1、 阶段测评二阶段测评二(第三、四单元第三、四单元) (满分:120 分 时间:120 分钟) 阅读题(共 40分) 一、现代文阅读(9分,每小题 3分) (2019 湖南三湘名校联考)阅读下面的文字,完成第 13 题。 文艺作品是文化最鲜活生动的载体,它们以语言、形象、色彩、韵律等手段,记录和表现文化中 的思想、审美、精神、气度。作为“高峰”的文艺作品往往具备一个共同特征:以文化自觉和文化自 信为底蕴,充盈着一个时代独特的文化气质,浓缩了那个时代的文化精神,同时又可以唤醒欣赏者的文 化自觉,建立起文化自信,甚至包含推动社会思想文化变革的因子。在建设社会主义文化强国的关键 时期,文艺创作要发挥推
2、动文化发展的强大力量,更加需要以文化自觉和文化自信为基石来攀登文艺 “高峰”。纵观当下文艺创作存在的系列问题,文化自觉和文化自信的缺失是个根源。 因历史虚无主义而否定历史,就会创作出调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众或英雄 人物的作品。否定传统文化所尊崇的“真善美”,就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美,过度渲 染社会阴暗面的作品。这是由于对自身文化价值缺少坚守和深刻认知,造成价值混乱和精神缺失。 当下,不少文艺工作者陶醉在追名逐利的潮流中,没有把自己当成文化的记录者、传承者,甚至缺 乏应有的职业操守。对中国传统文化精神不够敬重,对自身的文化使命缺少自觉,是文艺界“浮躁”风 气的重要
3、根源。对文化发展缺乏主动承担的责任意识,就会造成利益至上。 创新是中华民族优秀文化传统的重要特征,这一点在文艺创作领域表现突出。中国曾经是一个 诗歌大国,诗歌的变革经历了无数文人骚客的创新实践。到了近代,中国引入西方现代诗,形式和内容 都脱离了中国传统诗歌创作的轨道,诗歌的力量渐渐式微。解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新 之路”。而这种创新,既要吸收古典诗歌的思想和审美价值,也要接纳现代西方对人、自然和社会三者 之间冲突和张力的阐释,来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。概而言之,要再创诗歌的“高 峰”,需要在继承传统的基础上创新。这样才会避免因对以创新为特征的民族传统文化缺少继承,而造
4、 成有影响力的原创匮乏。 近代中国曾经借西方文艺理论和创作思潮来推进中国文艺创作的转型,这种影响今天依然存在。 过度倚重西方,导致中国传统文艺价值在当代的失语。增加对本土文化价值标准足够的自信,避免崇 洋媚外,是建立文化自觉和文化自信的重要途径。 文艺“高峰”都具有理论自觉和自信,作品往往折射出理性的光辉,自觉或不自觉地扛起独特的民 族美学旗帜,践行、发展甚至自创一套美学理论,成就真正的中国特色、中国风格、中国气派。 (摘编自章颖文化自觉和文化自信是筑就“高峰”的基石) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.文艺作品作为文化的载体,其表现的内容是文化中的思想、审美、精神、气
5、度,其外在表现手段是 语言、形象、色彩、韵律等。 B.当代文艺作品一定具有文化自觉和文化自信的底蕴,具有当今时代独特的文化气质,又是当今时代 的文化精神的高度浓缩。 C.当下文艺创作存在缺失文化自觉和文化自信等一系列问题,其中包括抱着历史虚无主义观点而否 定历史,否定传统文化。 D.不把自己当成文化的传承者,缺乏主动承担文化发展的责任意识,是部分文艺工作者对中国传统文 化精神不够敬重的表现。 解析 B项,“当代文艺作品”扩大了范围,原文为“作为高峰的文艺作品”。C 项,“当下文艺创作存 在缺失文化自觉和文化自信等一系列问题”错,“缺失文化自觉和文化自信”是问题的根源,而不是具体 的问题;且“否
