1、第五讲语言第五讲语言:文采飞扬与意味隽永文采飞扬与意味隽永 “有文采”即作文“用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。“有文采”是在基础等级“语言通顺”的基础上提出的高一个层次的语言标准。语言运用得好,才能赋予文章以形象性、鲜明性和生动性;否则言之无文,行而不远。当然,语言风格是多种多样的,或质朴自然,或优美典雅,或风趣诙谐,或犀利尖锐,或细腻敏锐,或雄浑刚健,等等。考生选取何种语言风格,关键要看这种语言风格能否与作文内容融为一体,增强文章的表现力。一般而言,叙写亲情类的文章可选用质朴自然的语言风格;描摹乡愁、废墟等被时光沉淀后的事物,则适合用悲慨凄怆的语言风格来表现;而针砭时弊
2、、慨叹风云变幻的文章,则不妨采用犀利尖锐的语言风格。至于其他的语言风格也一定要与所表现的内容的风格相一致。在同一文章中,多种语言风格也可综合使用。技法解读一妙用修辞型技法解读一妙用修辞型修辞手法的巧妙运用,能勾勒出事物的立体特征,状难言之物如在眼前,增强语言的形象性,把事物写活了。修辞手法的运用,更能增强语言的文学性,提升语言的表现力和感染力。在写作时,重点采用两三种修辞手法,同时综合运用多种修辞手法。如朱自清的荷塘月色就使用了比喻、排比、拟人、通感等修辞手法,这也是其成为经典美文的一个重要因素。佳作展示：佳作展示：细呷茶香与豪饮烈酒俗话有云:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。细细品来不无道理。
3、然又有孔子:是可忍也,孰不可忍也?那么在如今这个日新月异的时代,忍与不忍又该如何抉择?在我看来,遇事,小则忍,大则不忍,方为上策。小忍如同煎煮清茶,细火慢熬,方可熬出茶性,品出茶香。在个人修身与抱负的实现上,小忍显得尤为可贵。左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列。古有韩信忍受胯下之辱,后成就“连百万之军,战必胜,攻必取”之功;今有时代楷模朱彦夫饱受伤残,改造山村并写下30余万字的自传极限人生。他们皆知“小忍”之理,方可在饱受精神与肉体折磨后,涅槃重生。南美鲑鱼忍受过巨大水流的冲击才可进入温暖海域产卵。苏武忍过近二十年的牧羊生活,不忘汉节,终回故土。耐得住寂寞,才可能守得住花开。天龙八部中的无
4、崖子正是耗费了三年时间,才制出三十年无人能解的“珍珑棋局”,足见“小忍”之重。反观西楚霸王,本可逃渡乌江,重拾山河,而他不忍眼前之辱,乌江自刎,斩断所有退路。正如毕淑敏所说:“树木十年百年的才有可能成为栋梁,故要养深积厚。”“小忍”是时间的锤炼与打磨。木犹如此,人当胜之啊!“人生态度千万种,一个熬字万事销。”可“忍”真的能摆平天下事吗?若面临亡国灭种的危难,众人皆选择忍而缄默不言,无人奋起,至于颠覆,理固宜然。“大则不忍”如豪饮烈酒,酒入喉,辣烈入肠,痛快淋漓。两千多年大泽乡的一句呼喊石破天惊,“大楚兴,陈胜王”,喊出的是天下黎民的愤懑和忍无可忍;近代戊戌变法失败后,谭嗣同发出“我自横刀向天笑
5、,去留肝胆两昆仑”的感慨,不忍见陈陈相因,愿为变法流血第一人。鲍照曾在代出自蓟北门行中写道:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”正是在危难时刻的“不忍”,才能展示一个人的气节与操守,以一人之力,唤醒千万人,合力挽狂澜。在抗战时期,如果人人都如东北军不放一枪一弹,又如何取得抗战的胜利?所谓“大不忍”,是一种舍我其谁的担当与气魄,是“宁为玉碎,不为瓦全”的决绝与抗争。“隐忍”固不恶,“不忍”亦可贵。忍与不忍的选择,本是一种智慧。“忍”是一种柔软低调的匍匐前行,“不忍”是一种匹夫有责的勇敢与坚持。小处忍,如饮茶,茶叶经过水与时间的洗礼后细呷茶香,齿颊留芳;大处不忍,则如豪饮烈酒,畅快
