1、必修4 第一单元 探索世界与追求真理 产生：哲学产生于人类的实践活动（客观条件）；源于人们在实践中对世界的追问和思考（主观条件）本义：爱智慧或追求智慧（哲学有正确和错误之分，不提供具体解决方法）（世界观人人都有，但不是人人都有哲学）哲学与世界观：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观（哲学以世界观为内容；世界观以哲学为最高表现）哲学与方法论：哲学是世界观与方法论的统一（世界观决定方法论；方法论体现世界观。二者是同一问题的两个方面）哲学是追求智慧的学问哲学与具体科学关系区别：对象不同（整个世界；特定领域）任务不同（一般规律；特殊规律。共性与个性，抽象与具体）联系：具体科学是哲学的基础，
2、其进步推动哲学发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导（哲学是对自然、社会和思维科学知识的概括总结和升华，不是具体科学的总和，二者不是整体与部分关系）是什么美好生活的向导古朴（本质正确，可贵猜测，把物质归结为具体物质；如元气、五行）近形（把物质归结为原子，机械性、形而上学性，历史观上的唯心主义）辩证唯物主义和历史唯物主义（正确反映物质世界基本规律、人民根本利益）唯物主义基本问题思维与存在的关系问题何者为本原即意识与物质的关系；不是辩证关系（唯一标准）唯心主义主观唯心（把人的主观精神当成本原；“主观精神根，目意感经心”）客观唯心（把客观精神当成本原；如神创论、绝对精神、理念论、道、星座、命
3、）从属（借鉴意义）哲学史上两个对子是唯物主义与唯心主义；辩证法和形而上学的对立。马哲产生后，出现了唯心史观与唯物史观的对立有无同一性：可知论；不可知论（代表人物：康德、休谟、庄子）为什么：生活和实践中会遇到，无法回避 一切哲学必须回答，贯穿哲学发展的始终创始人：马克思、恩格斯；时间： 19世纪中叶；标志：共产党宣言的发表。马哲使命 阶级基础：无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。近代以来自然和社会科学发展的必然结果（自然科学前提，如“三大发现”；理论来源是德国古典哲学）马克思主义是科学的理论、人民的理论（揭示社会规律；人民立场；使命是实现无产阶级和人类的解放）产生科学世界观方法论实
4、践观点是马哲的核心观点。科学基础上的唯物主义与辩证法的统一；唯物辩证的自然观与历史观的统一实践基础上的科学性与革命性统一（科学性：理论来自实践，经过实践检验；革命性：指导人类解放）与时俱进是马哲独特的理论品质（不断根据时代、实践、认识的发展而发展）基本特征马克思主义中国化毛泽东思想（实事求是是精髓；实事求是、群众路线、独立自主是活的灵魂）中特理论体系：邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代“中特”思想（最新成果）必修4 第2课 探究世界的本质物质物质决定意识；要坚持一切从实际出发，实事求是；意识具有能动作用，要重视意识的作用，自觉地树立正确意识，克服错误意识。 含义：不依赖于人
5、的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（哲学物质是对具体物质的抽象）唯一特性：客观实在性（具体物质的共同本质；客观实在客观存在，客观存在包括物质和意识）自然界是物质性的自然界在本质上是物质的（方法论：尊重自然，保护自然，使人与自然和谐相处）世界的物质性产生：物质世界长期发展的产物。在此过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人和人类社会。构成：人类社会本质上是客观物质体系（地理环境、人口因素和生产方式，集中体现社会的物质性）发展：遵循生产关系要适应生产力、上层建筑适应经济基础的规律。（规律具有客观物质性）人类社会的物质性（人类社会物质性的方法论：要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观）意
6、识是物质长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物：（物质反应特性是物质基础；生物反应形式是意识产生的前提）意识是社会发展的产物，是劳动的产物。（劳动促进人脑的生成、语言产生，丰富了意识内容）人脑（不是大脑）是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官（产生意识的生理基础）意识是对物质世界的反映（形式是主观的；内容是客观的）（条件：客观存在、生活实践、人脑）探究世界的本质（唯物论）物质和运动的关系：物质是运动的，运动是物质根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（离开运动谈物质是形而上学；离开物质谈运动是唯心主义）规律是客观的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系（
7、规则、定律、法律等不是）客观性：不以人的意志为转移（不能被创造、消灭、改变）普遍性：自然界、社会、思维都有规律（规律无好坏之分）规律及其特征尊重规律，按规律办事 认识规律，利用规律，造福人类。运动的规律性（把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来）（主观能动性 意识能动性 意识反作用）重视意识作用，重视精神的力量；树立正确意识，克服错误的意识。人能够能动地认识世界：意识活动的特点：目的性、自觉选择性、主动创造性人能够能动地改造世界（意识指导实践。正确的促进；错误的阻碍）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提（符合规律的意识促进成功；反之阻碍）正确发挥主观能动性含义：做事情要尊重规律，从客观存在的
