1、第三章第三章 写作载体与受体写作载体与受体教学提示教学提示1.弄清材料、主题、结构、语言及其相关的概念，掌握集材、炼意、谋篇、用语的基本方法和要求。2.通过训练，提高采集材料、提炼材料、安排结构和使用语言的能力。3.了解写作受体的有关概念和知识。第一节 写作载体的内质 所谓写作载体，就是包含、运载写作内容的文章形体和传播媒介。写作载体不能离开写作内容，因而，它是写作成品的内质与外形的统一体，也就是内容和形式的统一体。写作载体主要有四个要素：材料、主题、结构和语言。其中，材料和主题是内容要素，我们称之为内质；结构和语言是形式要素，我们称之为外形。一、材料的含义与作用（一）材料的含义材料是作者为特
2、定的写作目的而收集的、或写入文章中的一系列事实现象和理论依据，诸如人物、事件、景物、情理、数据、例证、名言等等。（二）材料的作用1.材料是形成正确认识的前提任何文章、作品都程度不同地表现出作者的某种观点、情感或意志。但这种观点、情感等不是作者头脑中固有的，而是源于社会生活的感触，源于对所反映对象的认识。2.材料是形成主题的基础和表现主题的支柱从材料中抽象出认识之后，还需要进一步开掘、深化，形成统摄全部材料的主题。主题形成之后，要把它表现出来，并为读者所理解，所接受，则又需要材料。3.材料是安排结构的依据结构和语言是写作的外形，而一定的外形必须服从并服务于一定的内质。没有材料和主题，纵使有高超的
3、结构技巧和华美的辞藻，也无济于事。二、材料的选择与使用（一）材料的选择选择材料遵循的基本原则是：1.要选择最能表现主题的材料材料的主要作用在于表现和支撑主题。所以在文章写作过程中，必须以主题表现为依据来决定材料的取舍，决定主次与详略。凡是能有力说明、烘托、突出或暗示主题的材料就选用；与主题无关，不能说明、烘托和表现主题的材料，就要坚决舍弃。2.要选择真实的材料真实的材料一是指实有其事、确凿无疑的材料；二是指材料本身能反映事物的本质。实用文章的写作，如调查报告、科技报告等，一定要选择真实可靠的材料，力戒虚妄，才能如实地反映客观事物，帮助读者正确地认识事物，否则，就会迷惑读者，产生不良的影响。3.
4、要选择典型的材料典型材料是指能够深刻反映事物的本质、具有广泛代表性和强大说服力的材料。典型材料有“以一驭万”的功效。文章要在有限的篇幅中给人以更多的信息，就必须选择典型材料，以增加文章的“密度”和“份量”。4.要选择新颖的材料新颖的材料有两方面的含义，其一是指以前没有被别人使用过或很少使用过的材料，其二是指对旧材料的活用，即突破固有的思维定势，站在时代精神和科学思维的高度，去揭示材料的意义。（二）材料的使用使用材料的具体要求有以下几点：1.材料的顺序要贴切在运用材料过程中，应注意从表现主题出发，根据材料的不同情况，决定安排材料的先后顺序，努力做到贴切自然，合理有序。2.材料的详略要得当在运用材
5、料时，要注意安排好材料的详略疏密，这当然也要根据主题的需要来决定。一般来讲，文章的中心事件、中心议题都应该详写，有典型意义的材料应该详写。3.材料与观点相统一对于议论文章来说，在材料运用过程中，要坚持从对材料的分析中引出正确的观点，使观点和材料有机结合，成为统一的整体。三、主题的含义与特性（一）主题的含义主题是作者在文章中所表达的中心内容和思想倾向。在不同的文体中，主题的叫法不尽相同。（二）主题的特性1.主题具有客观性从形成过程来看，主题是作者对客观事物认识的集中体现，它是一系列的生活材料反映在人的头脑中所产生的某种观念、情感等。2.主题具有主观性文章的主题来自社会生活，但社会生活本身并不能直
