1、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。大肚能容，容天容地，于人何所不容。峨眉山灵泉寺峨眉山灵泉寺笑到几时方合口，坐来无日不开怀笑到几时方合口，坐来无日不开怀。山东济南千佛山东济南千佛寺寺说宽容说宽容v子贡问曰：子贡问曰：“有一言而有一言而可以终身行之者乎可以终身行之者乎?”?”v子曰：子曰：“其恕乎其恕乎!己所己所不欲，勿施于人。不欲，勿施于人。”v一个伟大的人有两颗一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心心：一颗心流血，一颗心宽容。（黎巴嫩宽容。（黎巴嫩纪伯伦）纪伯伦）v你还能想到其他与你还能想到其他与“宽容宽容”相关的名言和事
2、实吗？相关的名言和事实吗？v将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。v海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。v 林则徐林则徐 v度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅鲁迅v世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果雨果 v紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。就是宽恕。马克马克吐温吐温 v宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船（蒋琬（蒋琬 杨戏）杨戏）v负荆请罪
3、负荆请罪（廉颇（廉颇 蔺相如）蔺相如）v齐桓公宽容释管仲齐桓公宽容释管仲v 苏轼与王安石释前嫌苏轼与王安石释前嫌 v王安石：岂有盛世而杀才士乎王安石：岂有盛世而杀才士乎?v苏轼：苏轼：劝我试求三亩宅，从公已觉十年劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。迟。v瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方足以风动四方。学会宽容学会宽容学习选择和使用论据学习选择和使用论据 诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻说：孔生提了一个带有刁难
4、性质的问题，严峻说：孔明之论，都是强词夺理，明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？且请问孔明治何经典？孔明此时若如实以孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。二来极易授人以口实。说论据说论据聪明的诸葛亮是这样回答的：聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。何能寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖（张良陈平之流，邓禹耿兖（yn）辈）辈,皆有匡扶宇宙之才皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经未审
5、其生平治何经典？典？岂效书生，区区于笔墨之间，岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”孔明的这一段话，当时便使得严孔明的这一段话，当时便使得严峻峻“低头丧气，无言以对低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？是什么让孔明的话如此有力呢？是是引经据典引经据典，使得他的，使得他的“无须无须治何经典治何经典”力有千钧。这就是力有千钧。这就是论据的魅力！论据的魅力！论据的概念及其分类论据的概念及其分类 提出论点必须有根据，即必须提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。明论点的正确性。用来证明论
6、点的用来证明论点的事实和道理叫做论据。事实和道理叫做论据。论据，依据其本身的性质和特论据，依据其本身的性质和特征，可分为征，可分为事实论据事实论据和和理论论据理论论据两两类。类。事实论据事实论据 事实论据是对客观事物的真实的事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓的论据。所谓“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”就就是这个道理。事实论据包括有代表是这个道理。事实论据包括有代表性的确凿的事例或史实，以及统计性的确凿的事例或史实，以及统计数字等等。数字等等。理论论据理论论据 理论论据是指那
7、些来源于实践，理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。科学的原理、定律、公式等。快速浏览课快速浏览课7677页的本尹页的本尹方荣方荣论度量论度量本文逐层阐述了本文逐层阐述了哪几个观点？哪几个观点？1.度量大的好处；度量大的好处；2.有德、有识者度量才大；有德、有识者度量才大；3.靠不断修行、学习才能获靠不断修行、学习才能获得度量。得度量。这些观点是建立在论据的这些观点是建
8、立在论据的基础上的，看看文章使用了基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？道理论据，哪些是事实论据？1.引用史搢臣引用史搢臣“容得几个小人，容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬眉目清扬”的言论。（的言论。（道理论据道理论据）2.列举宋朝韩琦宽容地对待范列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。（事实论据事实论据）3.列举彭思永应举时，宁可受列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。（钏的人事例
9、。（事实论据事实论据）4.引用程颐引用程颐“学进则识进，学进则识进，识进则量进识进则量进”的言论。的言论。（道理论据道理论据）5.列举夏元吉幼年时面对别列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的而长大后忍耐克制、不与计较的事例。（事例。（事实论据事实论据）论据的选择论据的选择1.论据的选择要紧扣论点论据的选择要紧扣论点 论据必须与论点统一，与论论据必须与论点统一，与论点有密切关系。运用论据过程点有密切关系。运用论据过程中切忌出现与证明论点无关的中切忌出现与证明论点无关的内容。内容。2.论据要真实论据要真实 事实论据要确凿，也就是说用作事实论据要确凿，也就
