1、1,企业领导学,2,企业领导学内容体系,3,企业领导学的教学模式,理论教学 案例分析 影像资料 课堂讨论 快速练习 企业调查 课外阅读 团队学习,4,关于团队学习：,1.分组讨论 2.课堂交流 3.团队作业,5,平时成绩占课程总成绩50,团队作业：总计30分，小组成员成绩相同； 个人作业：总计10分，根据数次作业情况确定； 课堂纪律：总计10分，第n次违规扣n分，扣完为止。,6,关于课程进度安排,学校安排1-15周，每周2学时，放假安排不受影响，实际授课30学时； 为避免调课影响大家安排及教室调整，遇教师出差等特殊情况，补课采取每周上3节课，不再另行安排时间； 考试时间依旧按学校统一安排。,7
2、,第一篇 思想理论篇,绪论 东方领导思想 西方领导理论,8,第1章 总 论,学习目的 了解领导学产生的必然性及意义 掌握企业领导学研究的内容体系 准确认识领导和领导的科学概念 从哲学的角度认识企业领导工作,9,1.1 领导科学产生的必然性和理论渊源,社会化大生产的客观要求 现代科学技术的有力推动 管理理论发展的必然趋势,10,1.1.1 社会化大生产的客观要求,经济一体化 企业内部系统形成、企业之间分工细化 市场买方化 顾客选择产品服务、知识经济特征明显 社会信息化 加速经济一体化进程、提高了扩散速度,11,1.1.2 现代科学技术的有力推动,学科门类高度分化且速度加快 学科内容高度综合和交叉
3、渗透 企业外部环境和内部环境变化,12,1.1.3 管理科学理论发展的必然趋势,理性化管理,人性化管理,13,1.2 领导科学的研究对象和内容,领导科学研究的对象 领导科学的理论体系 领导科学与其它学科,14,1.2.1 领导科学的研究对象,领导学是研究领导工作的特点和规律的科学。 企业领导学就是研究企业领导工作的特点和规律的科学。 研究对象：领导者、被领导者及其领导过程 研究内容：领导工作的原理原则及方法艺术。,15,关于领导工作的科学性和艺术性,领导科学是领导艺术的前提和基础 （基于领导科学的领导艺术和基于领导经验的领导艺术） 领导艺术是领导科学的艺术化体现,16,领导艺术、方法、科学、经
4、验的关系,17,领导者在进行决策和制定计划是按照科学的原则进行的，即遵循科学的原则、程序，依靠科学的方法和技术进行决策和计划活动。 领导者在整个组织活动的控制以及对下属的监督、考核必须纳入到科学的规范体系中才能确保组织目标的顺利达成。 领导艺术具有经验性和非模式化的特点，即领导艺术一方面是领导者的经历、气质、学识、能力、个性等因素互相作用所构成的聚合状态；另一方面它又因时、因地、因人而异，没有统一的实践模式。,领导活动的科学性体现,18,1.2.2 领导科学的理论体系,领导者与被领导者之间的矛盾，领导者的主观指导与客观环境之间的矛盾，是领导活动的基本矛盾。 领导不仅是在正式结构中进行的一种规范
5、化、科学化的活动，而且也是在非正式结构中得以施展领导者影响力的一种艺术化活动。,19,领导活动的主体、客体与环境,领导活动的主体、客体与环境,20,广义的领导主体,广义的领导主体,21,企业家是领导中的精英,领导者、管理者与企业家概念的包含关系,22,领导的职责与功能,创 新,决策,用人,23,领导的主要职能,决策是领导者的首要职能 正确选人和用人以执行决策 协调好各部门之间的横向联系 考评和评估下级执行决策的情况,24,领导方法的 高超运用,领导的方法与领导艺术,25,1.2.3 领导科学与其它学科关系,领导学与管理学 领导学与领导哲学 领导学与人才学等学科,26,领导与管理的比较,27,领
6、导与管理的特征区别,领导是一种变革的力量，而管理 一种程序化的控制工作。 领导具有全局性，管理具有局部性； 领导具有超前性，管理具有当前性； 领导具有超脱性，管理具有操作性。,28,领导与哲学,领导哲学属于哲学范畴，领导哲学是关于领导观和领导方法论的理论，这种领导观和方法论不是各种具体的领导理论的原则、原理和方法，而是对之进行哲学的概括和提炼所形成的关于领导的根本看法和总的观点。 领导学则属于具体科学范畴，它直接研究领导活动中的各种具体问题，为人们提供有关领导的相对具体的原理和方法。领导哲学植根于领导学的土壤中，从中概括和提炼出领导哲学的范畴和理论。领导学又必须以领导哲学作为指导，丰富和发展领
