1、2020年高考作文辅导 高考作文发展等级有四个要求：高考作文发展等级有四个要求：深刻、丰富、有文采、有创新。深刻、丰富、有文采、有创新。此四者从不同侧面提此四者从不同侧面提出高考作文发展等级要求，但它们并非简单的并列关系。其中，出高考作文发展等级要求，但它们并非简单的并列关系。其中，“深刻深刻”是就考生作文是就考生作文的思想性而言的，而的思想性而言的，而“思想思想”又是高考作文的灵魂。又是高考作文的灵魂。“深刻深刻”，首先是具有深透的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行，首先是具有深透的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行深入的分析，揭示问题产生的原因。总之，站得高，想
2、得远，挖得深，说得透，才能达深入的分析，揭示问题产生的原因。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，才能达到到“深刻深刻”的要求。的要求。高考作文对发展等级高考作文对发展等级“深刻深刻”有三方面要求：有三方面要求：透过现象深入本质，揭示事物内在的因透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。果关系，观点具有启发性。我们可从不同的角度阐释其难点及重点。我们可从不同的角度阐释其难点及重点。假如一篇高考作文是一棵大树，那么假如一篇高考作文是一棵大树，那么“深刻深刻”是根，是根，“丰富丰富”“”“有文采有文采”“”“有创新有创新”是枝叶，根深方能枝繁叶茂。是枝叶，根深方能枝繁叶茂。文章必须
3、包含文章必须包含“深刻深刻”的思想，那些丰富的材料才能有饱的思想，那些丰富的材料才能有饱满的形象、深远的意境、奇妙的想象、灵活的词句、巧妙的修辞、新颖的构思、独特的满的形象、深远的意境、奇妙的想象、灵活的词句、巧妙的修辞、新颖的构思、独特的推理或者个性特征等，才可能推理或者个性特征等，才可能“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。当然，如果没有当然，如果没有“丰富丰富”“”“有文采有文采”“”“有创新有创新”的外在优美表现，的外在优美表现，“深刻深刻”也只剩下也只剩下空洞的口号和句子，作文同样没有了气息和美感。空洞的口号和句子，作文同样没有了气息和美感。高考作文高考作文“深刻深刻”训练，旨在围绕训练
4、，旨在围绕“立德树人立德树人”的宗旨的宗旨，引导学生学会穿透生活的表，引导学生学会穿透生活的表象，体验思考和感悟生活情境，训练学生运用正确思维方式审读题目，把握题意精髓而使象，体验思考和感悟生活情境，训练学生运用正确思维方式审读题目，把握题意精髓而使立意深刻立意深刻;运用精当的语言和得体的方式表达而使语言深刻运用精当的语言和得体的方式表达而使语言深刻;对生活、社会、历史理性认识对生活、社会、历史理性认识与思考而使论证深刻，从而使作文达到发展等级。与思考而使论证深刻，从而使作文达到发展等级。一、辩证思考，立意深刻 高考作文重在考查学生的思维品质，思维品质决定了审题立意的高度和厚度。高考作文重在考
5、查学生的思维品质，思维品质决定了审题立意的高度和厚度。1.审读作文题目，需要辩证思考.辩证思考辩证思考才能精准而深刻地理解题目意蕴和命题意图，才能在作文中做到见解新颖独才能精准而深刻地理解题目意蕴和命题意图，才能在作文中做到见解新颖独特、有哲理、对人有启发性。特、有哲理、对人有启发性。辩证思考就是运用高中政治课本中的哲学基本原理，即联系的观点、发展的观点、一辩证思考就是运用高中政治课本中的哲学基本原理，即联系的观点、发展的观点、一分为二的观点、对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律等，尝试在内容和形式、分为二的观点、对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律等，尝试在内容和形式、现象和本质
