1、,第8课 百家争鸣,第二单元 夏商周时 期：早期国家的产生与社会变革,春秋时期,楚国,道家学派,2、认为事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化。,1、顺应自然,3、善于从正反两方面思考问题,“无为而治”,道德经（道家的经典）,道家学派的创始人,李耳,约公元前571年-公元前471年,一、老子,阅读书本P36页，完成下面的表格。,自主学习一,一、老子,老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？,名言：“祸
2、兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”,第8课 百家争鸣,道家学派创始人,主要思想：,顺应自然；事物有对立面，对立面双方可以互相转化；以柔克刚。,主要著作：,道德经,老子,二、孔子和儒家学说,有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答
3、说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”,政治主张,“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？,仁、爱人、为政以德,孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。,创办私学，提出有教无类。,教育成就,二、孔子和儒家学说,二、孔子和儒家学说,教育成就,教学方法,教学对象,学习方法,学习态度,“有教无类”,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”,“温故而知新”,“学而不思则罔，思而不学则殆”,孔子的教育思想有：,第8课 百家争鸣,儒家学派创始人
4、（大思想家、大教育家）,政治主张：,“仁”,“爱人”,“为政以德”,教育成就,创办私学,“有教无类”,“因材施教”,“温故知新”,“知之为知之，不知为不知”,文化成就：,整理古籍,诗经尚书,编春秋,言论记录在论语,道家学派创始人,主要思想：,顺应自然，事物有对立面，对立面双方可以互相转化。以柔克刚。,主要著作：,道德经,孔子,老子,1、“诸子百家”为何而“争鸣”？,诸子百家针对战国时期的社会问题（诸侯国互相攻伐，战争不断，地主阶级的兴起，周朝旧制度的崩溃等），他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。,2、“诸子百家”如何“争鸣”？,思想文化繁荣的局面,诸子百家各学派在思想
5、上、政治上的观点不同，学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。,3、“诸子百家” “争鸣”使当时社会出现了一种什么样的局面？,三、百家争鸣,三、百家争鸣,荀子,战国,墨子,庄子,韩非子,战国,战国,战国,战国,“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序,“兼爱”、“非攻”,治国要顺其自然，追求精神自由，保持人格独立,改革；法治；建立中央集权专制统治,反对一切非正义的战争，“仁政”；“民贵君轻”；,孟子,墨子,孟子,庄子,韩非子,荀子,请同学们阅读P38-P39页课文，填写下列表格,自主学习二,孙子（约公元前535? ）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代
6、军事学的奠基人 。,“知彼知己者，百战不殆”,孙子兵法,生平,思想主张,著作,孙子,约公元前535?,三、百家争鸣,儒家,道家,墨家,法家,兵家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,墨子,韩非子,孙武,“亚圣”,春秋,春秋,战国,战国,战国,战国,战国,“至圣先师”,“仁”首创私学，有教无类，,“仁政”，民贵君轻，反对战争,“礼治”,强调尊卑等级，维护社会秩序,顺其自然；辩证法；无为而治,顺其自然，追求精神自由，保持独立人格,“兼爱”、“非攻”,改革；以法治国；建立中央集权专制统治,“武圣”,“知己知彼，百战不殆”,“道圣”,春秋,知识归纳,儒家道家法家墨家兵家,孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非,改革变法“爱人”“无为而治”“仁政”“非攻”“知己知彼” 朴素的辩证法,方式一：以德来教化同学们,取法古人，建设良好校风,某校存在一些不良的校风，比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢？,儒家,法家,道家,方式二：用“刑罚”来限定同学们，做错一点也加以“处罚”,方式三：自觉遵守、“无为而治”，让同学们自觉去要求自己,本课配套导学案、教案、练习题等资料全册精品课件及试题等资料,请点此到下载,
