1、七年级下册文言文七年级下册文言文复复 习习 一、一、伤仲永伤仲永 1.出处出处:选自选自 2.作者作者：，（朝代）政治家文学家。（朝代）政治家文学家。字字 ，号，号 江西江西 人人 晚年封为荆国公，谥号晚年封为荆国公，谥号“”“”。著有。著有王临川集王临川集、王文公文集王文公文集3.字词句字词句A.字音：字音：环环谒谒（）泯泯（）称称（）日日扳扳（）B.通假：通假：日日扳扳仲永环谒于邑人仲永环谒于邑人临川先生文集临川先生文集王安石王安石北宋北宋mn y chn pn 通通“攀攀”文文介甫介甫半山半山临川临川或或：或以钱币乞之或以钱币乞之 古：古：今：今：文理文理：古：古：今：今：稍稍：稍稍宾客
2、其父稍稍：稍稍宾客其父 古义：古义：今义：今义：（2 2）一词多义：）一词多义：自自：闻：闻：有的人有的人或者、或许或者、或许其文理皆有可观者其文理皆有可观者 文采和道理文采和道理 表示文章内容或语句方面的条理表示文章内容或语句方面的条理 并自为其名并自为其名 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 余闻之也久余闻之也久 不能称前时之闻不能称前时之闻 自己自己 从从 听说听说 名声名声 B.词义：词义：（1）古今异义：）古今异义：是：自是指物作诗立就是：自是指物作诗立就 古古:今：今：此、这此、这判断动词判断动词渐渐渐渐稍微稍微其：其诗以养父母其：其诗以养父母 稍稍宾客其父稍稍宾客其父 名：并自为其
3、名名：并自为其名 不能名其一处也不能名其一处也 宾客：稍稍宾客其父宾客：稍稍宾客其父 于是宾客无不变色离席于是宾客无不变色离席 就就：自是指物作诗立就自是指物作诗立就 蒙乃始就学蒙乃始就学 这这 他的他的 名字（名词）名字（名词）说出（动词）说出（动词）动词，以宾客之礼相待动词，以宾客之礼相待 名词，客人名词，客人 完成完成 从事，做从事，做 然然：父利其然也父利其然也 泯然众人矣泯然众人矣 于于：贤于材人远也贤于材人远也 于厅事之东北角于厅事之东北角 为为：其诗以养父母、收族为意其诗以养父母、收族为意 卒之为众人卒之为众人（3 3）词语活用）词语活用 忽忽啼啼求之求之 父父异异焉焉稍稍稍稍宾
4、客宾客其父其父代词，这样代词，这样 形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 比比在在动词，作为动词，作为 成为成为（啼，哭着，动词作状语。）（啼，哭着，动词作状语。）（异，奇怪，形容词作动词。）（异，奇怪，形容词作动词。）（宾客，名词作动词。以宾（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）客之礼相待。）父父利利其然其然日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人邑人邑人奇奇之之书书（4）重点词语翻译重点词语翻译:世世隶隶耕耕 不能不能称称前时之闻前时之闻 通悟通悟 收族收族彼其彼其 泯然泯然 贤贤于材人于材人C.重点句子翻译：重点句子翻译：金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶耕。a.不使学。不使学。（利，
5、作动词。）（利，作动词。）（日，每天，作状语（日，每天，作状语）属于属于相当相当通达聪慧通达聪慧 和同一宗族的人和同一宗族的人搞好关系搞好关系 他他完全完全超过超过金溪百姓方仲永，世代务农。金溪百姓方仲永，世代务农。不让方仲永学习。不让方仲永学习。（b.b.还自扬州。还自扬州。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。其受于人者不至也。其诗以养其父母，收族为意。其诗以养其父母，收族为意。
6、（我）从扬州回来（我）从扬州回来 同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。人还用钱币求仲永题诗。（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。拜访同县的人，不让他学习。他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。自是指物作诗立就。自是指物作诗立就。令
