1、一个关于“爱”的故事边边 城城 边 城 风 光边城（节选）边城（节选）沈从文沈从文学习目标学习目标 1 1、了解了解作家、作品作家、作品及写作及写作背景背景。2 2、阅读课文，、阅读课文，整体感知整体感知，理清情节理清情节。3 3、研读课文研读课文，分析分析人物人物形象及形象及象征象征意意义义，体会体会作者的作者的情感情感。4 4、了解文章的了解文章的语言特色语言特色及其及其文化内涵文化内涵。第一课时第一课时 学习目标学习目标 1 1、了解了解作家、作品作家、作品及写作及写作背景背景。2 2、阅读课文，、阅读课文，整体感知整体感知，理清情节理清情节。沈从文（沈从文（1902-19881902-
2、1988），原名沈岳焕，），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代湖南凤凰人，现代作作家，家，“京派作家群京派作家群”代表人物代表人物。他他一生共出版了一生共出版了石子船、石子船、从文子集从文子集等等3030多多种短集小说集和种短集小说集和边城，长河边城，长河等部中长篇小说。等部中长篇小说。【】“湘西湘西”所能代表的健康、完善的人性，所能代表的健康、完善的人性，一种一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。，正是他的全部创作要负载的内容。其小说大多以湘西其小说大多以湘西生活为背景生活为背景，熔生动丰熔生动丰富的社会风俗画和
3、优美富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一清新的风情风景画为一炉，展示人炉，展示人性性的粗犷强的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧土气息和返璞归真的牧歌情调。歌情调。三四十年代作家们都热心于政三四十年代作家们都热心于政,而沈从而沈从文逃避政权的干预文逃避政权的干预,仰仗自然神灵的力仰仗自然神灵的力量量,专注于人性的研究与描写专注于人性的研究与描写,朱光潜说朱光潜说:沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性,这种选择使他的作品显得冷静并具有永这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值。年之后恒的
4、价值。年之后,当其他作当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时家紧跟政治而创作讴歌文学时,他却严他却严格地选择了格地选择了“沉默沉默”.”.文革中他受到严文革中他受到严重迫害重迫害,直到八十年代直到八十年代,才重新被人们所才重新被人们所发现发现.到了年到了年,据说据说,瑞典文学瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了院已初步决定把该年的文学奖授予他了.可惜可惜,他却在这一年的月日去世他却在这一年的月日去世.沈从文先生一直坚持自由主义立沈从文先生一直坚持自由主义立场场,坚持文学要超越政治和商业的影响坚持文学要超越政治和商业的影响 他的作品代表了艺术的良心和他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能
5、屈的人格。知识分子不能淫不能屈的人格。沈从文先生在湘西的故居沈从文先生在湘西的故居中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰阅读凤凰，不能不记住阅读凤凰，不能不记住“值得回忆的哀乐人事常是湿的值得回忆的哀乐人事常是湿的”由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为边境，到了一个地名为茶峒茶峒的小山城时，有一小的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗”这原是一个没有时间流过的故事这原是一个
6、没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来一向如此十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第二个秋等过第一个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的
7、心里是断肠看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传?【】散淡的情节：散淡的情节：诗体、散文体小说诗体、散文体小说 淡化情节淡化情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小
8、年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，外出闯滩，遇意外而死
9、。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。这个人也许永远不回来了，也许明天会回来！这个人也许永远不回来了，也许明天会回来！”【】边城，即边地的小边城，即边地的小城，指远离城市的边远城，指远离城市的边远小镇。小镇。从从时间时间概念概念、文化、文化概念概念上考虑，上考虑，“边城边城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽生活和“庸俗小气自
10、私市侩庸俗小气自私市侩”的风气的风气的对立面的对立面。它代它代表了沈从文表了沈从文对对其其故乡故乡未未完全被现代物质文明摧完全被现代物质文明摧毁的毁的淳朴民风的怀念淳朴民风的怀念。读准字音 泅泅水水（qi）茶茶峒峒（dng）强强横横（hng）糍粑糍粑（c b）氽氽水水（tn）傩傩戏戏（nu）焖焖饭饭（mn）竹竹篁篁（hung）俨俨然然（yn）涎涎皮赖脸皮赖脸（xin）阅读课文，阅读课文，整体感知。整体感知。用简洁的语言概括用简洁的语言概括节选部分的情节节选部分的情节 湘西过端午的风俗湘西过端午的风俗（三章）（三章）翠翠与傩送的相遇翠翠与傩送的相遇（四章）（四章）翠翠与天保的见面翠翠与天保的见面
11、（五章）（五章）老船夫对翠翠的试探（老船夫对翠翠的试探（六章）六章）课文中共写了几个端午节？结构安排课文中共写了几个端午节？结构安排有什么样的特点？有什么样的特点？三个第三章：眼前的端午第三章：眼前的端午第四章：第四章：两年前的端午两年前的端午第五章：第五章：上一年的端午上一年的端午第六章：眼前的端午第六章：眼前的端午 边城中的人们生活在一个什边城中的人们生活在一个什么样的环境中？么样的环境中？地方偏远，生活太平地方偏远，生活太平 与世无争，习俗保留相对完好与世无争，习俗保留相对完好 课文中用大量笔墨描写保留多年的节课文中用大量笔墨描写保留多年的节日习俗，找出日习俗，找出这些节日这些节日，了解
12、风俗特点。，了解风俗特点。小结：小结：这些风俗画卷，散发着泥土的这些风俗画卷，散发着泥土的 清香，显示了湘西山城特有的民族特清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色。色和地域特色。端午、中秋、正月、迎亲端午、中秋、正月、迎亲第二课时第二课时 学习目标学习目标 1 1、研读课文，分析、研读课文，分析人物形象及其人物形象及其象征象征意义意义，体会作者情感。，体会作者情感。2 2、了解文章的语言特色及其文化内涵。了解文章的语言特色及其文化内涵。读过课文后读过课文后”边城边城“留给我留给我们最深的印象是什么呢？们最深的印象是什么呢？美 边城充满了一种牧歌情调，是边城充满了一种牧歌情调，是一幅没有任
13、何阶级纷争与伦理规范的静一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静穆和谐的人生图画。穆和谐的人生图画。边城不是以塑造人物和设计惊边城不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人际关性系与淳朴的风俗民情见长。际关性系与淳朴的风俗民情见长。沈光明牧歌下的边城沈光明牧歌下的边城边 城 美青山绿水青山绿水风景美风景美古朴和乐古朴和乐风俗美风俗美纯朴真挚纯朴真挚人情美人情美自然真善自然真善人人性性美美 唯美的故事内容唯美的故事内容风景美：风景美：自然自然,远离战火。远离战火。青山、绿水、夕阳、朱红色的船青山、绿水、夕阳、朱红色的船 白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭白塔、
14、黄狗、月亮、长颈大雄鸭 世外桃源世外桃源 风俗美：风俗美：端午节端午节翠翠翠翠爷爷爷爷天保天保傩送傩送人情美人情美：顺顺顺顺那些青山绿水那些青山绿水中：中：天真纯洁的少女天真纯洁的少女饱经沧桑的老人饱经沧桑的老人真挚善良的少年真挚善良的少年人性美人性美 翠翠是沈从文心翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化目中的湘西苗族文化女神，这个形象女神，这个形象，“优美、健康、自然优美、健康、自然”翠翠翠翠:自然之子自然之子 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人
15、天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气不发愁，从不动气 平时在渡船上遇陌生人对她平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时作成随时皆可举步逃入深山的神气皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后但明白了人无机心后,就又就又从从容容在水边玩耍了从从容容在水边玩耍了”。翠翠自幼父母双亡，虽然翠翠自幼父母双亡，虽然有外公无微不至的照顾，有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作但是并不
16、能真正理解她作为一个青春少女的情怀。为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。白她内心的哀痛。翠翠是孤独的翠翠是孤独的,忧郁忧郁的的。仔细阅读仔细阅读第四第四章章，说说翠翠是个怎样的女孩？，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠一面注意划船，一面心想翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的过不久祖父总会找来的”。但过了许。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。慌了。表明翠翠表明翠翠对爷爷的信任和依恋对爷爷的信任和依恋，仿佛，仿
17、佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱娇羞可爱的小女孩形象。的小女孩形象。到路上时，祖父想起什么似的，又到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什怎么不敢？可是一个人有什么意思。么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对同时也隐隐道出了
18、翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。爷爷的依恋。落日向上游翠翠家中那一方落去，落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：头，她想：“假若爷爷死了？假若爷爷死了？”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对对爷爷深厚的感情，爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。更是她心灵的寄托。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠，翠翠，是不是你？”翠
