1、短歌行归园田居理解性默写1、曹操、曹操短歌行短歌行中写诗人一边喝酒一边中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝的句子：时日实在太多，好比晨露转瞬即逝的句子：对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。2、短歌行短歌行中写诗人在酒席上歌声激昂中写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱的句子：？唯有狂饮方可解脱的句子：慨慨当以当以慷慷，忧思难忘。何以解忧？，忧思难忘。何以解忧？唯唯有杜康。有杜康。3、曹操在、曹
2、操在短歌行短歌行中化用中化用诗经诗经郑风郑风子衿子衿中的诗句，点明了中的诗句，点明了“愁愁”的一个原因，即对人才的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情的句子：的一片深情的句子：青青子青青子衿衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。4、曹操在、曹操在短歌行短歌行中化用中化用诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请
3、宾客四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜的句子：，不甚欣喜的句子：呦呦鹿鸣，食野之呦呦鹿鸣，食野之苹苹。我有嘉宾，鼓瑟吹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙笙。5、曹操在、曹操在短歌行短歌行中用比喻的手法，以明月的中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子：不断的原因的句子：明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。6、曹操在、曹操在短歌行短歌行中写诗人通过想象与贤才亲中写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个
4、屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子：交往的强烈愿望的句子：越越陌陌度度阡阡，枉用相存。契阔谈，枉用相存。契阔谈讌讌，心念旧，心念旧恩恩。7、曹操在、曹操在短歌行短歌行中写明月升起中写明月升起，星星闪烁，一群，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以
5、设问的方式，曲折豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的句子：地为贤才指明方向的句子：月明星稀，月明星稀，乌鹊乌鹊南飞。绕树三南飞。绕树三匝匝，何枝可依。，何枝可依。8、曹操在、曹操在短歌行短歌行中借用中借用管子管子形解形解中的典故，中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望的句子：志，一统天下的愿
6、望的句子：山不厌高，海不厌深。周公吐山不厌高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。1.归园田居归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。2.归园田居归园田居中我们可以看出作者生活十分闲适中我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间的句子：，有很多空闲时间的句子：户户庭庭无尘杂，虚室有余闲无尘杂，虚室有余闲3.归园田居归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是中描写乡村中常见的声音的句子是 狗狗吠吠深巷中，鸡鸣深巷中，鸡鸣桑树颠桑树颠。5.归园田
7、居归园田居中表现诗人摒弃尘俗，渴望返中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：归自然（无对偶）的诗句是：久在久在樊笼樊笼里，复得里，复得返返自然。自然。6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的如陶渊明的归园田居归园田居“羁羁鸟恋旧林，池鱼思故鸟恋旧林，池鱼思故渊渊”。7.归园田居归园田居中表露了作者清高孤傲，与世中表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个。伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归一个。伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因田的根本原因 的句子：的句子
8、：少无适俗少无适俗韵韵，性本爱丘山，性本爱丘山”。1.运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是：2.用设问的手法，写主人公内心的凄凉寂寞的句子是：3.写主人公遥望故乡方向，归乡之路绵延无尽的句子是：4.写两个相思相爱的人不能相聚相守的句子是：涉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩浩浩。同心而离居，忧忧伤以终终老。1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：3.写女子家人对其不理解的句子是：4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是：5.写女子不愿同氓终老的句子是：6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是
9、：将子无怒，秋以为期。于嗟鸠兮，无食桑葚。兄弟不知，咥其笑矣。总角之宴，言笑晏晏。及尔偕老，老使我怨。桑之落矣，其黄而陨。7.表明女子热情、温柔的句子是：8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：10.写男子变化无常，三心二意的句子是：11.女子总述自己得出的生活经验的句子是：12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子是：既见复关，载笑载言。总角之宴，言笑晏晏。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。士也罔极，二三其德。于嗟女兮，无与士耽!反是不思，亦已焉哉!1.1.屈原在屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，中表现自己同情百姓的苦难生活，
10、并因此流泪叹息的名句是：并因此流泪叹息的名句是：，。2.2.本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨进谏本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是：晚上被免职的句子是：。3.3.屈原在屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：，。长太息以掩长太息以掩涕涕兮兮 哀民生之多艰哀民生之多艰余虽好修余虽好修姱姱以以鞿鞿羁兮羁兮 謇謇朝朝谇谇而夕替而夕替亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其虽九死其犹犹未悔未悔4.4.屈原在屈原在离骚离骚中用比喻的手法，写出自己才能