6、定传统文化”不准确,原文为“否定传统文化所尊崇的真善美”。D 项,曲解文意,原文 为“不少文艺工作者陶醉在追名逐利的潮流中,没有把自己当成文化的记录者、传承者,甚至缺乏应有 的职业操守。对中国传统文化精神不够敬重,对自身的文化使命缺少自觉,是文艺界浮躁风气的 重要根源”。 答案 A 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章开篇从概念入手,围绕着文艺作品阐述其内涵、特征、作用,并引出下文。 B.文章论证当下文艺创作系列问题根源时,先摆出一些现象,再揭示其中原因。 C.文章中间的论证部分采用逐层论述的方法,从不同的角度、不同的方面论证。 D.全文采用总分总的结构方式,结尾与开头
7、相呼应,并对文章主旨有提升作用。 解析 A项,第一段先谈“文艺作品”这个概念,再谈“作为高峰的文艺作品往往具备一个共同特 征”(这里谈的不是“文艺作品”,而是作为“高峰”的文艺作品),进而谈对“文艺创作”的要求。 答案 A 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.当前,文艺创作要发挥推动文化发展的强大力量,更加需要以文化自觉和文化自信为基石来攀登文 艺“高峰”。 B.“走中国诗歌创新之路”并不是要排斥我国古典诗歌的思想和审美价值,而是要融合中西诗歌文化, 找到具有中国特色的方法与身份。 C.对以创新为特征的民族传统文化缺少继承,造成有影响力的原创匮乏,既是缺失文化自信的一种表 现,
8、也是缺失文化自觉的一种表现。 D.当代文艺作品缺失了中国传统文艺价值,是由于当代文化界崇洋媚外,从而受西方文艺理论的冲击, 失去对本土文化价值标准的坚守。 解析 D项,“崇洋媚外,从而受西方文艺理论的冲击,失去对本土文化价值标准的坚守”错,从原文第五 段“增加对本土文化价值标准足够的自信,避免崇洋媚外”可以看出,“失去对本土文化价值标准的坚守” 是“崇洋媚外”的原因,而不是结果。 答案 D 二、课内文本阅读(16分,每小题 4分) 阅读下面的文字,完成第 47 题。 却说三荷包回到衙内,见了他哥,问起“那事怎么样了”。三荷包道:“不要说起,这事闹坏了!大哥,你 另外委别人罢,这件事看上去不会成
9、功。”藩台一听这话,一盆冷水从头顶心浇了下来!呆了半晌, 问:“到底是谁闹坏的?由我讨价,就由他还价;他还过价,我不依他,他再走也还像句话。那里能够他说 二千就是二千,全盘都依了他?不如这个藩台让给他做,也不必来找我了。你们兄弟好几房人,都靠着 我老大哥一个替你们一房房的成亲,还要一个个的捐官。老三,不是我做大哥的说句不中听的话:这点 事情也是为的大家,你做兄弟的就是替我出点力也不为过,怎么叫你去说说就不成功呢?况且姓倪的那 里,我们司里多少银子在他那里出出进进,又不要他大利钱,他也有得赚了。为着这一点点他就拿把, 我看来也不是甚么有良心的东西!”原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个
10、不成功,好等他 哥来还价,他用的是“引船就岸”的计策。先看了他哥的样子,后来又说甚么由他还价,三荷包听了满心 欢喜,心想这可由我杀价,这叫做“里外两赚”。及至听到后一半,被他哥埋怨了这一大篇,不觉老羞成怒。 本来三荷包在他哥面前一向是极循谨的;如今受他这一番排揎,以为被他看出隐情,叫他容身无地, 不禁一时火起,就对着他哥发话道:“大哥,你别这们说。你要这们一说,咱们兄弟的账,索性大家算一 算。”何藩台道:“你说甚么?”三荷包道:“算账!”何藩台道:“算甚么账?”三荷包道:“算分家账!”何藩台听 了,哼哼冷笑两声道:“老三,还有你二哥、四弟,连你弟兄三个,那一个不是在我手里长大的?还要同我 算账
