1、文言文阅读第一节（3）第二节（7）返回目录 1关于虚词的意义和用法是否相同的判定。解答此类题最深的体会是，不能仅从虚词本身着眼，应将虚词放在具体的语言环境中去思考。具体来说，考虚词实际上是考对虚词前后语境的理解，当两个虚词所处的语言环境完全相同时，两个虚词才可视为意义和用法完全相同。有的同学认为只要两个虚词翻译出来的意义完全相同，就可视为全同，这是不准确的。例如“他在教室里”“他在教室里读书”两个句子中的“在”意义相同，但它们所处的语法地位不同，一个作句子的谓语，是动词词性，一个处在状语的位置，是介词词性。下面再举例说明：（1）故以羊易之也/愿以十五城请易璧 这两个“以”字后都带了名词组成介宾
2、短语，这个介宾短语又都处在 动 词 前，都 表 示 动 词 所 表 示 的 动 作 的 凭 借，都 可 以 翻 译 为“用”“拿”，所第一节 解题精要指导返回目录以这两个“以”字的意义和用法是完全相同的。（2）作师说以贻之/不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也 第一个“以”字前后是两个动作，“以”后的动作是“以”前动作的目的；第二个“以”字前后也是两个动作，但“以”后动作是“以”前动作的结果，因此这两个“以”字意义和用法都是不同的。（3）故以羊易之也/斧斤以时入山林 初看，这两个“以”字是完全相同的，都构成介宾短语，都处在谓语动词前，但是它们表示的语法意义并不相同。第一个“以”字表动作的凭借，
3、第二个“以”字表动作的方式，第一个“以”字翻译为“用”“拿”，第二个以翻译为“按照”，所以这两个“以”字的意义和用法是完全不同的。综上所述,判定两个虚词的意义和用法是否完全相同,应主要从虚词所处的语言环境（语法环境）去思考,读懂了整个句子,就理解了虚词。第一节 解题精要指导返回目录 2关于文言文的翻译。文言文的翻译有许多原则，什么“信、达、雅”，什么“增、删、留、补、换”等，归结起来就是一条：按照现代汉语的思维把文言文句子的意思说清楚说明白，力争字字落实。遵循这一条总原则，哪怕句中某个词语弄不懂，但只要能理解整个句子大概的意思，就能基本翻译出这个句子，得分也不会低。看下面的翻译实例：（1）所以
4、遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。（2）一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另）一只像狗一样坐在屠者的面前。第一节 解题精要指导返回目录 （3）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（比喻）译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？（4）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（委婉）译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。（5）安在公子能急人之困也！（主谓倒装）译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？（1）句中的“非常”属古今
5、异义词，（2）句中的“犬”名词作状语，（3）句中的“瑾”“瑜”属于比喻用法，（4）句中的“见背”“夺母志”属于委婉说法，（5）句存在主谓倒装，这些与现代汉语思维有差别的地方，翻译时都必须按现代汉语的思维予以调整，即翻译出来要是规范的现代汉语语言。第一节 解题精要指导返回目录（一）（一）赠黎安二生序曾 巩 赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚宏壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰
6、：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世第二节 整体阅读训练返回目录之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？第
7、二节 整体阅读训练 1对下列加点的实词解释错误的一项是 （）A辱以顾余 顾：顾念。B余之知生，既得之于心矣 得：契合。C孰有甚于予乎 甚：超过。D患为笑于里之人 患：担心。返回目录第二节 整体阅读训练【解析】顾：给看，拜访。【答案】A 2下列各句中加点词语的意义和用法完全相同的一组是 （）A B C D 孰能讥之乎其无急于解里人之惑其生送其行以敛赀财并示苏君赠二生以遂书，日省乎已而君子博学不知合乎世而知信乎古,师之所存也所存之道既得之于心矣知生之余，返回目录 3下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （）A苏轼从蜀郡给曾巩写信极力赞扬蜀郡士子黎生和安生，后经曾巩了解，这两人确实有才华，由此可知苏
8、轼是一个善于识别人才的人。B黎生和安生的文章气势宏壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得很深透，堪称蜀地优秀学子，但黎生只补了个司法参军，安生没有录用，作者对此深为惋惜。第二节 整体阅读训练【解析】B项两者都为表目的的连词。A项前者“一定”，表祈使的副词；后者“难道”，表反诘语气的副词。C项前者为转折关系连词；后者为递进关系连词。D项前者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；后者用在句中舒缓语气，可不译。【答案】B返回目录 C为解除同乡邻里的疑惑误解，黎生向曾巩求文，曾巩对此觉得可笑，但他不是笑黎生，而是为自己也不被世人理解而好笑。D作者认为自己是世间最迂阔的人，作者在明贬暗褒中包含着对当时浅
