1、 “辛亥革命促成了旧体制的瓦解和新体制的建立，中国历史因之而越出了改朝换代的旧轨。然而旧体制却留下了旧的社会心理。这种几千年岁月积淀而成的沉重惯性如同一种板结的地块，使新的体制难以把自己的根扎进社会的深处。”陈旭麓近代中国社会的新陈代谢思考：辛亥革命成功了吗？尤其是在思想文化上一、新文化运动 “革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”梁启超五十年中国进化概论（1923）有人认为“新文化运动是为辛亥革命补上思想革命一课”，你是否认同？第16课 新文化运动与马克思主义的传播一、新文化运动“所谓新者无他，
2、即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也”汪叔潜新旧问题，载青年杂志第1卷第1期一、新文化运动1、兴起的背景（运动何以会爆发？）（1）政治：辛亥革命失败后，民国初年社会危机、民族危机依旧严重；袁世凯复辟帝制，实行专权；1912年扩大总年扩大总统权力，操纵统权力，操纵内阁更迭内阁更迭镇压镇压革命革命力量力量1913年迫年迫国会选他国会选他为正式大为正式大总统总统解散国解散国会，解会，解散国民散国民党党19141914年，年，制制定中华民定中华民国约法，国约法，废除废除临临时约法时约法1915年年接接受受“二十二十一条一条”1915年年组成组成筹安会，鼓筹安会，鼓吹帝制吹帝制1915年
3、年11月月选他为中华选他为中华帝国皇帝帝国皇帝准备准备1916年年登基登基一、新文化运动（2）经济：民国初年，中国民族资本主义工商业进入发展的“黄金时期”，民族资产阶级壮大，要求实行民主政治；（3）思想文化：西方启蒙思想的进一步影响，民主共和的思想传播。袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古逆流为民主知识分子所不容。“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯大总统祭圣告令1914年9月28日，袁世凯率领百官在孔庙祭孔一、新文化运动2、兴起的标志1915年，陈独秀在上海创办青
4、年杂志，并在创刊号上发表敬告青年一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。青年杂志第一期一、新文化运动 著名的敬告青年一文在中国人面前列举了六种对比，明确地表示了自己的取舍褒贬：（一）自主的而非奴隶的；（二）进步的而非保守的；（三）进取的而非隐退的；（四）世界的而非锁国的；（五）实利的而非虚文的；（六）科学的而非想象的。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”参见陈独秀敬告青年，载青年 杂志第1卷第1号一、新文化运动3、旗帜：民主民主科学科学 (德先生德先生)()(赛先生赛先生)一、新文化运动 蔡元培 北大校长委任状一、新文化运动4、主要人物陈
5、独秀胡适李大钊鲁迅 周作人钱玄同 刘半农一、新文化运动5、主要阵地 新青年第二卷第一号封面一、新文化运动 “新青年是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校上学的时候，就开始读这个杂志了。我当时非常佩服胡适和陈独秀的文章。有一段时期他们代替了梁启超和康有为，成为我的楷模。”毛泽东1936年在延安与斯诺的谈话，见毛泽东自述，人民出版社一、新文化运动6、主要活动基地 北大红楼，现为新文化运动纪念馆一、新文化运动7、主要内容（1）前期 思想革命：a、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；b、提倡新道德，反对旧道德。一、新文化运动“孔教的教义，乃是教人忠君、孝父、从夫。无论政治伦理，都不外这
6、种重阶级尊卑三纲主义。”陈独秀旧思想与国体问题“孔氏主尊卑贵贱之阶级制度，由天尊地卑演而为君尊臣卑，父尊子卑，夫尊妇卑，官尊民卑，尊卑既严，贵贱遂别。”吴虞儒家主张阶级制度之害，载新青年第3卷第6号思考：新文化运动反对的“旧道德”指什么？以三纲五常为中心的孔子之道儒家伦理学说。一、新文化运动“君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠，曰孝，曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人
7、之奴隶道德。”陈独秀一九一六年一、新文化运动“看那二千余年来支配中国人精神的孔门伦理所谓纲常，所谓名教，所谓道德，所谓礼义，哪一样不是本着大家族制度下子弟对于亲长的精神？所谓孔子的政治哲学，修身齐家治国平天下，一以贯之全是以修身为本；又是孔子所谓的修身，不是使人完成他的个性，乃是使人牺牲他的个性。”李大钊由经济上解释中国近代思想变动的原因思考：提倡的“新道德”又是指什么？以个性解放为核心的近代人文主义精神。一、新文化运动文学革命：提倡新文学，反对旧文学。一、新文化运动 “吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。
8、五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”胡适文学改良刍议一、新文化运动 “孔教问题，方喧呶于国中，此伦理道德革命之先声也。文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文学革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。”陈独秀文学革命论一、新文化运动上邪汉乐府民歌 “上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏
9、雨雪，天地合，乃敢与君绝。”天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？节选自刘半农教我如何不想她一、新文化运动“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着吃人两个字！”狂人日记 发表在1918年5月15日4卷5号新青年上的狂人日记一、新文化运动（2）后期：宣传马克思主义一、新文化运动8、前期新文化运动的历史意义（1）性质：反封建的思想文化启蒙运动（2）进步性：动摇了封建思想的统治地位，使人们的思 想尤其是青年的思想得到空前的解放；弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自 然科学的发展，
10、促进了文化的普及和繁荣；一、新文化运动 形成了思想解放的潮流，为马克思主 义的传播创造了有利条件；为五四运动的爆发做了思想准备。一、新文化运动“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已唯欧西马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中。故凡为西洋货，不问其良否，即可畅销。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人又经丧辱地之余，加以改革家之鼓吹，对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”梅光迪（反对新文化运动的文化保守主义群体学衡派代表人物）思考：新文化运动有何局限性？一、新文化运动（3）局限性：对东西
11、方文化存在绝对肯定或绝对否 定的偏向；运动范围仅限于知识分子，与广大群 众和现实政治相脱离。二、马克思主义传入中国1、十月革命后，马克思主义传入中国；1918年，李大钊在新青年上发表了法俄革命之比较庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章，大力宣传十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。二、马克思主义传入中国2、五四运动促使马克思主义传播；1919年，李大钊为新青年出版了马克思主义研究专号宣传马克思主义。一批研究马克思主义的社团出现 新青年改革后的封面二、马克思主义传入中国3、中国共产党早期组织有计划地宣传马克思主义；陈独秀毛泽东
12、邓中夏 蔡和森 瞿秋白 周恩来二、马克思主义传入中国4、1921年，中国共产党成立。本课小结本课小结前期前期后期后期提倡民与科学，提倡民与科学，反对专制和愚昧、迷信。反对专制和愚昧、迷信。提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学兴起兴起传播马克思传播马克思主义主义十月革命以后十月革命以后19151915年陈独秀年陈独秀在上海创办在上海创办青年杂志青年杂志新文化运动的发展阶段新文化运动的发展阶段:中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、抗争史、探索史探索史。先进的中国人是怎样进行。先进的中国人是怎样进行探索探索的？的？地主阶级地主阶级 抵抗派抵抗派（师夷长技以制夷）（师夷长技以制夷）洋务派洋务派（师夷长技以自强）（师夷长技以自强）他们主张学习他们主张学习西方的西方的技术技术 资产阶级资产阶级 维新派维新派（君主立宪）（君主立宪）革命派革命派（民主共和）（民主共和）他们学习西方他们学习西方的的政治制度政治制度 结果结果失败失败转向转向学习西方的学习西方的思想思想单元小结单元小结