7、作诗，不能称前时之闻。令作诗，不能称前时之闻。今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。人而已耶。叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。从此，指定事物叫他作诗，（他）立即写成。从此，指定事物叫他作诗，（他）立即写成。那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？本文的中心：本文的中心：告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。告诉我们学习和教育对于人才的
8、培养是十分重要的。二、木兰诗二、木兰诗继继诗经诗经楚辞楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体叫一种能够配乐歌唱的新诗体叫。“乐府乐府”本是本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失人情，考见政治得失木兰诗木兰诗选自选自代代编的编的，这是，这是时北朝乐府民歌的时北朝乐府民歌的代表作。作品满怀激情地记叙花木兰代表作。作品满怀激情地记叙花木兰，的故事，充满传奇色彩。的故事，充满传奇色彩。郭茂倩郭茂倩宋
9、宋乐府诗集乐府诗集南北朝南北朝字音字音：“乐府乐府”女扮男装，女扮男装，代父从军代父从军机杼机杼()()可汗可汗 鞍鞯鞍鞯燕燕 山山 胡骑胡骑 戎戎 机机 金柝金柝 红妆红妆 着着 我旧时裳我旧时裳zh(k)(hn)(n)(jin)(yn)(j)(rng)(tu)(zhung)(zhu)(chng)重点实词：重点实词：军书十二卷军书十二卷军书：军书：愿为市鞍马愿为市鞍马市：市：鞍马：鞍马：策勋十二转策勋十二转策勋：策勋：对镜帖花黄对镜帖花黄花黄：花黄：重点虚词：重点虚词：惟闻女叹息惟闻女叹息惟：惟：但闻黄河流水鸣溅溅但闻黄河流水鸣溅溅但：但：火伴皆惊忙火伴皆惊忙皆：皆：安能辨我是雄雌安能辨我是
10、雄雌安能：安能：只只只只都都怎能怎能征兵的名册征兵的名册。买。买。泛指马和马具。泛指马和马具。记功。记功。古代妇女的一种面部装饰物。古代妇女的一种面部装饰物。一词多义：一词多义：市：市：愿为市鞍马愿为市鞍马东市买骏马东市买骏马古今异义：古今异义：但但闻黄河流水鸣溅溅闻黄河流水鸣溅溅古义：古义：今义：今义：惟惟闻闻女叹息女叹息古义：古义：今义；今义；军书军书十二十二卷卷古义：古义：今义：今义：木兰不用尚书郎木兰不用尚书郎古意：古意：今义：今义：特殊句式：特殊句式：倒装：倒装：何所思何所思动词，买动词，买名词，市场名词，市场只，副词。只，副词。表转折，连词。表转折，连词。听到。听到。用鼻子嗅。用鼻
11、子嗅。虚数，表示数目多。虚数，表示数目多。指序数十二。指序数十二。(宾语前置，所思何宾语前置，所思何”的倒装，即：的倒装，即：所想的是什么。所想的是什么。不愿做不愿做不使用不使用三、三、孙权劝学孙权劝学 1.出处出处:选自选自 这是我国第一部重要这是我国第一部重要的的 ，共，共294卷，记述了卷，记述了 至至 共共1362年年的史实。的史实。2.作者作者：（朝代）（朝代）史学家、文学家史学家、文学家 。3.字词句字词句:A.通假：通假：孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪B词义：词义：古今异义：古今异义：但：但当涉猎，见往事耳但：但当涉猎，见往事耳 古：古：今今 ：古：古：今：过去的事今：
12、过去的事治：孤岂欲卿治经为博士邪！治：孤岂欲卿治经为博士邪！古：古：今：今：博士：孤岂欲卿治经为博士邪！博士：孤岂欲卿治经为博士邪！古：古：今：今：资治通鉴资治通鉴编年体通史编年体通史 战国战国五代五代北宋北宋司马光司马光只只 转折连词转折连词，但是，但是研究研究 治理治理 官职官职 学位学位 通通“耶耶”历史历史一词多义：一词多义：.以：以军中多务以：以军中多务 自以为大有所益。自以为大有所益。.当：当途掌事当：当途掌事 但当涉猎。但当涉猎。.见：见往事耳见：见往事耳 大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！之：大兄何见事之晚乎？之：大兄何见事之晚乎？于厅事之东北角。于厅事之东北角。用用 与与“