9、薄文风的不满。第二节 整体阅读训练【解析】“安生没有录用，作者对此深为惋惜”属无中生有。【答案】B 4翻译文中画横线的句子。（1）自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。（2）使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？返回目录 5文中黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”作者曰：“生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。”请据此推知作者写此序的目的。第二节 整体阅读训练【答案】（1）他从蜀地写信寄到京城给我,赞扬蜀地的学士黎生、安生。（2）如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？【答案】本文主旨在于勉励黎、安二生要坚持
10、学习古文，反对俗文。返回目录（二）（二）答吴充秀才书欧阳修 前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有第二节 整体阅读训练返回目录工焉，则曰：“吾
11、学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修之
12、少进焉。幸甚！幸甚！修白。（略有删减）第二节 整体阅读训练返回目录 注 惠然见临：指谦恭求教。工：精进；成就。子云、仲淹：即指扬雄、王通。第二节 整体阅读训练 1对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （）A莫有开之使前者 开：开导。B修材不足用于时 材：才能。C若有所责 责：责怪。D而至者鲜焉 鲜：少。【解析】责：要求，责求。C返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各组虚词的意义和用法完全相同的一组是 （）A B C D【解析】D项两者都意为“在”，介词。A项前者表承接；后者表转折。B项前者“的”，结构助词；后者用在主谓之间，取消句子的独立性。C项前者“以，因”，介词；后者“地”，表修饰。D
13、不至者而修学道读之而发少进焉之又以励修文传之徒见前世模言语以方勉焉至此以何为道于而又志而溺于所止所悦于不甘，返回目录 3对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 （）A本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。B欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。C欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，霈然有不可御之势”，可见他并不反对文采。D欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。第二节 整体阅读训练【解析】文中说“大抵道胜者，文不难而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”错误。B返回目录 4翻译文中画横线的句子。（1）世之欲假誉以为重
14、，借力而后进者，奚取于修焉？（2）圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。（3）此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。第二节 整体阅读训练【答案】（1）世上要想凭借（别人的）赞誉来提高自己的地位，凭借（别人的）力量然后来求得提升的，能从我这里取得什么呢？（2）圣人的文章，虽然是（一般人）不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。（3）这就是足下所说的整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如，这是因为道理不够充分啊。返回目录 5作者在文中以孔子、孟子和杨雄、王通为例，意在证明什么样的观点？请简要述之。第二节 整体阅读训练
15、【答案】通过正反对比，意在证明“大抵道胜者，文不难而自至”的观点，提倡要写好文章，应重视实践，重视道的追求。（三）（三）游龙井记秦 观 龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见图记。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。返回目录 然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者
16、坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻,内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道第二节 整体阅读训练返回目录第二节 整体阅读训练井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁，余自淮南
17、如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”注 靡曼：美丽。咒：祷告。返回目录第二节 整体阅读训练 1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （）A纡徐以成文 徐：缓缓。B而不克以为泉 克：能够。C乘高而望之 乘：凭借。D自天竺谢讲事 谢：辞去。【解析】乘：登上。C返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各组句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（）A B C D【解析】A项两者都是表凭借