19、翠不理会祖父，口中却轻轻的说：翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。了。”显示出翠翠显示出翠翠调皮、活泼调皮、活泼的一面。她不是真的的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气娇气和顽皮和顽皮，让人忍俊不禁。，让人忍俊不禁。归纳人物形象：归纳人物形象：性格性格+品质品质+身份（或社会地位）身份（或社会地位）翠翠是一个（翠翠是一个（）的女孩。）的女孩。天真善良、温柔清纯天真善良、温柔清纯，情窦初开，情窦初开，对傩送的爱情纯洁真对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝挚，矢志不渝
20、,依恋关心爷爷依恋关心爷爷，对爷爷关怀备至。对爷爷关怀备至。翠翠：翠翠：翠翠形象的来源：泸溪县绒线铺的女孩子；泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子自己的妻子（“用身边的新妇做范本，取得性格上的用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样朴素式样”）苗族女子苗族女子凤凰夺翠楼凤凰夺翠楼祖父祖父（爷爷）（爷爷）:老人的性格是最淳朴的老人的性格是最淳朴的,尽管他从事的只尽管他从事的只是撑渡船的工作是撑渡船的工作,也并没有太高的工钱也并没有太高的工钱,但他却但他却时时守在自己的工作岗位上时时守在自己的工作岗位上,并且并且 为渡船的行人提供种为渡船的行人提供种种方
21、便种方便,人家白送他的人家白送他的钱钱,如果推不掉的话如果推不掉的话,他他就把这钱买了茶叶买了就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。烟草送了后来的渡船人。他热忱的对待身边的所他热忱的对待身边的所有人有人,以自己淳朴的行以自己淳朴的行为去感动着所有的人。为去感动着所有的人。而对于翠翠而对于翠翠,祖父又是最祖父又是最慈爱慈爱的的,他一人把翠翠拉扯大他一人把翠翠拉扯大,又想着要找个又想着要找个靠得住的人把照顾翠翠的任务接下来靠得住的人把照顾翠翠的任务接下来,老人虽然老人虽然淳朴但却不木讷淳朴但却不木讷,他的所为他的所为的初衷都是为翠翠有个好归宿。的初衷都是为翠翠有个好归宿。归纳人物形象：归纳人物
22、形象：性格性格+品质品质+身份（或社会地位）身份（或社会地位）祖父是一个（祖父是一个（）的老人。）的老人。疼爱疼爱孙女孙女，为孙女的，为孙女的亲事操心担忧亲事操心担忧，善，善良淳朴、工作良淳朴、工作尽职尽职，重义轻利重义轻利，厚道却也倔强厚道却也倔强爷爷爷爷（祖父）（祖父）：傩送：傩送：他和翠翠是一见钟情他和翠翠是一见钟情,执著地为翠翠唱执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候死的时候,他心怀愧疚他心怀愧疚,舍弃一切舍弃一切,远走他乡。远走他乡。归纳人物形象：归纳人物形
23、象：性格性格+品质品质+身份（或社会地位）身份（或社会地位）傩送是一个（傩送是一个（）的男孩。）的男孩。善良淳朴、蔑视权财善良淳朴、蔑视权财、敢于追求爱情敢于追求爱情、关心体贴人关心体贴人、最最后为亲情放弃爱情后为亲情放弃爱情的的责任感责任感极强极强（直（直.倔倔）傩送：傩送：归纳人物形象：归纳人物形象：性格性格+品质品质+身份（或社会地位）身份（或社会地位）天保是一个（天保是一个（）的男孩。）的男孩。痴情豪爽、慷慨。既大痴情豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外最后孤独地离开并死
24、于意外天保：天保：小说展开的是一幅小说展开的是一幅爱的画卷爱的画卷.在这幅画在这幅画上上,有青年男女之间有青年男女之间的的爱情爱情、祖孙之间、祖孙之间的的亲情亲情、邻里之间、邻里之间的的友情友情、兄弟之间、兄弟之间的的手足情手足情.这种种的这种种的爱爱,就如边城的清纯就如边城的清纯古朴自然的风景古朴自然的风景,不不计得失计得失,不求回报不求回报,甘心付出甘心付出.为为“爱爱”作恰如其分的说明。作恰如其分的说明。纯净纯净淳朴淳朴自然自然深切深切真挚真挚爱天天 保保傩傩 送送亲亲 情情手足情手足情爱爱 情情爱爱 情情 翠翠翠翠 傩送傩送 翠翠翠翠 爷爷爷爷 顺顺顺顺 爷爷爷爷 傩送傩送 天宝天宝
25、纯朴的纯朴的亲亲情情清纯古朴清纯古朴自然有人自然有人情之美情之美 古朴的邻里情古朴的邻里情自然的自然的爱爱情情故事写到了人物之间的哪些“情”？真挚的手足情真挚的手足情纯洁的无私纯洁的无私的爱的爱与情与情才是一才是一种种“优美、健康优美、健康而又不悖乎人性而又不悖乎人性的人生形式的人生形式”。小 说 意 象 分 析翠翠象征着什么？翠翠象征着什么？（1 1）、）、爱与美爱与美 （2 2）、）、人性与人生优美的极致人性与人生优美的极致 （3 3）、）、凝聚了沈从文对湘西文凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋化的无尽伤逝和眷恋.“渡船渡船,爷爷爷爷,端午节端午节”象征着什么呢？象征着什么呢？（1 1
26、）、）、少数民族古老的历史少数民族古老的历史（2 2）、）、风俗淳朴、重义轻利、正直素朴风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的人情美（3 3）、）、隐喻少数民族古老的生活方式隐喻少数民族古老的生活方式 风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；_情，_情，_情，_情，_情，情情乱痴心。乡 民 爱 手足 骨肉作者写这篇小说的意图何在呢？作者写这篇小说的意图何在呢？我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的人生的形形式式”，一种，一种“优美，健康，自然，优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人而又不悖乎人性的人生形式生形式”。沈从文沈从文 是沈从文先生在体会上流社会的腐朽是沈从文先生在体会上流社