6、淋漓。佳作分析：佳作分析：借鉴点一文题先声夺人。用比喻手法,将两种选择恰当贴切地喻为“呷茶香”与“饮烈酒”,提出论题。形象化的表达中和了议论文说理的抽象性特点,理性与感性兼具。借鉴点二立论准确,观点鲜明。全面理性地提出自己的观点“小则忍,大则不忍”,并且在行文过程中能始终围绕观点行文。借鉴点三内容丰富,选材恰当。文章在选材时,极具层次感:古与今,物与人;有事例,有名言;有正面,有反面。每一则材料都恰当地服务于自己的观点,使得文章理据充分,有较强的说服力。借鉴点四层次清晰,结构严谨。引论本论结论,清清如水,一目了然;“小则忍”“大则不忍”分论点步步推进,而又分合有致;题目、开篇、过渡、结尾,相互
7、照应,结构完整,足见作者思维之严谨。借鉴点五语言精彩,既可闻见墨香,又可感受真情。遣词造句,有一定功底,诗文名言信手拈来,修辞运用、句式选用,都能很好地服务于内容的表达。并且能够让人感受到作者对于命题者给定的论题是怀着一份真情在写,情动于中,理行于外,既有说服力,又具感染力。技法解读二优美典雅型技法解读二优美典雅型“优美典雅”既是一种语言风格,又是一种极高的语言境界。所谓“典”,即言辞有典据,用语典范,合乎语体的规范;“雅”,即高雅、优美、纯正而不浅俗。可以说,典雅的语言不仅标志着一个人行文用语的成熟与完美,而且体现了一个人深厚的学识和良好的文化修养。那么,如何让语言变得优美典雅呢?除了不断地
8、积累文化知识外,写作语言不妨适度文言化、高度书面化、适当诗意化。佳作展示：佳作展示：拾梦乌镇 择一个微雨的日子,擎一把古朴的油布伞,绾一头清新爽利的圆髻,着一身白雪红梅的旗袍,将灯红酒绿都甩在身后,去寻我梦中的江南小镇乌镇。早春的乌镇,别有一番风韵。淅沥的雨帘中,烟柳画桥,青石铺路,淌着一地的流光。不见了钢筋混凝土的层层高楼,不见了汽笛声声的拥堵车道,不见了行色匆匆的劳碌之客,满目都是这小桥流水的人家,令人浑身清爽。清塘边,捶杵捣衣的妇女用她们清丽的嗓音唱着“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。水声、捣衣声、歌声,比都市里那哗众取宠的陈腔滥调不知美上多少倍。走下石桥,沿着青石板走在巷陌,粉墙黛瓦
9、,在青灰色的天空的映衬下,细雨中的乌镇犹如一幅洇染开来的水墨画。耳听着踏在青石板上的“笃笃”声,心想着:不知能否看见那像丁香一样结着愁怨的女子呢?迈步进入幽静角楼,室内有些昏暗,许是雨天的缘故吧。正厅设着古式的檀椅,茶几上摆着茶盅,布置很是端庄肃穆。移步至阶前,踩着的陈木发出“吱嘎吱嘎”的响声,在这静谧中显得尤为突兀,颇有意思。这样可称得上“上尽层楼”了吧?抿唇一笑,上面较之厅堂又是另一种景象,更是精致狭小了。指尖抚着木屑脱落的窗棂,轻轻一推,满窗清风夹着雨丝迎面拂来,好不怡人!透过蒙蒙烟雨,我看到近岸边欹着一只乌篷船,晃晃悠悠,似也陶醉在这美景中了;自然而然地想起一首诗:“烟帘低垂的拱桥中,
10、不时钻出乌篷的小船;唉乃的橹声,轻轻扣着枕河而栖的狭长弄堂。”岸两边是两排黛瓦小院,其中一间屋子的窗边正摆着青瓷茶杯,一缕袅袅的热气升腾,弥散,消融。若是在此时此地品一杯香茗,临窗赏景,也是人生一大乐事。在这样的角楼上,杜丽娘惆怅自怜,手把折柳,日益憔悴。牡丹亭中的一梦,令她为柳生倾倒,哀叹那折柳书生之不再。丽娘不愿自己的美貌空逝,便对镜自描,题下痴情诗句“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”,不久,便香消玉殒了。其实,这世界何止丽娘一个痴情人儿呢?这角楼,不知埋着多少闺阁女子的希冀与愁思。如此的江南,如此的乌镇怎能不令人心醉乃至心碎呢?我爱她,不仅因为她如诗如画的美景,更因为她那别处无法比拟的灵