8、事物出发，经过调研找出规律性，作为行动的依据。尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。充分发挥主观能动性，探求事物的本质和规律（认识世界）；用科学的理论指导实践（改造世界）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。从实际出发实事求是要求必修4 第3课 把握世界的规律（唯物辩证法）唯物辩证法总特征、基本观点：联系观、发展观；根本观点：矛盾观点（矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法）实质与核心：矛盾规律（联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾）含义：事物之间以及事
9、物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用。（联系是绝对性和相对性的统一）任何事物都与周围其他事物联系着（不是任何事物之间都有联系）事物内部各部分和要素相互联系；世界是一个普遍联系的有机整体普遍性用联系的观点看问题，反对孤立静止的看问题世界是普遍联系的自在事物的联系（人类产生之前就存在）从固有联系中把握事物，切忌主观随意性 根据固有联系，建立新联系（不能根据需要、愿望）人为事物的联系（以自在联系为基础，通过实践形成后独立于意识）客观性自在事物和人为事物联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移多样性：直接与间接、内部与外部、必然与偶然等分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间
10、、地点和条件为转移整体居于主导地位，影响部分，具有部分不具备的功能 树立全局观念，立足整体，统筹优化，实现整体最优目标。部分影响整体，关键部分甚至对整体的功能起决定作用 重视部分作用，用局部发展推动整体发展。整体与部分相互区别又相互联系 坚持整体与部分的统一（整体功能不一定大于部分功能之和，整体结构优化时才大于）整体部分关系有序系 统优 化系统特征：整体性；有序性；内部结构的优化趋向树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物。发展的普遍性：自然界、人类社会、人的认识都是不断发展的 用发展的观点看问题，树立创新意识发展的实质：事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡（发展总趋
11、势：前进和上升；运动、变化、质变不等于发展）世界是永恒发展的事物发展的前途是光明的（过程是肯定、否定、否定之否定；联系发展环节）事物发展的道路是曲折的（新事物弱小；完善有过程；旧事物的抵抗与扼杀）对未来充满信心，支持和保护新事物发展的途径：前进性与曲折性的统一做好思想准备，勇敢面对挫折与考验量变是质变的必要准备 重视量的积累，为实现质变创造条件 （区分量变与质变根本标志：是否超出“度”）质变是量变的必然结果 要抓住时机，促成质变；坚持适度原则（量变不一定引起质变）质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始新的量变（量变质变新量变）发展的状态：量变与质变的有机统一任何事物都要经历肯定、否定，
12、否定之否定的辩证发展过程。实质：辩证否定实质是“扬弃”，克服旧事物中过时消极内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。特征：辩证否定是联系的环节，是发展的环节。发展的过程：辩证的否定事物发展的源泉和动力含义：矛盾就是对立统一 （矛盾是事物本身固有的，不是外部强加的，也不是神创造的，矛盾是客观的）方法论：用全面观点看问题；创造和利用条件，促使矛盾向有利方向转化；在对立中把握同一，在同一中把握对立斗争性是绝对的，同一性是相对的。同一性不能脱离斗争性，同一是对立中的同一，是包含差别的同一；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。（不是任何事物之间都有矛盾，只有它们形成了对立统一的关系
13、，才能有矛盾）关系同一性：相互依赖、贯通 斗争性：相互排斥、对立 基本属性（矛盾）矛盾的普遍性：事事有矛盾、时时有矛盾 （方法论：承认、直面、分析、解决矛盾;用全面观点看问题）唯物辩证法的实质与核心矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系坚持共性与个性的具体的历史的统一；既善于从特殊性中概括出普遍性；又在普遍性指导下研究特殊性。矛盾问题精髓矛盾普遍性与矛盾特殊是共性与个性、一般与个别关系；二者相互联结：普遍性寓于特殊性，通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，在一定条件下相互转化（承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。矛盾普遍性与矛盾特殊性不是整体和部分关系）普特关系矛盾的特殊性：不同事物间、同一事物不
