1、理解词语含义题型理解词语含义题型解答理解词语含义题注意事项：解答理解词语含义题注意事项：在语境中解词，词不离句，句在语境中解词，词不离句，句不离段，段不离篇，这是原则。不离段，段不离篇，这是原则。准确理解词语的基本意思，这准确理解词语的基本意思，这是基础。是基础。分析词语的修辞义，体会词语分析词语的修辞义，体会词语的感情色彩，这是重点。的感情色彩，这是重点。解答理解词语含义题型的方法：解答理解词语含义题型的方法：围绕主旨，结合语境；围绕主旨，结合语境；指代性词语，明确化；指代性词语，明确化；修辞性词语，本义化；修辞性词语，本义化；概括性词语，具体化；概括性词语，具体化；抽象性词语，直白化。抽象
2、性词语，直白化。阅读下面这首诗，然后回答问题。阅读下面这首诗，然后回答问题。渡江渡江 明明 张张 弼弼 扬子江头几问津，风波如旧客愁新。扬子江头几问津，风波如旧客愁新。西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。“客愁客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。在诗中表现在哪些方面？请加以概括。（4 4分）分）解析：首联起总括作用，从其它三联中归纳出解析：首联起总括作用，从其它三联中归纳出与愁的表现有关的关键词语，进行总结即可。与愁的表现有关的关键词语
3、，进行总结即可。答案：奔波忙碌答案：奔波忙碌(几问津、忙于我几问津、忙于我)，孤身在外，孤身在外(孤枕孤枕)，思念家乡，思念家乡(乡国梦乡国梦)，朋友零落，朋友零落(交游交游落落落落)。诗歌鉴赏中的考查诗歌鉴赏中的考查 诗歌翻译：在这扬子江头我已经是几度诗歌翻译：在这扬子江头我已经是几度经过渡口了，江中的风波还像以前一样经过渡口了，江中的风波还像以前一样作为客人的我却又添了新愁。在船上，作为客人的我却又添了新愁。在船上，看到向西飞去的白日比我还要忙碌，向看到向西飞去的白日比我还要忙碌，向南走去的青山冷冷得讥笑我这个失意的南走去的青山冷冷得讥笑我这个失意的人。独自睡去，却又为思念家乡的梦惊人。独
4、自睡去，却又为思念家乡的梦惊醒，破旧的衣服上还沾有京师的尘土。醒，破旧的衣服上还沾有京师的尘土。朋友都像星星一样零星的散落在各地，朋友都像星星一样零星的散落在各地，面对着江上飞来飞去的沙鸥吟诗，联想面对着江上飞来飞去的沙鸥吟诗，联想到自己孤单漂泊的情形，心中立刻产生到自己孤单漂泊的情形，心中立刻产生了怆然之情。了怆然之情。茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史草堂，
5、早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人
6、顾复初的读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人那副对联，更让人嘘唏不已。嘘唏不已。草堂的文化意义草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。从文中看，从文中看，“草堂的文化意义草堂的文化意义”指的是什么指的是什么?温馨提示温馨提示 这是一个考查结构性指代词语含义的典型题这是一个考查结构性指代词语含义的典型题目
7、，要求考生回答目，要求考生回答“草堂的文化意义草堂的文化意义”的指代意义。通的指代意义。通过对文段思路的分析，我们可以看出，过对文段思路的分析，我们可以看出，“草堂的文化意草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了义与杜甫在世时命运的反差也太大了”这句话对上文具这句话对上文具有总结作用，上文很长，究竟指什么则需要细致分析上有总结作用，上文很长，究竟指什么则需要细致分析上面各句话。分析语段的思路，句指出面各句话。分析语段的思路，句指出“草堂草堂”是诗人是诗人杜甫的住居，句说杜甫的住居，句说“草堂草堂”在现在是一个休闲场所，在现在是一个休闲场所，句是一个小结句，也是一个过渡句，句转入对草堂句是一