6、接产生文章的主题，而是要经过作者头脑的加工和制作。作者在提炼主题的过程中，必然会融进自己的立场、观点和情感，融进自己对材料的认识与感受，其中也包含作者的写作意图、审美情趣等。3.主题还具有时代性任何生活，总是一定时代的生活，任何作者，总生活在特定的时代。人的思想意识不可避免地都要打上时代的印记。主题，作为社会生活在作者头脑中能动反映的产物，必然具有特定的时代性。即使表现过去时代的生活，除了要历史地再现那个时代的特征外，还必然会因作者观念的现代性而使其打上现代的某些色调。四、主题的提炼与要求（一）主题的提炼1.选择好表现主题的角度2.追求一定的深度3.勇于推陈出新（二）提炼主题的要求1.主题要正
7、确主题正确，是指文章所表现的思想与客观实际相符。这就意味着主题要符合客观事物的本质和规律，并能经得起社会实践的检验。2.主题要深刻深刻是对主题进一步的要求。社会生活和自然现象的背后，往往隐藏着丰富的信息内涵和哲理内涵。3.主题要集中主题是统摄全篇的总纲，总纲不能分散驳杂。古人常说的“宾可多，主无二，文之道也”，也是这个意思。第二节 写作载体的外形写作载体离不开内容与形式的有机统一。上一节我们已讲述了写作载体的内容即内质，这一节我们主要讲述写作载体的外形结构与语言。一、结构的含义与形式（一）结构的含义结构指文章各部分按一定的组合关系联结而成的序列形式。“结构”一词，原是建筑学中的术语，后来借用到
8、文章写作中，指文章的总体安排。结构还可以称之为组织、布局、章法、格局、文序等。（二）结构的形式1.开头文章常见的开头方式主要有以下两种基本类型：（1）“开门见山”式这类开头或直接点明题旨，或切入中心内容，简练而明确，读者易于了解全文宗旨。这类方式由于切合精练的原则，向来为人们所提倡。在具体写法上，可根据不同的文体，不同的写作目的，作不同的处理。（2）“曲径通幽”式这类开头往往是先从别的问题或事情说起，然后再转入正题。这类开头方式，作者施展才智的余地较大。具体写法上，或委婉含蓄、机锋深藏，或旁征博引、纵横开合。2.主体“主体”在这里指文章开头和结尾之间的主要部分。文章要讲述的主要内容，要议论的中
9、心问题一般都包括在这一部分。相比较而言，开头和结尾更多地体现着文章的结构艺术或写作技巧，而文章的主体则更多地负载着文章的思想价值及情感内涵。3.结尾结尾的方法很多，举其要者，主要有两大类：（1）“力截奔马”式这类结尾总结全文，点明主题。其方式或展示未来，鼓舞斗志，一些重要的 大型报告、决议、社论以及一些政论性文章，其结尾往往是口号式的，如“为而努力奋斗”、“沿着前进”等等，这样的结尾显得气势宏伟，富有鼓动性；或呼应开头，紧扣主题，如茅盾的白杨礼赞就属于这种结尾方式；或戛然而止，兜裹全篇，如东山魁夷的听泉的结尾：“舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白地对我说：美，
10、正在于此。”（2）委婉含蓄式这类结尾方法就是要巧酿余味，给人“辞尽意不尽”，“言有尽而意元穷”的感觉。这种结尾方法或饱含哲理，发人深省，如鲁迅小说故乡的结尾就是如此；或以幻觉作结，曲折地透露人物的心灵秘密，契诃夫的短篇小说万卡就是这种结尾方法；或以象征作结，以便深入浅出地阐明作品精深的意蕴与哲理，引导读者产生更大的联想力，如鲁迅小说药的结尾就是如此。二、结构的单位与要求（一）结构的基本单位 结构的基本单位主要是层次和段落。1.层次与段落的区别层次是内容上相对完整的意义单位，也叫意义段。段落指在书面形式上以换行为标志的章法单位，也叫自然段。层次的划分，体现了作者基本思路的走向和文章内容展开的逻辑
