1、答司马谏议书王安石王安石，王安石，字介甫字介甫，晚号，晚号半山半山，临川人临川人（江西（江西省），曾被封为荆国公，世称省），曾被封为荆国公，世称王荆公王荆公，卒谥文，又，卒谥文，又称称王文公王文公。他是他是北宋北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是列宁称他是“中国中国十一世纪的改革家十一世纪的改革家”。王安石又是著名的王安石又是著名的文学家文学家，他是，他是唐宋八大家唐宋八大家之一之一，他在，他在诗、词、散文诗、词、散文等方面都有独特的成就，等方面都有独特的成就，他主张为文应他主张为文应“有补于世有补于
2、世”，“以适用为本以适用为本”。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。作者介绍写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，
3、又写了第短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的是后来闻名于世的答司马谏议书答司马谏议书。富国富国强兵强兵育才育才根本目的：根本目的：核心内容：核心内容：摆脱积贫积弱导致的社会危机，摆脱积贫积弱导致的社会危机，实现富国强兵，巩固封建统治。实现富国强兵，巩固封建统治。富国强兵富国强兵主要措施：主要措施：王安石变法富
4、国富国“理财为方今先急理财为方今先急”、“理财以农事为先理财以农事为先”均输法均输法市易法市易法青苗法青苗法募役法募役法农田水利法农田水利法方田均税法方田均税法政府低息贷款给农民政府低息贷款给农民以钱代役以钱代役兴修水利兴修水利清丈土地清丈土地,按土地等级收税按土地等级收税政府低息贷款政府低息贷款政府协调供求关系政府协调供求关系限制大商人控制市场，限制大商人控制市场，减轻百姓负担减轻百姓负担限制大商人控制市场，限制大商人控制市场，稳定物价稳定物价使农民免受高利贷盘剥，增加使农民免受高利贷盘剥，增加政府的收入政府的收入减轻了农民的差役负担，保证减轻了农民的差役负担，保证了生产时间了生产时间,增加
5、了政府收入增加了政府收入促进农业生产的发展促进农业生产的发展增加了国家的赋税收入增加了国家的赋税收入措施措施内容内容作用作用强兵强兵保甲法保甲法十家为一保，农闲时十家为一保，农闲时练兵、生产，战时编练兵、生产，战时编入军队。入军队。既可加强对人民的既可加强对人民的控制，同时减少军控制，同时减少军费开支。费开支。将兵法将兵法设专门将领训练军队设专门将领训练军队提高军队的战斗力提高军队的战斗力保马法保马法官马由农户保养官马由农户保养减少政府支出减少政府支出军器监军器监专门管理武器的制造专门管理武器的制造保证了武器的质量保证了武器的质量精兵法精兵法淘汰老弱淘汰老弱减少军费开支减少军费开支育才育才改革
6、科举制改革科举制整顿太学整顿太学废诗赋取士旧制废诗赋取士旧制以经义策论取士以经义策论取士使一批新进之士使一批新进之士取代反对改革的取代反对改革的旧官旧官撰注教材撰注教材,作为作为考试依据考试依据培养改革人才，培养改革人才，革新思想得以广革新思想得以广泛传播泛传播变法遭到守旧势力坚决反对赶上连年大旱，反对派大做文章太后也来起哄“天变不足畏，人言不足恤，天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。祖宗之法不足守。”王安石王安石“变法精神变法精神”“变革天下之弊法变革天下之弊法”王安石王安石言事书言事书为人刚正，意志坚强为人刚正，意志坚强“三不三不足足”的大无畏精神推行变法的大无畏精神推行变法运动的。运
7、动的。贱子昔在野，心哀此黔首。贱子昔在野，心哀此黔首。丰年不饱食，水旱尚何有？丰年不饱食，水旱尚何有？虽无剽盗起，万一且不久。虽无剽盗起，万一且不久。特愁吏之为，十室灾八九。特愁吏之为，十室灾八九。王安石王安石感事感事文体辨析答 司马谏议 书“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“谏议谏议”指的是指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。这个官职，司马光当时任谏议大夫。“书书”是古代的一种文体，就是书信的意思。是古代的一种文体，就是书信的意思。“答司马谏议书答司马谏议书”即即“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”熙宁变法时期新旧两派之间的政治斗争，在朝廷上下
8、本就非常引入注熙宁变法时期新旧两派之间的政治斗争，在朝廷上下本就非常引入注目，司马光与王安石的这类信件，更带有半公开性质。所以本文是目，司马光与王安石的这类信件，更带有半公开性质。所以本文是书书信体驳论文信体驳论文。驳论驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。补充：立论与驳论补充：立论与驳论 立论立论：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理针对客观事物或问题，直接提出自己的见
9、解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。司马光与王介甫书财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏致怨致怨尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻(k,努力、勤劳的样子)焉穷日力，继之以夜而不得息首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利;又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子
10、离散或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕(以仁爱的心待人）乎士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫“政敌政敌”与与“诤友诤友”司马光司马光王安石和司马光，既是朋友又是政王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为为“国之栋梁国之栋梁”，对他的人品、能力、，对他
11、的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，总而得以从容地的境地，总而得以从容地“退江湖之退江湖之远远”，吟诗作赋，锦衣玉食。，吟诗作赋，锦衣玉食。“政敌政敌”与与“诤友诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说价时，司马光说:“:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡，忠心耿耿。王安石嫉恶如仇胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇皇帝说了一句话帝说了一句话“卿等皆君子也
12、卿等皆君子也!”1086!”1086年，王安石去世。司马光预年，王安石去世。司马光预感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多介甫文章节义，过人之处甚多.方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风 。”司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常人所不能
13、及，所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光人所不能及，所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光的建议的建议,追赠王安石为太傅，赠谥号为追赠王安石为太傅，赠谥号为“文文”。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（ch）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（gu），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤（l）莽，故今具道所以，冀（j）君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴
14、利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（p）邪说，难（nn）壬（rn）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(x)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（ling）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（x）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（d），度（du）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（w），不任区区向往之至！原文朗诵答司马谏议书王安石王安石 某某启：昨日启：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为
15、与君实君实游处游处相好之日久，而议事相好之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也也。某：草稿中用以某：草稿中用以指代本人名字指代本人名字承蒙您赐教，承蒙您赐教，指来信指来信私下私下交往交往常常常常持持方法、主张方法、主张缘故缘故判断句判断句第一段翻译安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，可是议论国事时常常意见不同，这是因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。思考：体会信开头这句话，思考：体会信开头这句话，分析这句话中，作者暗含分析这句话中，作者暗含了几层意思？了几层意思？礼貌性用语礼貌性用语
16、感情色彩很浓，使对方听了心感情色彩很浓，使对方听了心里很舒服里很舒服直接了当指出二人政见不和的直接了当指出二人政见不和的原因原因虽欲虽欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略上报，不复一一自，故略上报，不复一一自辨。重念辨。重念蒙蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道所以，道所以，冀冀君实君实或见恕或见恕也。也。唠叨不休唠叨不休被理解，被理解，“见见”表被动表被动同同“辩辩”，分辩，分辩又考虑又考虑看待，对待看待，对待书信往返书信往返粗疏草率；粗疏草率；卤，同卤，同“鲁鲁”详细详细希望希望原谅我；原谅我；“见见”，第，第一人称，一人称，“我我”。或许，或许
17、，可能可能被动句被动句虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。由由“不复一一自辨不复一一自辨”到到“故今具道所以故今具道所以”，交代了写信，交代了写信的缘由，礼貌不失，气度非凡。的缘由，礼貌不失，气度非凡。第一段：交代写信的缘由，并指出议事不和是因
18、为政见不同。盖盖儒者所争，儒者所争，尤尤在于在于名实名实，名实已名实已明明，而天下之，而天下之理理得矣。得矣。今君实所以今君实所以见教见教者，以为者，以为侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏，以，以致致天下天下怨谤怨谤也。也。句首语气词，句首语气词，无实义无实义名义和实际名义和实际特别特别辩明辩明根本道理根本道理教导我教导我招致招致侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；生事：派人到各地推行新法，生事扰民；生事：派人到各地推行新法，生事扰民；征利：设法生财，与民争利；征利：设法生财，与民争利；拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。拒谏：朝中有反对的意见，拒不