8、个小结句，也是一个过渡句，句转入对草堂进行评价，要注意进行评价，要注意“只是只是”在语意上的转折和强调作用。在语意上的转折和强调作用。句写后人对杜甫命运的感慨。句正是对句的总句写后人对杜甫命运的感慨。句正是对句的总结。而结。而“草堂的文化意义草堂的文化意义”正是对应第句。正是对应第句。答案：答案：“草堂的文化意义草堂的文化意义”是杜甫艺术生命的凝结处，是杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。n方法一：考查的词语处在一段的方法一：考查的词语处在一段的总结句总结句（或（或总括句总括句）中，对这种词语含义的理解应准确理）中，对这种词语含义的
9、理解应准确理解行文思路，把握句间语意关系，找出与考查解行文思路，把握句间语意关系，找出与考查的词语相对应的语句，根据对应的语句作出准的词语相对应的语句，根据对应的语句作出准确答案，这正是理解这类词语含义的主要方法。确答案，这正是理解这类词语含义的主要方法。当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，对流浪的眷念撕着我的心，你如果静静地、对流浪的眷念撕着我的心，你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的的核心和含义核心和含义，它不是从表面上看去那样，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的是一种要逃离痛
10、苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的思念。它领思念，对母亲、对新的生活的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。都是母亲。“对流浪的眷念也会显示出它的核心和含对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义义”一句中的一句中的“核心和含义核心和含义”指代的是什指代的是什么？么？温馨提示温馨提示 对特殊指代义的理解要注重对特殊指代义的理解要注重语句间的前后照应语句间的前后照应 。参考答案参考答案 “核心和含义核心和含义”指代的是指代的是对对家乡的思念，对母亲、对新生活的思念
11、。家乡的思念，对母亲、对新生活的思念。我也弄不清怎么就把这一年一度的荷给忘了，忘得如此干干净净。我也弄不清怎么就把这一年一度的荷给忘了，忘得如此干干净净。那些亭亭玉立的青荷，是不是见我久期不至，才纷纷凋损、委顿的呢那些亭亭玉立的青荷，是不是见我久期不至，才纷纷凋损、委顿的呢?那几茎残荷无疑是坚守着，向我传递那几茎残荷无疑是坚守着，向我传递最后的信息最后的信息了了。残荷不再美丽，不再青春勃发娇姿妩媚，也不再以那一晕又一晕粉残荷不再美丽，不再青春勃发娇姿妩媚，也不再以那一晕又一晕粉红的花，润出一片风采。人说，残荷老了，生命留给她的大概就只有红的花，润出一片风采。人说，残荷老了，生命留给她的大概就只
12、有怀旧、忏悔与叹息了吧。怀旧、忏悔与叹息了吧。然而，残荷依然坚挺，在砭人的冷风中抗争着，不肯折腰摧眉，更然而，残荷依然坚挺，在砭人的冷风中抗争着，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地，那张破旧的残叶在秋天里依然是一面旗帜，顽强地展不肯跪倒于地，那张破旧的残叶在秋天里依然是一面旗帜，顽强地展示生存与睿智。直到有一天，人们从残荷的根部掘出一弧又一弧白藕，示生存与睿智。直到有一天，人们从残荷的根部掘出一弧又一弧白藕，才惊叹不已，那破败的残荷原来是最富有的哩。她抵死不渝守候着的才惊叹不已，那破败的残荷原来是最富有的哩。她抵死不渝守候着的便是她一生积聚起来的最珍贵的东西啊！便是她一生积聚起来的最珍贵的东西啊！问