11、优中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。5.5.“,。”表明表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。6.6.“,_,_。”表明表明诗人此时产生了退隐的思想。诗人此时产生了退隐的思想。众女众女嫉嫉余之余之蛾蛾眉兮眉兮 谣諑谣諑谓余以善谓余以善淫淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚悔悔相道之不察兮相道之不察兮 延伫延伫乎吾将反乎吾将反1.离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮,哀民生之多艰哀民生之多艰。2.离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少
12、年仍然遭到贬黜的两句是：余虽好修姱以鞿余虽好修姱以鞿羁兮羁兮，謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替。3.诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是：亦余心之所善兮亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔。4.离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮,又申又申之以揽茝之以揽茝。离骚离骚理解性默写理解性默写5诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心终不察夫民心。6.离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一，是在上位者的荒唐的两句是：怨灵修之怨灵修之浩荡兮浩荡兮,终不察夫民心终不察夫民心。7.离骚中表明自
13、己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是：众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓谣诼谓余以善淫余以善淫。8.离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句是：固时固时俗之工巧兮俗之工巧兮，偭规矩而改错偭规矩而改错。9.离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是：背绳墨背绳墨以追曲兮以追曲兮，竞周容以为度竞周容以为度。10.离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的两句是：忳郁邑余侘傺兮忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也吾独穷困乎此时也。11.离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：宁溘死以流亡宁溘死以流亡兮兮，余不忍为此态也
14、余不忍为此态也。12.离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句是：鸷鸟之不群兮鸷鸟之不群兮，自前世而固然自前世而固然。13.离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句是：何方圜之能周兮何方圜之能周兮？夫孰异夫孰异道而相安道而相安？14.离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)的两句是：伏清白以死直兮伏清白以死直兮，固前固前圣之所厚圣之所厚。15.离骚中委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句是：悔相道之不察兮悔相道之不察兮，延伫乎吾延伫乎吾将反将反。16.离骚中表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句是：回朕车以复路兮回朕车以复
15、路兮，及行迷之未远及行迷之未远。17.离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗，表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句是：步余马于兰皋步余马于兰皋兮兮，驰椒丘且焉止息驰椒丘且焉止息。18.离骚中表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句是：进不入以离尤兮进不入以离尤兮，退将复修吾初退将复修吾初服服。19.离骚中用荷花表明自己要修养自己的两句是：制芰荷以为衣兮制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳。20.离骚中表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句是：不吾不吾知其亦已兮知其亦已兮，苟余情其信芳苟余情其信芳。21.离骚中通过加高自己的帽子和佩带，表明要使自己品
16、格更加高洁的两句是：高余冠之高余冠之岌岌兮岌岌兮，长余佩之陆离长余佩之陆离。22.离骚中表明人各有各的乐趣，而诗人穷其一生追求美政的两句是：民生各有所乐兮民生各有所乐兮，余独好修以为常余独好修以为常。23.离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是：虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩岂余心之可惩？24.离骚中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但自己光明纯洁的品质没有亏损的两句是：芳与芳与泽其杂糅兮泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏唯昭质其犹未亏。25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句是：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮，哀民生之多艰哀民生之多艰。26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句是
17、：亦余心之所善兮亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔。27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句是：宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也余不忍为此态也。28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句是：民生各有所乐兮民生各有所乐兮，余独好修以为常余独好修以为常。一、沁园春一、沁园春长沙长沙 1.点明时间、地点、环境的句子是：点明时间、地点、环境的句子是：2.概括湘江秋景的一句是：概括湘江秋景的一句是：3.描写远望之景的句子是：描写远望之景的句子是：4.描写仰望与俯瞰之景的句子是：描写仰望与俯瞰之景的句子是：5.表现诗