11、秀之气。她没有北国的猎猎狂风,她没有都市的车水马龙,但她的柔美直接击中了我心灵的最深处。这一片清幽,足够我孤雁一栖。她虽没有柳耆卿笔下“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”的钱塘繁华,但她的婉约足以动人心魄。她是我的灵魂所依,我的梦。江南微雨中,我独步于乌镇,捡拾起遗落一世的幽梦。佳作分析佳作分析：本文行文用语的典雅化主要体现在以下3个方面:1.以典范的现代汉语书面语为基本语体,使文章语言正式、规范;2.巧妙地融入了文言的语词和表述形式,使文章语言凝练、厚重、有韵味;3.引用或化用各种诗句,营造出诗意的氛围,使文章语言获得了一种古典的诗性。技法解读三灵活句式型技法解读三灵活句式型汉语的句式丰富多彩,整
12、句、散句,长句、短句,肯定句、否定句,主动句、被动句这些不同的句式在语言的运用中各司其职。写作时要善于根据抒发感情、体现思想或表达内容的不同的需要,恰当选用不同的句式,以变换节奏,使语言抑扬有致。如:文言语句含蓄典雅,口头语句简练泼辣;长句周详严密,短句简洁明快;独词句鲜明突出,感叹句便于抒情,对偶句铿锵凝练,反复句余韵悠然,排比句气势磅礴,设问句提起注意,反问句加重强调。文章中能综合运用多种句式,文章就会大放异彩。佳作展示：书生少年气,辉煌看今朝 听,那四周昂扬声起,梁启超先生高呼“少年智则国智,少年强则国强”!看,那中原水起,惊涛骇浪,年少者“中流击水,浪遏飞舟”。四处高歌唱起,看少年书生
13、“指点江山”“粪土当年万户侯”。江山风景少年定,辉煌看今朝!我们是书生少年,是美好未来的创造者。欲创世界之景,必善自身品行:一为自信,二为自强。李清照曾道:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”不错,梅有孤芳自赏之气,松有独立酷寒之勇。自身本有光亮之处,何须外物补给帮衬。作为年轻的一代,必要有自信之气存于心间,知晓自身价值,坚持自身特色,如此一来,方能有创造新天地的勇气。心无自信之人,大事不成,小事不就,譬如周公瑾之悲剧。想此有才之士,有“羽扇纶巾”之雅,亦有“谈笑间、强虏灰飞烟灭”之智。只因妄自菲薄,自觉不及孔明之才,终日沉闷不乐,怨气满怀,最终落得个“赔了夫人又折兵”的悲惨下场。如此有才华之
14、人,却不得“自是花中第一流”的信心。今我等少年读来叹惋,只得以古为诫,令自信之气荡漾胸中。若怀自信于心,仍需以自强为目标之所。所谓“进无止境”,正是此理。周易有云:“天行健,君子以自强不息。”诚然,唯攀登者可望山顶之景,唯自强者可修自身德行。自强是可以受用于一生的品质,自强带领着我们完善自我。自我的提升是无止境的,也是一生所奉行的,自强使人进步,使人不断地向更高的境界奋进。这也正是我们年轻一代创造、建设未来的重要条件。新一代的我们,承载着新世纪的希望,以自信为实现目标的基石,以自强为驶向远方的风帆。有自信而失自强者,无所作为;有自强而失自信者,郁郁惶惶。二者应要得兼,自信和自强应以互补之志呈于
15、眼前。二者缺一不可,失去了一方的努力,就不会带来明日的美丽。唐宗宋祖终为历史,成吉思汗史册定论。古之能士不可回,今之少年却风发。“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”今我书生少年存自信、自强于心,开新世,创佳业。莫叹古人去,莫羡旧人能。今之少年亦可为,怎不道:“数风流人物,还看今朝。”佳作分析：佳作分析：本文在句式运用上有哪些特点值得借鉴?借鉴点一文章开头运用祈使句,先声夺人,势如破竹。借鉴点二引用诗词,多用修辞,使语言典雅,文采飞扬。借鉴点三 借鉴点四 借鉴点五【亮点点击】本篇作文之所以能够得到大家的一致好评,被定为标杆作文,语言起到了至关重要的作