11、顺序。但它只能通过一定的段落形式才能表现出来，而段落的划分由于不同的作者有不同的处理方式，表现出较大的随意性。因此，层次可以大于、等于或小于自然段。也就是说，一个层次可包括几个自然段，也可只有一个自然段，而一个较长的自然段中，也可分出几个层次来。2.层次和段落的划分层次的划分应注意两点：第一，划分层次的标准要统一。第二，各层次的意义要有相对的完整性和独立性。段落的划分应注意三点，第一要注意段落的“单一性”和“完整性”。第二是各个段落间的意思要有内在联系，使每一段均成为全篇的一个有机组成部分，做到分之为一段，合则为全篇。第三，分段要适当注意整体的匀称，做到轻重相当，长短合度。从文意之间的连接关系
12、看，层次组合方式可归纳为三种基本类型。1.纵式组合所谓纵式组合指按时间顺序或逻辑顺序安排层次。2.横式组合横式组合指按空间顺序或事物、事理的不同类别或不同方面安排层次。3.纵横交错式组合纵横交错式组合指在纵向推移中，展开横向的方面，或在横断面上插入纵向的发展。（二）结构的基本要求1.形式匀称形式匀称指文章各部分比例协调、均衡。结构安排的中心问题是处理好文章各部分之间的关系。匀称既是文章形式美的一种体现，也是结构合理性的一 种体现。2.衔接紧密衔接紧密主要是就层次之间的意义关系而言，即指层次之间要脉络贯通、转换自然。古人常讲“意脉贯通”、“文气通畅”之类的话，就是强调各层次之间的紧密联系。3.节
13、奏鲜明节奏表现在两个方面，一是语言形式的节奏，如声调的平仄、句式的长短及整散等；二是内容展开的节奏，如层次的跌宕起伏、富于变化。三、语言的功能与素养（一）语言的功能写作的过程是思维的过程。思维必须借助一定的工具，这个工具就是语言。虽然人类表情达意的手段有许多种类，比如线条、色彩、手势、体态、表情以及其他一些符号等等，但这些手段都无法和语言相比。（二）语言素养的培养所谓语言素养主要是指写作主体所具有的正确的语感和对于语言优与劣的一种判断能力。语言素养的培养主要有以下三个途径：1.吸收生活中的鲜活语言口头语言比书面语言更灵活，发展变化也快。人民群众在生活中善于根据自己生活的经验创造出新鲜活泼的词句
14、。2.博览群书,从书本上学习阅读和写作是密不可分的。很多作家都是通过阅读他人作品走上创作道路的。正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”阅读和写作在使用书面语言的学习方面有着同一的功效。3.在写作实践中加强训练学习语言的目的在于运用。俗话说：“拳不离手，曲不离口。”语言训练也不例外。四、语言的特性与要求（一）语言的特性在写作中，语言的使用除了要遵循一些基本要求外，还应该根据不同的文体，考虑特殊的“品质”，即语言的特性。从功能上来看，语体也可以分为四种类型，每一种类型都有自己的语体特性。1.新闻语体这类语体使用的词语基本用原义，主要运用陈述句。它所表示的内容带有不可抗拒的客观、同一的趋势，不同
15、的读者阅读这类文字会得到大致相同的结果。它不太注重藻饰，不讲究句式的跳跃、变化，它具有准确鲜明、简洁精练的特性。2.文学语体这类语体常常使用词语的变义、喻义、象征义等，带有强烈的主观性。它注重使用动态感、情态感、色彩感、立体感、音乐感强的词语,采用灵活、跳跃的句式，运用多种修辞手段，充分调动读者的想象，所以有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的说法。文学语体具有形象生动、情态逼真的特性。3.理论语体这类语体常运用概念、判断、推理的方式来表达观点与见解。其词语具有单一性、透彻性，句式多用陈述句和判断句，且多用术语，概括性强、逻辑性强，论辩色彩浓，具有准确严密、鲜明犀利的特性。4.应用语体这类语体要
16、求用词造句要符合规范，合乎事实，语义要单一，句式要完整，力求通俗，能说明问题，少用疑问句和感叹句，少用描述性、表情性的词语，多用陈述句、判断句，注重客观实际，讲究实效，具有简明性、模式化的特性。各类语体具有不同的特性，但运用时并不是互相排斥的，它们都以准确、简洁为前提，以表情达意为目的，因此，语体间的相互渗透是必然的。（二）语言的要求1.准确语言的准确在形式上首先体现为正确选择词语。古人说：“一字贴切，全篇生色”，“一字乖僻，全篇震惊”。这就要求仔细辨析词义，认真区别词的感情色彩。徐迟在地质之光中写道：“李四光用乐观的、十分肯定的语气答复毛主席的垂询”。“垂询”一词就用得很准确，它恰如其分地体