6、、原因和结果、可能性和现实性、必然性和偶然性五大范畴现象和本质、原因和结果、可能性和现实性、必然性和偶然性五大范畴去理性分析问题，去理性分析问题，进而获得独到的见解和感悟。进而获得独到的见解和感悟。2.透过现象深入本质(1.1.掌握把握本质的一些方法。掌握把握本质的一些方法。注意运用比较的方法，对事物的现象进行概括，去伪存真，注意运用比较的方法，对事物的现象进行概括，去伪存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，进而去粗存精，由此及彼，由表及里，进而“上升上升”、“飞跃飞跃”，形成对事物理性化的认识。，形成对事物理性化的认识。(2.2.把握一些把握一些“理论武器理论武器”。事物的现象是错综复杂的，因
7、而，对事物本质的认识并非易事物的现象是错综复杂的，因而，对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时多积累，要注意吸收消化辩证唯物主义和历史唯物主义观点，时时事。这就要求我们平时多积累，要注意吸收消化辩证唯物主义和历史唯物主义观点，时时留意其他理论书籍和文章里的精彩论断。这样，带一点留意其他理论书籍和文章里的精彩论断。这样，带一点“理论武器理论武器”走进考场，根据需要，走进考场，根据需要，适时地、适当地、妥帖地加以运用，会使你的文章具有思辨色彩。适时地、适当地、妥帖地加以运用，会使你的文章具有思辨色彩。(3.3.文体不同，把握本质的方法不同。文体不同，把握本质的方法不同。记叙文记叙文是以叙述描写
8、为主要表现方法的，在文章中一般是通过议论与抒情来体现是以叙述描写为主要表现方法的，在文章中一般是通过议论与抒情来体现“透过现透过现象深入本质象深入本质”。议论文议论文首先要有正确、科学的道理，而且这个道理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示首先要有正确、科学的道理，而且这个道理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示事物的本质；其次要有周密的论辩性；最后议论还要有较强的说服力。事物的本质；其次要有周密的论辩性；最后议论还要有较强的说服力。例如：例如：近日，故宫官方咖啡馆近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里江山图为主要装
9、修元素，咖啡上的印花是江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临如朕亲临”“”“朕心甚累朕心甚累”“”“母仪天下母仪天下”等独等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文化故宫文化真心是与时俱进了。真心是与时俱进了。”“”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。这里的咖啡注入了有趣的灵魂。”“”“故宫需要一杯咖啡故宫需要一杯咖啡吗？吗？”“”“不伦不类
10、，这是对中国传统文化的糟蹋。不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院故宫博物院”官方微官方微博的博的“私信私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。通道，向故宫博物院表达你的看法。例如：例如：近日，故宫官方咖啡馆近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临如朕亲临”“
11、”“朕心甚累朕心甚累”“”“母仪天下母仪天下”等等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文故宫文化真心是与时俱进了。化真心是与时俱进了。”“”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。这里的咖啡注入了有趣的灵魂。”“”“故宫需要一杯咖啡故宫需要一杯咖啡吗？吗？”“”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“”“为什么不
12、是茶馆而是咖啡馆？为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院故宫博物院”官方微官方微博的博的“私信私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。通道，向故宫博物院表达你的看法。这个题目的这个题目的“考查视点考查视点”在：在：你如何看待你如何看待“故宫官方开设咖啡馆故宫官方开设咖啡馆”一事。一事。审题可先在审题可先在“内容和形式内容和形式”“”“现象和本质现象和本质”范畴去分析核心事件的相关要素。范畴去分析核心事件的相关要素。要素一：故宫。故宫是文物集中展览的场所，是一个博物馆，是一个科普场所，承担
