1、中国传统文化主流思想的演变主讲：刘贵 2018年10月22日 高考试题高考试题考查内容考查内容命题角度命题角度难度难度2018新课标全国卷高考24春秋战国时期的百家争鸣墨子通过墨子数学、物理学、机械制造的记载考查墨子代表小生产者的利益中等2018新课标全国卷高考27明代社会崇尚文化的氛围通过“雕印出版个人著作之风”考查明代社会崇尚文化的氛围较难2016新课标全国卷高考24汉代儒学成为正统思想从汉代论语地位出发考查儒学的思想渊源 中等2015全国卷,24:儒家思想从儒者批评现实政治出发考查儒学理想化政治诉求的特点中等2015全国卷,40孟子与苏格拉底法治观念的异同从孟子与苏格拉底的法制观念的比较
2、出发,考查两者法制观念内容的不同及导致不同的时代背景的差异中等2015全国卷,40先秦儒学与汉代儒学的异同从唐代韩愈对先秦儒学与汉代儒学的不同态度入手,考查两者内容的不同中等2014全国卷,24董仲舒的思想主张从秦汉天子祭天、祭祖现象出发,考查对“天人感应、君权神授”思想的理解中等2014全国卷,25儒家伦理纲常从秦律与西晋法律对(养)父子财产关系规定的差异入手,分析儒家伦理纲常的影响中等2014全国卷,26朱熹的人性论从人性出发考查“存天理,灭人欲”所体现的人性论容易 分析解读分析解读高考对这部分的考查主要集中在春秋战国时期的百家争鸣、汉代儒学成为正统思想、宋明理学和明清之际的儒家思想等方面
3、，考查形式以选择题为主，非选择题也有涉及。以儒家思想为核心的中国传统主流思想的演变是近几年高考考查的重点重点，春秋战国时期和宋明时期思想界的代表人物的主张及其反映的时代特点是高考考查的热点。备考复习时要注意三个结合：一是以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边常见的事物结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响；二是结合某一阶段的时代特征分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络；三是结合政治史、经济史的相关内容，分析中国传统文化主流思想出现的历史背景及影响。考点一考点一 春秋战国时期春秋战国时期“百家争鸣百家争鸣”（1）唯物史观的角度：）唯物史观的角度：社会生产力的发展、奴隶制
4、瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是“百家争鸣”形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。（2）阶级史观的角度）阶级史观的角度:孔子、老子主张社会有序，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者的利益，孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶级的利益。（3）文明传承的角度：）文明传承的角度：“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础。今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想、和谐观念、统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后的内容，如三纲五常、尊卑有序、等级贵贱等。（4）东西方文明对比的角度：）东西方文明对比的角度：应关注孔子等人的民本、仁政、君民观念与同时
5、期古希腊思想家的人文主义思想、城邦民主政治主张，古罗马注重立法、法律至上的治国理念的比较。（5）与现实联系的角度：）与现实联系的角度：应注意儒家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。（2018新课标全国新课标全国卷高考卷高考24）墨子中有关于）墨子中有关于“圆圆”“”“直直线线”“”“正方形正方形”“”“倍倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子()A汇集了诸子百家的思想精华汇集了诸子百
6、家的思想精华 B形成了完整的科学体系形成了完整的科学体系 C包含了劳动人民智慧的结晶包含了劳动人民智慧的结晶 D体现了贵族阶层的旨趣体现了贵族阶层的旨趣 儒、法、道、墨四家的思想主张及地位儒、法、道、墨四家的思想主张及地位（1）儒家提出仁政、德政、礼治、人治，强化道德在治国中的作用。）儒家提出仁政、德政、礼治、人治，强化道德在治国中的作用。当国家当国家稳定并步入正常轨道时，宜用儒家思想。稳定并步入正常轨道时，宜用儒家思想。（2）法家提倡法治。）法家提倡法治。在社会动荡时期，实行大一统的法家路线能收到奇效。在社会动荡时期，实行大一统的法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武
7、器。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。（3）道家提倡顺其自然，）道家提倡顺其自然，“无为而治无为而治”。社会大动荡后，与民休息，恢复和社会大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。发展生产，以道家思想为宜。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。（4）墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚力、节俭。）墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚力、节俭。代表了社会下层小生产者的代表了社会下层小生产者的愿望，不能体现统治阶级的意志，故不受历代统治者重视。愿望，不能体现统治阶级的意志，故不受历代统治者重视。（2016年新课标卷年新课标卷）孔子是儒家学派的创始人，汉代