14、同阶段、同一事物不同矛盾或同一矛盾两方面各有其特殊性 方法论具体问题具体分析含义：在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，找出解决矛盾的正确方法。地位：马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂意义：具体问题具体分析是：正确认识事物的基础；正确解决矛盾的关键主要矛盾（在事物发展过程中决定事物发展方向） 抓重点，集中力量解决主要矛盾次要矛盾（从属；主次矛盾相互依赖、影响、转化） 要统筹兼顾，处理好次要矛盾（解决问题）主次矛盾坚持两点论与重点论的统一用对立统一观点看问题主要方面（主要矛盾的主要方面决定事物性质） 看问题要分清主流和支流，次要方面（被支配；主、次方面相互排斥、依赖、转化）
15、把握本质和主流，不忽视支流矛盾主次方面（认识事物）（两点论是有重点的两点，不是均衡论；重点论是两点中的重点，不是一点论）辩证法和形而上学是两种基本的发展观。对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。必修4 第二单元 认识社会与价值选择第4课 探索认识的奥秘含义：人们改造客观世界的物质性活动（主观见之于客观，直接现实性；“改造”指必须使客观对象发生改变）特点：客观物质性；主观能动性（有目的、意识）；社会历史性（承认就坚持了唯物主义；承认就坚持了辩证法）基本形式：生产实践（最基本）、变革社会的实践、科学实验（不包括认识活动，区别于动物本能活动）实践探索认识奥秘（认识
16、论）认识的来源（强调产生，且来源唯一，但途径不唯一：直接、间接）认识的动力（强调发展；提出新问题、提供工具、锻炼能力）检验标准（检验对错，且标准唯一；实践处于主、客观交汇点上）认识的目的（强调运用，改造世界）（认识的根本任务是透过现象看本质）反作用坚持实践第一的观点，积极投身实践； 重视意识的作用，用科学理论指导实践基础二者关系：感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。形式（阶段）感性形式（初级阶段）；感觉、知觉、表象理性形式（高级阶段）：概念、判断、推理认识正确反映本质：主体对客体的能动反映要坚持真理，把握真理适用的条件和范围；做
17、到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理客观性（最基本）真理只有一个，真理面前人人平等（内容客观，形式主观）具体性：真理都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一条件性：真理有一定适用条件和范围（真理是相对性与绝对性的统一）（真理与谬误相伴而行，一定条件下相互转化）反复性：受主观和客观（决定）制约，认识多次反复，实践认识实践无限性：认识对象、主体、基础无限，认识无止境，不断深入上升性：认识波浪式前进、螺旋式上升（超越真理，不是推翻、否定真理）追求真理是个过程（认识特点）要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理；在实践中检验和发展真理必修4 第5课 寻觅社会的真谛社会生活本质是实践：
18、劳动是社会历史的起点（劳动发展史是理解社会历史奥秘的“钥匙”）；社会生活本质是实践社会存在决定社会意识（唯物史观根本观点;哲学基本问题在社会历史领域的体现）社会存在社会意识社会历史本质社会意识有相对独立性社会意识与社会存在的发展不完全同步（不可脱离社会存在）社会意识对社会存在具有能动的反作用（双重性：促进、阻碍）从社会实际出发，实事求是；树立正确社会意识，反对错误社会意识唯物唯心史观基本问题生产力与生产关系生产力：劳动者、劳动对象、劳动资料（生产力的基本标志是生产工具）生产关系：生产资料所有制、产品分配、生产中人与人的关系（生产关系中的决定因素是所有制）构成生产方式决定社会性质、面貌和社会形态
19、的更替生产力决定生产关系（性质决定性质；变化决定变化）生产关系对生产力具有反作用（生产关系适合生产力时，起促进作用；反之，起阻碍作用）关系寻觅社会的真谛（社会历史观）社会发展规律：生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律社会历史发展经济基础：生产关系的总和（如经济制度、经济体制、分配制度、税收改革）上层建筑：社会的政治、法律制度和设施；思想观点、意识形态等（如政治文化体制、政府机构等）含义经济基础上层建筑发展规律关系经济基础决定上层建筑上层建筑对经济基础具有反作用（双重性；适合经济基础不一定就能推动生产力发展）上层建筑对生产力产生作用必须通过经济基础这个环节；上层建筑
20、为先进经济基础服务时，促进生产力发展；反之阻碍总趋势：前进的、上升的（过程是曲折的）实现方式：社会基本矛盾的运动和不断解决中实现社会历史发展总趋势阶级社会：阶级斗争（阶级社会发展的直接动力）社会主义社会：改革（社会主义发展的强大动力）社会主义社会的基本矛盾的特点：非对抗性的，可以通过改革进行自我完善和发展（不是根本性变革）规律发现的意义：使人类第一次解开了社会历史领域之谜，使关于社会历史的理论第一次真正成为科学含义：一切对社会历史发展起推动作用的人们（社会历史概念，具体内涵因时而变，劳动群众始终是主体）地位：人民群众是历史的主体，历史的创造者（杰出人物的历史作用必须依赖人民，以人民群众创造历史