11、?”三荷包道:“我知道的。爸爸不在的时候,共总剩下也有十来万银子。先是你捐知县,捐了一万 多,弄到一个实缺;不上三年,老太太去世,丁艰下来,又从家里搬出二万多,弥补亏空:你自己名下的,早 已用过头了。从此以后,坐吃山空,你的人口又多,等到服满,又该人家一万多两;凭空里知县不做了,忽 然想要高升,捐甚么知府,连引见走门子,又是二万多。到省之后,当了三年的厘局总办;在人家总可以 剩两个,谁知你还是叫苦连天,论不定是真穷还是装穷。候补知府做了一阵子,又厌烦了,又要过甚么 班。八千两银子买一个密保,送部引见;又是三万两,买到这个盐道:那一注不是我们三个的钱。就是 替我们成亲,替我们捐官,我们用的只好算
12、是用的利钱,何曾动到正本。现在我们用的是自家的钱,用 不着你来卖好!甚么娶亲,甚么捐官,你要不管尽管不管,只要还我们的钱!我们有钱,还怕娶不得亲,捐不 得官!”何藩台听了这话,气得脸似冬瓜一般的青了;一只手绺着胡子,坐在那里发楞,一声也不言语。 4.兄弟俩因为什么闹翻?其根本原因是什么? 解析本题考查对内容的理解,由浅入深,由表及里,找到根本原因。 参考答案何藩台公开卖官因和兄弟分赃不均而打起来。根本原因是金钱(利益)得失。 5.根据上文画线句子,总结何藩台听到三荷包说事不成时的心理变化。 解析本题考查的是人物的心理变化,把人物的语言分成几个层次概括人物的心理变化。 参考答案先是后悔、惋惜、羞
13、怒,渐渐诉苦转嫁危机,抱怨三荷包。 6.文段主要运用了什么手法来表现人物性格? 解析本题考查的是写作手法的运用。了解小说中刻画人物的几种主要手法,根据文本内容很容易看 出来。 参考答案运用语言、心理描写。 7.兄弟二人因为分赃失和,兜出许多卖官鬻爵的旧账。小说通过对话揭示出什么社会问题? 解析本题考查的是文章的主题。结合小说的三要素“人物、情节、环境”概括归纳。 参考答案着重揭露各种官僚的龌龊卑鄙、昏聩糊涂,暴露晚清官场的污浊、吏治的败坏、统治集团 的腐朽。 三、文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成第 810 题。 悔 张桂清 忍无可忍的关成山,在医院分诊台前猛然高喊起来:“什么三甲
14、医院啊,纯粹蒙事儿” 一位穿白大褂的中年女士,噔噔噔跑来了:“先生,我是护士长,我跟您说啊,刘大夫路上撞车了” “撞车?撞死没有哇?”关成山一听这话,火更不打一处来了,“要是没撞死,赶紧派急救车去呀!” “您,怎么说话呢?” “我,我说的都是实话,没瞎说。”关成山一指小护士,“她说刘大夫早就给人诊病了。让我等,一直 等到现在了” 关成山如此发飙,也难怪。 不到凌晨五点,他就来这儿排队挂号了,为的是挂专家刘素珍的号;八点钟诊病,都八点五十了,仍 没见她的人影儿;护士小柳呢,一直糊弄他。这会儿,又听护士长说专家出了车祸,岂能不生气? 护士长看看满脸通红的小柳,只好说:“您挂的第一号是吧?给您转诊别
15、的医生,也姓刘,也是专 家” “行。” 关成山不管这些,心说只要能瞧老伴儿的病就行。 电话铃忽然响了,护士长一接电话就愣了:“不用了,那好吧。” 其实就在关成山大喊大叫那会儿,恰巧刘素珍大夫进来了,恰巧还就听见了“撞死没有哇”那句话。 她头一低,抹着泪水匆匆走了。 护士长倒看得真切,心想别再激化矛盾了,所以建议关成山转诊别的医生这个办法,也是缓和 医患关系没办法的办法。 刘素珍大夫却主动打来电话,告知不用转诊护士长知道她的脾气,只好同意。 关成山一往里走,护士长赶紧给刘素珍打电话:“刘大夫,我已经跟那老先生说了转诊了,将错就错 得了。您要一说实话,他又得怪我们编瞎话了” 关成山领着老伴儿,进了