10、是说用作论据的事实必须是准确无误的，不论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的，或个能胡编乱造；如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。论据真实可靠，论住推敲的结果。论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不往，论点点就令人信服；论据靠不往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不得。马虎不得。论据的选择论据的选择3.论据要力求新颖论据要力求新颖 在议论文写作中，选择新鲜的别人在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人论
11、据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。经常用的而你又照搬照用的是石子。在论据的运用中，我们要力求用的都在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。是金子是银子，而不是石子。4.论据要典型论据要典型以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没有被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。v明确：不合适。首先明确：不合适。首先“我们学校的我们学校的一个女孩一个女孩”这种说法似乎不具备代这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需表性，说
12、服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是要天资的，而女孩在被认为是“不不适合这项运动适合这项运动”时，仍考进了足球时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说的不对，队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好，她实要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。际是适合这项运动的。一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的主观臆造的“想当然想当然”的事例、由不合理推的事例、由不合理推测得来的事例测得来的事例都不能用作事实的论据。都不能用作事实的论据。特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等，特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等，都要力
13、求准痛，不能有硬伤。典型性即具有都要力求准痛，不能有硬伤。典型性即具有代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们的身边，有许许多多的胜多的效果。在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据，从古到今，由中典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。可作为有力的论据，使文章丰满起来。论据的使用论据的使用1.论据的叙述要简明扼要、详略得当论据的叙述要简明扼要、详略得当 一般而言，议论文叙例应是针对一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作
14、概括的叙述，不构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。更不能篡改材料。论据的使用论据的使用2.论据的排列要有一定的顺序论据的排列要有一定的顺序 层层堆叠，铺排有力。所举事例在性质、层层堆叠，铺排有力。所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。因为它对论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相
15、但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。有意的铺排与盲目的堆砌不同，它当有力。有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，排比举例简能够使语言构成一种铺张之态，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。这就不妨考虑用排比举例。论据的使用论据的使用3.叙述论据应选择多元化的方式叙述论据应选择多元化的方式 正反对照正反对照，加强力度。这是例，加强力度。这是例证法的一
16、种特殊形式，即举出彼证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。比鲜明，从而增强论证的力度。论据的使用论据的使用4.要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密 分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论论据后之后，一定要围
17、绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。关系，
18、才能使文章产生令人信服的逻辑力量。拿起理性的解剖刀，分析论据拿起理性的解剖刀，分析论据1、阐释分析法、阐释分析法 阐释分析法（又称意义分析阐释分析法（又称意义分析法），就是对作为论据引用的概念、法），就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。法是十分必要的。分析论据的方法分析论据的方法阐释分析法阐释分析法 例如，在论述例如，在论述“环境与成才环境与成才”的关
19、系时，的关系时，引用了引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语有楚大夫于此，欲其子之齐语也也一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣求其齐也不可得矣”这一论据，随后作这一论据，随后作阐释分析：这段话的意思是说，楚国大夫要阐释分析：这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言即使每天鞭打他，要他说齐地的方言，还，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。
20、只有经过阐释分析，论据的含义才会更加只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出理，论据的论证力量才能充分地显示出来。来。阐释分析法阐释分析法2、求质分析法、求质分析法 求质分析法（也称揭示本质求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东地抓住蕴含在论据中的本质