7、导学的理论。,29,领导学与其它学科,决策学 行为学 社会学 公共关系学 法学 教育学,30,1.3 领导的科学概念,美国军事家克里奇曾经说： “没有不好的组织，只有不好的领导。”,领导的涵义 领导的要素 领导的特征 领导的双重性,31,对领导概念不同的诠释,斯托格狄尔（Stogdill）认为：领导是对组织内群体或个人施行影响的活动过程。 泰瑞（Terry）认为：领导是影响人们自动为达成群体目标而努力的一种行为。 孔兹（Koontn）认为：领导是一门促使其下属充满信心，满怀热情来完成他们任务的艺术。 海曼（Hainann）和施考特（Gscott）认为：领导是一项程序，使人在选择目标及达成目标上
8、，接受指挥、引导和影响。,32,1.3.1 领导的涵义,领导是指领导者“带领和引导”被领导者为实现组织目标而努力的行为过程。,33,西方关于领导的十一种界定,群体过程的中心； 人格及其影响； 劝导服从的艺术； 影响力的运用； 一种行动或行为； 一种说服的形式； 一种权力关系； 一种互动中逐渐形成的角色； 一种分化出来的角色； 结构的创始； 一种实现目标的手段。,领导意味着,34,领导是个人用来影响团体成员，以实现团体目标的一个过程，并且团体的成员认为这种影响是合理的。,领导是影响和接受影响,35,领导过程在效果上类似于将毛毛虫变为美丽蝴蝶的神秘化学物质，而蝴蝶的美丽就是毛毛虫的潜力。因此，领导
9、就是将潜力变为现实的催化剂。在所有情况下，领导的根本任务是发现、发展、发挥和丰富组织成员中业已存在的潜力。 约翰W 纽斯特罗姆、基斯戴维斯组织行为学，经济科学出版社，2000年，第180页。,领导是发掘潜能的工作,36,37,1.3.2 领导的要素,领导主体：领导者 领导客体：被领导者 领导环境：制约和推动领导活动开展的各种自然要素 和社会要素的组合。,38,领导的自然属性： 生产力的发展、科学技术的进步 领导的社会属性： 政治制度、社会环境、文化背景,1.3.3 领导的双重性,39,1.3.4 领导的特征,影响力是领导的基础 责任是领导者的象征 服务是领导活动的本质,40,为什么服务是领导的
10、本质？,市 场,中层主管,高层领导,基层员工,企业组织结构的“倒金字塔”,1.4 对领导的哲学阐释,杰克韦尔奇对全球经理人的呐别沉溺于管理了，赶紧领导吧！,领导的认识论学派与哲学内涵从“管理王国”走向“领导王国”对领导基本性质的判断与认知。,42,1.4.1 认识论学派与哲学内涵,主要认识论学派： 科学理性主义（机械论领导学派）泰罗制； 人文主义 霍桑实验； X理论和Y理论 麦格雷戈的“胡萝卜+大棒”； Z理论威廉大内的“柔性理论”； 决策学派 西蒙的“有限理性”； 沟通学派 “领导就是沟通”。,43,从“管理王国”走向“领导王国”,领导力大师沃伦本尼斯的忠告： 绝大多数组织都被管理过度却领导
11、不足。 领导倾向于行为主义。 领导的本质是一种人际关系，是一种行为影响力。 领导者是创新者，管理者是执行者。,领导活动的哲学内涵,1、皮亚杰的结构主义结构 2、德里达的后结构主义解构 3、领导的哲学内涵 后结构主义思维框架下的创新性领导,1.4.2 对领导基本性质的认知与判断,整体性； 自组织性； 内稳态性； 适应性； 艺术性。,46,（一）关于领导活动的整体性,亚里士多德 整体大于其各部分之和。即“1+12”。 学者们从整体论角度深入研究了整体方法，如冯贝塔朗菲的 “一般系统论”、维纳的“控制论”、 申农的“信息论”、普利高津的“耗散结构论”、托姆的“突变论”、 哈肯的“协同学”。 在哲学领
12、域也形成了结构主义、 功能主义和行为主义思潮。,47,庄子的“道通为一”原则,实际上，整体性原则即是“道通为一”的原则，庄子的齐物论有言：“无物不然，无物不可。故为是举莛与楹、厉与西施，恢桅橘怪，道通为一。”,48,罗丹的整体观,法国艺术家罗丹砍掉了巴尔扎克雕像的手学生们说，“多么奇妙的手啊！”罗丹说，“这双手太突出了，它们已不属于这个形象的整体了。记住，一件真正完美的艺术品，应该是没有任何一部分比整体更重要”。,49,（二）关于领导活动的自组织性,哈肯的观点：如果一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中，没有外界的特定干涉，我们便说该体系是自组织的。这里特定一词是指那种结构式功能并非外
