1、 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来又掉下来.第一个人看到了，他叹了一口气，自言自第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得而无所得!”于是，他日渐消沉。于是，他日渐消沉。第二个人看到了，说：第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我为什么不从旁边干燥的地方绕一
2、下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪于是，他变得聪明起来。明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。的精神感动了。于是，他变得坚强起来。三国演义之曹操奸诈多疑的枭雄奸诈多疑的枭雄胸怀大志的英雄胸怀大志的英雄西游记 神话小说神话小说反封建作品反封建作品成功学成功学“青年看红楼梦便以宝玉、黛玉自青年看红楼梦便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。不见。”“”“经学家看到
3、易，道学经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。排满，流言家看到宫闱秘事。”鲁迅鲁迅一千个读者就有一千个哈姆雷特一千个读者就有一千个哈姆雷特 -英国谚语英国谚语 文学作品的个性化解读 清明（杜牧）清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。小令小令清明时节雨，清明时节雨，纷纷路上行人，纷纷路上行人，欲断魂，欲断魂，借问酒家何处？借问酒家何处？有牧童，有牧童，遥指杏花村遥指杏花村 短剧（时间）清明时节（时间）清明时节（背景）雨纷纷
4、（背景）雨纷纷（地点）路上（地点）路上（人物情态）行人欲断魂（人物情态）行人欲断魂（对白）借问酒家何处有？（对白）借问酒家何处有？（人物）牧童（人物）牧童（动作）遥指（动作）遥指（远景）杏花村（远景）杏花村重温三味书屋重温三味书屋1 中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着对着那扁和鹿行礼那扁和鹿行礼。第二次行礼时，先生便第二次行礼时，先生便和蔼和蔼地在一旁答礼。他地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他是
5、一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学方正，质朴，博学的人。的人。三味书屋后面也有一个园，虽然小，三味书屋后面也有一个园，虽然小，但但在那里也可以爬上在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作最好的工作是捉是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，一条戒尺，但是不常用但是不常用，也有罚跪的规矩，也有罚
6、跪的规矩，但也不常用但也不常用，普通普通总不过总不过瞪几眼，大声道瞪几眼，大声道“读书读书”于是于是大家放开喉咙读一阵书大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念，真是人声鼎沸。有念“仁仁远乎哉我欲仁斯仁至矣远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念的，有念“上九潜龙勿用上九潜龙勿用”的，有念的，有念“厥土下上上错厥贡苞厥土下上上错厥贡苞茅橘柚茅橘柚”的的先生自己也念书。后来，我们的声音便低下先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠
7、倒淋漓噫，千杯未醉嗬傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是，因为读到这里，他总是微笑起微笑起来来，而且将，而且将头头仰起，摇着，向后面仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。拗过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上纸糊的盔甲套在指甲上做戏做戏。我是画画儿我是画画儿，用一种叫作，用一种叫作“荆荆川纸川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来。的，蒙在小说的绣像上一个个描下来。重温三味书屋重温三味书屋2现象一：现象一：同一作品，阅读时间不同，解读
8、不同同一作品，阅读时间不同，解读不同原因原因:读者读者的知识结构、生活阅历、的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点审美品味（个性爱好）、关注重点发生了变化发生了变化。感感 觉觉 顾城顾城天是灰色的天是灰色的路是灰色的路是灰色的楼是灰色的楼是灰色的雨是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中在一片死灰之中走过两个孩子走过两个孩子一个一个鲜红鲜红 一个一个淡绿淡绿这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。欢悦。从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美吗？不正是对青春和力的赞美吗？作者运用了
9、对比的手法，表现了孩子的天真烂作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。漫、无私无欲。诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。张三：张三：李四：李四：王五：王五：赵六：赵六：现象二：现象二：同一作品，不同的人，解读不同同一作品，不同的人，解读不同 原因：原因：读者读者的知识结构、生活阅历、的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点审美品味（个性爱好）、关注重点各不相同各不相同结论一：读者的差异性读者的差异性导致对文学作导致对文学作品主题解读的个性化品主题解读
10、的个性化结论二：结论二：作品内容的丰富性、多样性导致对文学作品解读的个性化 。不同时间不同时间不同的人不同的人文学作品主题解读的个性化及其原因文学作品主题解读的个性化及其原因丰丰 富富 性性 多多 样样 性性解读的个性化解读的个性化知识结构知识结构生活阅历生活阅历审美品味审美品味关注重点关注重点A.读者读者 B.文本文本 2019年年“十一十一”黄金假日，于丹在央视黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读论语心得，受到百家讲坛连续七天解读论语心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。中山大学、清华大学十博士中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点：于丹用她
11、个人观点随意地曲解论语本义，明显会造成观众、读随意地曲解论语本义，明显会造成观众、读者对论语本义的误解。呼吁于丹不要再闹出者对论语本义的误解。呼吁于丹不要再闹出把把“小人小人”当当“小孩子小孩子”的笑话了。的笑话了。我们为什么要将反对我们为什么要将反对于丹之流进行到底于丹之流进行到底 于丹在中关村图书大厦举行新书于丹庄于丹在中关村图书大厦举行新书于丹庄子心得签售活动，一位男子进入签售会场，子心得签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白穿的白T T恤赫然写着：恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生孔子很着急，庄子很生气。气。”塞外鬼才李悦塞外鬼才李悦：于丹论语心得并不是对孔子的论：于丹论语心得并不是对