13、为为”译为译为“认为认为”掌管掌管 应当应当 了解了解 认清，识别认清，识别 助词，取消句子的独立性，助词，取消句子的独立性，不译不译 助词，的助词，的 重点词语翻译重点词语翻译:当涂：当涂：辞：辞：及及鲁肃过寻阳：鲁肃过寻阳：才略：才略：涉猎：涉猎：更：更：当道，当权当道，当权 推脱推脱到到的的时候时候才干和谋略才干和谋略 粗略地阅读粗略地阅读 重新重新成语成语 吴下阿蒙吴下阿蒙:刮目相看：刮目相看：比喻学识尚浅比喻学识尚浅。用新的眼光看待。用新的眼光看待。B.特殊句式及重点句子翻译：特殊句式及重点句子翻译：大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母。肃遂拜蒙母。孤岂欲卿治经为博士邪！孤
14、岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。我难道是想让你研究儒家经典而成为学官吗？我难道是想让你研究儒家经典而成为学官吗？只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。四、四、口技口技 1.出处出处:节选自节选自 ，是清代是清代 编选的编选的 笔记小笔记小说集说集，共二十卷，共二十卷2.作者作者:，字，字 ，（朝代）人。（朝代）人。3.字词句字词句:A.字音字音：少顷（：少顷（）呓语（）呓语（）齁（齁（）曳（曳（）屋）屋 许许（许许
15、（）声）声 中间（中间（）虞初新志虞初新志 张潮张潮 林嗣环林嗣环 铁崖铁崖明末清初明末清初 qngy hu y h B.词义词义：通假字通假字:满坐寂然：满坐寂然：古今异义：古今异义：但：但闻屏障中抚尺一下但：但闻屏障中抚尺一下 古：古：今：今：闻：微闻有鼠作作索索闻：微闻有鼠作作索索 古：古：今：今：股：两股战战股：两股战战 古：古：今：今：走走:两股战战两股战战,几欲先走几欲先走 古：古：今：今：虽：虽人有百手虽：虽人有百手 古：古：今：今：中间：中间力拉崩倒之声中间：中间力拉崩倒之声 古：古：今：会：会宾客大宴会：会宾客大宴 古：古：今：今：只只 转折连词转折连词听见听见用鼻子嗅用鼻子
16、嗅 大腿大腿屁股屁股跑跑步行步行即使即使虽然虽然“坐坐”通通“座座”其中夹杂其中夹杂里面里面正赶上正赶上会议会议jin一词多义：一词多义：乳：妇抚儿乳乳：妇抚儿乳 儿含乳啼儿含乳啼 绝：以为妙绝绝：以为妙绝 群响毕绝群响毕绝 妙：众妙毕备妙：众妙毕备 以为妙绝以为妙绝 指：手有百指指：手有百指 不能指其一端不能指其一端 动词，喂奶动词，喂奶 名词，乳头名词，乳头 副词，极副词，极 动词，尽、消失动词，尽、消失 名词，妙处名词，妙处 形容词，美妙奇妙形容词，美妙奇妙 名词，指头名词，指头 动词，指出动词，指出词语活用：词语活用：京中有京中有善善口技者口技者不能不能名名其一处其一处会宾客大会宾客大
17、宴宴善，形容词作动词，擅长善，形容词作动词，擅长 名，名词作动词，说出名，名词作动词，说出 宴，名词作动词，举行宴会宴，名词作动词，举行宴会 重点词语翻译重点词语翻译:少顷：少顷：既而：既而：是时：是时：未几：未几：一时：一时：呓语：呓语：絮絮：絮絮：中间：中间：意少舒：意少舒：稍稍：稍稍：一会儿一会儿 不久，紧接着不久，紧接着 这个时候这个时候不久不久 同时同时 说梦话说梦话 连续不断地说话连续不断地说话 里面夹杂着里面夹杂着心情稍微放松了些心情稍微放松了些 渐渐地渐渐地C.重点句子翻译：重点句子翻译：少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者
18、。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。宾客意少舒，稍稍正坐。宾客意少舒，稍稍正坐。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。走。凡所应有，无所不有凡所应有，无所不有一会儿，只听见屏障中醒木一拍，全场静悄悄的，没一会儿，只听见屏障中醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。有人敢大声说话。全场的宾客没有不伸长脖子，偏着头看，面带微笑，全场的宾客没有不伸长脖子，偏着头看，面带微笑，默默赞叹，认为奇妙到了极点。默默赞叹，认为奇妙到了极点。宾客的心情稍微放松了些，渐渐地坐正了身子。宾客的心