13、的是要素一：故宫。故宫是文物集中展览的场所，是一个博物馆，是一个科普场所，承担的是传播文化、普及知识的重任，从本质上看，它是中华优秀传统文化的代表，是傳播中华优传播文化、普及知识的重任，从本质上看，它是中华优秀传统文化的代表，是傳播中华优秀传统文化的重要载体。秀传统文化的重要载体。要素二：咖啡馆。咖啡是一种饮品，在西方人的生活中有着不可取代的地位，它承载着西要素二：咖啡馆。咖啡是一种饮品，在西方人的生活中有着不可取代的地位，它承载着西方的人情和文化。相对于代表中华文化的方的人情和文化。相对于代表中华文化的“茶茶”而言，咖啡从本质上说，是一种外来文化。而言，咖啡从本质上说，是一种外来文化。故宫官
14、方开设咖啡馆，其实就是接受外来文化的一种表现。值得注意的是，材料中提到故宫官方开设咖啡馆，其实就是接受外来文化的一种表现。值得注意的是，材料中提到“角楼咖啡角楼咖啡”具有具有“中国特色中国特色”。因此，题目谈。因此，题目谈“故宫官方开设咖啡馆故宫官方开设咖啡馆”是表象，其本质是表象，其本质是论是论“中西方文化的交流与融合中西方文化的交流与融合”。材料中各家媒体与网友们的评论引导我们要材料中各家媒体与网友们的评论引导我们要“一分为二一分为二”地看问题，如想要自己的观地看问题，如想要自己的观点站得住脚，则必须点站得住脚，则必须揭示事物内在的因果关系以达到揭示事物内在的因果关系以达到“深刻深刻”：为
15、什么说为什么说“故宫文化真心故宫文化真心是与时俱进了是与时俱进了”，因为当今社会是一个多元化的社会，开放包容、兼容并蓄的做法符合时，因为当今社会是一个多元化的社会，开放包容、兼容并蓄的做法符合时代的要求，文化的交流（融合）是社会发展的必然代的要求，文化的交流（融合）是社会发展的必然;为什么为什么“这里的咖啡注入了有趣的灵这里的咖啡注入了有趣的灵魂魂”，因为故宫咖啡馆不是纯粹商业行为，而是在获得经济利益的同时传播文化，因为故宫咖啡馆不是纯粹商业行为，而是在获得经济利益的同时传播文化;为什么为什么发出发出“故宫需要一杯咖啡吗故宫需要一杯咖啡吗”的质疑，因为纯粹展现中华优秀传统文化的场所，不应有以的
16、质疑，因为纯粹展现中华优秀传统文化的场所，不应有以追逐利益为目的的商业活动追逐利益为目的的商业活动;为什么认为为什么认为“不伦不类不伦不类”而建议而建议“该是茶馆不是咖啡馆该是茶馆不是咖啡馆”，因为咖啡馆破坏了故宫作为中华优秀传统文化代表的纯粹性，我们要对西方文化的侵蚀防因为咖啡馆破坏了故宫作为中华优秀传统文化代表的纯粹性，我们要对西方文化的侵蚀防微杜渐微杜渐探究问题的原因，是获得深刻立意的好途径。探究问题的原因，是获得深刻立意的好途径。例如：例如：近日，故宫官方咖啡馆近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里江山图为
17、主要装修元素，咖啡上的印花是里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临如朕亲临”“”“朕心甚累朕心甚累”“”“母仪天下母仪天下”等等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文故宫文化真心是与时俱进了。化真心是与时俱进了。”“”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。这里的咖啡注入了有趣的灵魂。”“”“故宫需要一杯咖啡故宫需要一杯咖啡吗？吗？”“”“
18、不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院故宫博物院”官方微官方微博的博的“私信私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。通道，向故宫博物院表达你的看法。从从“对立统一对立统一”角度辩证思考角度辩证思考:“故宫故宫”与与“咖啡馆咖啡馆”，“中华传统文化中华传统文化”与与“西方外来西方外来文化文化”是相对对立的关系，但在一定程度上也实现两者的统一：故宫开设咖啡馆，能以迎是相对对立的关系，但在