8、崇尚儒学，尊尚）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经五经”之中，对之中，对此合理的解释是（此合理的解释是（）A“五经五经”为阐发孔子儒学思想而作为阐发孔子儒学思想而作 B汉代儒学背离了孔子的儒学思想汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统儒学思想植根于久远的历史传统 D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 1形成过程（1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。（2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，
9、面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的“无为而治”思想，有利于恢复和发展生产。（3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而以比较温和的儒家思想为宜。汉武帝一方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，另一方面“崇儒尚法”，逐渐形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。2发展：这种思想尤其体现在存在时间较长的汉、唐、明、清等封建统一王朝。3影响:儒、道、法家的治国思想是中国古代极其珍贵的文化遗产，其精华部分对现代中国仍有借鉴作用。1.（2014全国新课标卷全国新课标卷高考高考25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定）唐高祖李渊
10、自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地后来唐武宗又大规模地“灭佛灭佛”。这反映出唐代。这反映出唐代()A皇帝的好恶决定宗教兴亡皇帝的好恶决定宗教兴亡 B道教的社会影响最大道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固儒学的政治地位最为稳固 D佛教的社会基础薄弱佛教的社会基础薄弱 消极：宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极：但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人
11、的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。2.（2014全国新课标卷全国新课标卷高考高考26）人性是先秦以来一）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，他们认为人性，他们认为人性()A本质是善本质是善 B本质为恶本质为恶 C非善非恶非善非恶 D本善习远本善习远 【要点解密】【要点解密】明明1特点（1）反对封建专制，带有一定的民主色彩。他们提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的积极影响。（2）提倡经世致用。他们主张为学应该求真务实，致力于社会变革，力图扭转明
12、末清初不切实际的学风。（3）反映了资本主义萌芽时期的时代要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。2影响（1）在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步意义。（2）“经世致用”思潮影响深远。其实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。（3）对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。（4）对儒学的继承与批判，促使我国传统文化焕发了新的生机，对后世产生了巨大影响。【要点解密】【要点解密】明明3认识 黄宗羲等人的早期民主思想不等同于近代西方资产阶级
13、的民主思想。前者是商品经济发展及资本主义萌芽产生、发展的产物，但由于明清时期中国的资本主义尚处于萌芽阶段，所以这一时期的民主思想家们还没有提出推翻封建制度的要求，其思想也没有形成完整的理论体系。尽管他们激烈反对传统思想，反对理学中的不合理部分，但他们的思想仍属于儒家思想的范畴。考点五考点五 明清之际的儒学思想明清之际的儒学思想（2018新课标全国新课标全国卷高考卷高考27）明朝中期以后，京城及江南）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食低秀（才）
14、，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时当时()A学术文化水平迅速提升学术文化水平迅速提升 B士人的地位显著提高士人的地位显著提高C经世致用思想影响广泛经世致用思想影响广泛 D崇尚文化的氛围浓厚崇尚文化的氛围浓厚 考点六考点六 儒学思想的演变儒学思想的演变（2017年四川绵阳模拟）儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。材料一材料一 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在
15、传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。赵志霞浅谈宋明理学在儒学发展中的地位根据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。根据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二材料二 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。任继愈儒家与儒教根据材料二，列举
16、史实说明从儒家思想到根据材料二，列举史实说明从儒家思想到“儒教儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影的两次改造。试分析这种改造的历史影响。响。材料三材料三 程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。摘编自陈荣捷中国哲学文献选编