16、用。文章语言干脆精练,避免了拖泥带水;句式富有变化,避免了呆板单一。当然,恰到好处的修辞手法的运用,也为文章锦上添花。考生选取了“何须浅碧深红色,自是花中第一流”和“天行健,君子以自强不息”来立意,确定了“自信”“自强”的观点,且以“江山风景少年定,辉煌看今朝”统领,显得整齐紧凑。文章采用总分总的结构,开头点题,结尾呼应,层次清晰。技法解读四用词形象型技法解读四用词形象型法国著名作家福楼拜说:“描写事物,唯有一个名词;要赋予动作,唯有一个动词;要看到它的性质,唯有一个形容词。”这话是说,要描写一个事物、一个动作或一个事物的性质,就只能用这个词而不能用别的词;如果还能够用别的词来替代的话,那就说
17、明所用的这个词还不够准确、贴切。古人之所以十分讲究“炼字”,就是为了寻找最能传情达意的字,著名的“郊寒岛瘦”之说就是典例。用词要力求形象,尤其是叙事写人的文章,动词用好了,能收到“一字传神”的效果。用词还要尽量新鲜,这里说的“新鲜”包含两层意思,一是改变词语的惯常用法,增强语言的表现力,给人一种新鲜感;二是要有敏感的触角,对生活中涌现出来的新词语要能灵活地运用,以增强语言反映生活的活力。佳作展示：佳作展示：听听世界 听听自己浙江一考生 可曾听恼了闹市的喧嚣,在繁杂琐碎中塞满茫然的心灵;可曾厌倦了人群的嘈杂,在七嘴八舌中封闭了麻木的身体;可曾无奈着生活的纷扰,在忙忙碌碌中逝去了美好的光阴。日出而
18、作,日落而息。我们像不停往返的长途汽车,同样的事,同样的景,不曾停息。不知未来的路将如何变换,不知自己该何去何从。温和惬意的午后,终于能暂时摆脱身边的繁忙,伴着斑驳的阳光,捻几张米黄细腻的书页。近旁无人流车辆往来,陪伴我的,只有婆娑的斜长树影。就这样,静静的,喃喃的。喃喃的,我似乎听得到身边落花触地时的悄然。风起,凌乱;风止,而安。这样小心翼翼地,一瓣一朵,隐在如茵的草丛里,躺在粗壮的树根下。这使我突然想起“落红不是无情物,化作春泥更护花”这一千古名句。它们微不足道,但坚守着自己的使命,毫无畏惧地,毫不犹豫地,奉献出自己的生命。它们消逝了,但因之永存。我抬头,仿佛它们仍在枝丫上生机勃勃。喃喃的
19、,我耳边拂过一缕清风带来的细碎。这样轻轻柔柔地,夹杂着泥土的芬芳和各处的花香,久久缭绕,似乎消去了心中的燥热与烦闷,心儿也同它飘向远方此时我又羡慕起风,它们无拘无束,任意流浪。随心所欲地,去自己想去的地方,轻拂自己所爱的事物。我扬手,但愿自己也能像风一样。喃喃的,手边响起一阵轻微的翻书声。阳光投射到书页上,反射出暖洋洋的光,深入内心。每一个字都别具一格、共同编织起或悲或喜的故事,句句行行,规规矩矩地排列着。但我仍能看到它们鲜活的独特,缺一个字,不可,换一个词,不妥。它们别具一格、意义非凡,让一个个故事精彩纷呈。我闭眼,脑海中奇妙的故事依旧演绎着。遍地落花,满树清风,一嗅墨香。莫名想起从前阅读过
20、的假如给我三天光明。海伦凯勒,似乎没有我们如此幸运,任何声音对她来说都是奢侈。但是,她并不安于在自己陈年不变的生活中虚度年华。有一个声音不甘屈服,追求自由的声音,融化着她孤独的心。她努力着,奋斗着,跟随着自己内心的声音,一点一点,倾听着这个世界。思绪如洪水般冲开了心中的结。可能我们日复一日,年复一年,重复着枯燥无味的生活,也许我们在茫茫旅途中丢失了自己,淡忘了初衷。但你不妨静下心来,听听世界,听听自己。你现在所做的,也许乏味、艰难:就像小树在黑暗孤独中日夜扎根,就像贝壳在深海茫茫中艰苦磨砺,就像星星在无声死寂中终日悬挂。但请别忘记,小树终究会枝繁叶茂,贝壳定会孕育出珍珠,星星依然装点着天空。请