19、一定程度上也实现两者的统一：故宫开设咖啡馆，能以迎合外国游客消费心理、尊重吸收外来文化的方式吸引大批外国游客，使其在馆内感受到别合外国游客消费心理、尊重吸收外来文化的方式吸引大批外国游客，使其在馆内感受到别样样“中国风中国风”，进而加深对中华优秀传统文化的好感，这不又是很好地传播了我们的传统，进而加深对中华优秀传统文化的好感，这不又是很好地传播了我们的传统文化吗？国内游客到馆歇脚消费，享受服务，在品味咖啡之时将之与文化吗？国内游客到馆歇脚消费，享受服务，在品味咖啡之时将之与“茶茶”相比较，或许相比较，或许会获得一份对祖国优秀传统文化魅力的独特感悟与理解，从而更加激起对中华文化的理性会获得一份对
20、祖国优秀传统文化魅力的独特感悟与理解，从而更加激起对中华文化的理性思考和认同感。从思考和认同感。从“联系发展联系发展”的角度辩证思考，可以提炼出具有启发性的观点：在经济的角度辩证思考，可以提炼出具有启发性的观点：在经济全球化发展的今天，中华文化要保持旺盛的生命力，就应既要全球化发展的今天，中华文化要保持旺盛的生命力，就应既要“走出去走出去”创新传播、创新传播、有效传播，又要有效传播，又要“吸进来吸进来”取其精华、去其糟粕，更要取其精华、去其糟粕，更要“当自强当自强”文化自信、文化自信、繁荣复兴。繁荣复兴。例如：例如：近日，故宫官方咖啡馆近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡角楼咖啡”在故宫博物院西排房
21、正式开业。咖啡馆以千在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临如朕亲临”“”“朕心甚累朕心甚累”“”“母仪天下母仪天下”等等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文故宫文化真心是与时俱进了。化真心是与时俱进了。”“”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。这里的咖啡注入了
22、有趣的灵魂。”“”“故宫需要一杯咖啡故宫需要一杯咖啡吗？吗？”“”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院故宫博物院”官方微官方微博的博的“私信私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。通道，向故宫博物院表达你的看法。唯物辩证法的唯物辩证法的“三大规律三大规律”“”“五大范畴五大范畴”“”“三个基本观点三个基本观点”，给我们提供了作文审题给我们提供了作文审题立意时辩证思考的维度，但在具
23、体运用时应就具体材料的特性灵活运用，力求写出浑厚深立意时辩证思考的维度，但在具体运用时应就具体材料的特性灵活运用，力求写出浑厚深刻、独具慧眼的文章。刻、独具慧眼的文章。例文：例文：好奇心好奇心 人们常说保持好奇心的重要，然而，我不禁要问，难道好奇心都于我们有益吗？君不人们常说保持好奇心的重要，然而，我不禁要问，难道好奇心都于我们有益吗？君不见，马路上发生一点点鸡毛蒜皮的纠纷，往往会吸引里三层外三层的观众以见，马路上发生一点点鸡毛蒜皮的纠纷，往往会吸引里三层外三层的观众以“被掐住脖子被掐住脖子的鸭子的鸭子”似的虔诚耐心观望，探头探脑；君不见，对于天灾人祸后的受难者，总有似的虔诚耐心观望，探头探脑
24、；君不见，对于天灾人祸后的受难者，总有“好心好心人人”来来“嘘寒问暖嘘寒问暖”，一定要让当事人重温那不堪的往事后，带着几滴廉价的眼泪和，一定要让当事人重温那不堪的往事后，带着几滴廉价的眼泪和“大大快朵颐快朵颐”后的满足表情欣然归去；君不见后的满足表情欣然归去；君不见 一个又一个事例让我们有些发傻，似乎眼见着一个又一个事例让我们有些发傻，似乎眼见着“好奇心好奇心”被从至高无上的神坛上扯入被从至高无上的神坛上扯入泥淖还踏上两脚，忽的变成什么也不是了。这不禁又让我们反思，什么才是真正于我们有泥淖还踏上两脚，忽的变成什么也不是了。这不禁又让我们反思，什么才是真正于我们有益的好奇心？益的好奇心？著名的天
25、文学家开普勒自幼多遭疾病，甚至因为猩红热烧坏了眼睛，从此世间万物在著名的天文学家开普勒自幼多遭疾病，甚至因为猩红热烧坏了眼睛，从此世间万物在他的眼中只剩下模糊的光影。然而就是这个从不曾被命运女神眷顾的早产儿，却有着对宇他的眼中只剩下模糊的光影。然而就是这个从不曾被命运女神眷顾的早产儿，却有着对宇宙无穷无尽的好奇心，应了这从他身体里衍生出去接通光明与真理的触角，他用自己孱弱宙无穷无尽的好奇心，应了这从他身体里衍生出去接通光明与真理的触角，他用自己孱弱的身躯支撑起混沌宇宙的支架，用自己的不竭的雄心照亮科学圣殿的宝座，甚至穿越了历的身躯支撑起混沌宇宙的支架，用自己的不竭的雄心照亮科学圣殿的宝座，甚至