21、的东西。西。求质分析法求质分析法 例如论证例如论证“弄虚作假行不通弄虚作假行不通”这一这一观点时，先引述南郭先生的事例，然观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：后进行分析：“滥竽充数滥竽充数”四个字概四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的括得好，好就好在点出了南郭先生的要害要害“充充”。南郭先生不会吹竽，。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。夭夭，贻笑大方的结局。这里，作者抓住了南郭先这里，作
22、者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个并用一个“充充”字点出了南郭字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字语中的，在论证上也就有一字千斤之效。千斤之效。3、评价分析法、评价分析法 评价分析法，就是引述事例评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。价，从而使自己的观点得到印证。评价分析法评价分析法 例如，在论例如，在论“节俭节俭”时，引用了时，引用了“曾曾国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的
23、外国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名留名”的事实后，接着进行分析：是的，的事实后，接着进行分析：是的，“俭者心常富俭者心常富”，节俭能培养人同困难作，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。这里，作身养性，磨炼意志的有效途径。
24、这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。这种评价分析使作者的观点得到强化。4、因果分析法、因果分析法 因果分析法，就是抓住论据所述因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明定的生活规律，使事例有力地证明观点
25、。观点。因果分析法因果分析法 例如例如近墨者黑近墨者黑一文中引用一文中引用“孟孟母三迁母三迁”这一事例手的一段分析：这一事例手的一段分析：为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。黑是一种很自然的现象。本段文字就是通过分析孟子行为的原本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会
26、属性的角度考虑，因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑近墨者黑”的必然性。的必然性。5、假设分析法、假设分析法 假设分析法，就运用假设推理对所假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并然后提出形成条件并不存在的假设，并据此推导出与事实完全相反的结果，在据此推导出与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条
27、不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。件的必然性就得到了有力的论证。假设分析法假设分析法 例如例如六国论六国论中的一段分析：向使三国中的一段分析：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。或未易量。再如再如说问说问中的一段分析：假如司马迁中的一段分析：假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰著成信史照尘寰”？如果白居易不愿意向？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人
28、口、深老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成又怎能完成物种起源物种起源，提出生物进化论，提出生物进化论的理论呢？的理论呢？运用此法分析事例，可大大增强文章的说运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。服力。课堂练习 司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；
29、苏联伟大作家高尔基曾经靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工工。可见贫困也是一笔财富。可见贫困也是一笔财富。思考：思考：这段文字在使用论据进行论证的过这段文字在使用论据进行论证的过程中存在什么问题？程中存在什么问题？司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随 母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔
30、基曾经靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打 工工。(事实论据事实论据)可见贫困也是一笔财可见贫困也是一笔财富。（富。（论点）论点）【分析？【分析？】存在问题：存在问题：叙而不议，堆砌材料。叙而不议，堆砌材料。思考：本段文字在叙述完论据后，是如何对事实思考：本段文字在叙述完论据后，是如何对事实论据进行分析的？论据进行分析的？自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让
31、在久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。自大，盲
32、目自信，不能听取别人的正确意见。自信，但不能盲目。自信，但不能盲目。论点论点 三国时的马三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。军法被处斩，身首异处。事实论据事实论据 街亭失街亭失守守(论
33、据的结果论据的结果)，是因为马谡不懂兵法吗？不，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是获，平定南方边境。马谡的失败，是因为因为他狂妄他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见(论论点点)。因果分析因果分析思考：本段文字在叙述完论据后，又是如思考：本段文字在叙述完论据后，又是如何对事实论据进行分析的？何对事实论据进行分析的？王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。无论严寒酷暑，还是
