1、阅读下面的材料，根据要求作文。一位女教师发现所教的高二班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。对于以上事情，你怎么看？请从老师、家长或校方任选一角度评论，表明你的态度，阐述你的看法。高考作文命题轨迹高考作文命题轨迹“话题话题”作文作文“材料材料”作文作文“任务驱动型任务驱动型”作文作文“标题标题”作文作文任务驱动型作文审题立意 -四驱立意法四驱立意法1、概念：任务驱动型作文的全称是叙事体新材
2、料任务驱动型作文。也就是所谓的“时评类”作文，其本质依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，引导我们就一个具体明确的要求来写作，让我们更好地围绕材料的内容及含意，选择最好的角度来作文。2、考查方向：这种作文题重在考查我们对某一事件或某一社会现象的态度与看法，考查我们思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。任务驱动型作文驱动性 这里说的驱动性主要指材料内容的驱动性，也就是说材料规定的内容，材料是作文的起点，也是作文的范围，材料为作文提供多个角度与广阔空间的同时，也为写作划定了边界，如果超出了这个边界就可能导致断章取义、审题错误，如果抛开材料则更会滑向话题作文的泥潭。驱动性1、体式
3、驱动写成议论文2、内容驱动-问题的对立性、内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性。3、思维驱动-争议的焦点、写作 的着力点4、对象驱动-对以上事情你怎么看、提出你的意见和建议围绕女教师重罚抄袭学生而被家长、学校要求重判后，坚持自己的决定拒绝屈从而引发的思考。驱动性一句话概括：女教师判“抄袭”学生成绩为零；家长认为“判罚太重”、“施压”学校要求重判；学校“不堪重压、迫令屈从”；女老师“坚持决定，严词拒绝”。矛盾性焦点事件：矛盾性 任务驱动型作文的材料经常会出现对立性或矛盾性的问题，然后要求我们提出解决或处理问题的想法和方案。我们要围绕作文材料中有争议、有分歧、有矛盾的问题，进行讨论、研究，分析
4、矛盾、解决矛盾。（3）围绕焦点事件产生的问题：教师是小题大作伤害学生，还是防微杜渐爱护学生？家长是越位干预溺爱孩子，还是敢于发声爱护孩子？学校是审时度势顺应人心，还是游移不定缺乏担当？教师是坚持原则坚守底线，还是为人刻薄行事执拗？权衡性权衡性 “权衡”是审题的关键。由于材料本身没有做价值的判断，材料意义的开放性比较强，那么我们必须经过权衡考虑，才能做出恰当准确的选择，才能有自己的认识与思考，并进行冷静的分析和逻辑性的表达。（4）确定哪种立意最符合命题者意图：A、小题大作是伤害；B、防微杜渐才是爱。（女教师）A、越位干预是溺爱；B、敢于发声才是爱。（家长）A、顺应人心是大爱；B、缺乏担当是伤害。
5、（学校）A、坚守底线是真爱；B、行事执拗把人害。（女教师）思辨性思辨性 思辨性是非常重要的思维能力特征。一则材料能够得出多种角度的立意，但我们写作时，只须选择其中最适合自己的立意来写，那就需要我们在选择立意时具有思辨性，来辨析概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。（5）抓住材料中的关键词，可知命题者的立场和倾向：“迫令”、“严词拒绝”暗示性暗示性 暗示性指我们在审题时，抓住材料中有暗示性的关键词，就可以明确命题者的立场和倾向，从而准确立意。得出结论最符合命题者意图的立意：A、小题大作是伤害；B、防微杜渐才是爱。（女教师）A、越位干预是溺爱；B、敢于发声才是爱。（家长）A、顺应人心是大爱；B、缺乏
6、担当是伤害。（学校）A、坚守底线是真爱；B、行事执拗把人害。（女教师）思考讨论：思考讨论：请分别从教师、家长、学校三个角度具体立意请分别从教师、家长、学校三个角度具体立意 做好中间人，用心沟通才是真 一位女教师发现班上有28名学生为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料，将其成绩判为零分。对此，学生家长认为判罚太重，要求重判；女教师坚持己见，辞职而去。这两方的立场都能理解，但我认为学校不应该迫令教师屈从，而是要做好中间人，用心协调和沟通双方。天下父母谁不望子成龙、望女成凤？父母希望自己的孩子出色，这并没有错。但也正因为这种强烈的爱子情怀影响了父母对道德规则的落实。此时，校方面对家长的重压，应
7、和他们进行沟通。在理解父母之心的同时也要告诉他们，抄袭材料是剽窃他人的成果的行为，是侵犯了他人的知识产权，法律上是违法行为，是不被允许的，而不是迫令教师屈从。校方应为家长们树立正确的意识，以理服人，而不是妥协。另一方面，校方应与教师进行沟通。从古到今，教师都是一项高尚神圣的职业，应该受到尊重而不是压迫。女教师深知抄袭是违背行为规范的，自然就不能忍受自己的学生有这样不好的品质，女教师也是为了不违背良心才判为零分。而校方竟然迫令教师屈从，重新判分。如果校方不是强迫，而是将心比心地沟通，也许局面就以和平收尾，而不是女教师愤然辞职的决绝。校方应和女教师沟通，平时加强老师对学生品德的重视，并让老师教育学