21、作用为基础）社会历史主体社会物质财富的创造者（人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础）社会精神财富的创造者（源于人民生活实践；提供物质条件或直接创造）社会变革的决定力量（人民群众是主力军，不是领导者）作用要 求群众观点（相信群众自己解放自己、为人民服务、对人民群众负责、向人民群众学习。根本立场、观点；出发点）群众路线（为了群众，依靠群众，从群众中来，到群众中去；地位：党的生命线和根本工作路线）含义坚持群众观点和走群众路线意义：党领导人民取得“新革”胜利的保证，是取得“社革”胜利和建设“中特”的重要保证要求：坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。发挥人民的主人翁精神，更好保障人民权益，保证人民当
22、家作主。实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 历史唯心主义认为：社会意识决定社会存在；英雄人物意志可以决定历史；人民群众不过是“群氓”，只能听任“英雄人物”摆布；人类社会发展没有规律可循。认为社会历史仅是个人意志支配的偶然事件堆积。或是神有目的安排或某种神秘理念的逻辑规定必修4 第6课 人生价值的创造与实现价值：一事物具有的能够满足主体需要的积极功能和属性（构成：事物固有属性、主体的需要；特点：概括性、普遍性）（区分哲学价值与具体事物价值、哲学价值与经济价值。注意：对人的消极影响的事物没有价值，如毒品）构成：社会价值：对社会的责任和贡献（价值创造者)；自我价值：社会对个人的尊重和满足自
23、己(价值享受者)评价标准：归根到底看贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献人的价值价值与价值观价值观及作用含义：对事物价值的总的看法和根本观点（核心价值观：富强民主文明和谐；自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善）实现人生价值（人生价值观）要树立正确的价值观、克服错误的价值观。坚持社会主义核心价值观和集体主义价值观（不是决定）导向作用对人们认识和改造世界有重要导向作用；是人生的重要向导；精神追求、评判标准，最持久深沉力量为什么：承载精神追求，体现价值标准；最持久最深层的力量是核心价值观；取决于核心价值观；是当代中国精神的集中体现，凝结着共同的价值追求，回答了建设国家，培育公民，24字提供了
24、基本遵循；体现了社会主义本质要求，继承了优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。培育和践行社价观怎么办：要使社价观的影响无所不在、无时不有；并与日常生活联系起来，落细落小落实；内化于心，外化于行价值判断价值选择关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。（区分价值判断与事实判断）社会历史性：因时间、地点和条件的变化而不同（把握社会历史性有助于正确评价各种价值观；与时俱进）阶级性：阶级社会中，不同阶级和阶层人的价值判断和选择会不同主体差异性：地位、需要、立场不同，因人而异（不意味着每个人的价值判断和选择就完全不一样）特点怎么做：自觉遵循社会发展的客观规律（真理标准）；
25、自觉站在最广大人民的立场上（最高价值标准）弘扬劳动精神，实现人生价值（劳动是人类最基本的实践活动，是人的存在方式；努力奉献的人是幸福的）在个人和社会的统一中创造和实现价值（社会提供的条件是实现人生价值的前提，个人离不开社会；不否认追求个性）价值的创造与实现在砥砺自我中创造实现价值充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息；努力发展自己的才能，全面提高个人素质树立坚定的理想信念，用正确价值观指引；锤炼品德修为，不断打牢道德根基。必修4 第三单元 文化的传承与创新第7课 传统文化的推陈出新含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。范围：既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的内容，又包括自然科
26、学和技术等非意识形态的内容。本质：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。关系：经济和政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。又反作用于经济、政治载体：是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。如器物、行为、制度、民俗等。核心：世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。是什么弘扬民族精神弘扬优秀的传统文化与民族精神正确认识中华传统文化创造性转化创新性发展创造性转化要求：改造传统文化的内涵和形式，符合时代特点和要求,与当代文化相适应、与现代社会相协调创新性发展要求：补充、拓展传统文化的内涵，成为适合当今时代实践
27、和社会发展要求的文化形式二者关系：密切相关，前后相继。通过改造和转化,才能实现创新和发展；转化是发展的前奏，发展是转化的升华不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，从而推动国家发展有助于激发民族自信心和自豪感，促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识优秀传统文化中所蕴含的思想理念，能为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展等思想和理念，有助于正确认识和处理国际关系当代价值核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华人文精神：促进社会和谐、