16、二号诊室,见女大夫容貌清秀,就是嘴的左侧长了颗痦子,眼睛还有点儿 红。 当下,他心里就想:有啥烦心事儿?却没好意思张嘴问。 “您请坐,先说说病情吧。” “我们那儿的医院,说她得了腔隙性脑梗死,头晕,还吐,让我们照了片子。您是专家” 关成山随即把片子递给了刘大夫。他带着老伴儿来此,就为验证一下当地医院看得准不准。 “没错儿给您老伴儿吃的施慧达和阿司匹林、立普妥,都没问题。” “听说核磁共振” “这个不用您注意这几点就行了:按时吃药,饮食清淡,适度运动,还有,就是别生气” “还说呢,我和老伴儿刚跟她们生了一肚子气”一提起这事儿,关成山和老伴儿仍有些气呼呼。 “我说呀,主要是这位误了上班的医生不好,
17、我,向你们道歉” “您道歉?” “噢,是这样,我代表她和她们向您道歉。” “您这态度多好哇!有病,立马也会去掉三分。” 关成山又问要不要开点药,刘大夫立即说:“您开药刚一周时间,不能开了,有规定。开新药?没必要 啊” 病人想照片子,这专家却劝你甭做都说医院“宰”病人,也不都是这样啊。关成山领着老伴儿 下楼,边走心里边琢磨,不料与一个人撞上了。 “嘿!是你呀,老弟。” 被关成山称为老弟的是医院办公室主任,是他的同乡,名叫关成悦。 老乡见老乡,两眼泪汪汪关成山立即诉起苦来:“这个刘素珍啊,还专家呢!另外那位刘大夫,比 她强百倍啊” 关成悦不着急,等他说完了,才问他夸的大夫叫啥。 “姓刘,你看看病历
18、本儿我是老花眼。” “刘素珍,就是刘素珍啊那人面貌清秀,嘴这儿有个痦子,对不?” “嘿!这是为啥呀?” “老兄啊,你听我说” 老弟的一番说道,让关成山有点儿不好意思了。 刘素珍是医院也是市里的模范,其父前几天去世,昨天刚从湖北老家奔丧回来,今儿开车出了点儿 意外万幸的是,双方均无大碍。她老父是村医,去世时,村民看病的欠条还有二百多张,一万多块 钱呢。出殡那天,全村的人来送行老父的言传身教对刘素珍影响非常大,刘素珍在工作上兢兢业 业,总是为病人着想 “老兄,我说了这些,可不是为刘大夫辩护啊。”他手一指大厅上的屏幕,“你看,这条微博上的寻 人启事,就是为提醒病人杨一帧按时吃药的这人是急诊后欠费溜号
19、的,没留下地址、电话 提议做这个启事的,就是刘素珍刘大夫!” “哦。”关成山心中一震。 “老兄,有人喊我呢我唠叨这些个,就是让你别生气了。” 关成悦走了,关成山没动身儿,他在盘算怎么补救一下这事儿几经思考,最后决定回去一趟。 二号诊室的门关着,敲半天没人应。这时,护士长闻声走了过来。 “刘大夫去病房抢救病人了,您找她” “跟您说一下也成啊。我,我想啊,我刚才,我那话不合适,很后悔呢” 这些话,令护士长眼圈儿红了:“谢谢您,我,我也替刘大夫谢谢您。” (选自 2016年 1 月 18日羊城晚报,有删改) 8.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) A.关成山在医院分诊
20、台前猛然高喊,听护士长说刘大夫撞车了还问“撞死没有”,可见关成山是一个没 有素养的人。 B.面对关成山的“发飙”,护士长先是真诚解释,又将其转诊别的专家,可见护士长在尽心尽力维护和谐 的医患关系。 C.关成山带老伴儿看过病后,见到自己的老乡、医院办公室主任关成悦时向他诉苦,是想让他处分在 自己看来不负责任的刘大夫。 D.小说注重人物对话描写,并在对话中交代故事发生的背景,如关成山和关成悦的对话,就交代了刘素 珍大夫迟到的背景。 解析 A项,“可见关成山是一个没有素养的人”说法不准确,关成山的“猛然高喊”、口出恶言也算事出 有因,从其后来的道歉看,他还是有一定素养的。B项,“将其转诊别的专家”错
