1、2 0 2 X立在地球边上放号郭沫若1.有感情地朗读并背诵这首诗。2.品味这首诗的艺术特征。3.体会这首诗表达的思想感情。教学目标作为现代诗歌的领军人物，郭沫若是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人，他强调诗歌要自然流露。在“五四”时期所创作的女神，开创了“一代诗风”，并且常常被认为是他在诗歌艺术上的最高成就。生平简介童年和少年时期郭沫若原名郭鼎堂，又名郭开贞，号尚武。1892年出生于四川省乐山县一个地主家庭；5岁入私熟读书；1905年入乐山县高等小学；1907年小学毕业后升入嘉定府中学；1909年因骂学监被学校斥退；1910年到成都上中学；1911年他以极大热情投入辛亥革命；1912年与张琼
2、华女士结婚；1913年郭改入天津陆军军医学校。留学日本时期（19141923）1915年预科毕业到冈山第六高等学校医科读书，期间泛神论思想对其影响极深；1918年大学毕业后免试升入九州帝国大学医学部；“五四”期间他迎来了自己诗歌创作的第一个高潮；1921年和郁达夫等在东京成立创造社；1923年医学毕业后，结束了为期十年的留日生活。大革命时期（19231927）1923年郭沫若带安娜和三个孩子回到上海；1924年因生活所迫把妻儿送回日本后写下了自传性小说漂流三部曲，期间还创作了星空前茅两部诗集，接受了马克思主义；1925年爱情诗集瓶诞生；1926年到广东大学任文科学长，不久在国共合作中投笔从戎；
3、1927年参加八一南昌起义。在上海期间还参加了革命文学的论争。流亡日本的十年（19281937）1928年写诗集恢复；1928年在周恩来的安排下他与妻子分道去日本，开始了流亡日本的十年，期间他专心中国历史、甲骨文的研究，取得了很大成就，同时写有自传我的童年反正前后创造十年北伐途次和短篇小说集豕蹄。抗战和解放战争时期1937年抗战爆发后郭沫若“别妇抛雏”回国；1938年出版战声集；1938年和于立群结婚；1941年皖南事变后中国大地一片黑暗，在重庆先后写成了历史剧棠棣之花屈原虎符高渐离孔雀胆南冠草，借古讽今；1944年写甲申三百年祭；1945年出版青铜时代十批判书；解放战争期间他始终在斗争的前列
4、。解放后到1978年解放以后，郭沫若在政府中任要职，诗歌创作方兴未艾，出版诗集新华颂百花齐放潮汐集长春集驼骆集东风集，另外有蔡文姬武则天历史剧；1978年病逝。作品代表第一辑为三部诗剧第一辑为三部诗剧女神之再生女神之再生棠棣之棠棣之花花湘累湘累。1.女神1921年出版，共分3辑。2.星空和瓶等“彷徨”时期的作品。3.恢复和前茅等“革命”时期的作品。第一辑第三辑第三辑为第三辑为“五四五四”前后的作品。前后的作品。主要诗集第二辑为爆发为爆发期，在期，在时事新报时事新报学灯学灯上发表上发表凤凰涅槃凤凰涅槃天狗天狗炉中煤炉中煤等具有等具有“五四五四”时代精神的时代精神的作品。作品。郭沫若的小说也具有创
5、造社小说的特点。自叙小说（受日本“私小说”影响的一种自传体小说，又称“身边小说”），主要有漂流三部曲等。寄托小说（在精神上与郭沫若的诗歌和历史剧一致），主要有牧羊哀话等。1912年2、3月间的牧羊哀话是郭沫若较早创作的一个短篇小说；落叶是现代文学史上最早出现的书信体形式的中篇小说之一；自传体小说漂流三部曲 是现代最早的意识流手法的小说。主要小说郭沫若最早的诗剧同时具有诗歌和戏剧的特点：1.诗剧：主要有女神中的三部诗剧（凤凰涅槃也具有诗剧的特点）、星空中的孤竹君之二子等。2.历史剧：在20年代有3部：聂嫈王昭君卓文君，后结集为三个叛逆的女性；40年代有6部，其中，4部以“战国”为题材：屈原、棠棣
6、之花（根据20年代的同名诗剧改编）、虎符、高渐离；2部以“元末”和“明末”为题材：孔雀胆南冠草；50年代有2部：蔡文姬武则天。主要剧作 时代背景立在地球边上放号写于1919年9、10月间，当时郭沫若受“五四”运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。真感诵读这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。在诵读中体会这首诗自由宏阔，雄奇奔放的情感流露。探究探究这首诗展现
