1、如何坚持两点论和重点论的统一？如何坚持两点论和重点论的统一？要要全全面面复杂事物复杂事物既看既看主要矛盾主要矛盾一种矛盾一种矛盾既看既看主要方面主要方面又看又看次要方面次要方面两点论两点论抓抓重重点点复杂事物：把握复杂事物：把握主要矛盾主要矛盾每一矛盾：把握每一矛盾：把握主要方面主要方面 把握主流把握主流重点论重点论统统一一两点论两点论是有重是有重点的两点的两点论不点论不是是均衡均衡论论重点论重点论是两点是两点中的重中的重点，不点，不是是一点一点论论又看又看次要矛盾次要矛盾唯物辩证法的唯物辩证法的基本基本观点观点唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点：矛盾的观点（观点：矛盾的观点（第九课第九课）
2、唯物辩证法唯物辩证法实质与核心实质与核心：对立统一规律：对立统一规律（第九课第一框）（第九课第一框）认识问题的认识问题的根本方法根本方法：矛盾分析法（：矛盾分析法（第九课四大第九课四大“方法方法论论”）唯物辩证唯物辩证法的法的三大三大规律规律联系的观点（联系的观点（第七课第七课）发展的观点（发展的观点（第八课第八课）对立统一规律（对立统一规律（根本根本规律）（规律）（第九课第一框第九课第一框）质、量互变规律（质、量互变规律（基本基本规律）（规律）（第八课第二框第八课第二框）否定之否定规律（否定之否定规律（基本基本规律）（规律）（第十课第一框第十课第一框）一个秃头的男人坐在理发店里。发型一个秃头
3、的男人坐在理发店里。发型师问：师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人那个人解释说：解释说：“我本来去做头皮移植，但实在我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你50005000美元。美元。”如果你是这个理发师如果你是这个理发师,你怎么办你怎么办?在思维过程中，需要合理想象与创造在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。到进一步发挥，认识成果往往出其不意。
4、而而创造性思维的一个表现是，敢于打破常创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。己身上做文章，赢了顾客。结结 论论 ：辩证的否定辩证的否定事物的否定是辩证事物的否定是辩证的否定，是事物的的否定，是事物的自我否定。自我否定。、辨证否定观与创新意识辨证否定观与创新意识什么是辨证的否定？什么是辨证的否定？一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求
5、()辨证的否定是辨证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自己，自己发展自己自己否定自己，自己发展自己否定的主体：否定的主体：事物本身。事物本身。思考思考（1）种子要能发芽有什么条件？）种子要能发芽有什么条件？（2）种子种子（内因内因-自身自身）与）与阳光、水、土壤阳光、水、土壤等（外等（外力、外因）哪一方更重要？力、外因）哪一方更重要？（3）新芽新芽是对是对种子种子的否定的否定 在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。种子种子新芽新芽例例辩证的否定辩证的否定辩证的辩证的否定否定辨证的否定是辨证的否定是发展发展的环节的环节，联系，联系的环节。的环节。否定的作用。否定
6、的作用。代替扬场的风车代替扬场的风车 :清除渣滓，保留谷实清除渣滓，保留谷实辨证否定观的辨证否定观的实质实质是是“扬扬弃弃”扬弃扬弃-是既肯定又否定，既克是既肯定又否定，既克服服又保留，克服的是旧事物中过时的消极又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。连续性的统一。辩证否定着重辩证否定着重“n辩证的否定，是事物自身的否定，即辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是自己否定自己，自己发展自己。这是因为：因为：n(1)任何事物内部都
7、包含着肯定方面和任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。否定方面。n 肯定方面是事物中维持其存在，保肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面方面上升为主要方面，
8、并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。物自身的否定，旧事物变成了新事物。(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制它极力保持资本主义社会的性质，维护资本
9、主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。有人认为：否定是一事物对另一事物的排拒或有人认为：否定是一事物对另一事物的排拒或毁灭，是借助于外力作用实现事物的变化。如毁灭，是借助于外力作用实现事物的变
10、化。如把虫子踩死，就是否定了虫子；大风催折了庄把虫子踩死，就是否定了虫子；大风催折了庄稼，就是风否定了庄稼。稼，就是风否定了庄稼。把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？定观？答：上述观点是一种形而上学的否定观。答：上述观点是一种形而上学的否定观。否定是事物的自我否定。辩证的否定不否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。辩证的否定。n课堂练习
11、：种子发育为植物是课堂练习：种子发育为植物是()nA事物的量变过程事物的量变过程nB事物自身否定的结果事物自身否定的结果nC外力作用的否定外力作用的否定nD新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断n答案：答案：Bn 思考：广州刚解放，在讨论如何搞社会主义时，有人提出把旧社会的纪念堂改建为社会主义的纪念堂！你认为这种否定观对吗？不对！这是形而上学的否定观。不对！这是形而上学的否定观。旧社会灭亡，新社会的建立，旧社会灭亡，新社会的建立，应该对其进行应该对其进行吸取保留和改造吸取保留和改造，并把旧事物中并把旧事物中积极的因素作为积极的因素作为自己存在和发展的基础自己存在和发展的基础，这是，这是辩
