1、荀子是先秦荀子是先秦儒家儒家的最后代表人物，他的散文的最后代表人物，他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序序列著数万言列著数万言”，后人编为，后人编为荀子荀子，其中除，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，身处世之道、学术论辩等方面，劝学劝学是是其中的第一篇
2、其中的第一篇。荀荀 子子先秦唯物主义思想的主要代表先秦唯物主义思想的主要代表作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统，吸收了儒家、继承了春秋以来的唯物主义传统，吸收了儒家、墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集先秦唯物主义之大成的著作。先秦唯物主义之大成的著作。全书共全书共3232篇篇，阐述了，阐述了唯物主义自然观唯物主义自然观，唯物主义的认识论和逻辑思想；唯物主义的认识论和逻辑思想；“隆礼重法隆礼重法”的政治理论；的政治理论；性恶性恶修身修身劝学劝学等等篇阐述了社会伦理思想和教育思想
3、；篇阐述了社会伦理思想和教育思想；并对先秦并对先秦诸子求学思想进行批判性的总结。诸子求学思想进行批判性的总结。解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义 劝，勉励。劝，勉励。这个字统领全篇这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。学习的文章。正音正音中（中（zhngzhng）輮（輮（ruru）舆（舆（y y）有（有（yuyu）槁暴（槁暴（go pgo p）砺（砺（ll）参省（参省（cnxngcnxng）须臾（须臾（yy ）跂跂 （qq ）楫（楫（j j）生（生（xngxng）蛟（蛟（jiojio ）跬
4、（跬（kuku ）骐骥（骐骥（q jq j ）驽（）驽（nn ）锲（锲（qiqi ）镂（镂（lulu ）跪（跪（gugu）蟮（蟮（shnshn）螯（螯（oo）第一段第一段 君子君子曰曰：学不可以学不可以已已。提出中心论点提出中心论点君子君子：有学问修养的人：有学问修养的人 已已：停：停止止青，取之青，取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其曲以为轮，其曲中中规。规。虽有虽有槁槁暴暴，不复，不复挺者，挺者，輮使之然也。故木受绳輮使之然也。故木受绳则则直，直，金就砺金就砺则利，君子博则利，君子博学学而日而日参省乎己，则参省乎
5、己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。于于：从：从 比比 而而：却，表转折关系：却，表转折关系 为为：凝结成凝结成中中：符合：符合 輮輮：使：使弯曲弯曲 虽虽：即使：即使 有有：又：又 暴暴：晒：晒则则：那么：那么 金金：金属金属 就就：靠近：靠近 砺砺：磨刀石：磨刀石 而而：并且：并且 日日：每天：每天 知知：“智智”，智慧，智慧 第二段第二段 就就1 1、金就砺则利（、金就砺则利（）2 2、连辟公府不就（、连辟公府不就（）3 3、轲自知事不就（、轲自知事不就（）4 4、指物作诗立就（、指物作诗立就（）5 5、已股落腹裂，斯须就毙（、已股落腹裂，斯须就毙（）6 6、若无罪而就死地（、若无罪而
6、就死地（）7 7、荆轲遂就车而去（、荆轲遂就车而去（）1 1、金就砺则利（接近，依靠）、金就砺则利（接近，依靠）2 2、连辟公府不就（赴任，就职）、连辟公府不就（赴任，就职）3 3、轲自知事不就（完成，达到目的）、轲自知事不就（完成，达到目的）4 4、指物作诗立就（完成、成功）、指物作诗立就（完成、成功）5 5、已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）、已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）6 6、若无罪而就死地（走向，走上）、若无罪而就死地（走向，走上）7 7、荆轲遂就车而去（上车、上路）、荆轲遂就车而去（上车、上路）词类活用词类活用1 1、君子博学而、君子博学而日日参省乎己参省乎己日日：表时间的名词，放
7、在动词表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作前，作状语，当状语，当“每日每日”讲。（名词做状语）讲。（名词做状语）2 2、其、其曲曲中规中规 曲曲:形容词做名词形容词做名词,曲度、弧度曲度、弧度3 3、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮輮輮:动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲特殊句式特殊句式青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己能提高自己輮木为轮輮木为轮能改变自己能改变自己木直木直金利金利学习学习的的君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣提出中心论点：提出中心论点：学不可以已学不可以已 意意义义学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提