7、在读者面前这首诗展现在读者面前的，是的，是一个巨人的形象。他站在一个巨人的形象。他站在地球地球边上，站边上，站在在“全方位全方位”俯瞰地球的立足点俯瞰地球的立足点上，吹上，吹响响一声声响彻一声声响彻寰宇的寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼景，欢呼要把地球推倒的太平要把地球推倒的太平洋洋欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的的洪涛既具有巨大的破坏力，又破坏力，又蕴藏着同样巨大的蕴藏着同样巨大的创造创造力，那力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看就看人们
8、能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚吧，滚滚而来而来的洪涛正在不断地努力的洪涛正在不断地努力向前，描绘向前，描绘着着“力的绘画力的绘画”，表，表演演着着“力的舞蹈力的舞蹈”，演奏，演奏着着“力的音乐力的音乐”，抒写，抒写着着“力力的诗歌的诗歌”，激荡，激荡着着“力的律吕力的律吕”。合作学习问题问题1 1 这首诗展现在读者面前的是一个怎样的人物形象？探究探究“提提”字，表现字，表现了了“太平洋太平洋”汪洋浩汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。“推推”字，表现字，表现了了“太平洋太平洋”向旧世向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢
9、着力的崇高美的诗句充溢着力的崇高美的歌颂，表达歌颂，表达了了诗人内心对摧毁旧的事物创造新世界的诗人内心对摧毁旧的事物创造新世界的激情。激情。问题问题2 2 立在地球边上放号中，“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”最突出的一个字是什么？请加以赏析。探究探究郭沫若以巨人的慧眼和郭沫若以巨人的慧眼和胆识，高瞻远瞩胆识，高瞻远瞩。他。他目睹了目睹了“五四五四”浪涛对几千年封建沉渣的洗浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和劫和吞噬，不断地毁灭。同时，他看见吞噬，不断地毁灭。同时，他看见了一了一个崭新纪元个崭新纪元即将到来，即将到来，“不断的不断的创造，不断创造，不断的的努力努力”呦！他呦！他凌空凌空呼啸
10、，助威呼啸，助威助兴。这种助兴。这种磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而涌而前，不可阻挡！前，不可阻挡！问题问题3 3如何理解“不断的创造，不断的努力”这句诗。探究探究这便触及这便触及到一个人到一个人类一直在类一直在不停探索不停探索的的问题，世界问题，世界是个什么样的是个什么样的世界？为什么世界？为什么又是这样一个又是这样一个世界？这世界？这是一个深刻而又超越时空的是一个深刻而又超越时空的问题，答案繁多，但问题，答案繁多，但诗诗人并人并未作未作一个问答式的一个问答式的解答，而是解答，而是潜移默化地将其潜移默化地将其融入了融入了诗行，用诗行，用了一个看
11、似抽象而又具体的了一个看似抽象而又具体的“力力”来解释。自然来解释。自然地，诗人地，诗人转入了对力的赞美、转入了对力的赞美、歌颂，歌颂，以至于以至于对力的倾倒。在诗人对力的倾倒。在诗人看来，世间看来，世间的万事的万事万物，万物，一切杰作，无不一切杰作，无不渗透着力的渗透着力的因素。因为，一切因素。因为，一切的一的一切全是切全是“力的力的绘画，力绘画，力的的舞蹈，力舞蹈，力的的音乐，力音乐，力的的诗诗歌，力歌，力的律吕的律吕”。问题问题4 4 诗人又想到了关于宇宙深邃的一面，宇宙的生生灭灭，万象的更新，其原动能源都在于“力”。如此神通而又广大的“力”又蕴含着什么呢？探究探究全诗以无与伦比、气吞山
12、河的全诗以无与伦比、气吞山河的气概，由气概，由具具体到体到抽象，富含抽象，富含哲理性的哲理性的诗句，激起诗句，激起青春青春的的火焰，又火焰，又产生对大自然的产生对大自然的崇敬，对崇敬，对力的力的向往、推崇。全诗又激发了哲理性的向往、推崇。全诗又激发了哲理性的火花，火花，发人深省，引起发人深省，引起人对一些深刻的、本原性人对一些深刻的、本原性的问题作进一步的探索的问题作进一步的探索。合作学习问题问题5 5 再次通览全诗，谈谈读后的感受。诗歌主旨郭沫若的这首诗，呼唤“大破坏、大创造”，也是“五四”精神的表现。所谓“大破坏”，就是要反帝反封建。所谓“大创造”，就是要建设民主与科学的新中国。艺术特征1.诗境想象的奇特。2.直抒胸臆的特色。3.语言生动。