19、情稍微放松了些，渐渐地坐正了身子。在这时候，客人们没有一个变了脸色离开座位，扬在这时候，客人们没有一个变了脸色离开座位，扬起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。逃走。凡是在这种情况下应该具备的，没有一样不具备。意凡是在这种情况下应该具备的，没有一样不具备。意思是应有尽有。思是应有尽有。D.文言文中的时间短语文言文中的时间短语 表示突然发生：表示突然发生：表示同时发生：表示同时发生：表示相继发生：表示相继发生：表示在特定的时间内发生：表示在特定的时间内发生：表示过了很短时间就发生：表示过了很短时间就发生：忽忽 忽然忽然 一时一时既而既而 是
20、时是时 少顷少顷 未几未几 俄而俄而 本文是怎样表现口技艺人高超的技艺的？本文是怎样表现口技艺人高超的技艺的？通过正面描写与侧面描写相结合来表现的。通过正面描写与侧面描写相结合来表现的。正面：口技艺人的表演。正面：口技艺人的表演。侧面：描写听众的神态、动作。（听众的反应）侧面：描写听众的神态、动作。（听众的反应）文章首尾交代极简单的道具。文章首尾交代极简单的道具。5夸父逐夸父逐日日-山海经山海经三、课文理解三、课文理解1、这篇短文的主要内容是什么？、这篇短文的主要内容是什么？夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，
21、话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。的强烈愿望和顽强意志。2、你对夸父追日的行为有什么看法？、你对夸父追日的行为有什么看法？夸父是一个夸父是一个古代神话英雄古代神话英雄，他不向自然屈服，敢，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去
22、。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。贵精神。3 3、“弃其杖，弃其杖，化为邓林化为邓林。”的深层含义的深层含义 夸父遗下的手杖化为桃林，以富有诗夸父遗下的手杖化为桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富了意的高度想象力，丰富了夸父逐日夸父逐日这这一神话的内涵，一神话的内涵，不仅表现为他本领大，更不仅表现为他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有使整个神话更具有浪漫主义浪漫主义的魅力。的魅力。淮南子淮南子水潦：水潦：泛指江
23、湖流。泛指江湖流。共工：共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。传说中的部落领袖，炎帝的后裔。昔者：昔者：从前。从前。为：为：做。做。帝：帝：部落首领。部落首领。触：触：碰、撞。碰、撞。归：归：流向。流向。一、重点解释一、重点解释天柱折，地维绝：天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：维：大绳子。系挂大地的绳子大绳子。系挂大地的绳子折：折：断断 倾：倾：倾向。倾向。故：故：所以。所以。焉：焉：这里。这里。潦：潦：积水。积水。尘埃：尘埃：
24、尘土，这里指泥沙。尘土，这里指泥沙。【课文翻译课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折断了，系着周山，支撑天的柱子折断了，系着地的绳子也断了。天向西北方向倾地的绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南方向。流水的泥沙都流向东南方向。三、课文理解三、课文理解1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？一个怎样的人
25、？勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。造山河，具有大无畏的英雄气概。2、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表现了共工字表现了共工怎样的性格特点？如何理解文中结尾的两句话？怎样的性格特点？如何理解文中结尾的两句话？正面：正面：表现了共工的表现了共工的豪气勇敢豪气勇敢；反面：反面：表现他表现他性格暴躁刚烈性格暴躁刚烈。共工怒触不周山共工怒触不周山是一个是一个神话故事神话故事。远古的人类还不能解释日月。远古的人类还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释
26、就是借助于神话，从是借助于神话，从神话角度神话角度向人们解释了天倾西向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。北，河向东南流的自然现象的原因。3、这则神话故事实际反映了哪些内容？、这则神话故事实际反映了哪些内容？远古时期原始部落间的远古时期原始部落间的激烈斗争激烈斗争。先先祖对自然界的祖对自然界的巨变的巨变的认知认知。主题思想：文章反映了远古部落间的斗主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，神的共工形象，从神话角度向人们解释了从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因天倾西北，河向东南流的自
27、然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。征服自然的强烈愿望。四、拓展四、拓展夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。颛顼争帝。夸父和共工夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。发展农
28、耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。五、五、狼狼 1.出处出处:选自选自 “聊斋聊斋”是是 名，名，“志异志异”是是()的意思。的意思。2.作者作者:代文家代文家 。3.字词句字词句:A.词义：词义：通假字通假字:止有剩骨止有剩骨 古今异义：古今异义：耳：止增笑耳耳：止增笑耳 古：古：今：今：顾顾：顾野有麦场：顾野有麦场 古：古：今今 几何几何:禽兽之变诈几何哉禽兽之变诈几何哉 古：古：今：今：盖：盖以诱敌盖：盖以诱敌 古：古：今：今：一词多义：一词多义：止：止有剩骨止：止有剩骨 一狼得骨止一狼得骨止 敌：恐前后受其敌敌：恐前后受其敌
29、 盖以诱敌盖以诱敌 之：久之之：久之 又数刀毙之又数刀毙之 意：意暇甚意：意暇甚 意将遂入以攻其后也意将遂入以攻其后也 前：其一犬坐于前前：其一犬坐于前 狼不敢前狼不敢前 通通“只只”停止停止胁迫、攻击胁迫、攻击 敌人敌人补充音节，无义补充音节，无义 代词，指狼代词，指狼 神情、态度神情、态度 企图，打算企图，打算 前面前面 上前上前罢了罢了 耳朵耳朵回头看，这里指回头看，这里指往旁边看往旁边看照顾，回顾照顾，回顾“止止”通通“只只”清清蒲松龄蒲松龄聊斋志异聊斋志异能有多少能有多少一门学科的名称一门学科的名称原来是原来是盖上；盖子盖上；盖子书房书房记载奇闻异事记载奇闻异事词语活用：词语活用：其
30、一其一犬犬坐于前坐于前一狼一狼洞洞其中其中恐前后受其恐前后受其敌敌 重点词语翻译重点词语翻译:顾：顾野有麦场顾：顾野有麦场 苫蔽苫蔽成丘：成丘：少时：少时：弛弛担：担：意暇甚：意暇甚：屠屠暴暴起：起：犬，名词作状语，像狗一样犬，名词作状语，像狗一样 洞，名词作动词，洞，名词作动词，“打洞打洞”的意思的意思 敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思 回头看，文中指往旁边看回头看，文中指往旁边看 覆盖、遮蔽覆盖、遮蔽 一会儿一会儿 放松，文中指卸下放松，文中指卸下 神情很悠闲神情很悠闲 突然突然B.B.特殊句式及重点句子翻译：特殊句式及重点句子翻译：倒装句：投以骨倒装句：投
31、以骨.省略句：省略句：a.投以骨投以骨b.场主积薪其中场主积薪其中（是（是“以骨投以骨投”的倒装；的倒装；“以以”介词，介词，译为译为“把把”介词结构后置。）介词结构后置。）翻译：把骨头投向（狼）。翻译：把骨头投向（狼）。（应积薪（应积薪其中，省略介词其中，省略介词“于于”。）。）场主在那里堆积了柴草。场主在那里堆积了柴草。(一词多义一词多义)恐前后受恐前后受其其敌敌()场主积薪场主积薪其其中中()其其屠乃奔倚屠乃奔倚其其下下()一狼洞一狼洞其其中中()意将隧入以攻意将隧入以攻其其后也后也()屠自后断屠自后断其其骨骨()指狼指狼 指麦场指麦场 指积薪指积薪 指积薪指积薪 指屠户指屠户 指狼指狼