13、题：问题：“那几茎残荷那几茎残荷向我传递最后的信息了向我传递最后的信息了”一句中，这一句中，这“最后最后的信息的信息”指的是什么指的是什么?（二）（二）温馨提示温馨提示 要回答出要回答出“最后的信息最后的信息”指的代的内指的代的内容，关键就是要从行文思路出发，确定理解的范围。从容，关键就是要从行文思路出发，确定理解的范围。从思路上看，思路上看，“那几茎残荷那几茎残荷向我传递最后的信息了向我传递最后的信息了”一句在结构上具有承上启下的作用，而一句在结构上具有承上启下的作用，而“最后的信息最后的信息”的内容当在两段，第段写眼前的荷花凋损、委的内容当在两段，第段写眼前的荷花凋损、委顿，第段回应第段，
14、进一步写荷老了，不再美丽。顿，第段回应第段，进一步写荷老了，不再美丽。第段用第段用“然而然而”，一转，写出对残荷的赞美。这里有，一转，写出对残荷的赞美。这里有两个要点：一是残荷顽强地展示生存与睿智，二是残荷两个要点：一是残荷顽强地展示生存与睿智，二是残荷原来是最富有的。原来是最富有的。答案：答案：“最后的信息最后的信息”指的是：荷老了。残荷顽强指的是：荷老了。残荷顽强地展示生存与睿智。残荷是最富有的。地展示生存与睿智。残荷是最富有的。n方法二：考查的词语处在方法二：考查的词语处在过渡句过渡句中，中，理解这类词语的含义往往涉及相关的理解这类词语的含义往往涉及相关的几个段落，这就需要瞻前顾后，对前
15、几个段落，这就需要瞻前顾后，对前后相关信息进行整合，才能全面理解后相关信息进行整合，才能全面理解其含义，明了了这一点，问题就能迎其含义，明了了这一点，问题就能迎刃而解。刃而解。诗坛早有梅花误诗坛早有梅花误 梁实秋写过一篇散文梁实秋写过一篇散文寒梅着花未寒梅着花未以充分阐释他的诗学见解和以充分阐释他的诗学见解和美学观点。美学观点。这篇文章先援引了刘延涛先生有关王维的一段议论，引文指出刘大杰这篇文章先援引了刘延涛先生有关王维的一段议论，引文指出刘大杰先生在先生在中国文学发展史中国文学发展史中批评王维中批评王维“对于民生漠不关心对于民生漠不关心”，论据，论据是王维的五言杂诗：是王维的五言杂诗：“君自
16、故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未着花未?”“?”“见了乡人，不问民生的疾苦，不问亲友的状况，只关心窗见了乡人，不问民生的疾苦，不问亲友的状况，只关心窗前的梅花，可知这派诗人，除了他个人以外，对于现实社会，是完全前的梅花，可知这派诗人，除了他个人以外，对于现实社会，是完全闭着眼了闭着眼了”。梁实秋以率直明彻的文风，首先表明同意刘延涛的见。梁实秋以率直明彻的文风，首先表明同意刘延涛的见解解刘大杰对王维刘大杰对王维“实在责备太过实在责备太过”，他继而指出这是由于文艺批，他继而指出这是由于文艺批评评“堕入了一般庸俗的邪见堕入了一般庸俗的邪见”我们评论作
17、家，也不应该单凭一首我们评论作家，也不应该单凭一首小诗来论定作者全部的性格。小诗来论定作者全部的性格。”像王维这首杂诗，温柔潇洒，恰像王维这首杂诗，温柔潇洒，恰如其分，不愧为绝唱。凡是有过离乡羁旅经验的人，谁不惦念其家园如其分，不愧为绝唱。凡是有过离乡羁旅经验的人，谁不惦念其家园中的一草一木，人情所系，千古无殊。中的一草一木，人情所系，千古无殊。”这确是以平朴笔墨阐释了诗这确是以平朴笔墨阐释了诗的艺术真谛。的艺术真谛。问题：本文标题为问题：本文标题为“诗坛早有梅花误诗坛早有梅花误”，题中，题中“误误”的意思是什么？的意思是什么？温馨提示温馨提示 此题考查对标题中重要词语的理解，需要全此题考查对
18、标题中重要词语的理解，需要全面把握文意。从行文思路看，第一段写梁实秋通过散文面把握文意。从行文思路看，第一段写梁实秋通过散文寒梅着花未寒梅着花未，以充分阐释他的诗学见解和美学观点。，以充分阐释他的诗学见解和美学观点。第二段对比对王维诗的两种评价。很明显，在作者看来，第二段对比对王维诗的两种评价。很明显，在作者看来，前者（刘大杰）的评价是错误的，这正是理解标题的主前者（刘大杰）的评价是错误的，这正是理解标题的主要依据。要注意的是，答案不能表述为：刘大杰对王维要依据。要注意的是，答案不能表述为：刘大杰对王维诗的偏见。因为，这只是一个事例，所以正确答案应为：诗的偏见。因为，这只是一个事例，所以正确答