13、界强加给体系的，而且外界是以非特定的方式作用于体系的。比如有一群工人，如果每一个工人都是在工头发出的外部命令下按完全确定的方式行动，我们称之为组织，或更严格一点，称它为有组织的行为，如果没有外部命令，而是靠某种相互默契，工人们协同工作，各尽职责来生产产品，我们就把这种过程称为自组织。,50,曾国屏的观点,自组织不是不要控制，自组织提倡了可控制的、尊重他人与社会基础上的自由、民主和相互合作。,（三）关于领导活动的内稳态性,领导的内稳态性是建立在企业乃生命有机体的思维判断上的，强调领导的合法系统的稳定生长与影子系统的创新破坏。,52,贝纳德的发现,20世纪初法国生理学家贝纳德发现，一切生命组织都有
14、一个奇妙的共性，这便是其内环境在外界发生改变时可保持稳定不变，因此贝纳德断言：“内环境的稳定性乃是自由和独立生命的条件”。,53,坎农的发现,20世纪30年代美国生理学家坎农也惊奇地发现，像有机体这样复杂的组织系统似乎是生活在一个奇怪的悖论之中。一方面有机体作为整体存在需要一系列十分严酷的内部条件，另一方面一旦有机体内部条件长期偏离所必需的恒定值，会出现毫无例外地死亡。坎农指出：“内稳态不仅是生命组织的共性，还适用于社会和一切组织系统。”,54,金观涛的观点,金观涛的整体性哲学认为，任何一个结构固定的组织只要不可能向新的结构转化，那么功能异化必然全部表现为可怕的无组织力量。除非组织系统可以定期
15、清除不断积累起来的无组织力量，老化和死亡将不可避免。,55,蝴蝶翅膀花纹的启示,蝴蝶花纹大约有十万种之多。它们在使蝴蝶适应环境尤其是防止天敌侵犯方面具有重要功能，蝴蝶翅膀图案的形成过程中存在一个中心细胞，担负分泌某种控制色素合成的化学物质的作用，图案的形成取决于浓度梯度的确定性，要求这种控制色素合成的物质分泌是一种稳态。只有这样才能形成可用不同曲面切割圆锥得到的奇妙图案。这表明蝴蝶的生长过程和内稳态有着直接关系：一个低层次的内稳态可以控制和激发一个确定性过程；其生长形成的东西也是内稳态。,56,蜂王的作用（亨利明茨伯格 ）,让我们看看真正先进的社会体系-蜂窝。蜂王不授权给工蜂。工蜂是成年蜂，知
16、道自己的职责。实际上，蜂王在真实的蜂窝决策中没起作用，比如搬家这样的决策。蜜蜂集体作出搬家的决定，他们根据侦察蜂的舞蹈信息，蜂涌而起，飞往喜欢的地方。蜂王只是跟随者。蜂王的工作不过是散发一种化学物质，将整个体系维系在一起。蜂王负责的是类似“蜂窝灵魂”这类的东西。,57,（四）关于领导活动的适应性,领导者最核心的工作建立适应性企业组织，使企业领导实现复杂适应系统的功能。 复杂适应系统的本质特征其组分具有某种程度的智能，即具有了解其所处的环境，预测其变化，并按预定目标采取行动的能力。这是企业进步与创新的内在的根本原因。 美国学者Holland根据遗传算法和系统模拟的研究经验，提出了复杂适应系统（C
17、AS）在适应和演化过程中的构成要素 聚集（aggregation）；标识（tagging）；非线性（non-linearity）； 流（flows）；多样性（diversity）；内部模型（internal model） ；构件（building block） 。,58,（五）关于领导活动的艺术性,领导客体是无章可循的非规范性问题。正如科学家钱学森所说的：“领导艺术是一种离开数学领域的领导才能，它能从大量事物的复杂关系中判断出最重要具有决定意义的东西”。 领导工作方式的灵活性。毛泽东曾言：“古人所谓运用之妙，存乎一心，这个妙 ，我们叫做灵活性。灵活，是聪明的指挥员基于客观情况，审时度势这个势，
18、而采取及时的和恰当的处理问题的一种才能，即所谓运用之妙。” 领导工作结果的创新性。德国诗人歌德曾言：“第一次用鲜花来比喻姑娘的人是天才，第二次用这一比喻的是庸才，第三次则是蠢才。”,59,1.4.3 对领导基本关系的解读与阐释,领导的主体与客体：动物学家发现狼群在划分地盘时 ，留有一个公共区域交叉的圆。研究表明，这种图形确实具有神圣性。他发现群体动物的活动圈一旦处于交叉状态 ，它们的繁衍能力最强，它们之间的厮杀最少。因为相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保存了自己的个性和特色。如果活动圈重合或相离，则绝不会有这种情况。要么因重合而不断厮杀，要么因相离而种族退化。,60,古希腊
