1、课前预习：1.课文中选自诗经的句子有哪些？2.介绍你了解的曹操？3.回忆曹操的诗句？俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，三国鼎立。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（念奴娇赤壁怀古)；人们似乎忽略了一个重要人物人们似乎忽略了一个重要人物 有人说他是治世能有人说他是治世能臣，乱世奸雄；也有人臣，乱世奸雄；也有人说他是非常之人，超世说他是非常之人，超世之杰；他外定武功，内之杰；他外定武功，内定文学，统一中国北方，定文学，统一中国北方，开创建安
2、文学。开创建安文学。他集英雄、枭雄、他集英雄、枭雄、奸雄于一身，雄视古奸雄于一身，雄视古今今他就是他就是 对于曹操三国中争议最多的人物，对于曹操三国中争议最多的人物，我们应该站在怎样的角度来公正的评我们应该站在怎样的角度来公正的评价他呢？价他呢？三国演义我们众所周知的是三国演义我们众所周知的是多多疑、独断、残忍疑、独断、残忍的曹操，那么历史的的曹操，那么历史的他真的是奸贼？是白脸吗？他真的是奸贼？是白脸吗？问题：问题：对于曹操：对于曹操：英雄、奸雄、奸贼，英雄、奸雄、奸贼，哪一个哪一个评价是准确的呢？评价是准确的呢？“太祖运筹演谋太祖运筹演谋抑可谓非常之人，超世之杰抑可谓非常之人，超世之杰矣。
3、矣。”陈寿陈寿 “子治世之能臣，乱世之奸雄。子治世之能臣，乱世之奸雄。”魏书魏书 “临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。不足。”唐太宗唐太宗：“曹操至少是一个英雄。曹操至少是一个英雄。”鲁迅鲁迅 三国演义中的白脸曹操大家三国演义中的白脸曹操大家已熟知已熟知 但是如果我们换个角度来看这但是如果我们换个角度来看这个白脸，就会发现他其实更是：个白脸，就会发现他其实更是：一位杰出的一位杰出的政治家政治家 一位伟大的一位伟大的军事家军事家 一位出色的一位出色的诗人诗人！9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，
4、教职员躬亲共守。2022-12-22022-12-2Friday,December 02,202210、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2022-12-22022-12-22022-12-212/2/2022 11:14:40 PM11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。2022-12-22022-12-22022-12-2Dec-222-Dec-2212、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2022-12-22022-12-22022-12-2Friday,December 02,2
5、022 13、He who seize the right moment,is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2022-12-22022-12-22022-12-22022-12-212/2/202214、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2022年12月2日星期五2022-12-22022-12-22022-12-215、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2022年12月2022-12-22022-12-22022-12-212/2/202216、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼
6、睛看，用自己的手来做这种精神。2022-12-22022-12-22 December 202217、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2022-12-22022-12-22022-12-22022-12-2 You have to believe in yourself.Thats the secret of success.You have to believe in yourself.Thats the secret of success.人必须相信自己，这是成功的秘诀。曹操曹操一代枭雄一代枭雄 曹操，一代枭雄流千古。字孟德，东汉末年沛曹操，一代枭雄流千古。字孟德，东汉末年沛国
7、谯郡人，东汉著名政治家、军事家和文学家。国谯郡人，东汉著名政治家、军事家和文学家。二十岁举孝廉，参加镇压黄巾起义，升为济南二十岁举孝廉，参加镇压黄巾起义，升为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。大将军，封魏王。曹操曹操一代枭雄一代枭雄败袁术、破陶谦、平张邈败袁术、破陶谦、平张邈杀吕布、灭袁绍、定乌桓杀吕布、灭袁绍、定乌桓降刘琮、走赤壁、克马超降刘琮、走赤壁、克马超收张鲁、封魏王收张鲁、封魏王曹操曹操一代文豪一代文豪 能文善诗：文章风格清
8、峻，简约严明。诗歌能文善诗：文章风格清峻，简约严明。诗歌方面：善写四言诗，五言诗，他的诗有的反映当方面：善写四言诗，五言诗，他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。作品有曹操集。曹操是建安文学的代表作品有曹操集。曹操是建安文学的代表诗人，短歌行是建安文学的代表作。诗人，短歌行是建安文学的代表作。说说曹操说说曹操曹操的诗歌现存曹操的诗歌现存2020余首，大致分两类余首，大致分两类:反映当时反映当时社会动乱，军阀混战给人民社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。带来的灾难
9、。如蒿里行：如蒿里行：“白骨露白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。抒发个人的政治理想和抱负。如龟如龟虽寿：虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。年，壮心不已。”又如短歌行。又如短歌行。解解 题：题：短歌行是短歌行是汉乐府的曲调名汉乐府的曲调名。“长长歌歌”、“短歌短歌”是依照歌词音节的长短而是依照歌词音节的长短而言，诗句都是四字句，就称之为言，诗句都是四字句，就称之为“短歌短歌”。其中，其中，“行行”是古代诗歌的一种体裁。是古代诗歌的一种体裁。除了除了“行行”，还有，还有“歌、