19、案应为：诗界长期以来在诗批评上存在着误解和偏见。诗界长期以来在诗批评上存在着误解和偏见。n方法三：考查的词语处在标题中，这类方法三：考查的词语处在标题中，这类词语的含义往往在正文中有与其对应的词语的含义往往在正文中有与其对应的词语、句子、段落。那么，要理解其含词语、句子、段落。那么，要理解其含义，就应该把这种对应关系找出来，并义，就应该把这种对应关系找出来，并根据相应的词句作出答案，特别要联系根据相应的词句作出答案，特别要联系全文的观点（这种标题往往具有统率中全文的观点（这种标题往往具有统率中心的作用）。心的作用）。教育者教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创不是造神，不是造石像，
20、不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的的学生学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失丑恶的活人，不但是所塑之像失
21、败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活也要创造值得自己崇
22、拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。问题：第二自然段中说问题：第二自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。”这里所这里所用得几个比喻分别比喻什么？用得几个比喻分别比喻什么？温馨提示温馨提示 这是一个考查理解修辞性词语含义这是一个考查理解修辞性词语含义的典型试题，试题考查比喻句中喻体的含义，
23、的典型试题，试题考查比喻句中喻体的含义，即喻体对应的本体的内容。从思路上看，这个即喻体对应的本体的内容。从思路上看，这个比喻句是对上段的一个形象而通俗的总结。选比喻句是对上段的一个形象而通俗的总结。选文谈的是教育的创造问题，这里有教育者、受文谈的是教育的创造问题，这里有教育者、受教育者、教育方法以及教育效果。显然，这个教育者、教育方法以及教育效果。显然，这个比喻句相对应的语句是用来表达对教育的看法比喻句相对应的语句是用来表达对教育的看法的。通过对应比较可以得出喻体对应的对象：的。通过对应比较可以得出喻体对应的对象：“刀法刀法”比喻教育的方法；比喻教育的方法；“万像万像”比喻众多比喻众多受教育者
24、；受教育者；“万龙点睛万龙点睛”比喻使众多受教育者比喻使众多受教育者成才。成才。n方法四：对比喻这种修辞性词语的理解方法四：对比喻这种修辞性词语的理解也应遵循行文思路。一般来讲，这类题目也应遵循行文思路。一般来讲，这类题目考查的是喻体的含义，而喻体是依托本体考查的是喻体的含义，而喻体是依托本体存在的，从行文思路上来说，本体和喻体存在的，从行文思路上来说，本体和喻体应该是互相对应的，或者本体喻体在前，应该是互相对应的，或者本体喻体在前，或者本体在喻体后，明了这种关系，才能或者本体在喻体后，明了这种关系，才能准确理解喻体的含义。准确理解喻体的含义。你一口气读完一本书所获得的了解，即使你一口气读完一
25、本书所获得的了解，即使只有只有50%50%或更少或更少完全可以帮助你进一步完全可以帮助你进一步尝试找寻第一遍所跳过的地方。事实上，尝试找寻第一遍所跳过的地方。事实上，你会像游客在陌生的地方旅行一样，若曾你会像游客在陌生的地方旅行一样，若曾到过某一地带，你就可以从以前所不知道到过某一地带，你就可以从以前所不知道的道路再去探险，只有这样，你才不至于的道路再去探险，只有这样，你才不至于把岔路看成干道，也不会被中午的影子所把岔路看成干道，也不会被中午的影子所欺骗，因为你记得它们在日落时的景象，欺骗，因为你记得它们在日落时的景象，你所塑造的内心地图会指引你，谷地与山你所塑造的内心地图会指引你，谷地与山丘
