2010(2010年高考全国卷年高考全国卷满分作文满分作文慢尝书香慢尝书香)于是，我开始背上于是，我开始背上“悦读悦读”的行囊，体会阅读所带来的的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下采菊东篱下”的悠然，李白的悠然，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信的自信旷达，范仲淹旷达，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国的爱国情怀，文天祥情怀，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮的铮铮铁骨铁骨在一次次的沉吟中，我陶醉着在一次次的沉吟中，我陶醉着(2010(2010年高考全国卷年高考全国卷优秀作文优秀作文背上背上“悦读悦读”的行囊的行囊)
