1、七子之歌七子之歌澳门澳门 你可知你可知“妈港妈港”不是我的真名姓？不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，请叫儿的乳名，叫我一声叫我一声“澳门澳门”！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！学习目标：学习目标：1 1、了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美和情感美和情感美理解理解“红烛红烛”的意象。的意象。2 2、了解本文抒情脉络和抒情方式。、了解本文抒情脉络和抒
2、情方式。3 3、理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的、理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。爱国精神。红烛红烛 闻一多闻一多红烛红烛是闻一多是闻一多的第一部诗作。的第一部诗作。本意是火红的蜡烛，本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。喜庆的象征。闻一多（闻一多（1899189919461946）本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国民主同盟本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。早期领导人，新月派代表诗人和学者。1912 1912年考入清华大学留美预备学校。年考入清华大学留美预备学校。1916 1916年开始在清华周刊上发表系列读书笔记。年开始
3、在清华周刊上发表系列读书笔记。1925 1925年年3 3月在美国留学期间创作七子之歌。月在美国留学期间创作七子之歌。1932 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946 1946年年7 7月月1515日在云南昆明被国民党日在云南昆明被国民党特务暗杀。特务暗杀。致力于研究新诗格律化的理论，在论文诗的格律中，他要求致力于研究新诗格律化的理论，在论文诗的格律中，他要求新诗具有新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）美（节的匀称和句的均齐
4、）”。主要作品：主要作品：19231923年年9 9月月7 7日出版第一部诗集红烛日出版第一部诗集红烛 19281928年年1 1月出版第二部诗集死水。月出版第二部诗集死水。学术著作有古典新义、楚辞校补、神话与诗、学术著作有古典新义、楚辞校补、神话与诗、唐诗杂论等。唐诗杂论等。19461946年年7 7月月1111日，民盟负责人、著名社会教育家、当年日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的救国会七君子之一的李公朴李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。，在昆明被国民党特务暗杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为学生闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为学生报的李公朴先生死难专
5、号题词：报的李公朴先生死难专号题词：“反动派！你看见一反动派！你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！个倒下去，可也看得见千百个继起来！7 7月月1515日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人为了他的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而人为了他的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了最后一次演讲，痛斥国民党特务，起，慷慨激昂地发表了最后一次演讲，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：并握拳宣誓说：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的真理是永远存在的”，“我们不怕死，
6、我们有牺牲精神，我我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！跨进大门！”下午，他主持民主周刊社的记者招待会，进一步揭下午，他主持民主周刊社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身散会后，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。中十余弹，不幸遇难。19221922年年,闻一多赴闻一多赴美留学，先是专心作画，美留学，先是专心作画，初有成就。然而，仍念初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，念不忘对文学的深情，加上
7、寂寞的异国生活和加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情消魂的思乡之情,激发激发了他的创作冲动，创作了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。了大量爱国诗篇。1923 1923年，闻一多第年，闻一多第一部诗集红烛经郭一部诗集红烛经郭沫若、成仿吾介绍，由沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。泰东书局出版。1923 1923年，闻一多在美国，与美国科罗年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。（后排右起第拉多学院中国同学会合影。（后排右起第二人为闻一多）二人为闻一多）初初读读 1 1、听读示范音频，注意诗歌的节奏、重、听读示范音频，注意诗歌的节奏、重音。音。2 2、自由朗读课文，感知诗歌内容，体会、自由
8、朗读课文，感知诗歌内容，体会诗歌情感。诗歌情感。3 3、指名朗读。、指名朗读。4 4、齐读、齐读本诗共九节本诗共九节 第第1 1节为第一问：节为第一问：红烛为什么红烛为什么这样红？这样红？第第2 2节为第二问：节为第二问：红烛为什么红烛为什么要烧成灰？要烧成灰？第第6 6节为第三问：节为第三问：红烛为什么红烛为什么要流泪？要流泪？这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成蜡炬成灰泪始干灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛？说一下理由。中的哪两个字写红烛？说一下理由。扣住扣住“灰灰”与与“泪泪”（“烧蜡成灰烧蜡成灰”与与“