19、人的精神图腾“交叉圆”,在古希腊人的理念中，城邦间既不能隔绝，也不能绝对地融合。只有处于既融合又独立的状态时，城邦才最有生机，希腊半岛才最安全。因此他们把交叉的圆作为图腾刻在神庙上进行祭拜。,61,白沙集团的“和牌”,记者问：我们注意到“和牌”的包装上有些文字和图案，比如和字背后有两个交叉的圆，是什么意思？ 沈力平答：两个圆是两个不同的元素的代表，可以是两个人、两个企业、两种心情或者别的东西，当两个不同的元素找到共同点结合在一起时，就到了“和”的境界，“和”实际是一种共蠃与和谐的境界。,62,领导的时间与空间 领导的动机与效果 领导的现象与本质 领导的原因与结果 领导的形式与内容 领导的必然性
20、与偶然性 领导的现实性与可能性,1.4.3 对领导基本关系的解读与阐释,63,杰出经理的成功经验,大量阅读 亲自观察 不耻多问 监视行情 抓住时机 善于突破,我们的工作越是使我们 成为某一方面的专家，我们 就越是要努力使自己保持或 者成为一个在其它方面的多 面手，这样才能把握科学、 美学和伦理学之间的联系， 才能避免知识结构失衡。 Warren Bennis,64,十种不受欢迎的经理,事必躬亲的经理 朝令夕改的经理 喜新厌旧的经理 言行不一的经理 多疑古怪的经理 心胸狭窄的经理 感情生活复杂的经理 没有成功经验的经理 喜欢甜言蜜语的经理 鱼和熊掌都想兼得的经理,65,问题及讨论,1. 领导活动
21、的艺术性会不会对领导的科学性产生影响？换句话说，领导活动算不算一门科学？ 2. 怎样理解“领导的社会属性更加本质”这句话？ 3. 哪些培养管理者的方法可能会抑制领导者的成长？为什么？ 4. 明茨伯格指出，伟大的领导者将忠于两个主人： 一个是组织，另一个则是道德。谈谈你的认识。 5. 杰克韦尔奇对全球经理人的呐喊 “别沉溺于管理了，赶紧领导吧”。你是怎样认识与理解的？ 6. 领导活动的哲学内涵是什么？如何加以理解？ 7. 举例说明领导活动的辩证关系。,66,案例讲解,世界企业精英简介,67,参考书,领导学 （美）安覆莎妮纳哈雯蒂 王 新 陈加丰译 机械工业出版社2007,68,参考书,69,70
22、,第2章 东方领导思想,学习目的 *认识东方领导思想的起源 *了解东方领导思想的演化与发展 *掌握东方领导思想的主要流派与世界影响,2.1 东方领导思想的起源,关于东方领导思想的起源，可以追溯到中国文化的“前轴心时代”，即史称的“三代”，而并非一般人们认为的“轴心时代”。在夏商西周时期，东方领导思想便已经萌芽，如神权王佑的统治思想、易经的变易领导思想，尤其是以周公为代表的“敬德、保民、慎罚、用贤”的领导思想更是为春秋战国时期诸子百家思想的形成奠定了深厚的思想基础。,73,2.1.1 东方领导思想萌芽夏商西周时期,学者们普遍认为， 中国文化的“前轴心时代”是东方领导思想的源头活水。管理学专家、学
23、者在探讨东方管理思想时往往仅从中国文化的“轴心时代”开始探究，忽略了中国文化的“前轴心时代”的思想源头。中国的考古重大新发现正在逐渐显现一个巨大而惊人的事实：形成于“轴心时代”的思想文化并不是原始版本。,74,中国文化的“前轴心时代”,夏、商、西周，史称“三代”。夏朝从“启”于公元前21世纪建立，公元前16世纪灭亡，夏传14世、17王、471年。商朝是中国历史上第一个有文字可考的王朝。从商汤建国到纣灭亡，历十七世三十一王，其中有二十九个王见于甲骨文中。从汤到纣共四百九十六年。西周，是一个古老的少数民族，居住在中国西北部地区。到西伯（文王）即位时，准备灭商。公元前11世纪周武王灭商纣王，周朝建都
24、镐京。史称西周，后成王即位，周公摄政。,75,（一）神佑王权的统治思想,夏朝的开国之君禹死后，其子启杀死伯益，继承王位。有扈式的反抗遭到启的镇压。启在出征誓词中说：“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，令予唯恭行天之罚。” 商王编造的“天命玄鸟，降而生商”的神话，表明商王君临天下，代表的是上天的旨意。 西周的国王称为“天子”，即天帝的嫡长子，其统治地位和统治权威不可动摇，最终完成了神权与王权的合一。,76,（二）周公的德政思想,思想界、史学界公认周公乃中国古代领导思想的开山鼻祖，以孔子为代表的儒家思想便是周公思想的继承与发展，因此，专家学者认为周公乃中国第一大儒。 周公的领导思想集中载于尚