27、会的腐朽生活和城里人生活和城里人“庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩”的的风气之后风气之后,对其故乡未完全被现代物质文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的明摧毁的淳朴民风淳朴民风的怀念的怀念。即非主流文。即非主流文化化,摒弃上流社会人性的伪善摒弃上流社会人性的伪善,写人性的写人性的真实。真实。这是一个老故事，如果你想这是一个老故事，如果你想听听旧日往事，那就坐到这石阶听听旧日往事，那就坐到这石阶上来，只要你悉心感受这河边的上来，只要你悉心感受这河边的微风，侧耳倾听这潺潺的流水，微风，侧耳倾听这潺潺的流水，你就可以听到一个动人的故事你就可以听到一个动人的故事。-边城边城 边城是落后的边城是落后的,封
28、闭的封闭的,为什为什么作者却极力歌颂呢么作者却极力歌颂呢?因为只有具备原始血性与骄傲因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈的人，才能不流于贪婪和奸诈主 旨 探 究：沈从文要用沈从文要用“边城的世界边城的世界”告告诉我们什么？诉我们什么？（主旨主旨）1.1.对人类纯真的感情与完整人格对人类纯真的感情与完整人格的的赞美。赞美。2.2.对自满自大、轻率浮躁的现代对自满自大、轻率浮躁的现代中国社会一种批判中国社会一种批判3.3.对城市文明入侵的担心对城市文明入侵的担心，呼吁，呼吁美好品德和人格。美好品德和人格。赞美赞美:边城生活的质朴、纯真和人与边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱人
29、之间纯洁的爱；批判批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主物欲泛滥的现代文明；拜金主义义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。沈从文要用沈从文要用“边城的世界边城的世界”告告诉我们什么？诉我们什么？（主题）（主题）小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们作者笔下的小镇，风光
30、秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和重建民族品德和人格人格
31、的希望。的希望。主旨归纳主旨归纳（内容（内容+情感）情感）：小说通过写（）的故事，赞美了（），批判了（），呼吁人们（）。边城一个关于边城一个关于“爱爱”边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；物欲泛滥物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实化堕落的现实重建民族的美好品德和人格重建民族的美好品德和人格 “边城的语言是沈从文盛年边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，制；也不似后期那样过事雕琢，流
32、于晦涩。这时期的语言，每流于晦涩。这时期的语言，每一句都一句都“鼓立鼓立”饱满，充满水饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思春心莫与花争发，一寸相思一寸灰一寸灰”，鲍照也说，鲍照也说“两相思，两不知两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美。美。从细致处着手，善于运用声音、气
33、味从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，来写景，并把景物和人物描写结合在一起，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。使之成为人物的一部分。自然流畅，明白如话自然流畅，明白如话。写景优美舒展，。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐诗如画的景物配合的非常和谐语言特点语言特点 大量使用当地的景色和特产作为素材大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。湘西乡土气息。极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相极力讴歌传统文化中残留至今的美德
34、，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之
35、中，更有人情心灵的明净。然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。德和人格的希望。边边 城城 东东 方方 神神 韵韵中国牧歌式的杰作飘逸不群之仙女课文总结课文总结 边城是一个和现代都市文明迥然不边城是一个和现代都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有收到外界的同的湘西世界。它几乎没有收到外界的侵蚀，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。侵蚀，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。保留着古朴、自然、原始的人性美、人保留着古朴、自然、原始的人性美、人情美，人际关系单纯，大家和谐友好地情美，人际关系单纯，大家和谐友好地生活在一起。透过字里行间，我们能感生活在一起。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源。性的世外桃源。