17、现出交谈双方的关系。2.简洁语言简洁就是用尽量少的文字，表达尽可能多的内容，它是一个信息密度大小的问题。如古人的短文殒盗：“蔡裔有勇气，声若雷震。尝有二偷儿入室，裔拊床一呼，二盗俱殒。”全文25个字，做到了言简意丰。语言的简洁可以使文章显得干净，无拖泥带水之弊。此外，语言简洁可以减少枝蔓，避免笔力分散，使意思表达更确切。3.生动生动，就是要讲究形象和文采，使语言新鲜、优美、富有感染力。古人说：“言之无文，行而不远”，说明文章必须有文采，语言生动活泼，才能起到广泛的传播效应。第三节 写作受体解读的特征一、写作受体解读的素质写作受体的解读能力是由多种因素构成的。过去有人把这种能力看成是神的意志，或
18、说它完全是一种主观的东西，是一种天然的秉赋等，这都是看不起普通民众的极其荒谬的唯心解释。其实，人人都可以获得文章的解读能力，它是在人们长期的社会实践中历史地形成和发展的，它完全是人们后天实践的结果。（一）良好的身心感受素质读者，作为文章解读的受体，首先是自然存在物或自然生命体，而且是较高级的自然生命体。说他高级，就是因为他具有认识解读的需要，具有解读感受文章的身心器官。（二）广博的文化修养素质这方面包括受体的文化水准、智力水平、知识面（如哲学、历史学、美学、自然科学等），以及文章素养等。（三）丰富的生活阅历素质人不能离开社会而存在，同样，一切文章也都是社会生活的反映，那么，我们要解读好文章，就
19、需要尽最大可能积累社会生活的经验。作者不能“闭门造车”，读者也不能“闭门驾车”。二、写作受体解读的特征文章解读是人类借助文本符号来把握世界的活动，也是在文本意义世界里探索和创新的活动。从写作受体读者来看，读者接受某一文本并与之沟通，它既是对写作主体作者的认同，也是写作受体的精神世界在该文本中的对象化，这就是理解；从受体解读的过程来看，它通过感受、理解和建构显现文本意义，在文本意义的领悟中人与社会融为一体，并达到最后的启迪，这又是超越。这一过程与人类其他精神活动比较，其特征是十分明显的。我们把文章解读的这一特征概括为：理解与超越。具体来说，主要表现在如下几个方面：（一）求知性凡文章都是作者对世界
20、的认知反映，特别是古今中外的那些文章精品，更是凝聚着作者非凡的智慧。（二）交际性如果单从读者方面看，求知固然是人们解读活动的直接目的，但如果从更高层面来分析，或者说把读者的解读活动放在整个读写过程中来看，解读最大的特点还在于交际。交际是人类生活的需要。从交际的形式来说，可分为口头语言交际、书面语言交际与电脑语言传输交际三种。如何学会书面语言交际，这里涉及到作者，也涉及到读者。明确读者解读的交际性，有利于提高整个书面交流活动的质量。（三）创造性文章解读活动就其本质而言均带有一定的创造性，或者说，读者通过文章的解读不仅仅只是对文本意义的建构与确认，而更重要的是从中受到新的启示，产生新的见解，发现新
21、的意义。三、写作受体解读的方法尽管解读对象的门类繁多，解读的方法也可能不尽一样，但从整体而言，有些基本的解读原则与方法则是可以通用的，而且也必须遵循。（一）解读的原则1.类型性原则。刘勰在文心雕龙知音中，曾把“观位体”看成是文章解读的首要任务。2.整体性原则。大凡优秀的文章，总是以其和谐的形式呈现出来。从美学上讲，和谐即是指部分与部分之间排列得当，相辅相成，完整统一。3.三思性原则。我国古代的大学者无不强调解读要精思、要善疑、要探研。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。（孔子：论语为政。）孟子则提出了“读书存疑”的主张，强调“尽信书则不如无书”，（孟子：孟子尽心下）这即是从“存疑”的角度来