25、书周书，其主要领导思想为敬德、保民、慎罚、用贤。,77,（三）易经的领导思想,汉书艺文志认为，人文始祖伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，并作卦辞和爻辞，始称易经。易学专家普遍认为，“易”包括三个含义：变易、简易、不易。 易经的主要领导思想有日新、生生、变易、时中。,78,2.1.2 东方领导思想集大成 春秋战国时期,雅斯贝尔斯于1949年在历史的起源和目的中提出了“轴心时代”的概念 。“轴心时代”是用以描述差不多在同一时期不约而同地出现在中国、印度、伊朗、巴勒斯坦和希腊地区的文化突破。 文化史家认为，“轴心时代”观念具有巨大的文化魅力，其一，它启示人们，天道、梵天、佛、罗各斯、耶和华不约而同地出
26、现在人类心灵的视野中；其二，它提醒人们，“轴心时代”在这种超越信仰的基础上形成的文化象征系统及其表达者与维护者（知识精英）具有相对独立的批判和反省功能，它们同变动不居的现实社会之间保持着一定的张力。,79,道家领导思想的理论基础是以道为核心的哲学观，道家认为，道是世界的本原，道的本质是“无”， 主张 “道法自然”、“无为而治”。道家的主要代表著作是老子所著的道德经和庄子所著的庄子。 老子的领导思想可以概括为 “道法自然”，“无为而治”，“相反相成”，“以柔克刚”。 庄子的领导思想体现了最高层次的领导境界，如人地关系、人伦关系的和谐论，逍遥清静的无为论。,（一）道家“无为而治” 的领导思想,80
27、,（二）儒家的仁政思想,儒学是一门经世哲学，其主要代表著作是论语、大学、中庸、孟子，这就是朱熹指称的“四书”。 孔子的领导思想主要有仁学礼治、任人唯贤与中庸之道；孟子的主要领导思想有仁政、民本、重义轻利； 荀子的主要领导思想有礼法并重、尚贤使能。,81,（三）墨家“兼爱”的领导思想,墨家是战国初期的思想流派，是儒家的反对派。其分前后墨家，但总体上讲，墨家的思想还是以墨子为主流。墨子的主要领导思想有兼爱、尚贤、尚同。,82,（四）法家“法术势”的领导思想,法家是战国时期形成的思想流派，法家前期的代表人物有春秋时期的管仲、子产、邓析、李悝，战国时期的吴起、商鞅、慎到、申不害等，李悝乃法家创始人，后
28、期有战国时期的韩非、李斯等。商鞅是前期的代表，而韩非则是法家的集大成者。 商鞅的主要领导思想有强力论、法治论。 韩非子的主要领导思想有以法治国、以术御下、以势立威 。,83,（五）兵家的奇正领导思想,兵家的代表人物主要有春秋时期的孙武、姜尚等， 战国时期的吴起、孙膑等。 主要著作有孙子兵法、 六韬、 吴子兵法、孙膑兵法等。 其中孙武所著孙子兵法最著名，影响最大。 孙子兵法的主要领导思想有 “经之以五事”。重战、慎战、备战。“未战而庙算”。奇正领导。“令之以文，齐之以武”。,84,（六）纵横家的智谋思想,纵横家是战国后期的思想流派，西汉称其为“长短说”，代表人物有苏秦、张仪等，代表著作是战国策。
29、纵横家的主要领导思想有： 礼与时变； 察能授官； 民本君末； 珍策重智。,2.2 东方领导思想的演化与发展,从公元前221年秦始皇统一中国，到三国魏晋南北朝、隋唐宋、明清，再到近现代，历时2200余年。其间，主要是高度集权的君主专制主义统治，以儒、法、道三家为主的各学派不断融合。汉代以儒家为主体，魏晋时期“自然无为”思想突出，隋唐时期重又回归以儒学为核心的领导思想，宋元明（中叶）时期程朱理学兴盛，明中叶以来争取民主、反对专制的呼声愈发强烈，但明清时期依然实行专制，直到现代民主才成为东方领导思想的主流。,86,2.2.1 秦汉大一统到鸦片战争时期,这一时期的主要统治或领导思想有秦始皇、李斯的皇权
30、专制思想，刘邦、刘彻的统治思想，汉初的黄老之学，淮南子的无为思想，董仲舒的德化主义，以及司马迁“因循为用”的治政方略。,87,（一）秦汉时期的领导思想,秦汉时期的主要政治家有秦始皇、李斯、刘邦、刘彻等，主要思想家有董仲舒、司马迁等。 秦始皇、李斯的皇权专制思想。李斯协助秦始皇“明法度，定律令”，完成了中国的统一大业，这是他们的历史贡献。 刘邦、刘彻的统治思想。立法清静，与民休息 ；在用人方面不计门第、网罗人才，明于知人、择长而用，博采众议、择善而从，论功行赏，予之以利 。 汉初的黄老之学。以老子为宗师，以传说中的黄帝为远祖，注重无为而治和因循两点。 淮南子的无为思想。主张领导者认识、尊重与利用
31、客观规律，在领导艺术上提出，以柔克刚、以后制先、以简驭繁、以权应变、以小明大等卓越思想。,88,（二）三国魏晋南北朝时期的领导思想,曹操的领导思想主要体现在两个突出方面，即领导谋略和领导用人 。 其领导思想主要见于曹操集与三国志魏志武帝记。 诸葛亮的领导思想主要是任人唯贤和法主德辅。其领导思想兼具儒法道， 主要见于 诸葛亮集。 刘劭的人物志吸收儒、道、阴阳、墨等各家人才思想的观点，形成了独具特色的人才思想体系，其中的人才分类对领导者而言具有极大的借鉴意义。,89,刘劭人物志的12种人才类型,1.清节家道德高尚，应授“师氏之任”，从事辅导君主、 掌理德政工作； 2.法家擅长法制，督责各方，应授“