28、鼓励人们向上向善的思想文化内容正确态度：坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。当代价值特点：源远流长、博大精深（中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力）主要内容形成：是中华民族创造得来的；是我国各民文化族以及与世界各国文化在交流、碰撞、交锋中发展起来的。主要内容特点文化的内涵与功能传统文化的推陈出新文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。功能内容：以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、
29、勤劳勇敢、自强不息（伟大的创造、奋斗、团结、梦想精神）核心：爱国主义（动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱）作用：为中国和人类发展提供了精神动力；集中体现了整体风貌和精神特征，价值追求，精神火炬发展：党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会发展要求,丰富着民族精神要求：培育和践行“社价观”；培养时代新人，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥“社价观”引领作用必修4 第8课 外来文化的吸收与借鉴文化的民族性地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。作用：维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力，民族生存与发展的精神根基。核心：价值观是民
30、族文化的核心和灵魂。体现在生活方式、生产方式、思维方式、民族节日、民族服饰等方面文化的民族性与多样性地位：文化多样性表征文化存在的丰富程度。意义：文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。要求：坚持各民族文化平等,尊重差异，理解个性，认同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鉴，共促繁荣文化的多样性意义：文化交流，构成了文化发展的重要动力。外来文化的吸收与借鉴坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，推动人类文化的发展维护文明多样性，加强相互交流、相互借鉴，而不是相互隔膜、排斥和取代。要求文化交流发展文化多样性是文化交流的前提尊重文化的多样性，有利于促
31、进文化交流开展文化交流有利于维护世界文化的多样性文化交流是双向的，即中华文化向世界传播以及外域文化在中国传播。文化交流作用是双重的。文化的多样性与交流的关系文化交流交融文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。文化发展史就是文化交流史。推进人类文化交融，是促进世界更加美丽、人民生活得更加美好的必由之路文化交融发展文化交融与文化发展的关系表现：文化交流是互通文化的有无；文化交融强调的是不同文化的彼此渗透，推出新文化结果：交流侧重传播，让更多的受众理解；交融侧重发展升华。交流是量变；交融是质变意义：交流促进了文化、经济、政治、社会发展；交融推动世界文化发展创新。区别联系：文化交流
32、是文化交融的前提、基础，文化交融是文化交流的升华、发展。错误观点：彻底拒斥外来文化的“文化复古主义”；盲目照搬西方文化的“全盘西化论”正确态度：文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴有益经验、积极成果、经营理念和运行机制面向世界博采众长正确对待外来文化古代（外来）文化不能直接解决今天（中国）的问题，必须与当代国情结合，才能起积极作用。立足中国国情，“洋为中用”,以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化，推动文化发展立足国情交流互鉴如何正确对待外来文化要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁
33、荣进步。（对待文化多样性的正确态度）推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和交融）必须保持开放的心态，面向世界，博采众长。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的要求、原则）要克服文化复古主义和全盘西化论两
34、种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。（反对两种错误倾向）如何发展中国特色社会主义文化以马克思主义为指导，坚持“中特”文化发展道路，坚守中华文化立场，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。坚持和完善社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。坚持党的领导，党必须牢牢掌握意识形态工作领导权，培育和践行“社价观”，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。坚定理想信念，坚持以人民为中心。立足时
