1、怎样阅读史料？ 以读太史公自序为例,历史 七年级上,一、什么是史料 史料是与历史密切相关的材料，它是人类在以往长期的社会活动过程中遗留下来的各种痕迹。 二、史料的基本分类 史料的内容很多，一般可以分为四个方面：1、史迹遗存。这是指在人类社会发展过程中尚存的各种实物。具体包括：地上和地下的遗址和遗迹。2、传世和出土的文物。3、历史文献。这类史料是指一切具有历史价值的文字记录，具体包括历代史书、档案、铭刻、调查资料等。4、口传材料。这类史料是指流传于民间的传说、民歌民谣等。 三、史料的局限性 首先，与实际历史相比，史料的数量有极大的局限。无论是史迹遗存还是文献资料都如此。 其次，史料的质量也有局限
2、。由于历史文献的记录者和撰述者，受到时代性、阶级性、个人见解、认识水平等多重主客观因素的制约，各种文献资料都带有不同程度的片面性。 四、史料的分类与使用： （1）按形式分：实物资料、文献资料、口述资料、音像资料。 （2）按价值分： 第一手资料、直接资料、原始资料； 第二手资料、间接资料。,二、太史公序讲的是什么？,自序历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述史记之始末，无不具备于篇中。,三、文言文史料的概括步骤： 1.对史料中的字词进行解读； 2.对文言文的语法结构进行分析， 理清句子之间的结构。（运用语
3、文学到的语法知识） 3.结合问题读史料。,昔在颛顼zhun x，命南正重以司（掌管）天（天文），北正黎以司地（地理）。唐虞之际，绍（继承）重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。,司马迁的祖先最初是从事什么工作？后来从事什么工作?司马迁的祖籍在哪里？,追寻历史的真实,【例1】,注：少梁：今陕西韩城南,自司马氏去周適sh晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在秦者名错，与张仪争论，於是惠王使错将伐（攻打）蜀，遂拔，因而守之。错孙靳jn，事（跟随）武
4、安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬(同坑)赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。靳孙昌，昌为秦主铁（炼铁）官，当始皇之时。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。,【例2】,追溯自己的祖先。 为什么写自己的先祖？,假使我伏法受死，就天下而言，如九条牛失去一根毛，和杀死一只蝼蚁有甚么不同？人本来就有一死，有的死比泰山还重，有的死比鸿毛还轻，这是因为死的原因和目的不同。最重要的，是不辱没祖先；其次，不使身体受辱；其次，不在道理颜面上受辱；其次，不在言辞上受辱；其次，被捆绑受辱；其次，穿上囚服受辱；其次，戴上多种刑具、
5、被抽打受辱；其次，剃光头、套上铁链受辱；其次，毁坏肌肤、断残肢体受辱；而最下等的就是腐刑，受辱到了极点。况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪一处会没有学习的榜样呢？我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还能识别该做、不该做的界限，怎么会走到自甘陷入监牢受辱的地步呢？奴婢等下贱之人尚且能下决心自杀，何况我处于激愤不得已的境地呢？我之所以忍辱偷生，被关在污秽的牢房里而不肯去死，就是因为尚有心愿未遂的遗憾，如果在屈辱中死去，我的著作就不能流传于后世了。（这些人，指孔子、屈原等）都是郁愤满怀，得不到排解抒泄，所以追述以往史事，启发后来之人。,【例3】,译文,司马迁不自杀的原因是什么？（从文中找）写史记的目的是什么？,沙场点兵,1.史记秦始皇本纪载，丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立诸子，唯上幸许”。丞相绾提出的建议是（ ）,C防止诸侯叛乱,A分封始皇诸子,D推行中央集权,B推行郡县制,
