1、狐狸和乌鸦狐狸和乌鸦狐狸狐狸奶酪奶酪l 0 0 金文金文 小篆小篆楷体楷体酉 奶奶酪酪 酒酒 醋醋 酱酱 ji c ji nyu22 22 狐狸分奶酪狐狸分奶酪奶捡到捡到 开始开始 帮助帮助 嚷着嚷着 方便方便 结果结果 剩下剩下 整块整块 拌拌起起嘴嘴 瞧了瞧瞧了瞧 小小哥儿俩哥儿俩 熊哥哥熊哥哥和熊弟弟在路上捡到了一块和熊弟弟在路上捡到了一块奶酪，高兴极了。奶酪，高兴极了。可是可是，他们不知道怎么分这块奶酪，他们不知道怎么分这块奶酪，小哥俩开始拌起嘴来。小哥俩开始拌起嘴来。兄妹俩兄妹俩 快速快速地地朗读朗读课文，思考课文讲了课文，思考课文讲了一件什么事？一件什么事？我会想 课文讲的是课文讲
2、的是 帮熊哥哥和帮熊哥哥和熊弟弟熊弟弟 ，最后自己却把奶，最后自己却把奶酪吃光的故事。酪吃光的故事。狐狸狐狸分奶酪分奶酪 熊哥哥熊哥哥和熊弟弟在路上捡到了一块和熊弟弟在路上捡到了一块奶酪，高兴极了奶酪，高兴极了。可是可是，他们不知道怎，他们不知道怎么分这块奶酪，小哥俩开始么分这块奶酪，小哥俩开始拌起嘴拌起嘴来。来。自由朗读第自由朗读第2 2到到1111自然段自然段,思考思考狐狸一共分了几次奶酪？狐狸一共分了几次奶酪？我会想 认真阅读第认真阅读第2 2到到6 6自然段自然段，用，用横线横线划划出出狐狸说的话，用狐狸说的话，用波浪波浪线线划划出出小熊说的话。小熊说的话。我会想“我们有块奶酪，不知我
3、们有块奶酪，不知道该怎么分。道该怎么分。”熊弟熊弟弟对狐狸说。弟对狐狸说。“小家伙们，你们吵小家伙们，你们吵什么呀？什么呀？”狐狸问道。狐狸问道。“这事好办，我来帮你这事好办，我来帮你们分吧！们分吧！”“你分得不匀！你分得不匀！”小小哥俩哥俩嚷嚷着，着，“那半块那半块大一点儿。大一点儿。”狐狸狐狸笑了笑笑了笑，把奶酪拿过来掰成了两半。，把奶酪拿过来掰成了两半。狐狸分奶酪狐狸分奶酪小演员小演员我会演 “小家伙们，你们吵什么呀？小家伙们，你们吵什么呀？”狐狸狐狸问道问道。“我们有块奶酪，不知道该怎么分。我们有块奶酪，不知道该怎么分。”熊弟弟对狐狸说熊弟弟对狐狸说。“这事好办，我来帮你们分吧这事好办
4、，我来帮你们分吧！”狐狐狸狸笑了笑，把奶酪拿过来掰成了两半笑了笑，把奶酪拿过来掰成了两半。“你分得不匀你分得不匀！”小哥俩嚷着，小哥俩嚷着，“那那半块大一点儿。半块大一点儿。”吵 咬口口：1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文
5、化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
