1、政治必备知识哲学与文化原理归纳 第一部分：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论） 【辩证唯物论】探究世界的本质1、自然界的客观物质性原理世界观：自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。方法论：承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提。要求我们在利用和改造自然时，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。2、世界的物质性原理世界观：自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性，人的意识根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此
2、，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：a我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。b坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。3、意识的能动作用原理世界观：意识具有能动作用。（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 （2）人能够能动地改造世界（或意识对物质具有反作用）。意识对改造客观世界具有指导作用；只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，达到改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。方
3、法论：（1）、重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（2）、把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。3、物质和意识的辩证关系原理世界观：（1）物质决定意识，意识是对物质的反映。 （2）意识对物质有能动作用(原理)，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。方法论：（1）一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观具体的历史的统一 （2）要重视意识的能动作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识；把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。4、发挥主观能动性与尊重客观规律相结合的原理世界观：尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。尊重客
4、观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。方法论：既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热 情同严谨踏实的科学态度结合起来。既 要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。5、 规律的普遍性、客观性原理【世界观】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭；规律是普遍的，自然界，人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。【方法论】必
5、须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。6、如何做到一切从实际出发、实事求是？a我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一个尊重）b要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（一个发挥） c把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来；把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 （两个结合） 要反对夸大意识能动作用的唯
6、意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。（两个反对）【唯物辩证法】把握世界的规律唯物辩证法的总特征：联系和发展； 唯物辩证法的实质与核心：矛盾 矛盾的观点也是唯物辩证法的根本观点；矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。（联系观）1、 联系的普遍性原理世界观：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有普遍性，任何事物都是处于普遍联系之中。任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。方法论：我们要坚持用联系的观点看问题，反对用孤立
7、的观点看问题。2、 联系的 客观性原理世界观：联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。方法论：承认联系客观性，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。3、 联系的多样性、条件性原理世界观：事物的联系是多种多样的。联系是具体的有条件的。 方法论：善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，既要注意客观条件、又要恰当运用主观条件，既要把握内部条件、又要关注外部条件，既要认识有利条件、又要重视不利条件；总之，一切以时间、地点和条件为转移。把握联系的多样
8、性，尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系，重视事物发展的中间环节。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。3、整体与部分的辩证关系原理世界观：整体和部分是辩证统一的，二者相互区别、相互联系、密不可分，相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。（1）整体是事物的全局和发展的全过程；整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。（2）整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。方法论：要树立全局观念
9、，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞活局部，用局部的发展推动整体的发展。4、掌握系统优化的方法原理世界观：系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。因此，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。方法论：要树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标
10、，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；（发展观）1、 发展的普遍性原理世界观：世界是永恒发展的，发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：要用发展的观点看问题；坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物成长。2、发展的形式或状态：量变和质变辩证关系原理世界观：任何事物的发展都是量变和质变的统一。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。方法论：第一， 要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 第二，要果断地抓
11、住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 第三，坚持适度原则 。 第四，还要注意事物内部结构优化趋势。3、发展的途径或趋势：事物发展前进性和曲折性相统一原理世界观：事物的发展是前进性和曲折性的统一。（1）事物发展的前途是光明的，方向是前进的、上升的，（任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定就是自己否定自己，自己发展自己，实质是扬弃，辩证否定是联系和发展的环节）（2）事物发展的道路是曲折的、迂回的。（新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物则往往比较强大， 总是顽强抵抗和极力
12、扼杀新事物。）方法论：第一、要求我们对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使新事物的成长壮大；第二、 要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。4、 发展的根本途径：辩证否定观原理世界观：辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是联系和发展的环节。方法论：要求树立创新意识。5、事物的发展是有规律的。要尊重发展的规律，按客观规律办事。（矛盾观）1、 矛盾对立统一原理（矛盾基本属性原理）世界观：（1）一切事物都包含既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。具有同一性和斗争性两个基
13、本属性。 （2）同一性是指矛盾双方相互依赖，相互贯通，并在一定条件下相互转化；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性和趋势。 （3）矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 （4）矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。方法论（1）要用一分为二的全面的观点看问题。 （2）要促进矛盾双方向有利方向转化，防止不利转化。（3）在对立中把握统一，在统一中把握对立。2、矛盾的普遍性、客观性原理世界观：矛盾是普遍