32、司寇之任”，掌管刑法； 3.术家策谋奇妙，有治难之才，应授“三孤之任”，担任智囊； 4.国体三才皆备，应授“三公之任”，位于九卿之上，经国论道； 5.器能三才兼有，但不纯备，可授“冢宰之任”，位于众卿之首， 统领百官； 6.臧否善辩是非，有司察之能，宜任“师氏之左”， 协助师氏纠察风化；,90,7.伎俩心灵手巧，精通工艺，应授“司空之任”，负责工程技术； 8.智意富智慧，有见识，宜任“冢宰之左”， 协助冢宰协调内政外 交； 9.文章擅长属文著述，宜充“国史之任”，负责撰写历史文献； 10.儒学掌握圣贤思想，宜充“安民之任”，施行德政教化； 11.口辩能言善辩，应答得宜，宜充“行人之任”， 负责
33、迎来送往、接待宾客； 12.雄杰勇武过人，有胆略，宜充“将帅之任”，负责统军作战。,刘劭人物志的12种人才类型,91,（三）隋唐宋时期的领导思想,隋文帝的言论事迹主要载于隋书。他的主要领导思想可概括为：一是改革行政制度。二是吸纳优秀人才。三是德法并重，法制宽缓。四是崇尚节俭，严戒奢侈。 唐太宗的领导思想可概括为：重民、重才、纳谏、共治。唐太宗力倡君舟民水的主张，遵奉和实践儒家的民本主义。 武则天著有臣轨一书，记载了她治国用人的领导思想。武则天的领导思想主要有重贤重智，达道明权，君臣同体，无为而治。 朱熹的领导思想集中体现在以礼治国，以德修己，仁政爱民。朱熹认为：“德又礼之本也。”,92,（四）
34、明清时期的领导思想,朱元璋的统治、领导思想是严于治吏 ，明于用贤，宽以养民，外儒内法。 康熙的领导思想主要有以德为本，任人唯贤，好学敏求，勤于政事。 顾炎武主张舆论监督，提出了著名的“分权众治”的政治主张。他强调治天下，则必须改“独治”为“众治” ，从集权到分权。,93,2.2.2 近现代东方领导思想,近代洋务派的领导思想 近代资产阶级维新派的领导思想 近代资产阶级民主革命派领导思想 毛泽东及其新中国领导集体的领导思想 近现代中国企业家的代表性领导经营思想,94,（一）近代洋务派的领导思想,近代洋务派主要代表人物有曾国藩、左宗棠、李鸿章等，“中学为体，西学为用”是近代洋务派的政治原则。 曾国藩
35、的领导思想颇复杂，既服膺程朱理学，又兼有儒道法等各家之长，著有曾文正公全集。他的领导思想可以概括为三个方面：以礼为治，王霸并用。识才有术，用人有方。俭朴以养廉，勤劳以尽职。 李鸿章、左宗棠的领导思想，主要是用人最是急务，不拘常例育人才，鄙薄资历识真才。,95,（二）近代资产阶级维新派的领导思想,近代资产阶级维新派是早期改良派和后期维新派的统称，主要代表人物有王韬、郑观应、康有为、梁启超、严复等。其中，代表性的领导思想是郑观应的议会政治论，康有为的维新大同思想。 郑观应的议会政治论：郑观应是中国近代史上全面宣传西方议会政治的第一人，他反对 “有治人而后有治法”，主张“有治法而后有治人”。 康有为
36、的维新大同思想：康有为构建了一个“世界大同”的图景，他将儒家的“天下为公”、“大同”思想，墨家的“兼爱”思想，佛教的“众生平等”思想，达尔文的进化论，卢梭的天赋人权论，傅立叶的空想社会主义整合而统一起来，形成了他的带有空想色彩的“大同”思想。,96,（三）近代资产阶级民主革命派领导思想,近代资产阶级民主革命派是指从十九世纪九十年代开始进行的民主革命斗争，其代表人物有孙中山、章太炎、黄兴等。孙中山等人突破了维新派君主立宪的藩篱，吸收了西方的民主主义，开拓了民主革命的新阶段。 孙中山的领导思想以三民主义为主线，尤以民权主义为核心。孙中山反对封建专制，批评西方代议制，主张直接民权。,97,（四）毛泽
37、东领导思想,毛泽东的主要领导思想集中于毛泽东选集（五卷本）中。毛泽东的主要领导思想有：大权独揽，小权分散。毛泽东在20世纪30年代曾说：“应该集中的不集中，在上者叫做失职，在下者那叫做专擅；应该分散的不分散，在上者叫做包办，在下者叫做无自动性，而这在任何上下级关系中都是不许可的。”从群众中来，到群众中去。他创建了“民主集中制”原则。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。全心全意为人民服务。 没有调查就没有发言权。,98,（五）近现代中国企业家的 代表性领导经营思想,胡雪岩的“戒欺” 清代驰名全国的红顶商人胡雪岩创办了胡庆余堂。1878年(光绪四年)胡氏亲手为胡庆余堂立下一块“戒欺”匾。 李嘉诚的“诚