35、代之基，回答时代问题，这是文化创新和发展的关键。融通古今中外各种资源，实现综合创新。从“实现人生价值”/“价值观”的角度，分析如何实现人生价值人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献 要树立正确的价值观，发挥正确的价值观的导向作用。要坚持真理，遵循社会发展规律，作出正确的价值判断和价值选择。要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，要弘扬劳动精神，积极投身于为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造和实现价值。要善于借助社会提供的客观条件，在个人与社会的统一中创造和实现价值。在砥砺自我中创造和实现价值：要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；要努力发展自己的才能，全面提
36、高个人的素质；要有坚定的信念，坚持正确的价值观的指引；要锤炼品德修为，打牢道德根基。判断主要矛盾的关键词：中心工作、首要、第一、核心、主线、纲举目张、“中心”、“重心”、着重、“重点”、症结、“关键”、“要害”、“突破口”、首位、重中之重、集中力量。（强调解决问题）判断矛盾主要方面的关键词：“主流”、“把握方向”、“性质”、“主体”、“主导”、顾大局、总体、总的看、大多数、认清形势、利弊、得失、优劣、好坏，机遇大于挑战。（强调认识问题）必修4 第9课 发展中国特色社会主义文化从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明方向。是中华民族、中华文化由衰微走向重振的重要转折点中共以马克思主
37、义为指导，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命马克思主义传入对中华文化发展影响革命文化与社会主义先进文化中共是先进文化的积极引领者和践行者,中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。中共领导人民创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识中共代表先进文化前进方向文化发展必然选择是什么：“中特”文化是以马克思主义为指导，“三个”面向的，民族的科学的大众的社会主义文化历史结论：“全盘西化”论或“文化复古主义”,都不能复兴中华文化。现实要求：民族复兴必然伴随着文化复兴。中共肩负中华文化复兴的历史使命。性质决定：发展中特文化才能实现文化强国梦想。意义：是激励人
38、民奋勇前进的强大精神力量，是中华文化重新走向辉煌的必然选择。社会主义先进文化为什么以马克思主义为指导。牢牢把握先进文化的前进方向。,坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣。大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化推动社会主义精神文明和物质文明协调发展,不断铸就中华文化新辉煌。怎么办判断标准：文化有无生命力，在于它是否代表先进文化发展方向，是否有生存发展的实践土壤，人民是否需求它。中特文路的历史必然性决定因素人民群众根本利益；中共的性质宗旨我国社会制度、发展道路继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求我国文化自身发展规律
39、发展中国特色社会主义文化文化发展基本路径出发点落脚点：增进人民福祉、促进人的全面发展。主体：人民是文化发展的主体,文化发展要依靠人民。根本目的：为人民大众服务。满足人民精神文化需求，提高人民思想文化道德素质。措施：加强公共文化服务体系建设，维护好人民基本文化权益；创作优秀作品，满足人民精神文化需求坚定理想信念坚持以人民为中心文化与时代的关系：文化是时代的产物，时代精神的体现。文化创新和发展的关键：回答时代问题，完成时代任务。立足时代之基回答时代问题融通不同资源的要求：坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种优秀文化资源。实现综合创新的要求：我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。融通不同资源
40、实现综合创新要弘扬主旋律。大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化要培育和践行社会主义核心价值观。提高人们的思想道德修养和科学文化修养要推动文化事业和文化产业发展。坚定文化自信建设文化强国文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰，文化安全、民族精神独立性。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信，也是对全部中华优秀文化的自信。原因文化强国与文化自信文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善，大力发展社会主义经济,完善民主政治坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信最根本的是对中特文化的自信,特别是对习近平新时代中特思想的自信。坚定文化自信措施有利于加强社会主义意识形态建设,有利于夯实社会主义核心价值观的认同基础,有利于提升国家文化软实力,有利于实现人民对美好生活的向往。有利于建设社会主义文化强国意义是提升国家文化软实力的需要是构筑国家共同思想道德基础的需要是形成国家社会基本价值标准的需要是抢占文化发展制高点的需要培育社价观的原因
