1、,魏晋南北朝的科技与文化,1.请同学们阅读教材，简单归纳以下问题？魏晋时期科学技术发展的主要在那些领域？ 各领域的代表人物是谁？代表性的成就是什么？成就有何特点、意义？,一、科学技术的进步,一、科学技术的进步,（1）数学：刘徽 ：提出计算圆周率的正确方法；祖冲之：精确算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，这一成果比外国早近一千年；他还著有缀术。,（2）农学： 北朝贾思勰著有齐民要术，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。,阅读下列材料：舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
2、齐民要术序,请回答：“本”“末”所指的分别是什么？反映作者怎样的思想？,答：“本”指的是农业，“末”指的是商业。 反映了作者重农抑商的思想。,（3）地理学：西晋裴秀绘制出的禹贡地域图提出了绘制地图的原则；北魏郦道元著水经注，是一部综合性地理著作。,郦道元中国最早的地理学家,魏晋南北朝时期，数学、农学和地理学发展水平很高，这些成就的取得与当时怎样的社会背景有关？,北魏统一黄河流域江南经济的开发北方民族融合北方经济的恢复发展,魏晋南北朝时期，国家分裂、社会动荡的背景又导致了哪些文化现象产生？,活跃在魏晋南北朝思想领域的哲学思想或宗教包括哪些内容？它们之间的关系如何？,（1）道教、佛教，还有反佛的无
3、神论。（2）关系：道教也得以改造，葛洪结合儒家思想改造道教，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义。佛教理论发展，适合统治者加强思想控制的需要，得到迅速的传播。随着佛教传布，不断有人反佛灭佛，范缜更是著神灭论，给佛教以沉重打击。,请同学们阅读教材，归纳出道教发展的基本线索？为道教发展作出贡献的人物？这一时期道教发展的特点是什么？,特点： 道教教义与儒家思想相结合； 吸收佛教教义和封建等级观念 ；,二、道教、佛教的传播与反佛,线索：（1）东汉时民间兴起。（2）东晋葛洪结合儒家思想改造道教，成为为封建统治服务的宗教。（3）萧梁时陶洪景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。,2、
4、佛教的盛行,社会基础：思想基础：政治支持：,战争频繁，社会动荡，人民痛苦,佛教宣扬来世说，易于麻醉人民,统治者为加强思想控制大力提倡,结合时代特点和教材内容,你能说出佛教在魏晋南北朝时期迅速传播的原因吗?,（2）危害：统治者利用佛教，消磨人民斗志，使人民安于受剥削压迫的现状。广建寺塔，施舍钱财，浪费了人民大量财富。,寺院经济过度发展，广占田舍、侵夺百姓，与官府争夺劳力和税收，加重了人民负担。,佛教的盛行给社会带来了严重的危害是什么?,3、反佛灭佛,（1）南朝范缜著神灭论，从理论上沉重打击了佛教，发展了古代朴素唯物主义。（2）北魏太武帝和北周武帝，从加强统治出发，先后两次灭佛。,教材中提到的反佛
5、灭佛的代表人物是谁?主要主张是什么?,王充和范缜思想的比较：,思想内容不同：王充的论衡反对封建神学范缜的神灭论是反对佛教的发展相同:都阐述了精神与肉体与形体的关系,但范缜的认识更深刻.,你能分析出统治者既兴佛又灭佛的原因吗?这样做不矛盾么?你怎样认识北周武帝的灭佛的措施？,这样做不矛盾;统治阶级的所作所为完全是为维护其统治服务的. 北周武帝的措施加强了统治力度,维护了统治,使生产发展起来,增加了劳动人手和财政收入.但也是佛教文化遭到破坏和巨大的损失。,. 承上启下是魏晋南北朝时期文学发展的突出特点,上承秦汉下启隋唐. 这一时期文学发展的原因是:,三、承上启下的文学,1.社会的动乱为文学创作提供
6、了现实基础;2.统治阶级为维护统治大肆招揽文士提供了人才;3.民族融合的加强为文学发展输入新鲜血液.,三、承上启下的文学,（特点）,1、诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。2、建安文学（1）曹操的蒿里行（2）王粲的七哀诗（3）蔡文姬的悲愤诗,蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。,3、田园诗：东晋陶渊明归园田居桃花园诗4、乐府诗：（1）南方民歌采桑度（2）北方民歌敕勒歌木兰辞,四、大放异彩的艺术,1、书法（1）东汉末年，
7、书法成为一门艺术。蔡邕是有名的书法家。（2）曹魏的钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。（3）东晋的王羲之被称为“书圣”，其代表作有兰亭序和黄庭经等，与其子王献之合称为“二王”。,2、绘画（1）带有宗教色彩。（2）三国曹不兴是我国佛像画的始祖。（3）东晋的顾恺之擅长画人物画，代表作有女史箴图洛神赋图 。3、石窟艺术(1)山西大同的云冈石窟(2)河南洛阳的龙门石窟,不同版本的兰亭序,王献之洛神赋,女史箴图生动展现了古代妇女的生活场景,洛神赋图取材于民间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。,龙门石窟,三国两晋南北朝时期文化有何特点？具有上述特点的原因是什么？,（1）带有分裂割据的烙印；（南北文化差异很