18、人雄心壮志和博大胸怀的句子是：表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：6.引起诗人对往夕生活回忆的过渡句是：引起诗人对往夕生活回忆的过渡句是：7.蔑视权贵的句子是：蔑视权贵的句子是：8.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：表现革命者关注国家大事的言行的句子是：1.点明时间、地点、环境的句子是：点明时间、地点、环境的句子是：独立寒秋，湘江北独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。去，橘子洲头。2.概括湘江秋景的一句是：概括湘江秋景的一句是：万类霜天竞自由。万类霜天竞自由。3.描写远望之景的句子是：描写远望之景的句子是：看万山红遍，层林尽染。看万山红遍，层林尽染。4.描写仰望与俯瞰之景的句子是：描写仰望与俯瞰
19、之景的句子是：鹰击长空，鱼翔浅底。鹰击长空，鱼翔浅底。5.表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：怅寥廓，问怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？苍茫大地，谁主沉浮？6.引起诗人对往夕生活回忆的过渡句是：引起诗人对往夕生活回忆的过渡句是：携来百侣曾游，携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。忆往昔峥嵘岁月稠。7.蔑视权贵的句子是：蔑视权贵的句子是：粪土当年万户侯。粪土当年万户侯。8.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：表现革命者关注国家大事的言行的句子是：指点江山，指点江山，激扬文字。激扬文字。9.表现革命者力量强大的句子是：表现革命者力量强大的句子是：10.巧妙回答巧妙回答
20、“谁主沉浮谁主沉浮”的句子是：的句子是：11.静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：12.面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子是：的句子是：13.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：14.以设问结尾，巧妙运用祖逖以设问结尾，巧妙运用祖逖“中流击楫中流击楫”的典故，并巧妙回答的典故，并巧妙回答“谁主沉浮谁主沉浮”的句子是：的句子是：15.在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，沁园在革命洪流汹涌之时，年轻人要
21、起到中流砥柱作用，沁园春春长沙长沙 中，词人巧妙地借用中，词人巧妙地借用“，”两句表现了这两句表现了这样的图景。样的图景。9.9.表现革命者力量强大的句子是：表现革命者力量强大的句子是：书生意气，挥斥方遒。书生意气，挥斥方遒。10.10.巧妙回答巧妙回答“谁主沉浮谁主沉浮”的句子是：的句子是：曾记否，到中流击水，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？浪遏飞舟？11.11.静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：漫江碧透，百漫江碧透，百舸争流。舸争流。12.12.面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的
22、句子是：胸怀的句子是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？13.13.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。文字，粪土当年万户侯。14.14.以设问结尾，巧妙运用祖逖以设问结尾，巧妙运用祖逖“中流击楫中流击楫”的典故，并巧妙的典故，并巧妙回答回答“谁主沉浮谁主沉浮”的句子是：的句子是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？15.15.在革命洪流汹涌之时
23、，年轻人要起到中流砥柱作用，在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，沁沁园春园春长沙长沙 中，中，词人巧妙地借用词人巧妙地借用“到中流击水到中流击水，浪遏飞舟浪遏飞舟”两句表现了这样的图景。两句表现了这样的图景。1.1.写雨巷特点的诗句是：写雨巷特点的诗句是：2.2.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：3.3.在在“我我”长久的期待中，她终于姗姗走来的诗句是：长久的期待中，她终于姗姗走来的诗句是：4.4.描写姑娘向我走近时的诗句是：描写姑娘向我走近时的诗句是：5.5.描写姑娘飘过时的诗句是：描写姑娘飘过时的诗句是：6.6.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态
24、的诗句是：描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：7.7.丁香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子丁香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：是：8.8.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个这样的姑娘：行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个这样的姑娘：1.1.写雨巷特点的诗句是：写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。又寂寥的雨巷。2.2.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：她是有丁香一样的她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷颜色
25、，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。徨。3.3.在在“我我”长久的期待中，她终于姗姗走来的诗句是：长久的期待中，她终于姗姗走来的诗句是：她彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。冷漠，凄清，又惆怅。4.4.描写姑娘向我走近时的诗句是：描写姑娘向我走近时的诗句是：她静默地走近走近，又投出她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。5.5.描写姑娘飘过时的诗句是：描写姑娘飘过时的诗句是