26、穿越了历史积久的尘埃，头戴好奇心女神为他加冕的桂冠，一字一句地说，我是天空的立法者史积久的尘埃，头戴好奇心女神为他加冕的桂冠，一字一句地说，我是天空的立法者开普勒。开普勒。或许，从前后的鲜明对比中我们已经发现或许，从前后的鲜明对比中我们已经发现“好奇心好奇心”本身根本就没有对错，真正的关本身根本就没有对错，真正的关键实际上是我们把自己的好奇心用在什么地方。键实际上是我们把自己的好奇心用在什么地方。当我们无法遏止自己强烈的窥私欲，总是为自己寻找各种理由与契机来满足我们变态当我们无法遏止自己强烈的窥私欲，总是为自己寻找各种理由与契机来满足我们变态的私欲时，好奇心就是一条喷火的毒蛇，让我们自己和周围
27、的人都陷入了一种难堪而危险的私欲时，好奇心就是一条喷火的毒蛇，让我们自己和周围的人都陷入了一种难堪而危险的境地，引诱我们离美好高尚的路口渐行渐远。的境地，引诱我们离美好高尚的路口渐行渐远。而当我们把自己熊熊燃烧的好奇之火引向自然、生命的不竭探索时，好奇心又变了，而当我们把自己熊熊燃烧的好奇之火引向自然、生命的不竭探索时，好奇心又变了，她变得温顺而明媚，仿佛是露珠的光晕，孩童脸上的稚笑，阴霾中天空投下的第一缕希望。她变得温顺而明媚，仿佛是露珠的光晕，孩童脸上的稚笑，阴霾中天空投下的第一缕希望。在失意时，她抚慰我们；在困苦中，她为我们照亮前行的道路。在她善意的指引下，我们在失意时，她抚慰我们；在困
28、苦中，她为我们照亮前行的道路。在她善意的指引下，我们终会驶向光明的彼岸。终会驶向光明的彼岸。所以在生命的天平上，所以在生命的天平上，“好奇心好奇心”只不过是一个中立的底座，能否使天平倾向光明，只不过是一个中立的底座，能否使天平倾向光明，在于试探的你是否有生命黄金的重量。在于试探的你是否有生命黄金的重量。【要点评析】【要点评析】作者善于透过现象深入本质，文章开头用一组画面再现了现实中好奇心的种种弊端，作者善于透过现象深入本质，文章开头用一组画面再现了现实中好奇心的种种弊端，不同凡响，抓住了读者的心理，既而又用开普勒面对不幸命运用好奇心换来桂冠的典型事不同凡响，抓住了读者的心理，既而又用开普勒面对
29、不幸命运用好奇心换来桂冠的典型事例阐发了例阐发了“好奇心好奇心”带给人的好处，从而运用鲜明的对比把带给人的好处，从而运用鲜明的对比把“好奇心要用在什么地方好奇心要用在什么地方”这这一观点凸显出来。既不突兀，又让人耳目一新。总之，根据表达需要，灵活运用比喻、对一观点凸显出来。既不突兀，又让人耳目一新。总之，根据表达需要，灵活运用比喻、对比等多种论证方法，化抽象议论为形象说理，是本文的亮点所在，也是值得同学们学习和比等多种论证方法，化抽象议论为形象说理，是本文的亮点所在，也是值得同学们学习和借鉴之处。借鉴之处。二、巧用辞句，语言深刻 深刻的思想、丰富的情感需要精当的语言表达出来。普通高中语文课程标
30、准深刻的思想、丰富的情感需要精当的语言表达出来。普通高中语文课程标准（2017 2017 年版）对高中生语文核心素养的要求是：年版）对高中生语文核心素养的要求是：“运用基本的语言规律和逻辑规律，运用基本的语言规律和逻辑规律，判别语言运用的正误，准确、生动、有逻辑地表达自己的认识判别语言运用的正误，准确、生动、有逻辑地表达自己的认识”，“运用祖国语言文字表运用祖国语言文字表达自己的审美体验，表达自己的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象达自己的审美体验，表达自己的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象”。现在很多考场作文在现在很多考场作文在“模式化模式化”结构里多呈现为语言空洞
31、、口号化干号，缺乏具体生结构里多呈现为语言空洞、口号化干号，缺乏具体生动的形象、深沉幽远的意境，当然更没有严密的逻辑和思辨的哲理，动的形象、深沉幽远的意境，当然更没有严密的逻辑和思辨的哲理，“去语文化去语文化”严重。严重。高考作文的高考作文的“深刻深刻”训练，也需在语言表达方面引导学生巧妙用词用句，展现思维的训练，也需在语言表达方面引导学生巧妙用词用句，展现思维的逻辑性与层次感，强化论证的力度与深度逻辑性与层次感，强化论证的力度与深度;语言表达应融语言表达应融“我我”在其中，通在其中，通过增强语言表过增强语言表现张力和情感张力来展现作文主题的现张力和情感张力来展现作文主题的“深刻深刻”。文段文