26、是如何构成整个风景的一部分的。丘是如何构成整个风景的一部分的。第四自然段运用第四自然段运用“岔路岔路”与与“干道干道”的比的比喻，是为了说明什么？喻，是为了说明什么？温馨提示温馨提示 题目考查了运用修辞的词语题目考查了运用修辞的词语的含义的理解。分析词语所在的句子的含义的理解。分析词语所在的句子“只有这样，你才不至于把岔路看成干只有这样，你才不至于把岔路看成干道道”，联系书中的，联系书中的“干道干道”就是主要的、就是主要的、整体的东西，整体的东西，“岔路岔路”就是指次要的、就是指次要的、局部的内容，这是从整体上看的。局部的内容，这是从整体上看的。我翻阅过我翻阅过道光琼州府志道光琼州府志，在，在
27、“谪宦谪宦”目下，知谪宦目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓流寓”目下，目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗补天遗”的的“道旁道旁石石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天补天”，而被放逐到这，而被放逐到这“地陷东南地陷东南”的海岛作的海岛作“道旁石道旁石”。只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。
28、兴只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是却不是“道旁石道旁石”，而是真正的补天手了！，而是真正的补天手了！怎样理解怎样理解“道旁石道旁石”“”“补天手补天手”在文中的含义。（在文中的含义。（4 4分）
29、分）(07(07全国卷二全国卷二海南杂记海南杂记)温馨提示温馨提示 这道题主要考查学生理解文中这道题主要考查学生理解文中重要词语含义的能力。这里应先理解字面重要词语含义的能力。这里应先理解字面意思，再结合第一段意思，再结合第一段“大名震宇宙大名震宇宙”“”“这这些名臣些名臣”“”“被放逐被放逐”等和第二段等和第二段“现在他现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业们回到祖国的这个南海大岛安家立业”等等信息作答。信息作答。参考答案参考答案“道旁石道旁石”本指遗弃在路边，本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。“补天手补天手”在文中指参与新中国建设的
30、归在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。放逐的古代名臣。方法：揭示比喻义和双关义。方法：揭示比喻义和双关义。课堂练习课堂练习 接受者应该透过作品的接受者应该透过作品的表层表层而抵达作品的而抵达作品的深层深层，这种文学解读的方法，这种文学解读的方法和模式，在朱熹之前，就已经有理论家提出过。如北宋的诗论家苏轼和模式，在朱熹之前，就已经有理论家提出过。如北宋的诗论家苏轼就提出著名的就提出著名的“深观其义深观其义”说：说：“夫诗者，不可以言语求而得，必将夫诗者，不可以言语求而得，必将深观其义焉。深观其义焉。”苏轼所说的苏轼所说
31、的“不可以言语求而得不可以言语求而得”，是说读者在接受，是说读者在接受和解读诗歌作品的时候，不应该简单的从诗句及其字面意义去探寻诗和解读诗歌作品的时候，不应该简单的从诗句及其字面意义去探寻诗的本意，因为这样是谈不上对诗意的真正理解的。苏轼所说的的本意，因为这样是谈不上对诗意的真正理解的。苏轼所说的“以言以言语求语求”，其实就是朱熹所说的，其实就是朱熹所说的“随文解义随文解义”，即仅仅了解语言文字所，即仅仅了解语言文字所传达的字面意义，对这种解读方法，他们都是反对的。而苏轼所说的传达的字面意义，对这种解读方法，他们都是反对的。而苏轼所说的“深观其义深观其义”与朱熹所说的与朱熹所说的“晓得意思好处
32、晓得意思好处”也是同一个意思，即要也是同一个意思，即要求读者透过作品的字面意义去进一步把捉作品的深层意蕴。必须指出求读者透过作品的字面意义去进一步把捉作品的深层意蕴。必须指出的是，对于接受者怎样才能的是，对于接受者怎样才能“深观其义深观其义”，苏轼并未作进一步的理论，苏轼并未作进一步的理论说明，这个问题在朱熹手里才最后得以解决，这就是朱熹提出的说明，这个问题在朱熹手里才最后得以解决，这就是朱熹提出的“涵涵泳泳”的文学解读方法与途径。的文学解读方法与途径。1 1、结合文段试解释第一句话中、结合文段试解释第一句话中“表层表层”与与“深层深层”的含义（回答均不的含义（回答均不超过超过1010个字）个