26、：像梦中飘过一枝丁香的，我身旁像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。6.6.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：在雨的哀曲里，在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。丁香般的惆怅。7.7.丁香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子丁香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：是：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这
27、雨巷。她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。8.8.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个这样的姑娘：行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个这样的姑娘：一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。1.1.康桥已经在诗人的心里扎下了根，康桥已经在诗人的心里扎下了根，再别康桥再别康桥中诗人借对柳影的描写，中诗人借对柳影的描写，表达了这种情感的两句是：表达了这种情感的两句是：2.2.再别康桥再别康桥中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两句是：中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两句是：3.3.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之
28、的境界，康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，再别康桥再别康桥中中“，”便直接抒发了这种情感。便直接抒发了这种情感。4.4.诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，再别康桥再别康桥中中“，”两句运用侧面烘托的手法，表两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。现了诗人自己的这种心情。5.5.实写康河美的诗句是：实写康河美的诗句是：6.6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在的状况的诗句是：移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在的状况的诗句是：7.7.用虚实结合、象征手法，说明
29、梦境是美好的诗句是：用虚实结合、象征手法，说明梦境是美好的诗句是：8.8.用用“一船星辉一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：9.9.集中表现了离别的惆怅的诗句是：集中表现了离别的惆怅的诗句是：10.10.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：11.11.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋的诗句是：的诗句是：1.1.康桥已经在诗人的心里扎下了根，康桥已经在诗人的心里扎下了根，再别康桥再别康桥中诗人借对柳影中诗人借对柳影的
30、描写，表达了这种情感的两句是：的描写，表达了这种情感的两句是：波光里的艳影，在我的心头荡波光里的艳影，在我的心头荡漾。漾。2.2.再别康桥再别康桥中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两句是：句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。软泥上的青荇，油油的在水底招摇。3.3.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，之的境界，再别康桥再别康桥中中“在康河的柔波里在康河的柔波里，我甘心做一条水草我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。便直接抒发了这种情感。4.4.诗人徐志摩要
31、和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，再别康桥再别康桥中中 “夏虫也为我沉默夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥沉默是今晚的康桥”两句运两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。5.5.实写康河美的诗句是：实写康河美的诗句是：那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。的艳影，在我的心头荡漾。6.6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在的状况的诗移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在的状况的诗句是：句是：软泥上的青荇，油
32、油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。心做一条水草。7.用虚实结合、象征手法，说明梦境是美好的诗句是：那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。8.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。9.集中表现了离别的惆怅的诗句是：悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。10.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。11.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只
33、想留下深情的眷恋的诗句是：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。1.1.写送别荆轲的人及其衣着（通过众宾客的穿戴来表现出送行写送别荆轲的人及其衣着（通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛）的句子是：气氛）的句子是：2.2.通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯精神（荆轲在告别通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯精神（荆轲在告别时所吟唱）（写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托时所吟唱）（写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛）的句子是：慷慨悲壮气氛）的句子是：3.3.表现同仇敌忾画面的句子是：表现同仇敌忾画面的句子是：4.4.通过动作描写表现荆轲义无反
