1、14 文言文二则第一课时第二课时语文 六年级 下册14 文言文二则学弈学弈第一课时14 文言文二则 学弈学弈只有只有5 5句话，句话，7070个字，是一篇短小精悍的个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才我们怎样才能学好古人写的文章呢？能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.1.多朗读多朗读2.2.看注释看注释3.3.懂懂句意句意4.4.释全文释全文5.5.明明道理道理14 文言文二则学弈学弈弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志
2、，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h(hn n)鹄鹄(h)(h)/将至，思将至，思/援援弓缴弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j)(j)学，弗学，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与(y)(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然然也。也。14 文言文二则围围棋棋下棋下棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。14 文言文二则孟子（约前372-前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说
3、，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有孟子。14 文言文二则弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也通国：全国。通国：全国。之：的。之：的。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。弈：下棋。弈：下棋。14 文言文二则弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也14 文言文二则使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使使：让让。诲：诲：教导
4、。教导。惟惟：只。只。专心致志专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。14 文言文二则其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听14 文言文二则一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援援：拉。拉。鸿鹄鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈
5、秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。14 文言文二则14 文言文二则 之：之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不如。不如。矣：矣：了。了。译文译文：这个人虽然与前一个人一起这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。学习，成绩却不如那个人。14 文言文二则为：为：因为。因为。与：与：吗。吗。曰：曰：说。说。非：非：不是。不是。其：其：他，指后一个人。他，指后一个人。然：然：这样。这样。译文：译文：因为他的智力不如前一个人吗？因为他的智力
6、不如前一个人吗？回答说：不是这样的。回答说：不是这样的。弗若：弗若：不如。不如。14 文言文二则弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这
7、样的。14 文言文二则14 文言文二则思思援弓缴而射之援弓缴而射之14 文言文二则其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之（三心二意）（三心二意）14 文言文二则 为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同14 文言文二则思考讨论思考讨论两个人同时在两个人同时在最好老师的指导最好老师的指导下学下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人
8、专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。14 文言文二则 揠苗助长揠苗助长 来源于来源于孟子孟子公孙公孙丑上丑上：宋人有闵其苗：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒之，不长而揠之者，芒芒 然 归，谓 其 人 曰：芒 然 归，谓 其 人 曰：“今日病矣！予助苗长今日病矣！予助苗长矣！矣！”其子趋而往视之，其子趋而往视之，苗则槁（苗则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。
9、（比喻不顾事物发展的（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果规律，强求速成，结果反而把事情弄糟反而把事情弄糟）刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋吕氏春秋察察今今，楚人有涉江者，其，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（剑自舟中坠于水，遽（j 急）急）契（契（q 用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟舟止，从其所契者入水求之。止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。化的愚蠢可笑行为。14 文言文二则画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策齐策上齐策上楚有祠者，赐其余人楚有祠者，赐其余人卮（卮（zh 古代盛酒的器
10、皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。酒。”一人蛇先成，一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：手画蛇曰：“吾能为之足。吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺未成，一人之蛇成，夺其卮曰：其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）。）14 文言文二则第二课时两小儿辩日两小儿辩日14 文言文二则介绍资料：两小儿介绍资料：两小儿辩日选自列子，辩日选自列子，列子
11、相传为列御寇列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共时郑国人，列子共8 8篇，其中保存了许多篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。具有很高的文学价值。14 文言文二则 孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为近者
12、热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为/汝/多 知 乎！”辩论 争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手 热水判断谁认为你通“智”，智慧14 文言文二则 孔子孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个另一个小孩说：小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离阳刚出来时离人远，而正午时离人近。人近。”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上太阳刚出来时大得
13、像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗近处的大吗?”?”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗不是近的时候热而远的时候凉吗?”?”孔子听了，不能孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事谁说你知道的事情多呢情多呢?”?”14 文言文二则一 孔子路遇两小儿辩日二 两小儿各抒已见三 孔子不能定谁是谁非14 文言文二则两小儿 辩日1如车盖（大
14、近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中如盘盂（小远）如探汤（热近）孔子不能决一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。14 文言文二则孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。14 文言文二则1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。谢谢观看谢谢观看