21、误,护士长并没有将其转 诊别的专家。C项,“想让他处分在自己看来不负责任的刘大夫”说法错误,关成山只是单纯向关成悦 诉苦。 答案 D 9.小说在刻画刘素珍大夫这个形象时,突出了她的哪些特征?请简要分析。(6分) 解析解答本题,要借助刘素珍大夫的言行及他人对她的评价进行分析,如借助刘大夫与关成山的对话 可以判断她随和亲切、宽宏大量,借助关成悦对刘大夫的介绍和评价可以知道她爱岗敬业。 参考答案爱岗敬业:她是医院也是市里的模范,奔丧回来马上开始工作,一心为患者着想。宽宏大 量:面对患者的不理解,她放得下,也不因此影响工作。随和亲切:能理解患者及其家属的心情,真诚 与患者及其家属沟通,平复患者及其家属
22、的不满情绪,从而赢得信任。 10.关成悦这一形象的出场在文中有什么作用?请简要分析。(6分) 解析本题要求分析关成悦的出场在文中的作用。作答时,首先要明确关成悦出场后交代了哪些内容, 分析这些内容与小说其他部分的内容在结构上的联系;然后要分析其对突出小说主要人物的形象特 点有何帮助;最后要分析其对小说主旨表达的作用。 参考答案推动故事情节,为下文关成山的致歉做铺垫;借助关成悦的言语,交代了刘大夫爱岗敬业 的优秀品质,使人物形象更加丰满;关成悦交代的刘大夫的事迹,既丰富了小说内容,又深化了小说 的主旨。 表达题(共 80分) 四、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成第 1113 题。 青
23、山倚碧海,朋自远方来。6 月的青岛,花木葱茏,生机勃勃。上海合作组织成员国、观察员国领 导人和有关国际组织负责人齐聚黄海之滨,共商合作大计。6月 10 日,在青岛国际会议中心,中国国家 主席习近平主持了上海合作组织青岛峰会大范围会谈并发表了重要讲话。在讲话中他强调,尽管各 种传统和非传统安全威胁不断涌现,但捍卫和平的力量终将战胜破坏和平的势力,安全稳定 是 ;尽管单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现,但“地球村”的 世界决定了各国日益利益交融、命运与共,合作共赢是 ;尽管文明冲突、文明优 越等论调不时 ,但文明多样性是人类进步的不竭动力,不同文明交流互鉴是各国人 民的共同愿望。(
24、 )。习主席在讲话中宣布了一系列具体措施,从设立 300 亿元人民 币等值专项贷款到建设中国上合组织地方经贸合作示范区,从继续举行“和平使命”等联合反恐演 习到中方为各方培训数千名人员,中国贡献为上合新发展注入了强劲动力。习主席 的判断,务实亲和的倡议,赢得了与会嘉宾的高度认同。浩渺行无极,扬帆但信风。正确把握和认识世 界大势和时代潮流,进一步发挥“上海精神”,我们就能化解时代难题,破解风险挑战,让安全与繁荣的阳 光照亮人类的共同家园。 11.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )(3 分) A.青岛见证了中国的行动力,更见证了中国的思想力 B.青岛见证了中国的思想力,更见证了中国的
25、行动力 C.青岛见证了中国的思想力,中国的行动力更被见证 D.青岛见证了中国的行动力,中国的思想力更被见证 解析按照逻辑发展顺序,应该是由“思想”到“行动”,所以应该是“思想”在前,“行动”在后,排除 A、D 两 项。C项,“中国的行动力更被见证”突然转换成“被”字句,主语变成了“中国的行动力”,与前一句“青岛 见证了中国的思想力”主语不一致,属于偷换主语。 答案 B 12.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3 分) A.人心所向 众望所归 东山再起 登高望远 B.人心向背 大势所趋 东山再起 居高临下 C.人心所向 大势所趋 沉渣泛起 登高望远 D.人心向背 众望所归 沉渣泛