34、顾精神的句子是：通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：5.5.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：6.6.荆轲和而歌时宾客的表现有：荆轲和而歌时宾客的表现有：1.1.写送别荆轲的人及其衣着（通过众宾客的穿戴来写送别荆轲的人及其衣着（通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛）的句子是：表现出送行气氛）的句子是：太子及宾客知其事者，皆太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。白衣冠以送之。2.2.通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯精神通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯精神（荆轲在告别时所吟唱）（写易水送别场面时，借助对（荆轲在告别时所吟唱）（写易水送别场面时，借助对大风和
35、河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛）的句子是：大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛）的句子是：风风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。3.3.表现同仇敌忾画面的句子是：表现同仇敌忾画面的句子是：士皆瞋目，发尽上士皆瞋目，发尽上指冠。指冠。4.4.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。5.5.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。6.6.荆轲和而歌时宾客的表现有：荆轲
36、和而歌时宾客的表现有：士皆垂泪涕泣。士皆垂泪涕泣。士皆瞋目，发尽上指冠。士皆瞋目，发尽上指冠。1.1.对对“真的猛士真的猛士”的评论的句子是：的评论的句子是：2.2.描写作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子描写作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：是：3.3.作者对作者对“沉默沉默”预言（选择复句）的句子是：预言（选择复句）的句子是：4.4.鲁迅痛惜于我们民族的鲁迅痛惜于我们民族的“衰亡衰亡”，痛心于民族的默，痛心于民族的默无声息，渴望无声息，渴望“爆发爆发”，它警示人们：它警示人们：1.1.对对“真的猛士真的猛士”的评论的句子是：的评论的句子是：真的真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢
37、于正视淋漓猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。的鲜血。2.2.描写作者面对反动派的下劣无耻而无法描写作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了；惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。流言，尤使我耳不忍闻。3.3.作者对作者对“沉默沉默”预言（选择复句）的句预言（选择复句）的句子是：子是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。4.4.鲁迅痛惜于我们民族的鲁迅痛惜于我们民族的“衰亡衰亡”，痛心，痛心于民族的默无声息，渴望于民族的默无声息，渴望“爆发爆发”，它警示它警示人们：人们：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。不在沉
38、默中爆发，就在沉默中灭亡。1、狄更斯（、狄更斯（18121870）是享有世界声誉的）是享有世界声誉的英国英国小说小说家，也是唯一可以与家，也是唯一可以与莎士比亚莎士比亚比肩的英语作家。代表作比肩的英语作家。代表作有有大卫大卫科波菲尔科波菲尔老古玩店艰难时世双老古玩店艰难时世双城记远大前程等。城记远大前程等。2、大卫、大卫科波菲尔是科波菲尔是“半自传体半自传体”长篇小说，以大长篇小说，以大卫的成长史为小说的卫的成长史为小说的_主线主线_。小说中的房东密考伯。小说中的房东密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的，密考伯夫妇那夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的，密考伯夫妇那种种“债多不用愁、乐天知命
39、债多不用愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型，的性格成为文学中的典型，称做称做“密考伯主义密考伯主义”。3、大卫科波菲尔是、大卫科波菲尔是英国小说家英国小说家狄更斯狄更斯的代表作。的代表作。小说包含了作家本人的许多生活事实，是一部小说包含了作家本人的许多生活事实，是一部半自传体半自传体的小说，他父母的形象在的小说，他父母的形象在密考伯夫妇密考伯夫妇身上得以充分体现。身上得以充分体现。小说的结局体现了作者的道德信念：小说的结局体现了作者的道德信念：善恶必报善恶必报。4、大卫的房东、大卫的房东密考伯密考伯夫妇是以他父母为原夫妇是以他父母为原型塑造的，他们那种型塑造的，他们那种债多不愁债多不愁乐天知
40、命乐天知命的的性格成为文学中的典型，被称为性格成为文学中的典型，被称为密考伯主义密考伯主义。5、小说采用、小说采用第一第一人称叙事，通过人称叙事，通过孩子孩子的观的观察，从孩子的视觉和心理来反映察，从孩子的视觉和心理来反映成人成人世界的世界的事实真相。他还善于用事实真相。他还善于用艺术夸张艺术夸张手法来突出手法来突出人物的某些特征。人物的某些特征。1、论语成书于、论语成书于春秋战国春秋战国之际，是一部之际，是一部语录语录体散文集，是孔子体散文集，是孔子的的门人门人和和再传弟子再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和和中庸孟子大学中庸孟子大学合称
41、为合称为“四书四书”。2、孔子，名、孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，儒儒家学派创始人，思想核心是家学派创始人，思想核心是仁仁，政治上，政治上主张主张礼治礼治，鼓励人们，鼓励人们入仕入仕，即，即“出来做事出来做事”。开。开私人私人讲学的风气，讲学的风气，传说有弟子传说有弟子三千三千人，身通六艺者人，身通六艺者七十二七十二人。孔子本人也被历代统治人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。论语全书共分者尊奉为至圣先师。论语全书共分20篇，篇名为后人所起，多篇，篇名为后人所起，多用用每篇首句中的两个字每篇首句中的两个字作为篇名。多以孔子等人的作为篇名。多以孔子等人的言论言论为主，所以为主，所以是是语录体