12、孔子的论语的注解与解释，而是对部分论语的感想。她的主要语的注解与解释，而是对部分论语的感想。她的主要感想是：感想是：“论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于论语并不由于论语并不是提供是提供“心灵所需要的那种快乐的生活心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹的百科全书，于丹只能选取与只能选取与“快乐的生活快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占有关的篇章，这些篇章只不过占论语的十分之一左右，却有许多曲解之处。论语的十分之一左右，却有许多曲解之处。马千里马千里：当论语遭遇于丹当论语遭
13、遇于丹于丹解读的论语与本于丹解读的论语与本义出入太大，只是把论语中的句子作为自己生活感悟的义出入太大，只是把论语中的句子作为自己生活感悟的支持，是支持，是“生活心得生活心得”不是论语心得，会让无数没有读不是论语心得，会让无数没有读过原文的观众看了百家讲坛之后，就把于丹讲的东西认过原文的观众看了百家讲坛之后，就把于丹讲的东西认定为论语。定为论语。历史学家朱维铮历史学家朱维铮：(于丹于丹)胆子大，不懂的东西也敢讲。胆子大，不懂的东西也敢讲。问题探究 1.是否应该承认，一篇作品有一个相对确定的主题？2.阅读要不要尊重作者的原意？3.怎样看待语文老师对作品的分析和讲解？4.欣赏文学作品是靠理性分析，还
14、是跟着感觉走？5.个性化阅读有没有价值？文学作品个性化解读的原则1.以文为本以文为本 整体把握整体把握-主题的相对确定性主题的相对确定性 还原创作意图还原创作意图-尊重作者尊重作者 合理的联想和想象合理的联想和想象-切忌跟着感觉走切忌跟着感觉走文学作品个性化解读的原则2.认识背景 郭沫若的屈原是要传达什么样的精神？这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降卖国两条路线之间的斗争。该剧借屈原之口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。文学作品个性化解读的原则 3.联系作家 读柳宗元的江雪：读柳宗元的
15、江雪：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。独钓寒江雪。结合诗人的生活经历，分析作者所传达的结合诗人的生活经历，分析作者所传达的意义意义 文学作品个性化解读的原则 4.变换视角变换视角 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。小结 朱光潜先生说过朱光潜先生说过“言是有限的，言是有限的，意是无限的意是无限的”。我们应敢于大胆想像，。我们应敢于大胆想像，表达出自己独具个性的想像和思考，表达出自己独具个性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的艺术空间，用自己的理解拓展作品的艺术空间，解读出属于自己的思想和情感，但同解读出属于自己的思
16、想和情感，但同时也应该注意文学作品解读的基本时也应该注意文学作品解读的基本原原则：则：一千个哈姆雷特还是哈姆雷特一千个哈姆雷特还是哈姆雷特续写改编文学名作续写改编文学名作故事新编故事新编 所谓故事新编，是指作者充分利用名著、所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光现代的眼光去审视原作的人物形象、故事去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来事情节和思想内容来反观现实生活反观现实生活，从而，从而揭示主旨的一种揭示主旨的一种创新作文创新作文方式。方
17、式。高考作文诚信高考作文诚信赤兔之死赤兔之死 建安二十六年，公元建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜伯喜。此人乃伯乐。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸
18、人，抚其背叹道：散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，予尝闻，鸟之将死，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所吾可将肺
19、腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。吾深恨之。”伯喜点头，曰：伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕人中吕布，马中赤兔。布，马中赤兔。想来当不负君之志也。想来当不负君之志也。赤兔赤兔马叹曰：马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。州，结袁术而斩其婚使。人无信不立人无信
20、不立，与此，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄
21、长下落，可一日而得见矣。下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言其人诚信如此。常言道：道：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾吾敢不以死相报乎？敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：伯喜闻之，叹曰：“人皆言人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。赤兔马泣曰：赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢
22、，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。后奏于孙权。权闻之亦泣：权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。马厚葬。【简评】【简评】一是故事新奇一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远二是立意高远。文章将赤兔马
23、拟人化，让它在同伯喜的。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了现了“真英雄必讲诚信真英雄必讲诚信”的主题；且以的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高远，人伴贤良品质高”一联，一联，“物犹如此，人何以堪物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。文章的立意更上层楼。三是语言老到三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功
24、夫，是众多考生白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。无法望其项背的。得分：得分：60分分。写写“故事新编故事新编”这类作文，要注意两点。这类作文，要注意两点。一是一定要熟悉一是一定要熟悉“故事故事”，这是写好这是写好“故故事新编事新编”的前提。的前提。二是一定要二是一定要“新编新编”，这是写好这是写好“故事新故事新编编”的关键。的关键。最常见的新编方式是最常见的新编方式是错位演绎错位演绎，即时空错，即时空错乱乱古今杂糅，中外互通，熔于一炉。古今杂糅，中外互通，熔于一炉。作业布置（任选一题）1.从学过的课文中，选择你熟悉的一篇从学过的课文中，选择你熟悉的一篇(如如我的叔叔于勒伤仲永我的叔叔于勒伤仲永)续写。续写。2.从你喜爱的文学作品中选取你熟悉的某个人从你喜爱的文学作品中选取你熟悉的某个人物场面或情节为由头，依照自己的理解，物场面或情节为由头，依照自己的理解，展开想象，生发开去，另写一篇。展开想象，生发开去，另写一篇。参考题目：刘兰芝改嫁参考题目：刘兰芝改嫁 花木兰退伍花木兰退伍 曹刿新传曹刿新传 愚公别传愚公别传