8、生，让学生重视自身的素养。反观当今社会，孩子受伤了，就到学校大吵大闹，将责任归咎于老师，认为是老师虐待学生。如果校方主动进行沟通，努力查明事实真相，而不是出事后不知所踪不愿面对镜头，我相信家长也会重新审视学校，老师也不至于无助而对教学失去信心。迫令老师屈从，只能威服而不能心服。所以，校方应该做好中间人的本分，用心沟通。国家领导人懂得与百姓沟通，才能使国家长治久安；店主懂得与顾客沟通，才能生意兴隆；人与人之间懂得沟通，才能使友谊长存。同样，学校与家长之间、学校与老师之间懂得沟通，才能实施百年育人大计。因此我不赞同校方迫令老师屈从的处理方式，我认为校方应充分发挥其中间人桥梁和纽带作用，用心沟通“桥
9、梁上的堵塞”，才能使学校的教育更上一层楼。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。围绕地铁上“黑衣男”怒踢素质低下的“吐痰男”的对与错引发的思考。
10、驱动性一句话概括：焦点事件：“吐痰男”无视公共卫生和公共秩序；“黑衣男”怒踢素质低下的“吐痰男”；乘客争论“黑衣男”打人的对错。矛盾性（3）围绕焦点事件产生的问题：表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？浅层问题：有没有更好的方法制止“吐痰男”的辱骂？深层问题：如何对待“过失者”？权衡性（4）确定哪种立意最符合命题者意图：“吐痰男”该打！“黑衣男”打人是“以直报怨”，对犯错者适当的惩罚古已有之。（论语宪问或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨”。）从效果看，没有更好的方法来制止“吐痰男”的辱骂。批判“吐痰男”的同时，还要分析其产生的根源，也就是如何对待“过失者”。（如果是教育缺失导致
11、的，那么这也是一种不公平，而如何消除教育缺失的不公平，帮助“吐痰男”重塑人生观世界观，也是我们应该思考的深层问题。）思辨性（5）抓住材料中的关键词，可知命题者的立场和倾向：“吐痰男”“污言秽语”；“黑衣男”“忍不住”。暗示性（4）确定哪种立意最符合命题者意图：“吐痰男”该打！“黑衣男”打人是“以直报怨”，对犯错者适当的惩罚古已有之。（论语宪问或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨”。）从效果看，没有更好的方法来制止“吐痰男”的辱骂。批判“吐痰男”的同时，还要分析其产生的根源，也就是如何对待“过失者”。（如果是教育缺失导致的，那么这也是一种不公平，而如何消除教育缺失的不公平，帮助“
12、吐痰男”重塑人生观世界观，也是我们应该思考的深层问题。）阅卷现场1.以理服人 三类卷 32分 2.“黑衣男”的正义可以更具温情 一类卷 56分 “黑衣男”的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控
13、状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是在一定限度内在可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失而又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻微暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最容易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效果连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和鼓励，却可以被理解。人们支持“黑衣男”，既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情
14、”，只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。所以，当地政府和文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“
15、黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮助“吐痰男”弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，那么他将很可能不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。对于“过失者”，要具体情况具体分析。人心都是肉长的，“黑衣男”特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境
16、界。任务驱动型作文审题立意的步骤（1）一句话概括 驱动性（2）焦点事件 矛盾性（3）围绕焦点事件产生的问题 权衡性（4）确定哪种立意最符合命题者意图思辨性（5）抓住材料中的关键词 暗示性 阅读下面的材料，根据要求作文。微信本是相互交流的得力工具，是科技文明的成果，因其领先的通讯效应，很接地气，已被广泛用于生产生活、各行各业。在校园，有些疑难问题，在微信群里一经切磋，很快就疑消云散；同学之间的沟通，动动手指就可以心知肚明；老师布置的家族作业，顷刻之间，就会传到家长手中然而也应看到，不少同学因与微信过于亲密，成了低头族，严重干扰了正常的学习生活秩序。于是，有人发出禁止微信进校园的倡议。围绕微信的使