21、听听你内心的声音,明白自己想要的是什么,那么所有的努力就不是徒劳。我们的人生即便乏味平凡但定有其意义,跟随这个声音,不要迟疑,背上希望的行囊,去追寻自己的梦!我们像不停往返的长途汽车,不同的人,不同的情,不曾虚度。风雨兼程,记得不忘停下脚步,听听世界,听听自己。佳作分析佳作分析：古人读书善做批注,一则为圈画重点,二则为记录收获。请参考下面的批注,点评本文在遣词造句上的特色。批注1.“听恼了”一词用得好,比“听烦了”更能令读者感受到城市的喧嚣给人带来的坐立不安的烦躁。批注2.批注3.“喃喃的”用得好,因为:批注4.批注5.【亮点点击】本文的语言柔美优雅、细腻感性。譬如,文章中部那些以“喃喃的”引
22、导的语句,仿佛是一个少女从内心深处发出的低语,既充满了轻柔的诗意,又带着自己的思考,有一种“润物细无声”的美感。整篇文章以感性为表,理性为里,给人以美与思的享受。1.阅读下面的材料,确定立意后根据要求写三段文字。有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。龙应台目送(1)运用排比的修辞,加强气势:(2)运用自然中的事例,生动有趣:(3)运用反面对比论证,论证深刻:答案答案(示例)独立是夜幕中的一丝微光,虽然很淡,但也能冲破黑暗。独立是大海里的一块木板,虽然很小,但也能拯救生命。独立是烧杯内的一种催化剂,虽然很少,但也能改变速率。(示例)小鹰的第一次脱毛,是它们一生中的第
23、一道坎,这道坎完全是靠小鹰自己的毅力去与死神斗争的。在这激烈的斗争中,那些不能独立、没有毅力的小鹰就将被死神带走,而那些具有顽强毅力、能离开妈妈的呵护而独立的小鹰才能生存下来。(示例)抛弃独立,在黑暗中我们只会如一只无头苍蝇般,毫无方向。舍弃独立,在大海里我们只能够随波逐流,朝不保夕。丢弃独立,在国际上我们只会原地踏步,为后人耻笑。2.阅读下面文字,根据要求作文。生活中,我们总希望做的每件事、过的每一刻都有用。于是我们不再留时间散步,不愿意坐在窗下发呆,换句话说我们不闲了。但这样其实也减少了很多孕育灵感的机会。当我们失去这些机会,我们就会安于现状,不太会有大变化,也很难跳出原有的格局了。对此,
24、你有什么感触和看法?请写一篇论述类文章加以阐明。要求:自拟题目,选好角度,确定立意。不得脱离材料内容及含意的范围作文。不得抄袭、套作。语言要典雅,富有诗意。例文那些“闲得慌”浙江一考生 你是不是很喜欢整夜整夜地看窗外没有星星的夜空?你是不是很喜欢一个人推门走进面包店的瞬间?你是不是很喜欢漫步在无人的林荫道上?你是不是很喜欢做些无用的事?我都很喜欢。我属于老师和家长口中“闲得慌”的人,常常会因一件小事就思索一整个晚自习,甚至把作业也丢在一旁。也喜欢在一个天气正好的午后,倚着椅背,看天空中的云朵变幻成各种形状。但我觉得这“闲得慌”着实有必要。它能给我带来些什么呢?或许是一个夜晚的好梦,或许是更加精
25、准的生命航向。长久以来,我都有这样一个想法:生活、生命乃至世界,都是一个谜。世间所有事之间都有着极端复杂的因果关系。就像混沌理论认为的,所有复杂的系统都是混沌的,即不可预测的。而当混沌状态结束,所有元素都会有机地组合。谜,意味着不确定,没有人知道下一分下一秒会发生什么。所谓的“无用”的事,也许在十几年甚至几十年后突然组合为一个“有用”的整体,向你袭来,而那些“有用”的,或许在明天就会土崩瓦解。史铁生在务虚笔记中写自己早年做的微不足道的事,写自己对奶奶说的话,写给诗人L的信,写在庙里听到的渺远的钟鼓声这些过往蛰伏在他记忆的深处,冷眼旁观,一声不吭直到他再次走进那古园,提笔写下奶奶的事,诗人L的事