32、以以以以刀劈狼首刀劈狼首()意将隧入意将隧入以以攻其后也攻其后也()意意意意将隧入以攻其后也将隧入以攻其后也()意意暇甚暇甚()敌敌恐前后受其恐前后受其敌敌()盖以诱盖以诱敌敌()用用 来来,表目的表目的 想想,打算打算 神情神情 攻击攻击 对方对方复投复投之之()又数刀毙又数刀毙之之()之之而两狼而两狼之之并驱如故并驱如故()久久之之,目似瞑目似瞑()禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉()代狼代狼主谓之间主谓之间代狼代狼助词助词,不译不译助词助词,的的 邪邪 孤岂欲卿为博士邪孤岂欲卿为博士邪 见往事耳见往事耳大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎泯然众人矣泯然众人矣虚词的用法（语气词）虚词的用法（语
33、气词）耳耳乎乎矣矣耶耶得为众人而已耶得为众人而已耶哉哉禽兽之变诈几何哉禽兽之变诈几何哉也也孔子不能决也孔子不能决也吗吗 反问语气反问语气罢了罢了 限止语气限止语气啊啊 感叹语气感叹语气了了 陈述语气陈述语气吗吗 反问语气反问语气吗吗 反问语气反问语气了了 陈述语气陈述语气 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。一狼径去，其一犬坐于前。一狼径去，其一犬坐于前。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。翻译：翻译：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）一只狼径直走开了，
34、另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。前面。（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。惑对方的。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。本文告诉我们什么道理？本文告诉我们什么道理？1.讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。诈，终归要失败的。2.告诫人们，对待像狼一样的恶势力，告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜
35、利。斗争，善于斗争，才能取得胜利。引狼入室引狼入室:引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。敌人引入内部。狼子野心狼子野心:狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。狼心狗肺狼心狗肺:形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒 狼吞虎咽狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。形容吃东西又猛又急的样子。狼狈为奸狼狈为奸:比喻互相勾结干坏事。比喻互相勾结干坏事。狼狈不堪狼狈不堪:困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样困顿、窘迫得不
36、能忍受。形容非常窘迫的样子。子。狼奔豕突狼奔豕突:豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。豺狼当道豺狼当道:当道：横在道路中间。比喻坏人当权。当道：横在道路中间。比喻坏人当权。羊狠狼贪羊狠狼贪:狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。喻贪官污吏的残酷剥削。带狼的成语带狼的成语扑朔迷离扑朔迷离 吴下阿蒙吴下阿蒙 刮目相待刮目相待 本学期学过的成语本学期学过的成语未几俄而少顷既而一时未几俄而少顷既而一时忽忽然少时忽忽然少时 须臾须臾说出表示时间的文言词语：说出表示时间的文言词语：