32、段（题目材料：故宫（题目材料：故宫“角楼咖啡角楼咖啡”开业）：开业）：很多时候，咖啡是代表着西方文化的符号，但对于故宫此举来说，它只是一个文化传很多时候，咖啡是代表着西方文化的符号，但对于故宫此举来说，它只是一个文化传播的载体。只要能保持传统文化的中华魂，就算咖啡带有播的载体。只要能保持传统文化的中华魂，就算咖啡带有“洋味道洋味道”那又何妨？我们不能那又何妨？我们不能因为看见了因为看见了“洋包装洋包装”，就说传播传统文化的内里不够真诚。翻开史册，可见盛唐带有西，就说传播传统文化的内里不够真诚。翻开史册，可见盛唐带有西域风情的绫罗绸缎显示了对少数民族文化兼收并蓄的博大胸襟域风情的绫罗绸缎显示了对
33、少数民族文化兼收并蓄的博大胸襟;宋朝去向中亚、非洲的船宋朝去向中亚、非洲的船只，传达着经济文化交流的美好向往。而今天，虽说开只，传达着经济文化交流的美好向往。而今天，虽说开“角楼咖啡角楼咖啡”的目的并非将中华文的目的并非将中华文化传到外国去，但以咖啡为载体的传统文化传播，印证了中华文化的包容性，延续了中华化传到外国去，但以咖啡为载体的传统文化传播，印证了中华文化的包容性，延续了中华民族面向世界、博采众长的文化传统，显示了中华文化与外来文化交融的意愿，也体现了民族面向世界、博采众长的文化传统，显示了中华文化与外来文化交融的意愿，也体现了“四方皆友四方皆友”的大国气概。若是坚决不愿乘的大国气概。若
34、是坚决不愿乘“咖啡热咖啡热”之风，囿于一方天地，岂不又和文之风，囿于一方天地，岂不又和文化传播化传播“广传给更多人广传给更多人”的意愿相悖了？的意愿相悖了？点评：点评：该生巧妙地将个人独到见解以转折强调的方式表达出来，显示了论证思路的逻辑魅该生巧妙地将个人独到见解以转折强调的方式表达出来，显示了论证思路的逻辑魅力力;用用“翻开史册翻开史册”“”“而今天而今天”兩个词组，将问题放置古今进行纵向比对，兩个词组，将问题放置古今进行纵向比对，“若是若是”“”“岂岂不不”等虚词的运用，以假设、反问的方式推翻了一般人的认知，提出了与众不同、出乎意等虚词的运用，以假设、反问的方式推翻了一般人的认知，提出了与
35、众不同、出乎意料的看法，观点大气鲜明，具有极强的论证效果。料的看法，观点大气鲜明，具有极强的论证效果。准确灵活的词句运用，使论证语言不失生动，而且行文之中蕴含着学生对中华文化与准确灵活的词句运用，使论证语言不失生动，而且行文之中蕴含着学生对中华文化与时俱进的理解与思考，启人心智，发人深思，获得了很好的表达效果。时俱进的理解与思考，启人心智，发人深思，获得了很好的表达效果。2019 2019 年全国年全国 III III 卷作文学生习作：卷作文学生习作：我不经意地看看窗外，不再害怕自习课时的对视，我是多么想再看你一眼我不经意地看看窗外，不再害怕自习课时的对视，我是多么想再看你一眼;不再害怕不再害
36、怕训话时的眼神接触，我是多么想再看你一眼。然而，白垩的墙壁告诉我为时已晚，空空的训话时的眼神接触，我是多么想再看你一眼。然而，白垩的墙壁告诉我为时已晚，空空的走道已寻不到你的身影。晚钟鸣响，我只能用颤抖的手写下这最后的告白：原谅我曾经的走道已寻不到你的身影。晚钟鸣响，我只能用颤抖的手写下这最后的告白：原谅我曾经的漠视，忽略你眼里写下的关怀漠视，忽略你眼里写下的关怀;原谅我曾经的忽视，忘记你眼里留下的鼓励原谅我曾经的忽视，忘记你眼里留下的鼓励;原谅我曾经的原谅我曾经的视而不见，略过你眼里无与伦比的深情。老师，对不起。读不懂这份爱的我只好在此做最视而不见，略过你眼里无与伦比的深情。老师，对不起。读
37、不懂这份爱的我只好在此做最后的补偿。后的补偿。点评：点评：该生采用第一人称该生采用第一人称“我我”抒写高三学生在毕业前对老师的依依惜别之情，用散文化抒写高三学生在毕业前对老师的依依惜别之情，用散文化的描写语言增加画面感，用排比、反复等修辞手法增加语言的生动性，用的描写语言增加画面感，用排比、反复等修辞手法增加语言的生动性，用“不再害怕不再害怕”、“多么想多么想”、“原谅我原谅我”、“对不起对不起”等心理动词，使平实而生活化的语言有了生命的律等心理动词，使平实而生活化的语言有了生命的律动。优美的语言，总是既展现了客观形象，又暗含主观情思，情真意切，感情充沛，就会动。优美的语言，总是既展现了客观形