18、的介词，可译为“用”。B项前者表并列；后者表承接。C项前者用在主谓之间，取消句子的独立性；后者结构助词，可译为“的”。D项前者表处所；后者表比较，可译为“比”。A浮屠法环而咒之以又率其徒言尽也以而不可望之而乘高不迫而漫衍德至矣之此泉有龙不谬之然后知井此于又何以加虽古有道之士他祠不获于祷雨，返回目录第二节 整体阅读训练 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）A文章描写了秀丽多姿的西湖景色,汹涌澎湃的钱塘大潮,作者认为正是这两处景点太出色,使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。B作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地,那里曲折幽静,附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永
19、不干涸而最为著名。C作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。D文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。【解析】“大闻于时”是当时很有名，“载誉天下”中的“天下”在文中没有根据。C返回目录第二节 整体阅读训练 4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。（2）院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。【答案】（1）（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。（
20、2）寿圣院离龙井泉一里路，凡是山里的人要去钱塘办事或者有游客要去寿圣院的，都从龙井经过。5作者借辩才法师之口赞扬了龙井的哪些美德？作者赞美龙井美德的意图是什么？【答案】作者借辩才法师之口赞美了龙井的以下美德：像西湖一样立场坚定；像钱塘江一样威武不屈；积蓄水源，滋润万物。作者赞美龙井意在讽刺社会上那些缺少气节、自私自利的人。返回目录第二节 整体阅读训练（四）（四）李姬传侯方域 李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇
21、，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大钺者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力，大钺不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结返回目录第二节 整体阅读训练客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大钺意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望,安事阮公！公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，
22、歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。（选自高等教育出版社中国古代文学作品选）返回目录第二节 整体阅读训练 注 陈贞慧：字定生，明末宜兴人，与侯方域、冒襄、方以智同称复社“四公子”。玉茗堂：汤显祖的书斋名，此用来代汤显祖的四个传奇剧。论城旦：指阮大钺被废为平民。清议：公正
23、的评论。中郎：指左中郎将蔡邕。1对下列各句中加点词的解释有误的一项是 （）A尤与阳羡陈贞慧善也 善：交情好。B阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事 首：首先揭发。C公子盍叩之 叩：警告。D然尝昵董卓，不可掩也 昵：讨好。【解析】叩：询问。C返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （）A B C D【解析】D项两者都为表对象的介词，“替、给”。A项前者“是”；后者“成为”。B项前者“因”；后者表目的的连词，“来”。C项前者“于是，就”；后者“沿袭”。D刎颈之交为卒相与欢亦侠而慧其养女为姬，消忧以乐琴书阮公负至交乎以奈何遗策因蒙故业不复通辞去因，击破沛公军为旦日飨
24、士卒解之为欲侯生，返回目录第二节 整体阅读训练 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）A李香出生低贱，从小就聪明伶俐，性格开朗豪迈与众不同。十三岁时，她开始学唱汤显祖的传奇剧本，唱腔很准；特别擅长弹琵琶，可又从不轻易弹奏。B李香能明辨是非。她从王将军“日载酒食与侯生游”中看出了阮大钺的目的，并劝侯生不要因为阮大钺而辜负了自己的朋友，最后使得说客王将军无功而去。C李香有情有义。侯生科举不中，她在桃叶渡摆酒，弹唱琵琶曲，肯定侯生的“才名文藻”不逊于蔡邕。想到一别相见无期，她一方面希望侯生不要忘了她所弹唱的琵琶曲，另一方面也表明为了知己不再唱歌的决心。返回目录第二节 整体阅读训练 D
25、李香言而有信。侯生去后，田仰拿着三百两银子请她见一面，被李香坚决地拒绝了。田仰说李香的坏话中伤她，李香感叹田仰和阮大钺是一路货，表示自己决不会背弃诺言。【解析】文中没有说她从中看出了阮大钺的目的。【答案】B 4将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？（2）姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。返回目录第二节 整体阅读训练 5侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行，还特地为他唱了一曲琵琶记。请根据文意猜测琵琶记的大概内容，并说说李香为侯生唱琵琶记的用意。【答案】（1）况且公子你出身世