8、高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。12 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如须臾之所学也；思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，登高而招，臂非加长也，而而见者远；顺风而呼，见者远；顺风而呼，声非加声
9、非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆马者，非利足也，而舆马者，非利足也，而致致千里；假舟辑者，非千里；假舟辑者，非能能水水也，而也，而绝绝江河。江河。君子君子生生非异也，善假于物也。非异也，善假于物也。而而：表修饰关系：表修饰关系 跂跂：提起脚后跟：提起脚后跟而而：但是：但是 疾疾：强：强 彰彰：明显显著：明显显著 假假：借助利用：借助利用 致致：到达：到达 水水：游泳：游泳 绝绝：横渡横渡生生：“性性”善善：擅长：擅长 疾疾 1 1、君有疾在腠理（、君有疾在腠理（）2 2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（）3 3、屈平疾王听之不聪也（、屈平疾王听之不聪也（）4 4、
10、寡人有疾，寡人好色（、寡人有疾，寡人好色（）5 5、庞涓恐其贤于已，疾之（、庞涓恐其贤于已，疾之（）1 1、君有疾在腠理（疾病）、君有疾在腠理（疾病）2 2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）3 3、屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）、屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）4 4、寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）、寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）5 5、庞涓恐其贤于已，疾之（通、庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉嫉”妒忌）妒忌）1 1、周公旦、周公旦假假为天子七年。（为天子七年。（）2 2、以书、以书假假余久余久假假而不归。而不归。（）3 3、善、善假假于物也。（
11、于物也。（）4 4、假假以岁月（以岁月（）5 5、愿大王、愿大王假假借之（借之（）1 1、周公旦、周公旦假假为天子七年。（代理，非正式）为天子七年。（代理，非正式）2 2、以书、以书假假余久余久假假而不归。而不归。（借）（借）3 3、善、善假假于物也。（凭借）于物也。（凭借）4 4、假假以岁月（给予，延迟寿命）以岁月（给予，延迟寿命）5 5、愿大王、愿大王假假借之（借之（宽容；宽饶）宽容；宽饶）学习的学习的能事半功倍能事半功倍能弥补不足能弥补不足终日思不如终日思不如须臾之所学须臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫 君子善假于君
12、子善假于物物作作用用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足18 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积；积水成渊，蛟龙生
13、焉；积善成德，善成德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千至千里；不积小流，无以成江海。里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用用心心一一也。蟹六跪也。蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉焉：于此：于此 句末语气词句末语气词 而而：就：就 跬跬：半步：半步 无以无以：没有
14、用来：没有用来 锲锲：刻：刻 舍舍：放弃：放弃 镂镂：雕刻：雕刻之之：定语后置的标志：定语后置的标志 上上：向上向下：向上向下 名作状名作状 用：用：因为因为 黄泉黄泉：地下水：地下水 一一：专一：专一 躁躁：不专心：不专心特殊句式特殊句式非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反对比反复设喻“古人的”劝学劝学学习要珍惜时间学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要持之以恒学习要讲究方法学习要讲究方法学
15、习要勤奋刻苦学习要勤奋刻苦 劝劝 学学 （唐代（唐代 颜颜真卿真卿 ）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【译文译文】是指勤劳的人、勤奋学习的学生在是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚年老时读书就晚了了.【注释注释】五更鸡：天快亮时，鸡啼
16、叫。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。白首：人老了，指老人。【解说解说】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。古人的”劝劝学学“学习要珍惜时间学习要珍惜时间学习要持之以恒学习要持之以恒学习要讲究方法学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽
