1、2023年全国新高考I卷语文复习：语言文字运用选择题+简答题组+选择简答 专项练习题汇编 语言文字运用选择题 专项练习题（一） 阅读下面的文字，完成下面小题。莎士比亚的剧作经几百年时光的_，仍以旺盛的生命力活跃在各国的舞台上，它们历久弥新，_了莎翁作品的现实意义和不朽生命力。莎翁写戏不太介意悲喜雅俗之类的划分，讲求反映“自然”或真实，关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考虑观众的趣味和需求。因此，他的历史剧主人公时而现身宫廷，时而出没沙场，情节起伏跌宕；他的悲剧和喜剧都不是单纯的，而是错综的混合体。（）。他常布置几条线索平行而后交织，于_中展现广阔多彩的画面，总是逐步增加悬念，使读者、观众
2、的紧张感不断增强。莎翁的戏剧语言，俏皮、华丽、精粹而丰富，从典雅的书面语言到粗俗的市井俚语，从民谣体到古诗体，无所不有。剧本中的不少台词，成了成语典故或人们经常引用的格言。比如，“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰”，“心里的瑕疵是真的污垢”。莎翁创作的三十七部戏剧，塑造了几百个不同的人物形象，每个人物都有一套符合各自性格特点的语言，而且随着场面的更迭、际遇的变化，人物语言也有所发展变化。比如，哈姆莱特的语言，有时妙语连珠，有时又语无伦次，淋漓尽致地表达出一位_企图重整乾坤的年轻的理想主义者的迷惘、痛苦和悲怆。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A磨洗印证错综复杂单枪匹马B积淀印证
3、错综复杂单刀直入C磨洗验证扑朔迷离单刀直入D积淀验证扑朔迷离单枪匹马2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A莎翁写戏讲求反映“自然”或真实，关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考虑观众的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之类的划分。B莎翁不太介意悲喜雅俗之类的划分，关注当时有关民族和个人的重大问题，写戏讲求反映“自然”或真实，较多地考虑观众的趣味和需求。C莎翁写戏较多地考虑观众的趣味和需求，讲求反映“自然”或真实，不太介意悲喜雅俗之类的划分，关注当时有关民族和个人的重大问题。D莎翁关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考虑观众的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之类的划分，写戏讲求反映
4、“自然”或真实。3下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A恩格斯称赞莎士比亚戏剧是情节生动性、思想深度与丰富性、历史内容完美的融合B恩格斯称赞莎士比亚戏剧是情节生动性、丰富性与思想深度、历史内容完美的融合C恩格斯称赞莎士比亚戏剧是思想深度、丰富性与情节生动性、历史内容完美的融合D恩格斯称赞莎士比亚戏剧是思想深度、丰富性与历史内容、情节生动性完美的融合（二） 阅读下面的文字，完成下面小题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（），在对乡土文
5、化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博玻璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 地走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化经历劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自
6、信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。4下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A乡土文化的情结长期存在于人们心底B作为一种情结，存在于人们心底C人们让乡土文化成为一种情结D人们把乡土文化作为一种情结5依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A方兴未艾趋之若鹜从容不迫沧海桑田B如火如荼纷至沓来踌躇满志饱经风雨C轰轰烈烈接踵而至胸有成竹饱经沧桑D方兴未艾心驰神往信心百倍饱经沧桑6文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。B传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批
7、文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。C传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。D保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。（三） 阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，（），却比前人任何口头上或事实上的退隐、遁世要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，_，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种
8、退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对_和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿_的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出_的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王
9、船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。7下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A他的诗文表达出那种人生空漠之感B但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的C但他通过诗文表达出那种人生空漠之感D但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感8依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A笔走龙蛇虚张声势奉为圭臬随遇而安B笔走龙蛇矫揉造作顶礼膜拜随波逐流C行云流水矫揉造作顶礼膜拜随遇而安D行云流水虚张声势奉为圭臬随波逐流9文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。
10、B苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。C苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，是人生的真谛，艺术的极峰。D苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美，被看作人生的真谛，艺术的极峰。（四） 阅读下面的文字，完成下面小题。农耕民族推崇 的自然经济，手工业随之发达。几千年来，中华民族面朝黄土耕作，利用工暇之时制作生活工作所需，凡用具、工具、农具、家具以及衣帽鞋袜，都自己动手制作，久而久之，手工成为了手艺。较之工业文明，手工业文明更能寄托人类的情感：人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的途径，打开幸福之门。（）中国手艺的积累
11、大都以实物诉说。中华文明硕果累累，仰韶的彩陶、良诸的玉器、先秦的青铜、汉代的漆器、唐之金银、宋之陶瓷，元明清时期的手工艺品更是 ，中国古人的手艺不经意间将生活艺术化，让后人仰而视之， 。而劳作之中，工具成为帮手，让手工业趋于便利，然后得以长足发展。中国传统手工业在生活与工作两大领域 ：生活上，中国人越来越精致，越来越将手工艺术化；工作上，工具的发明及使用成就了几千年的中华灿烂文明。手艺具有思想，思想能放出光芒。对中国人来说，手艺是古代中国的命根子，我们曾长久地攥着这命根子，让民族长寿至今。10依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A自食其力俯拾即是肃然起敬各显神通B自食其力不胜枚举诚惶
12、诚恐大显身手C自给自足不胜枚举肃然起敬大显身手D自给自足俯拾即是诚惶诚恐各显神通11下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A人们用思想和双手在生活中提高质量，在工作中提高效率，编制生活景象，制造工作便利B人们用思想和双手制造工作便利，在工作中提高效率，同时，编制生活景象，在生活中提高质量C人们用思想和双手制造生活便利，在生活中提高质量，同时，编制工作景象。在工作中提高效率D人们用思想和双手编制生活景象，制造工作便利，在生活中提高质量，在工作中提高效率12文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的路径，打开幸福之门。B人们将生活和工
13、作的必需化解，使之成为一条条有效的途径，通向幸福之门。C人们将生活和工作的必需化解，使之成为一条条有效的途径，打开幸福之门。D人们将生活和工作的必需化解，成为一条条有效的路径，通向幸福之门。（五） 阅读下面的文字，完成下面小题。客家人在山区唱的是客家山歌，珠江三角洲的疍家人在水上唱的是疍歌。疍歌是疍民即兴所唱的歌谣，又称咸水歌、咸水叹、叹歌、白话渔歌，单从名字看来，就可以看出它们与近海之水的_。由于演唱曲调不同，流行地区也不同，使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。广州疍歌已经有六百多年的历史，明清两代尤为兴盛。疍歌以清婉嘹亮、_为特点。婉转悠扬的疍歌，曾经是广州古城一道独特的景
14、观，“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上，渔舟晚归，_着清丽之疍歌，是何等迷人的一幅岭南水乡美景:“琵琶洲头洲水清，琵琶洲尾洲水平；一声欸乃一声桨，共唱渔歌对月明。”疍人喜爱唱歌，平时娱乐、节庆欢聚，疍歌都是_的节目。清末及民国初期，每逢中秋有渔船结集珠江江面以互唱咸水歌斗歌的习俗。13依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A渊薮错落有致飘荡少不了B渊源错落有致飘荡很难得C渊源迂徐有情荡漾少不了D渊薮迂徐有情荡漾很难得14下列各句中的引号与文中“荔湾渔唱”的引号，作用相同的一项是A今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。B有几个“慈祥”的老板到
15、小菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。C1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱。D船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊出:“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”15文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A因为流行地区不同，演唱曲调也不同，使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。B由于流行地区不同，演唱曲调也不同，在广州的南沙区，就有姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。C因为演唱曲调不同，流行地区也不同，使得广州的南沙区就有了姑妹腔、担伞调、高堂歌等曲调。D由于演唱曲调不同，流行地区也不同，在广州的南沙区，就有姑妹腔、担
16、伞调、高堂歌等曲调。（六） 阅读下面的文字，完成下面小题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于
17、关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类_的生命之土，望的是人类_的精神之天。16依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦C冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗D冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A如果
18、心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言D无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地B在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空D天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空（七） 阅读下面的文字，完成下面小题。秦腔，是起源于古代陕西、甘
19、肃一带的汉族民间歌舞，因关中地区曾被称为“秦”而得名。秦腔历史悠久，明万历年间，江南无名氏所作的钵中莲传奇抄本中，有一段唱词注明通过“西秦腔二犯”的唱腔演唱，说明不但秦腔在那以前形成，而且当时已外传到其他地方了。江南远离陕西，传播需要时间， ，秦腔在明中叶当已形成。秦腔艺术源远流长，相传唐玄宗曾专门设立培养演唱子弟的梨园， 演唱宫廷乐曲， 演唱民间歌曲。梨园乐师李龟年所作的秦王破阵乐被称为秦王腔，这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上 完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调、通俗的词句、精湛的演技轰动京城
20、，如今京剧的西皮流水唱段就来自秦腔。可以说秦腔是戏曲音乐文化发展的根基，它深刻诠释了汉文化的发展，为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。（），充分体现了它的历史性和现实功能。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A有一段唱词注明通过“西秦腔二犯”的唱腔演唱，说明不但秦腔在当时或那以前已经形成，而且已外传到其他地方了。B有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词，说明秦腔不但在当时已经形成，而且在那以前就外传到其他地方了。C有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词，说明秦腔在当时或在那以前不但形成，而且已外传到其他地方了。D有一段唱词注明通过“西秦腔二犯”的唱腔演唱
21、，说明秦腔在那以前不但已经形成，而且在当时已经外传到其他地方了。20依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A可见不仅还日臻B因此不仅还日臻C可见不但更日益D因此不但更日益21下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A承载着广大西部地区人民精神寄托的秦腔，是人们互相交流情感的一种方式B作为人们互相交流情感的一种方式，秦腔是广大西部地区人民的精神寄托C秦腔作为人们互相交流情感的一种方式，承载着广大西部地区人民的精神寄托D秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托，是人们互相交流情感的一种方式（八） 阅读下面的文字，完成下面小题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基
22、因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体_，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦_着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，（）其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有_的葫芦种植历史。历史文献_，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗罗摩衍那第一篇第三十七章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予
23、以证实。 葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。22依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A一脉相承包含源远流长表明B浑然天成包含博大精深标明C一脉相承蕴含博大精深标明D浑然天成蕴含源远流长表明23下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）A中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上B中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了C葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓D葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓24文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础B不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路
24、”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础C不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础D我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情（九） 阅读下面的文字，完成下面小题。2021年5月29日早上，杭州野生动物世界出逃的第三只金钱豹被发现的行踪，目前搜寻仍在继续中。这几日，杭州被3只豹子弄得_，全网都在围观“金钱豹去哪儿了”的荒诞剧，终于有了落幕的可能。回溯事件经过，杭州野生动物世界的处置机制和应对方案，让人_从5月1日茶农偶遇豹子并拍照，到5月7日工作人员否认“有动物逃逸”，到5月8日杭州富阳区政府发布公告证
25、实“金钱豹外逃”、杭州野生动物世界道歉、联合调查组入驻、园区相关负责人被控制这场_下的先“丢豹”后“瞒豹”事件，让全国网友震惊。此前，上海、常州、厦门、广州等多地动物园曾发生过动物出逃事件，部分责任人不仅在安全环节上“萚链子、出岔子”，出事后还连忙“捂盖子”，置公众人身安全、公共秩序混乱于不顾。说一千道一万，还是相关的法规、处罚不明确，没有把动物园的安全责任关进“笼子”里。（），比如“猛兽出逃”如何启动应急预案、有没有专业的搜救方案、如何追责等，公众都期待有一套更为明确的法规和办法把动物园安全管理的“笼子”关牢。目前，当地政府已经责令杭州野生动物世界关闭园区，梳理安全隐患。期待第三只豹子安全回
26、园，但愿这次事件只是_。同时，公众也期待着更多真相以及处理结果。25依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A满城风雨匪夷所思众目睽睽虚惊一场B风言风语闻所未闻众目睽睽黄粱一梦C风言风语匪夷所思大庭广众黄粱一梦D满城风雨闻所未闻大庭广众虚惊一场26文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A被发现的杭州野生动物世界第三只金钱豹的行踪，目前搜寻仍在继续中。B杭州野生动物世界出逃的第三只金钱豹的行踪被发现，目前搜寻仍在继续中。C杭州野生动物世界出逃的第三只金钱豹的行踪被发现，目前仍在继续搜寻中。D杭州野生动物世界出逃的第三只金钱豹发现了行踪，目前搜寻仍在继续中。27下列填入文中括号
27、内的语句衔接最恰当的一项是（）A这次“金钱豹出逃”事件给了我们极大的教训B我们应该汲取“金钱豹出逃”事件中的教训C如何从这次“金钱豹出逃”事件中汲取教训D这次“金钱豹出逃”事件有了哪些教训（十） 阅读下面的文字，完成下面小题。乡土社会秩序的维持，（）。可是所不同的并不是说乡土社会是“_”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在_而不相往来的小国寡民社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能_了。这种想法也并不限于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已_到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的“
28、计划”和“统制”来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有人认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，就是一种“秩序”，一种自动的秩序，一种不需规律的秩序。是“无治而治”的社会。28依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A无法无天鸡犬相闻相安无事密切相关B无所顾忌鸡犬桑麻相安无事休戚相关C无法无天鸡犬桑麻平安无事密切相关D无所顾忌鸡犬相闻平安无事休戚相关29下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A在各个方面和现代社会秩序的维持是不相同的B有很多方面和现
29、代社会秩序的维持是不相同的C在各个方面和西方社会秩序的维持是不相同的D有很多方面和西方社会秩序的维持是不相同的30文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种自动的秩序，一种不需规律的秩序，一种“秩序”，是“无治而治”的社会。B当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，就是一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，种“秩序”，是“无治而治”的社会。C当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，就是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。D当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩
30、序，是“无治而治”的社会。（十一） 阅读下面的文字，完成下面小题。马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，（）珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从_的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中_，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上_，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，_，风
31、雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。31依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A繁芜丛杂豁然开朗浅尝辄止休戚相关B繁文缛节茅塞顿开适可而止休戚相关C繁芜丛杂茅塞顿开适可而止休戚与共D繁文缛节豁然开朗浅尝辄止休戚与共32下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？B经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？C是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。D值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。33文中画横线的句子有语病，下列修
32、改最恰当的一项是（）A在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。B在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。C他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。D他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。（十二） 阅读下面的文字，完成下面小题。钟扬说过，“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。他做的很多事情都着眼于十年、百年，甚至千年，
33、哪怕自己看不到开花结果，也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种，夏长，秋收，冬藏”，每一个阶段承前启后 。当前我们有大量空白需要增填，无数未知需要探索，需要勘测万千新路，“春种”具有开拓创新的关键意义。但是，这又是一个十分艰难的选择。很多人更喜欢 ，愿意竭泽而渔的“短平快”，愿意出现在“秋收”时刻，却惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。今天我们太需要钟扬精神的滋养了!习近平同志曾在摆脱贫困一书中阐释过“滴水穿石”的时代哲理：水滴在牺牲的瞬间，()，但其价值和成果体现在无数水滴 的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契
34、机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流，这样的人最应该得到社会的尊重，最应该享受时代的荣光。钟扬走了，但精神还在，当这种精神 ，我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。34文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A当前我们有大量空白需要增填，无数未知需要探索，万千新路需要勘测，“春种”具有开拓创新的关键意义。B当前我们有大量空白需要增填，需要探索无数未知，万千新路需要勘测，“春种”具有开拓创新的关键意义。C当前我们有大量空白需要填补，无数未知需要探索，万千新路需要勘测，“春种”具有创新开拓的关键意义。D当前我们有大量空白需要填补，无数未知需要探索，需要勘测万千新路，“春种”
35、具有创新开拓的关键意义。35下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A即使未能看见自身的价值和成果B即使自身的价值和成果未能看见C虽然自身的价值和成果未能看见D虽然未能看见自身的价值和成果36依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A周而复始好高骛远络绎不绝蔚然成风B周而复始急功近利前仆后继蔚然成风C循序渐进好高骛远络绎不绝风靡一时D循序渐进急功近利前仆后继风靡一时（十三） 阅读下面的文字，完成下面小题。科学家认为，月球背面的冯卡门撞击坑的物质成分和地质年代具有代表性，对研究月球和太阳系的早期历史具有的_价值。同时，月球背面屏蔽了来自地球的无线电信号_，如果在此开展低频射电天文观测
36、，就能更好地研究太阳、行星及太阳系外天体，其意义应当是_的。因此，嫦娥三号在任务取得圆满成功后，中国航天局经过深入论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施。2018年5月成功发射中继星，12月发射嫦娥四号着陆巡视组合体，实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察。为了把组合体中的“玉兔二号”顺利转移到月面，匠心独运的中国航天人设计了精巧的转移机构。而对非科技人员而言，（），叫人惊喜万分。作为月球车，“玉兔二号”安装了全景相机、测月雷达、红外成像光谱仪和与瑞典合作的中性原子探测仪，为完成独特的探月任务做好了充分准备。在古代，嫦娥、玉兔是中国人对月亮的美好想象，承载着中国人的飞天梦想
37、；而如今，“玉兔二号”成了中国航天人砥砺奋进科学精神的象征。尽管中国航天依然处在发展阶段，但美好的未来，是那么_。未来，我们要去火星，去木星。未来，在中华人民共和国成立100周年的时候，我们的深空探测器会在天王星向祖国发来最遥远的祝福。37依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A主要扰乱不容置疑垂手而得B重要扰乱不容置疑触手可及C主要干扰毋庸置疑垂手而得D重要干扰毋庸置疑触手可及38文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A在嫦娥三号任务取得圆满成功后，中国航天局经过深入论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施。B嫦娥三号在任务取得圆满成功后，中国航天局经过
38、深入论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施方案。C在嫦娥三号任务取得圆满成功后，中国航天局经过深入论证和多方案反复比较，最终确定了嫦娥四号着陆月球背面的实施方案。D嫦娥三号在任务取得圆满成功后，中国航天局经过深入论证和多方案反复比较，最终确定了实施嫦娥四号着陆月球背面的计划。39下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A初见“玉兔二号”，犹如看到一个琳琅满目的百宝箱B“玉兔二号”负载仪器很多就如同一个百宝箱一样C查看百宝箱一样的“玉兔二号”，就会感到眼花缭乱D就如同一个百宝箱一样，“玉兔二号”藏着多种仪器（十四） 阅读下面的文字，完成下面小题。“修辞立其诚”，包含端正
39、学风的问题。据汉书儒林传记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是_，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而_，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。（）。然而，千百年来，由于世事的_，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的_。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。40依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A哗众取宠顺风转舵错综纷繁扭曲B夸大其词见机行
40、事错综变化歪曲C哗众取宠见机行事错综纷繁歪曲D夸大其词顺风转舵错综变化扭曲41下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（）A表达自己的真实思想应该并非难事，但是揭示客观真理确非容易B揭示客观真理并非难事，但是表达自己的真实思想应该确非容易C揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事D表达自己的真实思想应该确非容易，但是揭示客观真理并非难事（十五） 阅读下面的文字，完成下面小题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（）。中华文化与中华民族 ，中国人之
41、所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和_，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径
42、。42下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉B传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉C维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化D维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化43依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A一脉相承薪火相传博大精深源远流长B互为一体前赴后继博大精深卓尔不群C互为一体薪火相传繁荣昌盛源远流长D一脉相承前赴后继繁荣昌盛卓尔不群44文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A不是生理的因素，而是文化的、精神的B不是生理的，而是文化的、精神的C不仅是生理的，而是文化的、精神的D不仅是生理的因素，而是文化的、精神的（十六）
43、 阅读下面的文字，完成下面小题。大堰河我的保姆中流溢着浓厚的情爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足，大堰河我的保姆不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（），同时也是这首诗的社会价值之所在。作为大堰河“乳儿”的诗人，把对_他长大的乳母的那种_的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的_，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿的照顾 让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。45下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A诗人的博大胸怀，既表明了文章深化的主题B
