1、 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？席慕容生命之花热热 爱爱 生生 命命蒙田作者简介 蒙田（15331592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。作者简介作者简介 蒙田蒙田，Mde（1533年年2月月28日日1592年年9月月13日）法国思日）法国思想家、散文家。想家、散文家。出身新贵
2、族，祖上是波尔多的出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过富商。曾当过15年文官。后辞年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，日常感想记录下来，日积月累，成成随笔集随笔集（或（或译译随感录随感录）2卷，于卷，于1580年年出版。出版。内容简介 生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的
3、态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到
4、死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。如何对待生命热爱生活认识生命热热 爱爱 生生 命命 蒙田蒙田 度日度日 坏日子坏日子好日子好日子消磨光阴消磨光阴慢慢赏玩慢慢赏玩生命生命“哲人哲人”苦事、贱物苦事、贱物“我我”优越无比优越无比糊涂人糊涂人寄托来世寄托来世对对比比论论证证为为什什么么热爱生活热爱生活 如果一个人只是度过一天如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。他的生命实际上也就停止了。莫泊桑莫泊桑
5、认识生命认识生命 本来，生命只有一次，对于本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。谁都是宝贵的。瞿秋白瞿秋白如何对待生命如何对待生命 人生就像一本书，傻瓜们走人生就像一本书，傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。他知道这本书只能读一次。保罗保罗如何对待死亡如何对待死亡珍惜生命珍惜生命热爱生命热爱生命享受生活享受生活关注生活关注生活懂得生命真谛的人，可以使懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。短促的生命延长。西塞罗西塞罗匆 匆 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再
6、青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有
7、声音也没有影子。我日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。不禁头涔涔而泪潸潸了。匆 匆 去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼
8、前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边垮过，从我脚边飞去了。等我伶俐俐地从我身边垮过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。闪过了。匆 匆 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有里的我能做些什么呢？只有 徘徊罢了，只徘徊罢了，只有
9、匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？去不复返呢？与生命赛跑“我像小鸡一
10、样。我像小鸡一样。”巴尔扎克回忆说。巴尔扎克回忆说。每天傍晚每天傍晚6、7点钟就上床睡觉，清晨点钟就上床睡觉，清晨1点我点我给唤醒，工作到给唤醒，工作到8点。点。8点，我又睡一个半点，我又睡一个半小时，然后吃一点东西，一杯清咖啡，又小时，然后吃一点东西，一杯清咖啡，又回到工作上去，干到回到工作上去，干到4点，接见客人，洗个点，接见客人，洗个澡，外出，晚餐以后，我又上床。澡，外出，晚餐以后，我又上床。“老在创作！老在创作！”“”“就连上帝也只工作就连上帝也只工作6天。天。”天哪，在天哪，在51年的寿命里，这个天才创造了年的寿命里，这个天才创造了92部小说，部小说，6、7部剧本，还有许许多多的部剧
11、本，还有许许多多的短篇小说。短篇小说。苦难对于苦难对于天才是一天才是一块垫石，块垫石，对能干的对能干的人是一笔人是一笔财富，对财富，对弱者是一弱者是一个万丈深个万丈深渊。渊。使一个人的有限使一个人的有限的生命，更加有的生命，更加有效，也即等于延效，也即等于延长了人的生命长了人的生命。鲁迅1936年年10月月19日上午日上午5时时25分鲁迅先生在上海家中辞分鲁迅先生在上海家中辞世，下午世，下午3时遗体移到了万国殡仪馆的二楼。据记载，时遗体移到了万国殡仪馆的二楼。据记载，第一天前来瞻仰遗容的有第一天前来瞻仰遗容的有4462人，外加人，外加46个团体。个团体。第二天个人有第二天个人有2857人，团体