26、家，颇负名望，怎能去结交阮大钺呢？公子读遍万卷诗书，见识难道还不及我一个女人吗？（2）李香叹道：“田仰难道和阮大钺有什么不同吗？我以往所赞赏侯公子的是什么？现在（如果）仅认为那点银子有利可图就前往相见，这是我对侯生负心呀！”最后没有前去。【答案】琵琶记大概内容为讽刺蔡邕讨好董卓而失去气节的事情。李香为侯生唱琵琶记意在鼓励侯生正视人生挫折，不要依附权贵，始终保持自己的气节。返回目录第二节 整体阅读训练（五）（五）复庵记 顾炎武旧中涓范君养民，以崇祯十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君因非方士者流也。幼而读书，好楚辞
27、诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。返回目录第二节 整体阅读训练 余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之
28、不可见矣。相与泫然，作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。注 中涓：宫中太监。黄冠：代指道士。东宫：太子所居之宫，也指太子。碣石：位于河北昌黎。宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。返回目录第二节 整体阅读训练 1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）A始克结庐于西峰之左 克：能够。B将尽厥职焉 厥：他的。C既反国而隐焉 反：通“返”，回到。D相与泫然 泫：雾气潮湿。【解析】泫：流泪。D返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （）A B C D【解析】B项两者都为用在主谓之间的取消句子的独立性的结构助词。A项前者表并列；后者表递进。C
29、项前者表目的的连词；后者“用，拿”。D项前者表处所；后者“同，与”，表对象。B日参省乎已而君子博学礼之而环山之人皆信不传也久矣之师道挟东宫二王以出也之方李自成十五城请易璧以愿迎日出以东向君于故燕王欲结云烟之表于出没返回目录第二节 整体阅读训练 3下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （）A范养民，从小读书，喜好楚辞及诸子经书，涉猎广泛，学问渊博。在朝为官做太子少傅，后来弃官离家来到华山当道士，仍受到当地人们的尊敬。B像古代的伯夷、叔齐那样住在山野，采集着野菜，并且互相谦让着吃，这样的生活，本来就是范养民的心愿。C即使天气晴明，雾气散尽，站在华山顶上东望，也仍望不见“宫阙山陵”的半点影子
30、，但范养民一定曾多次长久地东望过。D全文的中心是描述庵的规模和环境，主旨是歌颂和赞美庵主范养民的人品和操守。返回目录第二节 整体阅读训练 4把下列句子翻译成现代汉语。（1）而范君因非方士者流也。（2）范君之所有志而不遂者也。（3）后之君子登斯山者，无忘范君之志也。【解析】A项中的范养民是位太监，并没有做官，也没有弃官。B项中的伯夷叔齐住在山上采野菜，只是为了表明不食周粟，不与周朝合作，互相谦让是在谦让君位。而范养民的心愿即是不与清朝合作。D项全文的中心主旨是表达了作者的复国之志。而范养民及复庵只是表达文章中心的材料。【答案】C返回目录第二节 整体阅读训练 5简要概述本文的内容和写作意图。【答案
31、】（1）但是范先生凭借的并不是方士道人那类人的道术。（2）（这些）都是范先生希望达到但并没有实现的心愿啊。（3）后来登山的诸位君子啊，不要忘却范先生的心愿啊！【答案】本文记叙了复庵的创建经过,着重赞扬范养民的爱国心情,号召“后之君子”继续斗争,完成范君反清复明的未遂之业。返回目录第二节 整体阅读训练（六）（六）诚 信 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；
32、任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也,佞而不仁,若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。返回目录第二节 整体阅读训练佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人
33、绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？善善而不能进，恶恶而不能去，罚不及于有罪，赏不加于有功，则危亡之期，或未可保，永锡祚胤，将何望哉！（节选自贞观政要诚信）注 鼓：城邑名。啬夫：秦汉时的乡官，这里指掌管鼓城的官员。永锡祚胤：锡，赐福；祚，赐福、保佑；胤，子孙后代。返回目录第二节 整体阅读训练 1下列加点词语的解释有误的一项是 （）A请无疲士大夫 疲：疲惫。B将有所间乎 间：离间。C厉之以义 厉：通“励”，勉励。D审罚而明赏 审：清楚地。【解析】疲：使动用法，“让疲惫”“使辛苦”。A返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各句中加点的虚词意义和用法完全相同的一组是 （）A B C D【解析】