26、,庙里神秘的钟鼓声那些记忆才全部苏醒过来,残疾、爱情的谜团被它们一一解开。若干年之后,我们终将被命运的大风吹到一个未曾期待过的地方。有的人咒骂老天不公,有的人穷途末路,就此投降臣服。他们在日渐消退的期待中长大、老去,翅膀变得沉重无比,蝇营一生,憾迹斑斑。也许,早年那个“闲得慌”的我还依然在追寻生活、生命的真谛。那些晚自习时的思索,那些压抑环境下的闲适,那些所有“无用”的事,都将穿越过幢幢人影,穿越数十年岁月的风尘,穿越坚硬冰冷的现实,一直传到我的灵魂深处。我会继续那晚的思索,继续那份闲适。在众人都将火熄灭的时候,我仍能将火高高举起,借此火,照亮人生的迷途,借此火,度过人生的每一段黑暗。【亮点点
27、击】本文的语言优美轻盈,富有哲思和诗意。譬如开篇三个“你是不是很喜欢”的句式,一下子把读者引入了作者所设置的语言氛围之中。然后,那些“闲得慌”的细节描写,感性而极富魅力。至于“我仍能将火高高举起,借此火,照亮人生的迷途”之类的语句,化用了海子的诗句,使语言具有诗意与深度。3.阅读下面文字,根据要求作文。在讲渔父这篇课文,读到屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”时,老师让同学们讨论屈原的人生选择。有人同情,有人赞赏,有人认为不值,众说纷纭。对此,你有什么看法?请写一篇论述类文章加以阐明。要求:自拟题目,选好角度,确定立意。不得脱离材料内容及含意的范围作文。不得抄袭、
28、套作。例文水晶人生浙江一考生 水晶,澄澈透亮,不与其他颜色苟且,始终坚守着内心的纯粹。世上也有这样一类人,执意追求生命的意义与价值,最终成了极敏感又极易受伤的人。渔父里被楚王放逐的屈原,宁投湘流,葬身鱼腹,也不愿使自己洁白的身躯蒙受尘埃。面对渔父语重心长的教导,屈原固执得近乎无知少儿,坚决不愿听从渔父“清则濯缨,浊则濯足”的圆滑的处世之道。也许,我们会对他的偏激行为感到不解,可谁又能说屈原的选择不正是其赤子之心的体现呢?文森特凡高,举世闻名的大画家,一幅画作近乎天价。但在生前,凡高一直默默无闻,不为他的时代所认同,并且饱受贫困的折磨,只有艺术才能给他的灵魂些许慰藉。他几乎耗尽了所有的精力去追逐
29、世界上最简单、最普通的东西阳光,以便让它“把心中除了绘画这种欲望以外的东西全部烧光”。凡高纯粹的生命世界与艺术结合在了一起。在他灼热激情的照射下,一株不巧的向日葵绚烂开放了,可惜无人理会。凡高懂艺术,却丝毫不懂艺术品市场,更不谙其间复杂的人际利益牵扯。可他依然骄傲地宣称:“对我来说,处理人际关系是次要的,因为我没有这个天赋。”一边是世俗的喧嚣与冷漠,一边是凡高的纯粹与倔强。于是,凡高的人生注定苦痛,自杀成为他逃脱不掉的厄运。流浪作家三毛,一个喜欢别人叫她echo的率性女子,用自己感性的笔书写了她黯淡寂寞的成长历程以及不可思议的沙漠之旅。透过那些水晶般的文字,三毛将自己的生命高举于喧嚣的尘俗之上
30、,任由某个模糊而又不变的信仰导引到永恒的远方。偶尔,她似乎也向往“尘归于尘,土归于土,我,归于我们”的生活。但不久,三毛又从人群里游离出来了,她容不得世俗世界里半点的虚伪和束缚,她是一个像风一样自由的人,忠于内心,追逐本真。三毛纯粹得只能归于三毛,她勇敢而坚忍,甘愿承受孤独,用敏感的心灵捕捉晶莹的文字,向人间释放出永恒的热度。他们都是世俗世界的游离者,揣着水晶般的灵魂,在耀眼的光环下,或者黑暗的角落里,承受着世俗的噬咬。唯有理想、艺术、沙漠给予了他们灵魂的停靠站。他们像水晶般耀眼,却无法掩饰其中真实存在的黑暗与空洞。他们的选择如此极端,却又契合他们灵魂的曲线。他们饱尝了那个时代太多的冷漠,却坚守了心灵的纯粹。不过,一个灵魂的游离者,在摆脱世俗的禁锢时,或许有一丝茫然,但这一切的经历终会让他们的心灵更为丰富,发出水晶般独特的光芒。【亮点点击】本文的语言纯净、感性。开篇“不与其他颜色苟且,始终坚守着内心的纯粹”,即本文的中心。在行文过程中,作者始终深刻思考,发掘着人性的纯粹和光芒。