22、表明重思。（二）解读的方法1.笔读法。古有“不动笔墨不读书”的名言，这道出了笔读法在解读中的重要性。所谓笔读，也即是以笔记来帮助解读的方法。善读书者，总是笔不离书。实践证明，笔读法确实是十分有用的解读方法。首先可帮助记忆。2.声读法。亦叫口读法，即指读者通过口读把诉诸视觉的文字转化为有声的语言来解读的一种方法。3.分类法。天下文章浩如烟海，对每一篇文章不一定也不可能都去深入探研，由此便有必要对解读的对象进行分类，明确哪些是需要“精读”的，哪些则属于“浏览”一下即可的。4.比较法。将两种或多种同类型或不同类型的材料对照解读，把握其相同点或不同点，此所谓比较法。5.圆识法。多方面、多角度、多层次分
23、析书面材料的解读称为“圆识法”。第四节 写作受体与写作载体的关系写作，作为书面交流的方式，并不是单方面的某种行动，它总是表现为一个动态的过程。在这个过程中，涉及到作者（主体）、作品（载体）和读者（受体）三个方面。这三者在交流过程中相互作用，互为因果，缺一不可。在这一节里，我们将着重探讨写作受体与写作载体的关系问题。一、写作受体对写作载体的选择写作受体是与作品建立一定的解读关系的读者对象，没有读者的存在，作品即形同虚设，作者创造作品也使失去任何意义。因此，我们可以说，写作受体解读的本质就是整个布面交流的最后完形，带有决定性的意义。这种决定性，具体来说，是从写作受体对写作载体的双重选择表现出来的。
24、（一）读者的解读素质决定着他如何选择对作品内容的理解读者解读某个作品，因为受到接受者的身心感觉、文化修养和生活阅历等素质制约，他必然会按照自己的心理定势去选择对作品的理解。一方面，读者思想上在解读作品之前并非是一张白纸，都积淀着一定的解读知识，而且读者不同，其知识积淀的多少也并不一样；另一方面，读者一旦进入具体的解读，他原来所积淀的与作品相关的那些知识就会被相应地激活，从而构成一种具有解读指向性（或选择性）的理解方向。（二）读者的解读意识决定着他选择自己喜欢的作吕去解读读者是有自身的解读意识的。读者解读作品并不只是被动接受，或者仅仅是一种单向的交流。恰恰相反，读者的解读活动具有极强的主观能动性
25、。这种能动性，既可以表现在读者对某一作品的能动理解，还可以表现在读者对接受对象的选择。比如说，读者完全可以选择那些对自己有用的或适合自己兴趣的作品来读，反之，则可全然不顾。二、写作载体对写作受体的制约读者尽管对文章的接受具有较强的能动性，而且在整个书面交流过程中处于极其重要的位置，但读者对文章的解读也并非毫无限制，天马行空地随心所欲。文章（载体）与读者（受体），作为书面交流直接发生联系的两端，一端是接受对象文章以语言形式所表现的客观存在，另一端则是具有读者意识（能动性或选择性）的接受者。应该说，这两端都是互为因果，相依相存的。在这里，我们再来看看文章又是如何影响读者的呢？或者说，文章与读者关系
26、的另外一面，则就是写作载体对写作受体的制约。三、写作受体与载体的双向建构我们在上面分别阐明了写作受体与写作载体的选择与制约关系，究其实质，也就是相对相应的关系。从读者的精神生活来讲，他们需要通过解读来与人进行沟通，是与作品建立一定的解读关系的受体对象，这是“应”；但读者也不完全是个被动的接受者，他们可以作种种主观能动的选择，这就是“对”。再从作品来看，作品是作者的一种对象性的客观存在，它一方面依附于作者而发生，一方面又总是以其自身的功利价值或审美价值而等待着人们来解读，没有解读，作品的存在就失去意义，这是“应”；同样，作为客观存在的文章实体，它的语言中介在意义表达上是有某种规定性的，并不由读者