10、吟、引、曲、歌、吟、引、曲、谣、辞谣、辞”都是诗歌的一种体裁。都是诗歌的一种体裁。题目解说题目解说短歌行是曹操按旧题写的新辞，原短歌行是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，是曹操的传世名篇。作共两首，是曹操的传世名篇。长歌行与短歌行的区别：根据乐府长歌行与短歌行的区别：根据乐府解题，其分别在解题，其分别在歌声、曲调歌声、曲调的长短。的长短。长歌是长歌是慷慨激烈慷慨激烈的，短歌是的，短歌是微吟低徊微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。短歌行创作背景 建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸挟天子以令诸侯侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集，先后击败吕布、袁术等
11、豪强集团，团，又在著名的官渡之战一举消灭了又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。了北方。短歌行创作背景短歌行创作背景 这年冬天十一月十五日，这年冬天十一月十五日，皎月当空，江面风平浪皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴诸将，饮至半后置酒宴诸将，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。而去。53岁的曹操有感岁的曹操有感此景而横槊赋此短歌此景而横槊赋此短歌行。行。短歌行短歌行 对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有
12、杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐山不厌高，水不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnwiyumchuqzb整体感知整体感知忧思难忘。何以解忧？忧思难忘。
13、何以解忧？忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝1 1、作者为、作者为什么什么“忧忧 ”呢？呢？2、诗中曹操是如何抒发这、诗中曹操是如何抒发这种种忧忧？忧忧请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何!譬如朝露，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。面对着美酒应当放声高歌，人面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有几多？人生好比生的岁月能有几多？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于早晨的露水，逝去的时光苦于太多太多 。慷慨激昂地高声歌唱，。慷慨激昂地高声歌唱，心
14、中的忧思令人难忘。用什么心中的忧思令人难忘。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相东西能排解忧愁？只有美酒相伴。伴。第一层第一层 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧：忧：人生短暂，借酒浇愁，人生短暂，借酒浇愁，对人生的短暂发出感慨和忧愁。对人生的短暂发出感慨和忧愁。但并没有软弱消沉，作者的这种但并没有软弱消沉，作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。已所用，建功立业。”人 生
15、 短 暂及及时时行行乐乐积积极极进进取取辛弃疾了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。陆游镜中衰鬓已先斑。毛泽东一万年太久，只争朝夕。曹操曹操“何以解忧，唯何以解忧，唯 有杜康有杜康”。看似人生态度消极，实际上积极进取。看似人生态度消极，实际上积极进取。李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 杜秋娘花开堪折直须折，莫待无花空折枝第一节：第一节：对酒当歌对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。运用了哪些艺术手法？运用了哪些艺术手法？设问设问开头，破空而来，表达开头，破空而来，表达诗人对人生
16、的思考。诗人对人生的思考。比喻比喻。用用“朝露朝露”为为喻喻，表达年华易，表达年华易失的感慨。失的感慨。借代借代。以造酒的。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联杜康代酒，形象突出，引人联想。想。酒酒忧忧 忧功业未就，忧功业未就，光阴易逝。光阴易逝。一壶浊酒喜相逢一壶浊酒喜相逢酒是喜酒是喜 红酥手，黄藤酒红酥手，黄藤酒无奈，愤恨无奈，愤恨 浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里思乡思乡 举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁愁愁 举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人作者此时孤单的心情作者此时孤单的心情酒文化：酒文化：酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯葡萄美酒夜光杯表达的是边关将士为国杀表达的是边关将士为国杀敌的豪
17、情壮志，豪迈。敌的豪情壮志，豪迈。“会须一饮三百杯会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千”豪豪放浪漫，激情澎湃。放浪漫，激情澎湃。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人对友人对友人的送别之情的送别之情 青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹吟至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤
18、同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。重款待。2.诗人如何表达对人才的渴盼？诗人如何表达对人才的渴盼？1.1.曹操急于实现人生理想，深感人生有限。曹操急于实现人生理想，深感人生有限。他要实现理想，迫切需要什么条件？他要实现理想，迫切需要什么条件？迫切需要人才的辅助。迫切需要人才的辅助。直接引用诗经中的句子直接引用诗经中的句子“青青子衿，悠青青子衿，悠悠我心悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。3.曹操如何对待人才？从何处可以看出他对人
19、才的态度？项羽：刚愎自用项羽：刚愎自用 乌江自刎乌江自刎 刘邦：虚心请教刘邦：虚心请教 成就天下成就天下 这里再次引用诗经这里再次引用诗经小雅小雅鹿鸣中的四句，描鹿鸣中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以我是一定会待以“嘉宾嘉宾”之礼的，我们是能够欢快之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。融洽地相处并合作的。曹操：曹操：“呦呦鹿鸣，食野之苹；呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”第二节：第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野
20、之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的？诗人如何表达对人才的渴盼的？用典用典。兴兴。用。用“子衿子衿”、“鹿鹿鸣鸣”起兴，表达作者求贤若渴的起兴，表达作者求贤若渴的心情，心情，说明贤才若来投奔于已，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。必将极尽礼节招待他。思思求贤若渴求贤若渴 明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。契阔谈宴，心念旧恩。皎洁在天的月亮，什么时候才停止运行？皎洁在天的月亮，什么时候才停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。
21、客我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人远道来访，屈驾前来探望。久别重逢人远道来访，屈驾前来探望。久别重逢谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。第三节：第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。运用了运用了比喻比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写写“忧忧”
22、，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。才归已时的欢快场面。迎迎仰慕贤才仰慕贤才 明确：明确：诗人求贤若渴，可是贤才并诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露的是没有来，作者在此吐露的是求贤不得求贤不得之忧。之忧。这里的这里的“忧忧”和上文的和上文的“忧忧”一样吗？一样吗？诗人为何而忧？诗人为何而忧？月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心明月当空星辰稀少，乌鹊展翅明月当空
23、星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？山不但哪里有高枝可以栖息？山不辞土石越来越高，海不辞众水辞土石越来越高，海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺，天下英才衷心归顺。三吐哺，天下英才衷心归顺。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在待，他们也在 寻找自己的用武之地，从哪寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？可以看出来？“绕树三匝绕树三匝”句。句。“良禽择木而栖良禽择木而栖,贤贤臣择主而事臣择主而事”（见三国演义）。（见三国演义）。“绕树三匝绕树三匝”句，鸟儿为什么找不
24、到可以句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？栖落的枝头？没有贤主。没有贤主。从哪些句子可以感受到曹操的霸气？运用了怎样的艺术手法？借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水山不厌高，水不厌深。不厌深。”再次用典，诗人正是为了成为高山，再次用典，诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。心里没有霸气成为深海，才如此虚怀若谷。心里没有霸气的人，笔下便没有霸气的人，笔下便没有霸气。这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗
25、人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。周公吐哺，周公吐哺，天下归心天下归心。第四节：第四节：月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？刻的内涵呢？明确：以明确：以“乌鹊乌鹊”无枝可依无枝可依比喻比喻在三国鼎立的