33、字）2 2、根据全段解说，准确概述、根据全段解说，准确概述“涵泳涵泳”一词的含义（回答不超过一词的含义（回答不超过2525字）字）参考答案：参考答案：1 1、表层：作品语言的字面意义、表层：作品语言的字面意义 深层：作品的深层意蕴。深层：作品的深层意蕴。2 2、透过作品的字面意义去进一步把捉作、透过作品的字面意义去进一步把捉作品的深层意蕴。品的深层意蕴。诗人爱用鲜明的色彩对比，来增加感情的浓度。诗人爱用鲜明的色彩对比，来增加感情的浓度。白居易回忆江南春色之美：白居易回忆江南春色之美：“日出江花红胜火，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花风韵：杨万里赞美西湖荷花风
34、韵：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这些这些佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得十分绚佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得十分绚丽，使情感表现得明朗而热烈。这种丽，使情感表现得明朗而热烈。这种“着色的着色的情感情感”，具有绘画的鲜明性和直观感，增强了，具有绘画的鲜明性和直观感，增强了诗歌意境的感染力，达到诗歌意境的感染力，达到“诗中有画，画中有诗中有画，画中有诗诗”的完美境界。的完美境界。文中文中“着色的情感着色的情感”的含义。的含义。【解析解析】本题考查词语的语境义。语境本题考查词语的语境义。语境义要密切联系上下文解答。联系上下文，义要密切联系上下文解答。联系
35、上下文，用分解法解答此题。根据上文中引用的用分解法解答此题。根据上文中引用的诗句，我们不难明白：诗句，我们不难明白：“色色”是指诗歌是指诗歌中的色彩；中的色彩；“情感情感”是指诗人的情感。是指诗人的情感。把二者联系起来，就不难组织出此题的把二者联系起来，就不难组织出此题的答案：答案：诗歌中表达色彩的词语寄托了诗诗歌中表达色彩的词语寄托了诗人的情感人的情感。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白李白 扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。龙标野宴龙标野宴 王昌龄王昌龄 沅溪夏晚足凉风，春酒相
36、携就竹丛。沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。【注注】龙标：古地名，今属湖南黔阳。龙标：古地名，今属湖南黔阳。两首诗都有一两首诗都有一“愁愁”字，但其在诗中的含义各不字，但其在诗中的含义各不相同，请简要分析。相同，请简要分析。【答案答案】李白诗中的李白诗中的“愁愁”是怀人之愁；作者以是怀人之愁；作者以“愁愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。之情。诗歌鉴赏中的考查诗歌鉴赏中的考查 丹阳送韦参军丹阳送韦参军 严维严维 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别暮春浐水送别 韩琮韩琮 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。【注注】凤城：京城。凤城：京城。两首送别诗都写到的两首送别诗都写到的“水水”，各有什么寓意？请，各有什么寓意？请作简要说明。作简要说明。【答案答案】丹阳送韦参军丹阳送韦参军用用“水悠悠水悠悠”象征离象征离别的惆怅和友情的悠长。别的惆怅和友情的悠长。暮春浐水送别暮春浐水送别借借“宫前水宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。社会的感慨。