27、来决定，而且读者只能根据语言中介去理解，去发挥，这又是“对”。思考与练习一、辨析并解释下列词语：（一）材料（二）素材（三）题材（四）资料（五）主题（六）课题（七）论题（八）标题二、举例说明实用文章和文学作品在材料使用和语言风格上有什么不同之处。三、根据自己的体会，谈谈材料的鉴别、选择和使用问题。四、人们常说，“材料决定主题”；人们还常说：“主题决定材料”。这两种情况各在什么情况下才是合理的？它们表现了主题和材料之间什么样的关系？五、阅读下列语句，从每句中提炼出几个不同的主题：（一）蝙蝠善于在黑夜中飞行。（二）哪里有光明，哪里就有阴影。（三）树欲静而风不止。六、什么是结构？开头、主体和结尾的写作
28、有什么要求？七、阅读下面两篇取材于北京历史古迹的散文的开头，设想出两篇文章的基本框架和思想情感的基调。（一）北京有座美丽的中山公园，公园里有个五色土砌成的社稷坛。社稷坛是北京九坛之一，它和座落在南城的天坛遥遥相对。古代的帝王们，在天坛祭天，在社稷坛祭地，祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。祭天祭地的终极目的只有一个：就是五谷丰登，可以“聚敛贡城阙”。五谷是从地里长出来的，因此，人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。（秦牧社稷坛抒情）（二）我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子里荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。（史
29、铁生我与地坛）八、层次和段落的区别及联系是什么？层次组合的方式有哪几种基本的类型？九、下面的说话要说得有用处语序混乱，请按思想内容加以调整，分清段落，并改正标点符号。“老师，多说话到底有没有好处？”墨子回答说。“但是，鸡棚里的雄鸡，只在天亮时啼两三次，大家知道鸡啼就要天亮，都很留意。”子禽问他的老师墨子。“话要是说得太多，还有什么好处？所以说话要说得有用处。比如池塘里青蛙，整日整夜地叫着，弄得口干舌燥，却从来也没有人去注意它。”十、下面的斯芬克斯之谜段落不清，层次混乱，请按一定的结构形式进行调整，并誉抄清楚。国王克瑞翁向全国悬赏，谁能猜出斯芬克斯的谜语，就立他为忒拜城的国王。斯芬克斯就向他提出
30、了这个谜语：“什么动物早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路；脚最多的时候，正是他走路最慢、体力最弱的时候？”它是人面狮身的女妖，上半身是女人，长着美女的头，背上长着鹰翅膀，下半身是狮子，尾巴是条蛇，整天坐在忒拜城外的峭崖上，向过路的人提出一个难猜的谜语，谁要是猜不出来就被它吃掉。有个叫奥狄浦斯的，走向忒拜城外的峭壁。有一个名叫斯芬克斯的怪物正在危害这个城市的人民。斯芬克斯一听，就跳崖自杀，因它的谜语已被猜破了。奥狄浦斯立刻回答：“这是人：刚生出来两手两脚爬行，长大后用两只脚走路，年老时拄着拐杖走路，就成了三只脚。”十一、下面是郁达夫的怀鲁迅，读后请写一篇读后感。真是晴天的霹雳，
31、在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，收拾了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。二十二日上午十时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵枢，在夜深里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