38、信” 亚洲首富李嘉诚做生意始终恪守的一条原则就是“讲诚信”，他说：“有些生意，给多少钱我都不赚；如果仅仅因为钱而损害声誉，我决不去做！” 张瑞敏的“人单合一” “人单合一”是全球化的管理语言，是海尔创造出来的。张瑞敏提出：海尔在全球市场取胜的竞争模式是“人单合一”。,2.3 东方领导思想的主要流派及其影响,东方领导思想的主要流派可以归纳概括为五大思潮，即无为主义领导、中庸主义领导、和谐主义领导、人文主义领导、奇正主义领导。其中，无为主义领导是在道家学说的基础上形成与发展的学派；中庸主义领导、和谐主义领导、人文 主义领导是在儒家学说的基础上建构的思想学派；奇正主义领导是在兵家学说的基础上发展的思
39、想学派。,100,2.3.1 东方领导思想的主要流派,无为主义领导 中庸主义领导 和谐主义领导 人本主义领导 奇正主义领导,101,（一）无为主义领导,企业领导学中最高境界的领导或许是无为而治抑或太极管理，正如老子所言：“治大国，若烹小鲜”。 道家的“无为而治”：“守静、贵无、重柔、用反”。道家的政治思想是无为而治，主张“齐物论”和“道法自然”，认为从“道”的观点来看，万物一体，无是无非。 庄子认为天道犹如“大块呓气”的交响乐，瞬息万变，充满天地。 周易系辞上云：“一阴一阳之谓道”，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。,102,（二）中庸主义领导,中庸的哲学思想是儒家认识天命、天性的本体论与制
40、定封建社会道德规则，以及社会和人的行为规范的认识论和体用合一的方法论。中庸思想对后世的影响极其深远。历史的实践证明：中庸是经国治世和治民的大道。 中庸首篇指出“不偏之谓中，不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之正理”。 中庸之理是儒家根据客观规律制定的维护社会的道德规范，主要表现在仁、义、礼、智、信的五常德。,103,（三）和谐主义领导,西周太史伯提出了“和”与“同”两个不同的范畴。他为郑桓公分析天下大势时论道：“和实生物，同则不继”。 “和”是多样性的存在，是多元统一的整体，本质上是一种关系与秩序。为了达致“和”的秩序，要“各明其位”、“各得其所”、“各尽所能” 在中国传统文化中， “和”又
41、多表述为“中”以及“中庸”、“中和”、“中道”等概念， “和”与“中”密不可分。实现“和”的理想，最根本的途径是“持中”。 “中”在孔子之前，有两重含义： 一是指政治措施的恰当适度、无过无不及；二是指天地之间的本根之物，即人与万物的生命之源。孔子将“中”衍化为“中庸”，上升为儒家的最高道德准则，使之成为一个道德哲学范畴。,104,（四）人本主义领导,“民贵君轻论”是这一思想的典型代表。 人本思想包括的内容主要有： 信任。要求执政者信任民众，更要取信于民； 富民。民众既然是国家的基础和根本，使民众富裕起来就是执政者的主要职责； 教化。儒家认为，有无教化是区别人与动物的根本标准，认为“善政不如善教
42、之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心”。 爱民。领导者要爱被领导者。孔子为领导者设计了五种行为规范，即恭、宽、信、敏、惠。 恕道。就是自己不愿意做的事，也不要强加给别人；自己想要立身于社会，也要帮助别人立身于社会；自己想要在事业上成功发展，也要帮助别人在事业上发展。“恕道”的核心思想是凡事都要推己及人，即孔子所言的“己所不欲，勿施于人”。 用人。人文思想的一个重要理念就是重视人才，善于发现、培养和使用人才 ，主要表现为：提倡为政在人；重视选贤任能，知人善任。,105,（五）奇正主义领导,孙子兵法的一个用兵原则就是“奇正”原则。孙子兵法兵势篇云：“三军之众，可使必受敌而无败者