26、局在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。同时面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。同时启发那些贤才们，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。启发那些贤才们，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。表达出对表达出对人才的渴望人才的渴望。后四句。后四句用典用典说明自己渴望多说明自己渴望多纳贤才纳贤才，殷勤地接待贤才。以周公自比，说自己也，殷勤地接待贤才。以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟有周公那样的胸襟,表达作者胸怀大志，表达作者胸怀大志，一统天下一统天下的的愿望。愿望。盼盼天下归心天下归心“诗言志，歌咏怀诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么说说诗人抒写了什
27、么“志志”？忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌 先引子衿，写先引子衿，写求贤求贤不得不得，故反复沉吟，故反复沉吟.后引鹿鸣用以后引鹿鸣用以表达对表达对贤才的礼遇。贤才的礼遇。一、引用诗经一、引用诗经这原是一首情诗这
28、原是一首情诗,诗句的大意诗句的大意:情人青色的衣领情人青色的衣领,令我情思悠令我情思悠长长.纵然我没有去你那里纵然我没有去你那里,难道难道你就不能和我保持联系你就不能和我保持联系?诗经诗经郑风郑风子衿子衿“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？”（嗣，继续。音，声问。（嗣，继续。音，声问。嗣音，继续相问，即嗣音，继续相问，即“保保持联系持联系”之意。之意。返回返回后引鹿鸣后引鹿鸣“呦呦鹿鸣，食野之苹。我呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是原是周代宴请宾客的诗句。写求周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里贤既得，故
29、尽礼娱宾。这里用以用以 表达对贤才的礼遇。表达对贤才的礼遇。二、运用比喻的手法二、运用比喻的手法1、“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”比喻人比喻人才难得，这里写才难得，这里写求贤不得求贤不得。2 2、“月明星稀，乌鹊南飞。饶树三月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依？匝，何枝可依？”以生动的乌鹊南以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦惟恐贤者不来归附的焦虑。虑。3 3、“山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”借用借用管子管子.形势解之语，原文：形势解之语，原文：“海海不辞水，故能成其大；山不辞土石，不辞水，故
30、能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其故能成其高；明主不厌人，故能成其众。众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，厌其深而容纳众水，表明要宽宏大量，表明要宽宏大量，广纳人才。广纳人才。引用引用“周公吐哺周公吐哺”的典故。的典故。作者以周公自比反复倾诉了作者以周公自比反复倾诉了求求贤若渴贤若渴的迫切心情，表明了为的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真完成统一大业而不遗余力的真诚态度。诚态度。三、用典三、用典返回
31、返回 诗歌的主旨诗歌的主旨 这首诗感慨这首诗感慨光阴光阴易逝、功业难成易逝、功业难成，抒，抒发了作者发了作者求贤若渴、求贤若渴、共图大业共图大业的的急切急切心情。心情。表现出建功立业的强表现出建功立业的强烈愿望和烈愿望和积极进取积极进取的的人生态度。人生态度。研究性探讨研究性探讨：曹操志向远大，同时深知成就天下不能单曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三三顾茅庐顾茅庐”的美谈
32、。的美谈。有人说三国之争实为人才之争，最后魏有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，假如你有机会成为一个团队的领导，你将如你将如何对待人才？你希望得到什么样何对待人才？你希望得到什么样的人才？的人才？我们从另一个侧面我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他的治家的英雄本色：他的爱才，礼贤的坦荡胸襟；爱才，礼
33、贤的坦荡胸襟；他有一统天下的宏大志他有一统天下的宏大志愿，他有开创新局面的愿，他有开创新局面的进取精神。尽管他也有进取精神。尽管他也有忧，但是他的忧是站在忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高国家的高度，英雄的高度上的忧。度上的忧。小小 结结：当站在历史的关口，当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，更要不能因此沉溺其中，更要因忧虑迸发出巨大的生命因忧虑迸发出巨大的生命正能量，在朗朗长空留下正能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹。我们光辉灿烂的痕迹。人生不满百，常
34、怀千岁忧。人生不满百，常怀千岁忧。作业作业 通过学习本文，大家一定受益匪浅。通过学习本文，大家一定受益匪浅。写一篇短文谈谈短歌行中曹操表露写一篇短文谈谈短歌行中曹操表露的思想感情对你的启示。的思想感情对你的启示。提示：提示：从写作的角度从写作的角度敢于创新，抒发真情实感。敢于创新，抒发真情实感。从人才的角度从人才的角度广纳人才，唯才是举。广纳人才，唯才是举。从人生理想的角度从人生理想的角度积极进取，建功立业。积极进取，建功立业。从国家政治的角度从国家政治的角度国家的统一、安定是国家的统一、安定是主流。主流。你眼中的曹操是什么样的人？你眼中的曹操是什么样的人？没有一个光辉圣洁的没有一个光辉圣洁的英雄身上没有缺点，也没英雄身上没有缺点，也没有一个穷凶极恶的暴徒心有一个穷凶极恶的暴徒心灵没有一方净土。灵没有一方净土。迁移评价：迁移评价：