12、证的否定。而辩证的否定。而全盘否定全盘否定是形而是形而上学的否定。上学的否定。辨证否定观，既不是简单地肯定一辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。切，也不是简单地否定一切。结合以上观点，能结合以上观点，能否归纳概括出辨证的否否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观定观与形而上学否定观有什么根本不同？有什么根本不同？辨证否定观认为辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的
13、发展就是肯定与否定的对立统一。弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统一。形而上学的否定观形而上学的否定观是是“在绝对不相容的对立中在绝对不相容的对立中思维思维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。除此之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，这就割裂了事物的联系，使事物发展中断。使事物发展中断。辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观与形而上学否定观的对立
14、课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理转折。这段话主要揭示了这样一个道理()A否定是事物发展的决定性的环节否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程量变的过程 C克服
15、和保留的统一克服和保留的统一 D事物联系的环节事物联系的环节答案：答案：A解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故进新事物的成长，故A项符合题意，应选。项符合题意，应选。B、C、D项虽然观点表述正确，但与题意不符，项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。故舍去。n课堂练习：课堂练习：庄子庄子刻意刻意中说：中说：“吹啕呼吸，吐吹啕呼吸，吐故纳新。故纳新。”成语成语“吐故纳新吐故纳新”由此形成。这一成语由此形成。这一成语包含的哲学原理的包含的哲学原理的()A新事物曲折中前进的原理新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理辩证否定的原理 C对
16、立统一原理对立统一原理 D量变质变的关系原理量变质变的关系原理 答案：答案：B 解析：解析：“吐故纳新吐故纳新”的本意是指人体呼吸，的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。新、破旧立新等成语。n课堂练习：课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去
17、其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点nB从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点唯物辩证法的否定观点答案：答案：D解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一个留，是一个“扬弃，的过程，是辩证否定观的一
18、个具扬弃，的过程，是辩证否定观的一个具体表现，故体表现，故D项正确。项正确。A、B、c项虽然观点表述正确，项虽然观点表述正确，但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入选。选。n 为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?n这说明了什么哲学道理?n我们从中可以得到什么启示?探究提示：探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组因为我国某烧伤治疗小组不不迷信权威意见，坚持独立思考，迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反
19、的暴露疗新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。法，从而大大提高了烧伤治愈率。(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是辩证的否定就是“扬弃扬弃”，是肯定和否定、，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃扬弃”的态度，就是辩证的否定观。的态度，就是辩证的否定观。（2）辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我）辩证否定观和辩证法的革命批判精神要求我们要有创新意识们要有创新意识：第一第一：必须
20、做到不唯上，不唯：必须做到不唯上，不唯书，只唯实。书，只唯实。第二第二：不仅要尊重书本，尊重权威，：不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。不断实现理论和实践的创新与发展。“上上”指指“上级精神上级精神”、“权威观点权威观点”；“书书”指书本上的知识和前人、他人的经验；指书本上的知识和前人、他人的经验；“实实”指变化着的客观实际、客观事物指变化着的客观实际、客观事物第三第三：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想
21、实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。n课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是()n 社会性质的根本变化是一个质变的过程社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的社会发展的
22、中断性和连续性的统一中断性和连续性的统一 n A B C D n 答案：答案：D n 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一，故正确，应选性的统一，故正确，应选D。是一种错误。是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。的、形而上学的否定观，应舍去。、辩证法的革命批判精神和创新意识、辩证法的革命批判精神和创新意识（）树立辩证法的革命批判精神与创新（）树立辩证法的革命批判精