38、象，又暗含主观情思，情真意切，感情充沛，就会有感人的力量。有感人的力量。文段：文段：流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪里领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪里体味人世的
39、辛酸？尚未健全自己未步出教室，哪里领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪里体味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。（简评：（简评：“泡泡糖一般的快乐泡泡糖一般的快乐”造语新颖，排比追问，体现深度和广度。）造语新颖，排比追问，体现深度和广度。）老师讲课，往老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地灌输给我们经典文化，往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看大话西游、去看日剧韩流，去
40、听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并其实我回到家却去看大话西游、去看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。了影响。所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义
41、带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。（简评：（简评：“精神雪峰上的标杆精神雪峰上的标杆”“”“磁石般的吸引力磁石般的吸引力”造语都很新奇。）造语都很新奇。）例文：例文：题目题目 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。唐诗曰：唐诗曰：“一叶落知天下秋。一叶落知天下秋。”宋诗云：宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙
42、来。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。有限中。请以请以“一枝一叶一世界一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。为话题，自拟标题写一篇文章。【注意】所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选。除诗歌外，文【注意】所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选。除诗歌外，文体不限。不少于体不限。不少于800800字。不得抄袭。字。不得抄袭。找寻那一份细微找寻那一份细微 大千世界，熙熙攘攘反反复复纷纷扰扰。人世间婚丧嫁娶，锅碗
43、瓢盆；自然界驼走大大千世界，熙熙攘攘反反复复纷纷扰扰。人世间婚丧嫁娶，锅碗瓢盆；自然界驼走大漠，虎啸深山，风云雨雪，草木枯荣漠，虎啸深山，风云雨雪，草木枯荣这一点一滴一枝一叶不正体现了世界的辽阔与博这一点一滴一枝一叶不正体现了世界的辽阔与博大么？大么？一丝青芽，声声蛙鸣，那是春天的到来；一场大雨，阵阵雷鸣，那是夏天的讯息；一一丝青芽，声声蛙鸣，那是春天的到来；一场大雨，阵阵雷鸣，那是夏天的讯息；一丝凉风，片片黄叶，那是秋天的脚步。从一枝一叶而知世界，从细微之物而感受世界的玄丝凉风，片片黄叶，那是秋天的脚步。从一枝一叶而知世界，从细微之物而感受世界的玄机。机。海明威笔下，老人与大海的不屈的搏击，
44、马尔克思笔下，拉美洲千姿百态的风情，巴海明威笔下，老人与大海的不屈的搏击，马尔克思笔下，拉美洲千姿百态的风情，巴尔扎克笔下，欧洲光怪陆离的生活图景尔扎克笔下，欧洲光怪陆离的生活图景不都是笔触细微，意旨玄远么？不都是笔触细微，意旨玄远么？历史、行政、军事、文化历史、行政、军事、文化贾谊无一处不细致思考，终于成就了过秦论，让我贾谊无一处不细致思考，终于成就了过秦论，让我们领略到两汉文章的雄健；一句句睿智的话，一个个怪异的行为，一种种惊世骇俗的想们领略到两汉文章的雄健；一句句睿智的话，一个个怪异的行为，一种种惊世骇俗的想法法汇聚成了世说新语，让我们认识到两晋名士的风采。汇聚成了世说新语，让我们认识到