34、B项两者都为定语后置的标志。A项前者“向”；后者“被”；C项前者表并列；后者表转折；D项前者“用”，介词；后者“来”，表目的。B外欺于张仪郑袖于故内惑管仲曰于昔齐桓公问，筋骨之强利之蚓无爪牙盛之而可使巍巍至德，臆断其有无而事不目见耳闻恶恶而然后善善，贻之以师说作德以必怀之返回目录第二节 整体阅读训练 3下列不属于穆伯不同意让间伦去攻打鼓城的原因的一项是（）A鼓之啬夫，间伦知之。B间伦之为人也，佞而不仁。C若赏之，是赏佞人也。D佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。【解析】穆伯不让间伦通过游说的方式拿下鼓城，是担心间伦拿下鼓城后的赏赐问题，如果给予赏赐，那赏赐了奸佞小人，会助长奸佞之风，如果不给予赏
35、赐，又会使国家失信。BCD三项都与之有关。A项是说间伦对鼓城的掌管者非常了解，是间伦能够说动从而拿下鼓城的条件，与穆伯担心的诚信问题没有直接关系，故选A。A返回目录第二节 整体阅读训练 4翻译文中画横线的句子。（1）晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下。（2）虽得鼓，将何用之？（3）则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？【答案】（1）晋时的中行穆伯攻打鼓城，攻了一年也没有攻下来。（2）即使我得到了鼓城，又有什么用？（3）那么，小人放弃了他们的奸诈，君子自强不息，那种不必费力的治理局面，还会等多久呢？5请简要概括本节选文段的主旨。【答案】治国要以诚信为本，当政者要防范小人破坏诚信。返回目录第
36、二节 整体阅读训练（七）（七）谏说之难韩 非 作说难，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极返回目录
37、第二节 整体阅读训练论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽
38、也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之，焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。返回目录第二节 整体阅读训练 阴饴甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者，其所谓劘虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉？彼此一时也。（选自容斋随笔谏说之难，有删改）注 阴饴甥：人名。黑衣：指宫廷中的黑衣卫士。茅焦：人名。劘(m)：切削。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）A秦穆公执晋侯 执：捉拿。B秦遂归晋侯 归：放回。C后既寤 寤：醒悟。D众口之辩，吾皆摧之 摧：促使。返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各句中加点的虚词意义
39、和用法完全相同的一组是 （）A B C D【解析】C项两者都表凭借，可译为“用、拿”。A项前者意为“在”，后者意为“比”。B项前者表并列；后者表修饰。D项前者代词，“他”；后者衬音助词。C【解析】摧：击败，打垮。【答案】D妇人于甚说难于而死胥之入而后盛气可喜者也而又为难太后事谏者杀之以敢说以雎知泽欲困己泽也代为秦相者之卒周公之忠圣以闳夭之极，、返回目录第二节 整体阅读训练 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）A阴饴甥借用了晋国国内君子与小人的不同说法，在会盟中极力劝谏秦穆公要注重两国关系，道理正当充足，最终使晋侯平安归国。B触龙利用父母关爱子女的人之常情，巧妙导入，晓之以理，
40、最终说服了赵太后，使她同意派长安君到齐国当人质，保全了赵国。C蔡泽先以保全性命、名声之说打动范雎，再拿范雎艰难的处境与商鞅、吴起和文种的情况进行比较，使范雎立刻让出秦国相位。D茅焦不惧秦王汤镬之刑的恐吓，通过援引夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来劝谏秦王，终于促使秦王收回成命，与母亲和好如初。【解析】蔡泽劝说的直接结果是范雎请他做了上宾，而不是立刻让出了秦国的相位。C返回目录第二节 整体阅读训练 4翻译文中画横线的句子。（1）以德为怨，秦不其然。（2）继乞以少子补黑衣之缺。（3）雎竦然失其宿怒，敬受命，延入为上客。【答案】（1）把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧。（2）接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中
41、黑衣卫士的空缺。（3）范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。返回目录第二节 整体阅读训练 5本文题目为“谏说之难”，但本文叙述的几个事例都是谏说成功的事例。文中谏说成功的原因是什么？请具体说明。【答案】阴饴甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，他们都能根据进谏的具体情况选择合适的突破口。至于茅焦，表面上看是强谏，其实他也是揣摩了始皇不愿被人当作桀、纣之类的暴君的心理才成功的。由此可见，谏之难，难在不能知己知彼。如果知己知彼，因势利导，则谏不难。（大意对即可）返回目录第二节 整体阅读训练（八）（八）真州东园记欧阳修 真州，当东南之水会，故为江淮、两浙
42、、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行，马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营，以作东园而日往游焉。岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予，曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之滴沥，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木，列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也。高甍巨桷，水光返回目录第二节 整体阅读训练水光日影，动摇而上下；其宽闲深静，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士