12、人，团体68个。至个。至22日安葬这日安葬这4天天间，赴万国殡仪馆瞻仰遗容多至数万人。出殡那天，间，赴万国殡仪馆瞻仰遗容多至数万人。出殡那天，由于送葬的群众太多，前面已走了半天，鲁迅的灵柩由于送葬的群众太多，前面已走了半天，鲁迅的灵柩才由灵堂里抬出来，上面被人们覆盖上才由灵堂里抬出来，上面被人们覆盖上“民族魂民族魂”的的白布。沪西一带，到处都是神情凝重、袖缠黑纱的男白布。沪西一带，到处都是神情凝重、袖缠黑纱的男女青年。他们手里举着白布制成的挽联，一队队排列女青年。他们手里举着白布制成的挽联，一队队排列在马路上，唱着挽歌，感情激昂。从殡仪馆到万国公在马路上，唱着挽歌，感情激昂。从殡仪馆到万国公墓
13、大约有十多里路，没有送丧的车队，年长的、尊贵墓大约有十多里路，没有送丧的车队，年长的、尊贵的都一律步行跟随，其中有蔡元培、宋庆龄、沈钧儒、的都一律步行跟随，其中有蔡元培、宋庆龄、沈钧儒、章乃器、李公朴、胡愈之、王造时等，年幼的小学生章乃器、李公朴、胡愈之、王造时等，年幼的小学生也加入步行送葬。鲁迅先生在中国历史上的地位和影也加入步行送葬。鲁迅先生在中国历史上的地位和影响毋庸置疑，这样空前的葬礼正表明他在人民心中的响毋庸置疑，这样空前的葬礼正表明他在人民心中的伟大。伟大。2009年年7月月11日上午日上午9点，点，98岁高龄的季羡林先生在北京岁高龄的季羡林先生在北京301医院辞世，就像深秋的一片
14、落叶，阒然回归了大地。医院辞世，就像深秋的一片落叶，阒然回归了大地。然而，这一无声的叶落却在整个中国引发了强烈的震撼。北然而，这一无声的叶落却在整个中国引发了强烈的震撼。北京大学党委书记和校长很快在第一时间赶到医院，商讨了治丧事京大学党委书记和校长很快在第一时间赶到医院，商讨了治丧事宜。接下来，数以百计的国内外媒体连篇累牍对于这一事件进行宜。接下来，数以百计的国内外媒体连篇累牍对于这一事件进行跟踪报道。在北京大学设立的季羡林先生灵堂，每天来瞻仰悼念跟踪报道。在北京大学设立的季羡林先生灵堂，每天来瞻仰悼念者排着长队，络绎不绝，其中不仅有政府要员、学校领导、季先者排着长队，络绎不绝，其中不仅有政府
15、要员、学校领导、季先生的同事、下属、亲朋好友、弟子，还有众多与他素昧平生的人。生的同事、下属、亲朋好友、弟子，还有众多与他素昧平生的人。据报道，在据报道，在7月月19日的遗体告别仪式上，送别者有数千人之多。日的遗体告别仪式上，送别者有数千人之多。党和国家领导人都通过不同方式转达对季先生逝世的深切哀悼，党和国家领导人都通过不同方式转达对季先生逝世的深切哀悼，并敬献花圈。中国作协主席铁凝、中国佛教协会会长一诚大师等并敬献花圈。中国作协主席铁凝、中国佛教协会会长一诚大师等也来到现场悼念，这是题中应有之义。送别队伍中，有白发苍苍也来到现场悼念，这是题中应有之义。送别队伍中，有白发苍苍的老者，有稚气未脱
16、的孩童，有文化界、教育界名人，也有来自的老者，有稚气未脱的孩童，有文化界、教育界名人，也有来自全国各地的普通民众，很多是慕名而来。全国各地的普通民众，很多是慕名而来。生如夏花之绚烂生如夏花之绚烂 死如秋花之静美死如秋花之静美 生活是相对于生命而言的，热爱生命的生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，“死亡死亡”是是“生命生命”的另一种形式，是热烈的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临
17、吗？死亡的降临吗？这就是本文所昭示的基本的意义。这就是本文所昭示的基本的意义。导 入 请用形象的语言描述一下你心目中顽强的生命是什么样子？示例：石头重压下冲破羁绊的嫩芽；婴儿来到人世的第一声啼哭，马拉松赛场的百米冲刺关于死亡 据北京心理危机研究与干预中心执据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍行主任费立鹏博士介绍:在中国，在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，自杀已成为中国人的第五大死因，是是1534岁人群的首位死因。岁人群的首位死因。在中国每两分钟有在中国每两分钟有1人自杀死人自杀死亡、亡、8人自杀未遂；目前，我国每人自杀未遂；目前，我国每年有年有28.7万人死于自杀，万人死于自杀，200万人万人自杀未遂。自杀未遂。北交大一女生跳楼自杀兰州兰州大学大学一男一男生割生割腕自腕自杀杀人民大学女生周燕芬在人民大学女生周燕芬在寝室内自缢死亡寝室内自缢死亡热爱生命热爱生命珍惜生命珍惜生命热爱生命热爱生命 珍惜生命珍惜生命热爱生命热爱生命 人最宝贵的是生命。生命对人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次，一个人的于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。而羞耻。生，进也。象草木生出土上。尼克尼克胡哲胡哲生命，理应如此向上。生命，理应如此向上。