14、的客观的，矛盾存在于一切事物中并贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾是不以人的意志为转移的。方法论： 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二的全面的观点看问题，反对形而上学一点论的片面观点。3、矛盾的特殊性原理世界观：矛盾具有特殊性，指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同的事物具有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要坚持具体问题具体分析。4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系
15、原理世界观：矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾普遍性与特殊性是互相联结的 ：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定的场合又是可以相互转化的方法论：要求我们从中国国情出发,把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合。坚持矛盾的普遍性与特殊性,共性与个性具体的历史的统一。【注意】关键词：树立典型、解剖麻雀、开展试点、从群众中来到群众中去、改革的缩影、榜样5、 主次矛盾原理世界观:（1）主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物的发
16、展起决定作用（2）其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾（3）主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化方法论：（1）我们看问题、办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键（2）又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。（3）坚持两点论和重点论的统一【注意】：它侧重强调“办事情、改造世界”。常用关键词：抓重点、抓中心、抓关键、核心、突破口、重中之重、首要任务、中心环节、突出地位、首要地位、第一要务。 6、 矛盾主次方面原理世界观：（1）在每一矛盾中矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，矛盾的主要方面决定着事物的性质。（2）处于被支配地
17、位的方面叫矛盾的次要方面。（3）矛盾的主要方面与次要方面相互排斥又相互依赖，在一定条件下相互转化方法论：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流；坚持两点论和重点论的统一。【注意】：它侧重强调“想问题、认识世界”。常用关键词：抓主流、辨方向、识大局、占主体、九个指头、本质、判断性质、分析优劣、分析利弊得失、分析人和形势、分析成绩和不足。7、两点论和重点论的统一 哲学依据：主次矛盾的辨证关系、矛盾主次方面的辨证关系 基本内容：第一，两点论：认识复杂事物时，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 第二，重点论：认识和处理复杂事物时，着重把握
18、主要矛盾；认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。 第三，两者的关系：两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点。 反对的错误倾向：第一，脱离重点的两点论是形而上学的均衡论。 第二，脱离两点的重点论是形而上学的一点论8、矛盾分析法承认矛盾，坚持一分为二、全面的观点看问题 ； 坚持具体问题具体分析坚持共性与个性的具体的历史的统一； 坚持两点论和重点论的统一； 坚持内因和外因相结合探索认识的奥秘【辩证唯物主义认识论】1、实践和认识的辩证关系原理世界观：（1）实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的与归宿。（
19、2）认识对实践有反作用，正确的认识、科学理论对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。方法论：树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。重视真理、科学理论对实践的指导作用,坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。2、【马克思主义的实践观】（1）实践是人们改造客观世界的物质活动。实践是主观见之于客观的直接现实性活动。（2）实践的特点：实践具有客观物质性，具有主观能动性，具有社会历史性。（3）人类基本的实践活动有三种：改造自然的生产实践，变革社会的实践，探索世界规律的科学实验活动。（4）实践与认识的辩证关系。实践决定认识，认识对实践有反作用。（5）在实践中追求和发
20、展真理。实践不断发展推动认识不断发展，追求真理永无止境。3、真理的绝对性和相对性原理世界观：真理是绝对性和相对性的统一。真理最基本的属性是客观性，真理与谬误的界限不容混淆；真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往相伴而行，真理超出一定条件和历史范围就会变成谬误。方法论：坚持真理面前人人平等；要正确对待真理和谬误，坚持真理发展真理，做到主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一。4、认识的反复性、无限性、上升性原理世界观：追求真理是一个过程。认识具有反复性、无限性和上升性。受主客体条件的限制，人
21、们对一个事物的认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，对真理的追求要多次反复才能实现；实践是不断发展的，认识是无限发展的，真理是有条件的具体的，追求真理是一个永无止境的过程；认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理永远不会停止前进的步伐，真理要在发展中不断地超越自身。方法论：我们要坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第二部分：历史唯物主义（唯物史观）寻觅社会的真谛【社会历史观】1、 社会存在和社会意识的辩证关系原理 世界观:（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。即有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的
22、变化、发展决定社会意识的变化、发展。（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，社会意识与社会存在的变化具有不完全同步性（落后于、先于）；社会意识对社会存在有能动的反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。方法论：要求我们要坚持唯物史观，反对历史唯心主义（唯心史观），从社会存在的实际出发，实事求是；重视社会意识的作用，自觉树立正确的社会意识，反对错误的社会意识。 2、生产力与生产关系的辩证关系原理世界观：生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。生产力是生产方式中最革
23、命、最活跃的因素，生产力决定生产关系：生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革；生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。二者相互作用及其矛盾运动，表明生产关系一定要适应生产力的状况的规律。方法论：要求我们一定要调整生产关系去适合生产力的状况，解放生产力发展生产力。3、经济基础与上层建筑的辩证关系原理世界观：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础
24、的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。二者相互作用及其矛盾运动，表明上层建筑一定要适应经济基础的状况的规律。方法论：要求我们一定要调整上层建筑去适合经济基础的状况，更好地为经济基础服务。4、社会历史发展的总趋势社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；而社会主义社会的基本矛盾是通过改
25、革加以解决的。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。5、人民群众是历史的创造者原理 世界观：人民群众是社会历史的主体，是社会实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者（）和精神财富的创造者（），是社会变革的决定力量。 方法论：要求我们树立群众观点，坚持群众路线。坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民的权益，更好地保证人民当家做主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。实现人生的价值【人生观、价值观】1、 价值观的导向作用原理 世界观：
26、价值观作为一种社会意识具有导向作用。（1）一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响。价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。(2) 价值观人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用。一价值观影响着人们对事物的认识和评价，二价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。（3） 价值观是人生的重要向导。价值观影响一个人的人生道路和生活方式；（4）价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。方法论：要树立正确价值观，培育和践行社会主义核心价值观，发挥正确价值观的导向作用；自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。
27、2、价值判断与价值选择的特点客观性、社会历史性、主体差异性或相对性3、人生价值的实现：人的价值是社会价值和自我价值的统一，人既是价值的创造者又是价值的享受者，人的价值包括贡献和索取两部分，但人的真正价值在于对社会的责任和贡献。（1）、人生价值实现的根本途径：在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践；弘扬劳动精神，实现人生价值。（2）、客观条件：即在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是创造和实现人生价值的前提。（3）、主观条件：即在砥砺自我中创造和实现价值。实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