34、刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如，王羲之根本百年来被人们奉为瑰宝。假如，王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字；那那他绝不可能有这么坚强的意志去练字；那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！可见，立志对一个人来说是多么重要呀！王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，王羲之九岁
35、就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。奉为瑰宝。事实论据事实论据 假如假如，王羲之根本没有，王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字不可能有这么坚强的意志去练字(观点的反面假观点的反面假设设)；那么那么，王羲之其人也不为我们后人所知，王羲之其人也不为我们后人所知
36、(得得出与论据相反的结论出与论据相反的结论)。假设分析假设分析 由此可见，由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！立志对一个人来说是多么重要呀！观点观点 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步；但他盲目模仿，最后远行到赵国的邯郸来学步；但他盲目模仿，最后竟然忘记了自己的步伐，落得爬回燕国的下场。竟然忘记了自己的步伐，落得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动
37、作；可她终究便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。做作的典型。练习：请运用假设分析法在该段文字的末尾添练习：请运用假设分析法在该段文字的末尾添加一段分析文字。加一段分析文字。答案示例答案示例：倘若，倘若，燕国的寿陵少年能在学步燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐短走出自己的一步，形成独特的步伐观点的反面假观点的反面假设设；那么，那么，他就不至于爬回燕国了，说不定还会走他就不至于爬回燕国了，说
38、不定还会走出被他人推崇的步伐出被他人推崇的步伐得出与论据相反的结果得出与论据相反的结果。假假如，如，东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿不是盲目模仿观点的反面假设观点的反面假设；或许也就或许也就会成为会成为一种新形式的一种新形式的“美美”的代表，使欣赏她的人拜倒在的代表，使欣赏她的人拜倒在她的石榴裙下她的石榴裙下 得出与论据相反的结果得出与论据相反的结果。练习：请运用因果分析法在该段文字的末练习：请运用因果分析法在该段文字的末尾添加一段分析文字。尾添加一段分析文字。人要自立自强。人要自立自强。2005年年“感动中国感动中国”人物洪战辉人物
39、洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。着妹妹上大学。答案示例：答案示例：洪战辉洪战辉为什么为什么能能成为成为“感动中国感动中国”的人物的人物论据的结果论据的结果？他努力拼搏，用双手？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。撑起自己和妹妹的一片天。因为因为自立自强自立自强论点论点，他感动了万千国人。，他感动了万千国人。因为因为自立自强自立自强论点论
40、点，他收获了自己的精彩人生。，他收获了自己的精彩人生。关于关于“宽容宽容”或或“度量度量”的的 论据，大家还知道哪论据，大家还知道哪 些？些？负荆请罪负荆请罪学会宽容学会宽容 负荆请罪负荆请罪 蔺相如因为蔺相如因为“完璧归赵完璧归赵”有有功而被封为上卿，位在廉颇之上。功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：如说：“秦国不敢侵略我们赵国，秦国不敢侵略我们赵国，是因
41、为有我和廉将军。我对廉将军是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇这话被廉颇听到，就有了廉颇“负负荆请罪荆请罪”的故事。的故事。清朝康熙年间有个大学士名叫清朝康熙年间有个大学士名叫张英张英.一天张英收到家信一天张英收到家信,说家人为了说家人为了争三尺宽的宅基地争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系要他用职权疏通关系,打赢这场官司打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封挥笔写了一封信信,并附诗一首并附诗一首：
42、千里修书只为墙千里修书只为墙，让他三尺有何妨让他三尺有何妨？万里长城今犹在万里长城今犹在，不见当年秦始皇不见当年秦始皇。家人接信后家人接信后,让出三尺宅基地让出三尺宅基地。邻居见了邻居见了,也主动相让也主动相让.结果成了六尺结果成了六尺巷。古人说巷。古人说“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之。失，大度处之。管鲍之交管鲍之交 管、鲍二人少小相识，后来合伙经管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出
43、了不少馊主意，几乎此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。下，齐桓
44、公终成一代霸主。管仲后来感叹道：管仲后来感叹道：“生我者父母，生我者父母，知我者鲍叔也知我者鲍叔也”。宰相肚里能撑船彭德怀度量宽宏彭德怀度量宽宏红军三军团总指挥彭德怀等红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让那个战士见彭总。彭总立即让他回去，战士自知闯祸，心里他回去，战士自
45、知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：感动，后来逢人就说：“总指总指挥真是度量宽宏呀！挥真是度量宽宏呀！”一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。容。(黎巴嫩黎巴嫩)纪伯伦纪伯伦 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。能成其深。（李斯李斯）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚莎士比亚 宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文欧文 最高贵的复仇是宽容。最高贵的复仇是宽容。雨果雨果 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？屠格涅夫屠格涅夫 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。华兹华斯华兹华斯 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。这不是他的本性。斯特恩斯特恩