8、大） （2）具有承上启下的特点；（文学上承秦汉，多有新意； 艺术继往开来，成就卓著）（3）体现了民族大融合的特色；（重要的文化成就体现 不同民族文化的风格）（4） 吸收外来文化；（佛教石窟、雕刻艺术大放异彩）（5）思想领域异常活跃；（佛教与反佛斗争激烈）（6）科技成果成就突出；（祖冲之、贾思勰、郦道元等）,原因,（1）政治:,国家分裂，社会动荡,（2）经济:,江南经济迅速发展,（3）民族:,民族大融合,此外秦汉文化的基础和佛教盛行对文化的影响也是重要因素。,特点,练习1.南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是A、想要控制寺院的规模B、不了解是否应该发展佛教艺术C、对佛教教义理解抱对
9、立态度D、受统治需要的制约,D,2.有人把“魏晋南北朝时期文化是对当时社会特点的反映”作为课题来探究，请你找出下列能体现江南开发、经济发展的文化()祖冲之的圆周率陶渊明的田园诗王羲之的书法艺术和顾恺之的绘画艺术建安文学A. B. C. D.,C,3.“神之于质，犹（锋）利之于（刀）刃；舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这段话出自A论衡B抱朴子C缀术D神灭论,D,4.河南嵩山少林寺有一方石碑，碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体，体现了儒释道三教和谐共处的趋势。下列相关信息中，反映了这一趋势的是 西汉末佛教经中亚传入中国内地 东汉时神仙方术与道家学说结合形成
10、道教东晋葛洪结合儒家思想改造道教 南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系A BC D,C,5假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是()用高表推算节气和时间运用圆周率计算谷仓容积因地制宜种植作物运用大衍历安排农事A. B. C. D.,B,9. 他的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵，达到了当时士大夫追求的美的极致，他所书兰亭序(见下图)被誉为“天下第一行书”。 他是(),A.蔡邕 B.钟繇 C.王羲之 D.王献之,C,10魏晋南北朝时期江南经济得到开发，南北经济趋于平衡，在文化中的表现是()A.齐民要术B.桃花源诗C.数学家祖冲
11、之精确计算圆周率D.北方开凿石窟，南方修建寺院,D,11有人认为，“魏晋南北朝时期，社会动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定”。这种观点否定和违背了()民族融合的作用江南经济的发展人民群众的作用科技文化的进步A. B. C. D.,不能机械、简单化地看待分裂与统一现象，分裂时期孕育着的走向统一的政治、经济因素，民族的向心力，以及当时的科技文化的进步，都是值得肯定的。【答案】A,12齐民要术?杂说中曰：“凡人家营田，须量已力，宁可少好，不可多恶。”这体现了贾思勰怎样的农学思想：A精耕细作集约经营B广种薄收粗放经营C因地制宜多快好省 D男耕女织自给自足,A,13
12、北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征，后期的龙门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏 A民族融合加强B统治区域扩大C对外交流频繁D佛教影响削弱,A,14余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰”。 那么，汉字的发展顺序按先后排列正确的是 A甲骨文、小篆、行书、楷书 B甲骨文、小篆、隶书、楷书C小篆、甲骨文、隶书、楷书 D隶书、小篆、行书、楷书,B,15某电视剧组布置了一个三国初年曹植书房场景，根据史实判断其中搞错的道具是书案上放置大量的纸张 书橱中整齐地排列着印制的书籍 墙上挂有临摹的洛神赋图 墙上挂有花木兰替父出征的画像 A B C D,C,16范缜的神灭论曰：“神即形也，形即神也。是以形存而神存，形泄而神无也。”此观点反映的哲学原理是 A物质决定意识 B意识决定物质C意识反作用于物质 D意识与物质的辨证关系,A,17下列选项中，最能体现“文学艺术的发展是以经济和政治为基础”这一观点的是 A王羲之的兰亭序 B顾恺之的洛神赋图C陶潜的桃花源记 D