43、，奇正是也”。 奇正原则可以引申为原则性与灵活性相结合的原则，这种辩证关系是奇正原则的精髓。奇正原则的辩证关系主要表现为奇正相依，合理配置；奇正相生，因时制宜；奇正相异，以奇取胜。,二、东方领导思想的世界性影响,东方领导思想对亚洲国家的影响 东方领导思想对欧美国家的影响,2.3.2 东方领导思想的世界性影响,107,（一）东方领导思想对亚洲国家的影响,日本企业之父涩泽荣一经营思想的核心就是“论语+算盘”。 松下幸之助的经营智慧 ： 一是“集中智慧的全员经营”；二是“造物先造人”；三是“制度是静的，沟通是活的”。四是“采用强过自己的人”。 吉田经营的奥妙在于他的“善的循环”。他说：“积50年之经
44、验，就是奉行了善的循环哲学。”吉田解释说：“我一贯主张赚钱多多益善，但是利润不能独吞。我们将利润分成三份，1/3是以质量较好的产品以及低廉的价格交给消费者；1/3交给销售我们产品的经销商和代理商；1/3用在自己的工厂。”,108,（二）东方领导思想对欧美国家的影响,西方领导思想萌芽于文艺复兴时期，得益于西方资本主义制度在整个世界上的确立，其特征： 把管理的科学、理性方面同感情的非理性方面结合起来。 把管理中的正式组织作用和非正式组织作用结合起来。 把管理中的系统性、计划性、程序化等方面与灵活性、权变性、非程序化方面相结合。 把管理中的精确性和模糊性这两个方面相结合。 西方的管理学者发现了东方的
45、文化所形成的管理思想，在管理的过程中对研究不确定、不清楚、不完美情形下的管理行为有着不同凡响的功用，在战略管理中对研究太极管理、中庸管理、人本管理等等先进领导思想的不可替代的作用。,109,问题及讨论,1.如何认识“中国第一大儒”周公的“敬德保民”的德政思想？ 2.易经被称为中国传统文化的“源头活水”，你是如何理解易经关于“易”的三个层次？其当代企业领导价值是什么？ 3.老子“无为而治”领导思想对现代企业领导有何借鉴价值？ 4.阅读刘劭的人物志，谈谈人才的培养与使用？ 5.东方领导思想的主要流派有哪些？怎么样认识及应用？ 6.结合具体案例，谈谈东方领导思想的世界性影响？,110,案例讲解,儒释
46、道与 中国企业文化,111,第3章 西方领导理论,学习目标 了解有关企业领导的现代领导理论 现代企业领导者素质和角色的认识 掌握现代企业领导的各种行为方式,112,领导理论发展的三个阶段,素质论（ traits theories of leadership ）/伟人论/ 特质论侧重于从领导特质的角度去理解领导 行为论（ behavioral theories of leadership ） 从人际关系、领导方式、感情因素的角度认识领导 权变论（contingency theories of leadership） 侧重从环境角度来观察领导,113,3.1 领导素质理论,领导素质理论是研究领导者
47、的个人素质与其影响力和领导有效性的关系的理论。 领导的素质既有先天的， 也有后天的；个人素质的内容在静态的基础上要考虑到环境因素的影响。,作为一个领导者，为了取得重大成效，以及对自己的组织发挥重大影响力，就必须运用自己个人的想象力和精力去鼓励下属。 美国管理学家巴斯,114,3.1.1 亨利（W.Henry ，1949）的观点,成就需要强烈； 工作积极努力； 对待上级态度积极； 组织能力强； 决断能力强； 自信心强；,思想敏捷； 不断接受新的任务 讲求实际重视现在； 亲近上级疏远下级 对父母无情感牵挂； 忠于组织，恪尽职守。,115,3.1.2 吉赛利（E.Echiselli ，1971 ）的
48、观点,督察能力 首创精神 成就的需要 才智 自我实现的需要 自信心,决断能力 工作稳定的需要 与工人关系亲密 对金钱的需要 处事的成熟度 性别。,116,3.1.3 美国企业管理协会的观点,品格方面 知识方面 态度方面,117,（一）品格方面,判断力和进取心，谨慎而耐心地处理紧急任务； 能热心地接受和研究新技术，具有创造进取精神； 组织能力强，记住自己仅处于服务的公仆地位； 知人善任；选择最合适的人到最合适的岗位； 对部属表现得坚定、明智、信任和富有同情心； 正确评估下属才能，发掘其潜力，必要施以训练。,118,（二）知识方面,普通知识： 法律、社会、心里、统计、计算机等 专门知识： 财会、人事、生产、销售、技术等等,119,（三）态度方面,公平、正直、廉洁、守法、冷静、客观、亲切、细心、谨慎、诚恳、勤劳； 以身作则，以争取部属的信赖和支持，树立良好的风气。,120,关于态度决定一切,人不能改变过去，但可以改变现在； 人不能改变别人，但可以改变自己； 人不能改变环境，但可以改变态度； 人不能样样顺利，但可以事事尽心。,121,3.1.4 其他研究者的观点,122,3.2 领导行为理