17、用引发的思考。驱动性一句话概括：焦点事件：合理使用微信的好处；不合理使用微信带来的弊端；是否应该禁止微信进校园。矛盾性（3）围绕焦点事件产生的问题：表层问题：微信使用的合理与否；浅层问题：微信使用的利与弊端；深层问题：如何对待由于微信不当使用带来的问题？是否该一禁了之？权衡性（4）确定哪种立意最符合命题者意图：以微信为引子的“科技”的利与弊;是否应该发出禁止微信进校园的倡议。提倡禁止微信进校园的同时，还要分析其产生的根源，也就是如何看待微信进校园这件事。思辨性（5）抓住材料中的关键词，可知命题者的立场和倾向：严重 干扰 暗示性（4）确定哪种立意最符合命题者意图：校园微信岂能一禁了之！享受科技文
18、明无可厚非消除低头族，疏导与执纪缺一不可“低头”也不能一概而论事物都有两面性，我们应学会趋得避害1.1.史铁生虽然自身残疾史铁生虽然自身残疾,可是对生活的热爱却无时不流露于笔端。如果没有爱可是对生活的热爱却无时不流露于笔端。如果没有爱,他不会发现地坛的内在他不会发现地坛的内在;2.2.如果没有博爱如果没有博爱,他就无法观察数年来地坛的变迁他就无法观察数年来地坛的变迁,以及每一位进出地坛的人的特点以及每一位进出地坛的人的特点,只有对生活充满热爱只有对生活充满热爱,情感升华到博爱的人情感升华到博爱的人,才能那么细致地观察一切才能那么细致地观察一切,精心地记载一切精心地记载一切,用美丽的文字描述一切
19、用美丽的文字描述一切;3.3.只有心底有爱的人只有心底有爱的人,才能感悟出人生的意义才能感悟出人生的意义,从痛苦境地爬过从痛苦境地爬过,走向光明走向光明;只有心底有爱的人只有心底有爱的人,他才会如此懂得感恩他才会如此懂得感恩,知道忏悔知道忏悔,才能勇敢面对自己年轻时犯下的错才能勇敢面对自己年轻时犯下的错,才能把一切写出来才能把一切写出来,让世人得到教育与启迪。让世人得到教育与启迪。4.4.人的一生会遇到很多事很多人人的一生会遇到很多事很多人,不可能事事称心不可能事事称心,处处如意处处如意,需要我们坚强需要我们坚强,需要我们都有一颗平常心需要我们都有一颗平常心,一种平和的心态一种平和的心态,学会
20、面对学会面对,懂得感恩。懂得感恩。5.5.记得有句禅语道记得有句禅语道，当你抱怨自己的鞋不好时当你抱怨自己的鞋不好时,却发现有人竟没有脚。所以却发现有人竟没有脚。所以,不管你是谁不管你是谁,不管你在做什么不管你在做什么,都有存在的理由都有存在的理由,都要尽心尽力地去付出都要尽心尽力地去付出,这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生6.6.作者曾这样解释自己的名字作者曾这样解释自己的名字-心血倾注过的地方不容丢弃心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着让历史铁一样地生着,以便不断地去看它以便不断地去看它,不是不
21、断地去看这些文字不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。这也可以看作是对他作品的最好的诠释。看这灵魂的可能与去向。这也可以看作是对他作品的最好的诠释。7.7.因为这个故事体现了中华民族的优良传统因为这个故事体现了中华民族的优良传统,是地坛成就了一位卓越的作家是地坛成就了一位卓越的作家,在他身上体现了我们这个民族的自强不息的精神在他身上体现了我们这个民族的自强不息的精神;也是地坛成就了一位伟大的中国母亲也是地坛成就了一位伟大的中国母亲,她身上散发着母爱的光芒。她身上散发着母爱的光芒。8.8
22、.不会讲述。史铁生的故事只是我们生活中的一个个例不会讲述。史铁生的故事只是我们生活中的一个个例,与地坛传统的文化风格不相符合与地坛传统的文化风格不相符合,参观地坛的人参观地坛的人,大多只是想了解中国丰厚的文化底蕴和历史知识大多只是想了解中国丰厚的文化底蕴和历史知识,讲史铁生的故事与地坛本身所代表的旅游文化出入太大。讲史铁生的故事与地坛本身所代表的旅游文化出入太大。9.9.会讲述会讲述,但不会讲得太多。毕竟史铁生的故事与地坛本身的文化、历史结合不太大但不会讲得太多。毕竟史铁生的故事与地坛本身的文化、历史结合不太大,只是借史铁生的故事提高一下地坛的知名度只是借史铁生的故事提高一下地坛的知名度,并借此表现自己知识的丰富并借此表现自己知识的丰富,以引起游客的兴趣以引起游客的兴趣,使自己的导游工作做得更好。使自己的导游工作做得更好。10.10.散文中的物象散文中的物象,就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象,它是作者抒怀言志的凭借与依据它是作者抒怀言志的凭借与依据,命题者常常从散文的物象入手设题命题者常常从散文的物象入手设题,常见的提问方式有联系全文常见的提问方式有联系全文,指出某物象的含义和它在结构上的作用。指出某物象的含义和它在结构上的作用。
