1、爱护我们的耳朵全国爱耳日导航台你知道耳朵有哪些功能吗？我们是怎样听到声音的吗？生活中我们该怎样保护自己的耳朵？耳朵不仅能听到各种声音，而且还能辨别出方向和保持身体平衡。声音通过耳廓，外耳道传入中耳，再 传到内耳，由听神经传入大脑，产生听觉。让我们看看耳朵的内部结构吧！咽鼓管咽鼓管有保持鼓膜两侧压力平衡的作用，如果鼻咽部感染波及中耳，可导致中耳炎耳的结构和功能外耳耳郭外耳道鼓膜听小骨鼓室耳蜗前庭半规管由鼓室通向咽耳朵很重要，我们要好好保护它！遇到雷声燃放鞭炮赶紧张口，掩耳不用硬物挖耳朵耳朵进水单腿跳着控出两个鼻孔交替擤鼻涕耳鸣，耳痛，进异物要去看医生不要长时间戴耳机长久以来，人们对耳聋的发病情况
2、认识和重视不够。其长久以来，人们对耳聋的发病情况认识和重视不够。其实，耳聋的发病率很高，耳聋是影响人类生活质量最主要的问实，耳聋的发病率很高，耳聋是影响人类生活质量最主要的问题之一。据世界卫生组织（题之一。据世界卫生组织（WHO)WHO)估计，估计，19851985年全球听力残疾人年全球听力残疾人数为数为42004200万，万，19951995年为年为1.21.2亿，到亿，到20012001年增加到了年增加到了2.52.5亿。在亿。在1616年中增加了年中增加了6 6陪！在我国，据估计有听力障碍的残疾人约陪！在我国，据估计有听力障碍的残疾人约27002700万，占残疾人总数的首位，其中聋哑人万
3、，占残疾人总数的首位，其中聋哑人200200多万，七岁以多万，七岁以下聋儿有下聋儿有8080多万。多万。由于药物、遗传、感染、疾病、环境、噪音由于药物、遗传、感染、疾病、环境、噪音污染、意外事故等原因，每年新增聋儿污染、意外事故等原因，每年新增聋儿3 3万余名万余名。据人口调查。据人口调查统计，每年出生的新生儿中，重度听力障碍者约占统计，每年出生的新生儿中，重度听力障碍者约占1 13 3。据估计，不同程度听力障碍者在人群中的比例，据估计，不同程度听力障碍者在人群中的比例，45456464岁为岁为1414，65657575为为3030，7575岁以上者高于岁以上者高于5050。总之，如何降低聋病
4、在人群中的发病率和及时发现、早期总之，如何降低聋病在人群中的发病率和及时发现、早期治疗，是全社会的共同责任治疗，是全社会的共同责任。链接岛某些疾病和药物可能引起耳聋 流行性脑脊髓膜炎，猩红热，流行性腮腺炎等传染病有可能损害耳朵的功能，导致耳聋；一些毒副作用较大的药物如庆大霉素，卡那霉素，链霉素等也可 对耳朵造成损害。所以同学们千万不要乱吃药。践行园1 说一说:耳朵进水怎么办？擤鼻涕应该怎么进行？耳朵进虫或异物怎么办？发现耳痛怎么办？2 判断对错：耳朵只有听声音的功能。（）冬天到户外要带耳罩。（）耳朵里进异物用牙签弄出来。（）小明总爱用水枪射别人的耳朵。（）小丁每次放音乐，音量都开的很大。（）3
5、 做一做：每年的3月3日是“全国爱耳日”,请同学们合办一期板报。1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己
6、的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事
7、以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德
8、的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和的理论和实践实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