26、起 居高临下 解析“人心所向”,指人民群众所拥护的、向往的。“人心向背”,指人民大众的拥护或反对。此处是 说“安全稳定”是人民群众所向往的,因此选用成语“人心所向”。“众望所归”,众人的信任、希望归 向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。“大势所趋”,整个形势发展的趋向。此处是 说“合作共赢”是整个形势发展的趋向,故选用“大势所趋”。“东山再起”,指失势之后重新恢复地位。 “沉渣泛起”,比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。此处是说文明冲突、文明优越这些陈 旧的论调又重新出现,选用“沉渣泛起”。“登高望远”,登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光 远大。“居高临下”,处在
27、高处,俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。此处是说习主席站得高, 眼界开阔,判断准确,选用“登高望远”。 答案 C 13.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3 分) A.正确认识和把握世界大势和时代潮流,进一步弘扬“上海精神”,我们就能破解时代难题,化解风险挑 战,让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。 B.正确把握和认识世界大势和时代潮流,进一步发挥“上海精神”,我们就能破解时代难题,化解风险挑 战,让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。 C.正确把握和认识世界大势和时代潮流,进一步弘扬“上海精神”,我们就能化解时代难题,破解风险挑 战,让安全与繁荣的阳光照亮人类的共
28、同家园。 D.正确认识和把握世界大势和时代潮流,进一步发挥“上海精神”,我们就能化解时代难题,破解风险挑 战,让安全与繁荣的阳光照亮人类的共同家园。 解析画线句子的语病主要是语序不当,应该是先“认识”再“把握”,先“破解”再“化解”。另外还有搭配 不当,“发挥精神”可改为“弘扬精神”。 答案 A 14.根据文意补全下面的文字。要求:A和 B 两处注意与前后文照应,句式一致;C处补写一个总结性句 子。(6 分) 在创意经济时代,我们不难发现,电影即视觉,A,广告即设计,图书即读图,科技即体验,这 些正在成为一种普遍的观点。于是,电影视觉越来越瑰丽,舞台制作越来越夸张,B ,图书出版 越来越刺激,
29、科技体验越来越彪悍而与此同时,那些曾经养育我们的文学情愫越来越单薄,那些曾 经涤荡心灵的生命价值、历史洞察越来越微弱,浅表的快乐取代了深度的思索,体验的高潮取代了灵 魂的行走,围观的喧嚣取代了隽永的对白文化产业呈现出了这样的特点:C 。 解析解答此题一定要注意上下文的联系。根据题干的要求,A 处应与后文的“舞台制作越来越夸张” 照应,B处应与前文的“广告即设计”照应,再结合它们相邻的句子,答案即可得出。C处要求写总结性 的句子,实际是对全语段的总结。从总体来看,这段文字主要写了当前文化产业的浮躁现状。 参考答案 A.舞台即制作 B.广告设计越来越离奇 C.只重感官刺激(或:注重形式,形式浮躁)
30、,而轻灵 魂体验(或:内涵不深刻、肤浅) 15.阅读下面一段文字,给“宅经济”下一个定义,不超过 40字。(5 分) 所谓“宅经济”,指一种新的经济模式,主要意思是在家中办公或者在家中从事商务工作。在家中 利用网络进行消费也是“宅经济”必不可少的一部分。如今,网购成了刺激“宅经济”的一个有效方式, 而诸如此类的网络秒杀,亦将“宅经济”推向了一个新的高度。 解析下定义要采取“被定义的概念+是+特征+被定义概念的上一级概念”的形式。从所给文字里找出 能够体现“宅经济”特点的词句即可。 参考答案宅经济是一种在家中利用网络办公、从事商务工作及进行消费的新的经济模式。 五、写作(60分) 16.阅读下面