23、神与创新意识的理论依据（意识的理论依据（P77P77第一自然段）第一自然段）任何事物对它发生的那个时代和条件来任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；说，都有它存在的理由；但对它内部逐但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了。就变成过时和没有存在的理由了。从原理层面来讲从原理层面来讲n辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理辩证法对现存事物的肯定是从
24、它暂时性方面去理解的；解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。的革命的和创新的。（）辩证法的革命批判精神与创新意（）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（识的内涵（P77P77第二自然段）第二自然段）从思维层面上讲从思维层面上讲（）辩证法的革命批判精神与创新意识（）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的（是紧密联系在一起的（P77P77第三自然段）第三自然段）创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展要创新就必须要有批判和发展（）辩证法的革命批判精神的方法论要求（）辩证法的革命
25、批判精神的方法论要求密切关注变化发展着的的实际，敢于突破密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。从方法论层面来讲从方法论层面来讲树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识P75-76P75-76辩证法的辩证法的革命批判精神革命批判精神与创新意识与创新意识 P76-77P76-77辩证否辩证否定观定观含义含义是是发
26、展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要求我要求我们树立们树立创新意识，创新意识，不唯上不唯不唯上不唯书，只唯实书，只唯实尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想立足实践，解放思想实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和辩证法的本质是批判的革命的和创新的创新的要求要求我们我们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说突破成规陈说辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识是是紧密联系在一起的紧密联系在一起的第一框第一框1、哲学家别林斯基说过：、哲学家别林斯基说过：“没
27、有否定，人类历史就会没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是这句话给我们的启示是A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展发展2 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形
28、态，从哲学上说，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸彻底砸烂旧社会的一切烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中断性社会发展的中断性和连续性的统一和连续性的统一A A、B B、C C、D D、3 3、种子发育为植物是、种子发育为植物是A A、事物的量变过程事物的量变过程 B B、事物自身否定的结果事物自身否定的结果C C、外力作用的否定外力作用的否定D D、新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断4 4、人类在发明创造活动中，对某一事物的、人类在发明创造活动
29、中，对某一事物的“习惯性习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们这就要求我们解放思想，破除一切传统观念解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破要敢于打破常规，进行逆向思维常规，进行逆向思维A A、B B、C C、D D、5 5、没有新物种
30、对旧物种的否定，生物就不会进化。人、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理示了这样一个道理A A否定是事物发展的决定性的环节否定是事物发展的决定性的环节 B B量变的过程量变的过程C C克服和保留的统一克服和保
31、留的统一 D D事物联系的环节事物联系的环节6 6、庄子庄子刻意刻意中说：中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。吹啕呼吸，吐故纳新。”成语成语“吐故纳新吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原由此形成。这一成语包含的哲学原理的理的A A新事物曲折中前进的原理新事物曲折中前进的原理 B B辩证否定的原辩证否定的原理理 C C对立统一原理对立统一原理 D D量变质变的关系原量变质变的关系原理理 7 7、在对待外国文化问题上，我们也必须采取、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是度，其哲学理论依据是A A唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点B B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点观点C C一切事物都是运动变化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点D D唯物辩证法的否定观点唯物辩证法的否定观点