43、女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，盖其一二之略也。若乃升于高，以望江山之远近，嬉于水，而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉。”又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草树日益以茂，四方之士，无日而不来，而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷于是哉。不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人，无辛苦愁怨之声。然后休其余闲，又与四方之返回目录第二节 整体阅读训练贤士大夫，
44、共乐于此；是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。1对下列各句中加点词的解释有误的一项是 （）A图其所谓东园者来以示予 图：打算。B敞其中以为清宴之堂 敞：扩大。C真，天下之冲也 冲：要冲，交通枢纽。D足以相济 济：帮助，增益。【解析】图：描绘，绘制。A返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各句中加点的词语的意义和用法完全相同的一组是（）A B C D【解析】C项两者都是介词，译为“替、给”。A项前者意为“他们”；后者意为“那”。B项前者表承接；后者表并列或递进。D项前者“在”，表处所；后者表对象。C暇日其而因相得之欢其三人者乐无辛苦愁怨之声东南六路之人而日往游焉而以作东园，之书为乃吾书其大概焉为其
45、是哉于岂不眷此于吾与之共乐返回目录第二节 整体阅读训练 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）A这是一篇独出心裁、别具风格的亭园记。作者并未到真州东园实地游览，只是根据许子春的介绍加上作者自己的想象而写成。B作者笔下的百亩东园，显得景物富丽、气象万千，文中不仅写了园中的亭阁台池、江水画舫、佳花美木等静物，而且描绘了水光日影、远响清风、鱼鸟浮沉等动景。C作者在文中不仅描绘了眼前景物的鲜明可爱，而且描绘了过去景色的荒凉可憎，甚至园中建筑的位置，也一一作了介绍，读来使人历历在目。D文章最后没有赞叹美景的可观，而是对三人轻轻加以赞叹，赞叹其才之贤治之美，卒章显志。【解析】根据许子春送来
46、的图画加上其介绍而写成。A返回目录第二节 整体阅读训练 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。（2）若乃升于高，以望江山之远近，嬉于水，而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉。【答案】（1）高台上，建拂云亭供人远眺；清池边，筑澄虚阁供人俯瞰池水；在水上，停着画舫供人乘坐游览。（2）假如登上高台，眺望远近的山河美景，嬉戏水中，追逐浮沉的鱼鸟，那些景物的情趣以及登临的乐趣，游览者各自会有不同的收获。5简要概括作者乐于为真州园作记的原因。【答案】作者认为这三个同心协力尽到一个地方官的职责后修园休息、与人同乐是值得肯定的，作者
47、为他们作记，意在鼓励他们这种为民谋福、与民同乐的精神。返回目录第二节 整体阅读训练（九）（九）游三游洞记刘大櫆 出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，
48、如返回目录钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪?夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与
49、虫鸟之适去适来何异?虽然，山川之胜，使其生于通者大邑，则好第二节 整体阅读训练返回目录游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？第二节 整体阅读训练 1对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （）A穷山之巅，则又自上缒危滑以下 缒：攀登。B乃伛俯径石腹以出 伛俯：弯腰。C而元微之适自通州将北还 适：恰好。D偕予而来者 偕：陪同，一起。【解析】缒：用绳子拴住人或东西从上往下送。A返回目录第二节 整体阅读训练 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （）A B C D【解析】B项两者都用于主谓之间，取消句子的独立性。A项前者意为“于
50、是”；后者意为“但是，然而”。C项前者意为“写”；后者意为“担任”。D项前者意为“于是”；后者意为“凭借”。B置之于荒遐僻陋之区乃顾伛俯径石腹以出乃适去适来何异之与虫鸟流离而至于此乎之谁使予忠州刺史为昔白乐天自江州司马徙诗文以纪之为或人以显因而地得共游此洞因返回目录 3下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 （）A白居易、元稹以及白居易的弟弟三人曾经来这个山洞游览，因此这个洞被作者命名为三游洞。B根据文中的内容我们可以推测，三游洞的洞口在某一座山的山腰绝壁之上，没有路途直接到达，所以需要借用绳索攀援而下。C文章将对探胜过程的简洁叙述，对自然景物的生动描写，同清晰透辟的议论有机结合起来，彼此照应
