1、伶官传序 12 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。3 五代(907-960),指唐宋之间的五个封建王朝,即这53年间,先后换过,篡弑相寻,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。郭从谦又乘危作乱,用乱箭射死庄宗。4 1.呜呼！盛衰之，曰天命，人事哉！庄宗之得天下，与其失之者，可以知之矣。
2、唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。5 2.世言晋王将终也，三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，皆背晋归梁。此三者，吾遗也。尔三矢，尔无忘父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，遣一少牢庙，其矢，而前驱，凯旋而纳之。6世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告
3、祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。7其燕父子，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫呼，乱者四应，仓皇出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，得之难而失之易欤？本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。8当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军
4、，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？9 4.故其盛也，天下之豪杰与之争；及其衰也，数十伶人之，而身死国灭，天下笑。夫祸患常积，而智勇多，岂独伶人也哉！作伶官传。10尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反
5、而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作伶官传。1112131415161718 明确：明确：这篇文章是欧阳修为这篇文章是欧阳修为新五代史新五代史伶官传作的序。文伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治戒骄奢，防微杜渐，励精图治。192021.无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓。全文从“呜呼”起笔，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。22232425谢谢！26