45、两晋名士的风采。一点一滴凝结成了博大，一枝一叶汇聚成了世界。一点一滴凝结成了博大，一枝一叶汇聚成了世界。然而，停留于点点滴滴只会变得琐琐碎碎，流连于枝枝叶叶只会变得目光短浅。由点然而，停留于点点滴滴只会变得琐琐碎碎，流连于枝枝叶叶只会变得目光短浅。由点滴而博大，由枝叶而世界的桥梁是心灵。滴而博大，由枝叶而世界的桥梁是心灵。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人迹罕至焉世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人迹罕至焉”细微之处往往隐匿于不显细微之处往往隐匿于不显眼的地方，需要我们去寻找，去思考。只有善于寻找，善于思考，才能真正了解广博的大眼的地方，需要我们去寻找，去思考。只有善于寻找，善于思
46、考，才能真正了解广博的大世界。世界。月亮自古以来就在山林里照着，泉水自古以来就在山石上流淌，多少山间的樵夫、赶月亮自古以来就在山林里照着，泉水自古以来就在山石上流淌，多少山间的樵夫、赶路的客商、迁谪的官员对此视而不见。可是，在王维的眼睛里，这松间的明月、石上的清路的客商、迁谪的官员对此视而不见。可是，在王维的眼睛里，这松间的明月、石上的清泉不一样了。月光已照进他的内心，泉水已流进他的心田。在月光和泉鸣中他感觉自己远泉不一样了。月光已照进他的内心，泉水已流进他的心田。在月光和泉鸣中他感觉自己远离了尘世的喧嚣，避开了俗世的纷扰，超越了低级的欲求，找到了精神的家园。在这松间离了尘世的喧嚣，避开了俗世
47、的纷扰，超越了低级的欲求，找到了精神的家园。在这松间月下，王维把世界想得更清楚更明白了。月下，王维把世界想得更清楚更明白了。片片飘落的花瓣本身只是片片飘落的花瓣本身只是“无情物无情物”，但当它飘过敏感的心灵，就成了护花的牺牲者。，但当它飘过敏感的心灵，就成了护花的牺牲者。“化作春泥更护花化作春泥更护花”，这里面不正包含着自然界运转的玄机么？这里面不正包含着生命价，这里面不正包含着自然界运转的玄机么？这里面不正包含着生命价值的思考么？这里面不正说明世界的生生不息么？值的思考么？这里面不正说明世界的生生不息么？宇，茫茫无极涯；宙，漫漫无极限。世界是如此辽阔，宇宙是如此无限。唯有用心寻宇，茫茫无极涯
48、；宙，漫漫无极限。世界是如此辽阔，宇宙是如此无限。唯有用心寻找那一份细微，探索一点一滴一枝一叶，才能认知大世界。找那一份细微，探索一点一滴一枝一叶，才能认知大世界。【简评】【简评】主体比较平稳（内容充实），文辞华美（有文采），旁征博引（内容丰富）。而主体比较平稳（内容充实），文辞华美（有文采），旁征博引（内容丰富）。而作者着力讲作者着力讲“细微组成博大，枝叶构成世界细微组成博大，枝叶构成世界”这个简单道理。谈到了一个绝大多数文章没这个简单道理。谈到了一个绝大多数文章没有涉及的内容：有涉及的内容：“从点滴怎样成为博大，由枝叶怎样看到世界从点滴怎样成为博大，由枝叶怎样看到世界”。这个问题把文章内容
49、向。这个问题把文章内容向纵深引领了一大步。作者给出了一个很有道理的答案：用心。以纵深引领了一大步。作者给出了一个很有道理的答案：用心。以“只有善于寻找，善于思只有善于寻找，善于思考，才能真正了解广博的大世界考，才能真正了解广博的大世界”作出结论。内容的深度（深刻）使文章出类拔萃。作出结论。内容的深度（深刻）使文章出类拔萃。三、以小见大，论证深刻 与当今时代的大手笔相呼应，近年高考作文题目宏大主题频繁出现，如与当今时代的大手笔相呼应，近年高考作文题目宏大主题频繁出现，如 2017 2017 年全国年全国 I I 卷从卷从 13 13 个个“中国关键词中国关键词”选择其中两三个写成文章选择其中两三
50、个写成文章“帮助外国青年读懂中国帮助外国青年读懂中国”，2018 2018 年全国年全国 I I 卷卷“世纪宝宝世纪宝宝”写文章谈追梦圆梦，写文章谈追梦圆梦，2018 2018 年全国年全国 III III 卷围绕改革开放不同时卷围绕改革开放不同时期的期的“三个标语三个标语”作文，作文，2019 2019 年全国年全国 II II 卷谈青年个人命运与国家发展的关系，卷谈青年个人命运与国家发展的关系，20202020年年全国全国卷发表以卷发表以“携手同一世界，青年共创未来携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。为主题的中文演讲。教育部考试中心权威人士在解读高考命题导向时强调：教育部考试中心