19、接受。埋怨和毁谤埋怨和毁谤第二段翻译读书人所要争论的问题，特别是在“名称”与“实际”是否符合上。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和非议。思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调“名名”和和“实实”呢？呢？作者先立后破。作者先立后破。“名实已明，而天下之理得矣名实已明，而天下之理得矣”为下文为下文“正名正名”提供提供了推理前提。了推理前提。作者高屋建瓴的抓住问题的本质，从而避免陷入纠缠表面
20、现象和具作者高屋建瓴的抓住问题的本质，从而避免陷入纠缠表面现象和具体事实而易使自己陷入琐碎辩解的不利处境。体事实而易使自己陷入琐碎辩解的不利处境。某则某则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以授之于之于朝廷，以授之于有有司司，不为不为侵官；侵官；举先王举先王之政，以兴之政，以兴利利除除弊弊，不为生事；为，不为生事；为天下天下理财理财，不为征利；，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。至于，不为拒谏。至于怨诽之多，则怨诽之多，则固前固前知其如此也。知其如此也。认为认为指皇帝指皇帝修正修正议订议订相关部门相关部门不算是不算是施行施行古代圣贤之君古代圣贤之君整理财
21、政整理财政批驳批驳排斥排斥善于巧言献媚，善于巧言献媚，不行正道的人不行正道的人本来本来预先预先状语后置状语后置我却认为接受皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，把它递交给有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是与民争利；批驳荒谬言论，排斥奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是我早就预知它会这样的。司马光：司马光：王安石：王安石：侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下怨谤天下怨谤难壬人难壬人辟邪说辟邪说 为天下理财为天下理财以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政授授之于有司之于有司修修之于朝廷之于朝
22、廷受受命于人主命于人主前知其如此前知其如此怨诽之多，怨诽之多，对强加给自己的罪名一一反驳，连用对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为不为”四个不容置疑的判断句四个不容置疑的判断句，显示了王安石作，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。为政治家、改革家的风度。第二段：作者针对司马光信中所指责的新法的弊端，逐一加以批驳。人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而为善，上乃欲变此，而某某不不量量敌之众寡，欲出力助上以抗敌之众寡，欲出力助上以抗之，之，则则众何为而不众何为而不汹汹然汹汹然？盘庚盘庚之迁，之迁，胥怨胥怨者者民也
23、，民也，非特非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故故改其改其度度，度义度义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。得过且过得过且过顾念、忧虑顾念、忧虑附和世俗附和世俗向众人献媚讨好向众人献媚讨好指自己指自己思量、考虑思量、考虑那么那么形容声势浩形容声势浩大或凶猛大或凶猛商王盘庚迁都商王盘庚迁都相怨，指百姓对相怨，指百姓对上位者的怨恨上位者的怨恨不仅不仅计划计划缘故缘故考虑考虑适宜适宜认为正确认为正确值得反悔的地方值得反悔的地方形容词动词宾语前置宾语前置第三段翻译人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当做美德
24、。皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对的人有多少，想出力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不大吵大闹呢？商王盘庚迁都时，怨恨他的是百姓啊，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨而改变计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做的正确且看不到有什么可以改悔的地方的缘故啊。思考：第三段中，王安石举思考：第三段中，王安石举“盘庚迁都盘庚迁都”的例子的用意是什么？的例子的用意是什么？用盘庚迁都的例子表示自己不会因为流言蜚语而改变变法的决心。说明用盘庚迁都的例子表示自己不会因为流言蜚语而改变变法的决心。说明“怨诽之多怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准并不是评定是非的唯一标准，只要
25、确认自己做得对，就不会只要确认自己做得对，就不会因别人的因别人的指责指责而放弃新法的推行而放弃新法的推行，自己自己定定会力排众议，坚持变法会力排众议，坚持变法。原文：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实如君实责责我以在位久，未能助上大有为，以我以在位久，未能助上大有为，以膏泽膏泽斯民，则斯民，则某某知罪矣；如曰今日知罪矣；如曰今日当当一切不一切不事事事，守事，守前所为前所为而已，则非而已，则非某之所敢某之所敢知知。责备责备油膏和雨露，这里指油膏和雨露，这里指“施恩惠施恩惠”的意思。的意思。指自己指自己应当应当第一个第一个“事事”：