31、的文字,根据要求作文。 人生在世,往往会经历种种的痛。 有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。 又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。 还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求:自选角度,自拟标题,自定文体;不少于 800字;不得套作,不得抄袭。 写作提示可选择其中的某一句话立意,也可结合多人的观点,分出何时“言”、何时“不言”、如何“善 言”。无论是就某一句话立意还是综合几句话来立意,只要能结合材料的观点来立意,就无优劣之分。 要扣住关键词“痛”和“言”,不能漫谈“痛”。务必紧扣我们面对“痛”,采取何种方式来表达,或不言
32、,以体 现责任、包容,以体现坚强、奋起;或善言,以智慧言痛,以诗文言痛,以献爱心言痛等。 参考例文 痛而不言 人生是一条布满荆棘的路,往往会经历种种的痛,如果说痛了就言是一种本能,痛而善言是一种智 慧,那么痛而不言就是人性的坚强,更是人生的大彻、大悟、大智慧。 痛而不言,是为了酿造更美更醇的酒。有人说:“只有痛苦才能酿就美丽的诗篇。”是的,就如海子, 那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛酿成了“面朝大海,春暖花开”这样清新 明丽的诗句。就如蚌,用它的痛苦孕育了圆润而晶莹的珍珠。如果海子把他内心的孤单痛苦说了出 来,那么他还能吟出这样优美的诗吗?如果蚌把让它痛苦的沙子吐了出来,还
33、能孕育出那么高贵美丽的 珍珠吗?不能,是痛而不言,让寂寞变成了美丽的诗篇,让沙子变成了莹亮的珍珠,让酒更美更醇。 痛而不言,是为了积蓄力量,待机而动。人们常说化悲愤为力量,痛苦就是一种力量,可犹如“银瓶 乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”之势。越王勾践,一位忍辱负重的贤明圣主,被俘后替吴王洗马,每天所 受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、他的悲愤无法诉说,他把痛苦化为一种力量,卧薪尝胆,三 千越甲吞吴国。韩信,一位智谋超群的大将,他也是位痛而不言的人,他没有因当年的胯下之辱坠去青 云之志,而是将其作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。痛而不言,化痛为力量,才有苦心人,天不 负,卧薪尝胆,三千越甲可吞
34、吴;才有大将韩信甘忍胯下之辱,终成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。 痛而不言,是为了乘风破浪,直济沧海。沉默并不代表懦弱,痛而不言并不代表屈服。诗人汪国真 曾说:“把眼泪攒到成功的那天流,那一天,哪怕流它个汪洋大海。”痛而不言,正是为了到达成功的彼岸 时,能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好,哭得更尽兴。就像李娜,把训练时留在身体上的苦楚、把 失败时的心灵上的痛化成了一把泪,只洒在成功的那一天,只洒在大满贯的赛场上。尽管没有流它个 汪洋大海,但至少她的泪浸湿了每一个中国人的眼眶。所以说,痛而不言是一种大智慧,是为了“直挂 云帆济沧海”。 历数古往今来的各位名人,往往都是痛而不言的人。他们把痛化为美酒,把痛化为力量,把痛化为 对成功的渴求。痛而不言,是一种坚强,更是一种大彻大悟的大智慧。