42、语录体散文。散文。3、论语中统帅全书的思想核心是、论语中统帅全书的思想核心是仁仁，他提出，他提出克己复礼克己复礼为仁。为仁。对此他有明确的说明，那就是对此他有明确的说明，那就是“非礼勿视，非礼勿视，非礼勿听非礼勿听非礼勿言非礼勿言非非礼勿动礼勿动。仁不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道，他。仁不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道，他进一步提出了进一步提出了“仁者爱人仁者爱人”的思想，就是的思想，就是“己所不欲己所不欲勿施于人勿施于人”，不把自己不想要的强加给别人。为政者首先要端正自己。不把自己不想要的强加给别人。为政者首先要端正自己。“其身正其身正不令而行不令而行其身不正其身不
43、正虽令不从。虽令不从。”4、孔子好学上进，善于取法他人，他曾说：、孔子好学上进，善于取法他人，他曾说：三人行三人行必有我师焉必有我师焉则则其善者而从之其善者而从之其不善者而改之其不善者而改之。他兴办学校，是。他兴办学校，是私人讲学私人讲学之风的开之风的开创者。创者。5、自汉代推行、自汉代推行“独尊儒术独尊儒术”以来，历代都尊奉孔子为以来，历代都尊奉孔子为圣人圣人。人们常说的三教九流中的三教指的是。人们常说的三教九流中的三教指的是儒教儒教道教道教佛教佛教。6、孔子在教育方面有很多精辟的言论，如：学而不厌，、孔子在教育方面有很多精辟的言论，如：学而不厌，诲人不倦诲人不倦。知之为知之知之为知之不知为
44、不知不知为不知，是知也。，是知也。敏而好敏而好学学，不耻下问。，不耻下问。9、孔子还将鲁国史官所记、孔子还将鲁国史官所记春秋春秋加以删修，成为我加以删修，成为我国第一部国第一部编年体编年体史书，和史书，和诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经合称为五经。合称为五经。10、谈谈“学学”与与“思思”辨证关系的句子辨证关系的句子学而不思则罔学而不思则罔思而不学则殆。思而不学则殆。1、1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说灭亡，30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成“爱情三部曲”(雾、雨、电)、“激流三部曲”(_ 、春、秋)等。在这些作品中，“_三部曲”代表了他此时创作的
45、最高成就。2、长篇小说家以 _年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的_是中国封建社会和家族制度的缩影。3、作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建 _对青年一代的摧残和迫害。也表现了以_为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。1、家、家激流。激流。2、20高家。高家。3、礼教、礼教觉慧。觉慧。4、高老太爷是封建_和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他_、冷酷的性格特征。5、_是高家的长房长孙，是一个“有 _的人”。一方面，他是一个受到“五四”新文化运动影响的青年；另一方面
46、，他又是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷。6、鸣凤与_真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物_，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。书中描写哀婉欲绝、催人泪下。4、家长制、家长制专横。专横。5、觉新、觉新两重性格。两重性格。6、觉慧、觉慧冯乐山。冯乐山。1、巴黎圣母院作者的还有_ 等知名作品。2、巴黎圣母院描绘了_世纪的_国。3、巴黎圣母院中的两个男主人公有_、_。4、巴黎圣母院中的女主人公是_。5、巴黎圣母院体现了雨果的_原则，爱斯梅拉达的美貌与_的丑陋，她的善良与_的狠毒，她的钟情与_的轻薄。6、巴黎圣母院体现了丰富复杂的人
47、性世界，表达了作者的_思想。1、九三年、悲惨世界、笑面人。、九三年、悲惨世界、笑面人。2、十五、十五法。法。3、卡西莫多、卡西莫多费罗洛。费罗洛。4、爱斯米拉达。、爱斯米拉达。5、美丑对照、美丑对照卡西莫多卡西莫多弗罗洛弗罗洛弗比斯。弗比斯。6、人道主义。、人道主义。7、_国_世纪作家_在巴黎圣母院中运用_的手法刻画出形象生动的人物的鲜明性格，也表现出浓郁的_色彩。8、巴黎圣母院中女主人公给男主人公之一送水的场景蕴含了_的道理。9、巴黎圣母院中另外两个具有特色的人物为落魄诗人_，粗野、浅薄的花花公子队长_。10、巴黎圣母院中作者深刻剖析道貌岸然的巴黎圣母院副主教从_主义立场揭示了中世纪禁欲主义
48、的_本质。7、法、法十九十九维克多维克多雨果雨果对比对比浪漫主义。浪漫主义。8、只要有一颗善良的心，照样会赢得别人的尊敬。、只要有一颗善良的心，照样会赢得别人的尊敬。9、甘果瓦、甘果瓦弗比斯。弗比斯。10、人道、人道反人道。反人道。阅读下面的材料，根据要求写一篇记叙文。阅读下面的材料，根据要求写一篇记叙文。（800字）字）【题目一】生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的【题目一】生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落，往往会出人会忽视，但是这些人们不去注意的角落，往往会出人意料
49、地发出灿烂的光芒，让人们彻底改变对这些角落意料地发出灿烂的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。的看法。也许类似的事情曾经发生在你的身上或身边，也也许类似的事情曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于不少于800字的记叙文。字的记叙文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟。不要求：角度自选，立意自定，标题自拟。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭套作。要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭套作。审题：首先是找到关键词，首先是找到关键词，弄清关键词之间的关系。这材料中有两个关键词：“阴暗的角落”与“灿烂的
50、光芒”。角落是指两堵墙或类似墙的东西相接之处的凹角。角落比较偏僻，比较隐蔽，不容易发现，由此可以引申为比较偏僻的地方，不受重视的人或物等。明媚是指景物鲜明可爱、明亮动人，可以引申为内心充满阳光，心灵美好，品质高尚等。两个关键词缺一不可，但题目是一个偏正型短语，应突出修饰限制部分。行文要有主有次，重点突出“灿烂的光芒”，可以表述为：虽然是角落，但有光芒。（1）写一个地方。可写某一地方地处偏僻，）写一个地方。可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为明媚的