26、动词，办（事）动词，办（事）前人创立的前人创立的老规矩老规矩知道，这里是知道，这里是“领教领教”的意思。的意思。第三段：作者分析反对派反对新法的原因，并表达自己坚持改革的决心。名词动词名词动词如果您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我知罪；如果您说我现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。思考：体会本段中最后两个假设句思考：体会本段中最后两个假设句这两个假设句这两个假设句退中有进退中有进。前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己安石认为自己“错错”在在“在位久，未能助上大有为，以膏
27、泽斯民在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，认认为自己改革还不够坚决为自己改革还不够坚决，不够迅速不够迅速，所以更应该在表达坚持变法。，所以更应该在表达坚持变法。在表达自己变法决心的同时，旁敲侧击，讥讽保守派因循守旧、无所在表达自己变法决心的同时，旁敲侧击，讥讽保守派因循守旧、无所事事的处事态度。事事的处事态度。原文：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”思考：本段中，王安石交代了变法的原因，你找到了吗？思考：本段中，王安石交代了变法的原因，你找到了吗？这几句说明了自这几句说明了自己要变法的原因，己要变法的原因，在针
28、砭时弊的同在针砭时弊的同时，委婉指出司时，委婉指出司马光的指责欠缺马光的指责欠缺了对社会实际的了对社会实际的考量。考量。习于苟且于苟且人 不恤国事不恤国事 同俗自媚于众同俗自媚于众士大夫 欲变此欲变此上无由无由会晤，会晤，不任区区不任区区向往之至。向往之至。没有缘由没有缘由不胜不胜小，谦辞，小，谦辞，指区区之心指区区之心结尾：书信常规的结束语，不失赠答之礼。没有机会见面，内心实在仰慕到极点。结构梳理结构梳理一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论 分析原因四、书信常规的结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊辟 邪 说难 壬 人为天下理财三、分析反对派反
29、对新法的原因，表达自己坚持改革的决心答司马谏议书答司马谏议书“辩”“究”“进”探究：答司马谏议书全文只有三百多字，但其逻辑严密，堪探究：答司马谏议书全文只有三百多字，但其逻辑严密，堪称我国古代驳论文的经典。结合课文，说说王安石面对司马光的称我国古代驳论文的经典。结合课文，说说王安石面对司马光的指责时，是怎样一步步进行反驳的？指责时，是怎样一步步进行反驳的？语言特色：语言特色：委婉的言辞中透露着犀利的锋芒委婉的言辞中透露着犀利的锋芒主旨归纳主旨归纳 全文论点是全文论点是针对司马光认为新法针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出
30、的指责，指出“儒者所争，尤在于儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。变法的坚决态度。写作特点写作特点行文简洁，结构严谨。行文简洁，结构严谨。作为书信体议论文首要特点是行文简洁作为书信体议论文首
31、要特点是行文简洁,结构严谨，全文除开头和结构严谨，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情,言简意明，文章短小精悍。言简意明，文章短小精悍。论证方法多样。论证方法多样。本文的论证方式是驳论，批驳的方法是多种多样的。第一是本文的论证方式是驳论，批驳的方法是多种多样的。第一是直接直接反驳反驳，如，如“为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利”。第二是。第二是借助论据借助论据，如，如“某则以某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不
32、为侵官谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”。这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，是合理合法的。第三是是朝廷议过的法度，是合理合法的。第三是举出史实进行反驳举出史实进行反驳，如盘，如盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语改变立场，委婉地反驳了对方庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语改变立场，委婉地反驳了对方的责难，又表达了自己变法的坚定决心。的责难，又表达了自己变法的坚定决心。写作特点写作特点气势磅礴，寓刚于柔。气势磅礴，寓刚于柔。全文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为全文之
33、所以有压倒论敌的浩然正气是因为第一，立足于理，理足则气盛。第一，立足于理，理足则气盛。第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如第三，擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然汹然?”?”铿锵有力。铿锵有力。虽然全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆虽然全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉、柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需转，但语气相当委婉、柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。坦荡胸怀和高度自信。