9、流泪流泪”）分两层来展开抒情的。）分两层来展开抒情的。2 2、3 3、4 4节节 “灰灰”5 5、6 6、7 7、8 8节节“泪泪”最后一节归结到最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理。这样一个哲理。全诗以诗人对全诗以诗人对“红烛红烛”的心迹交流为线的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛的求索过程和结果。示了诗人对人生真谛的求索过程和结果。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt第第1 1节为第一问：节为第一问：红烛为什么这样红？红烛为什么这样红？“红红”是是赤赤诚诚的的象象征。征。如如同
10、同赤赤子子的的心心 红红烛，烛，在在诗诗人人眼眼里，里，是是理理想想的的人人格格的的化化身。身。在在这这样样的的红红烛烛面面前，前，他他提提出出了了自自我我要要求：求：“诗诗人人啊啊/吐吐出出你你的的心心来来比比比，比，/可可是是一一般般颜颜色？色？”在在这这首首诗诗中，中，可可以以说说红红烛烛就就是是诗诗人，人，诗诗人人就就是是红红烛烛，“人人与与物物化，化，意意与与境境融融”。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt第第2 2节为第二问：节为第二问：红烛为什么要烧成灰？红烛为什么要烧成灰？自读自读2 2、3 3节，先说红烛节，先说红烛“一误再误一误再误”，后又写，后又写“不不误不误
11、误不误”是不是矛盾？是不是矛盾？这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。了一个思考觉悟的过程。表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，诗人悟彻了，光是要光是要“烧烧”出来的，只有自我出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得在探索
12、人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。的觉悟。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt怎样理解怎样理解“烧破烧破世人的梦世人的梦，烧沸，烧沸世人的血世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”当时，民众当时，民众深受封建主义帝国主义思想深受封建主义帝国主义思想文化的毒害文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，唤醒世人、救治世人的灵魂。使
13、民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。运，联系在一起的。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt第第6 6节为第三问：节为第三问：红烛为什么要流泪？红烛为什么要流泪？还有还有“残风残风”的存在。的存在。红烛红烛“心火发光心火发光”，自身，自身“烧蜡成灰烧蜡成灰”，世，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势
14、力不但对此毫无敬意，相反却势力不但对此毫无敬意，相反却“来侵你的光来侵你的光芒芒”。你要创造光明，不但要牺牲自己，还要你要创造光明，不但要牺牲自己，还要“流流一滴泪，灰一分心一滴泪，灰一分心”。诗人托物言志，既已抱定献身祖国的心愿，诗人托物言志，既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt怎样理解怎样理解“莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。”人们通常说人们通常说“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”，这本是理所应
15、当的。这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，更高的思想品格，只要创造光明，个人的得只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他这正是闻一多人格美的集中体现。他热热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神辱，是极其伟大崇高的献身精神。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt主题主题 诗人以物化的红烛表现自己的诗人以物化的红烛表现自己的拳拳拳拳赤子之心赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在，通过隐喻的笔法描写自己在现实生
16、活中内心所涌现的矛盾、痛苦和现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热无私奉献、唤醒民众的热情情，从侧面抒发抒发诗人，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情火热的爱国情感感，凸现诗人，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神的爱国精神。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt死水死水 闻一多闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再
17、让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛
18、ppt 揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达对当时统治环境的愤懑之情和深沉的爱国主对当时统治环境的愤懑之情和深沉的爱国主义感情。义感情。1922 1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。被凌辱、歧视的辛酸。1925 1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。然而，回国后呈现在殷切的期望提前回国。然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象象军阀混战、帝国主义横行，以至于诗军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。死水一诗就是在这种情况下创作的。死水一诗就是在这种情况下创作的。统编版高中语文红烛ppt统编版高中语文红烛ppt
