1、导入：两个成语导入：两个成语 这是一个理想中的景色优美、土地肥沃这是一个理想中的景色优美、土地肥沃、环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地、环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。这一个理想的家园，它有一个很好听的方。这一个理想的家园，它有一个很好听的名字，叫做（）。名字，叫做（）。在纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。这个变化在的装饰，恢复原来的质朴状态。这个变化的过程也有一个很好听的名字，叫做（）。的过程也有一个很好听的名字，叫做（）。世外桃源、返璞归真世外桃源、返璞归真归园田居 陶渊明陶渊明【教学目标教学目标】1.1.学会在诗意的
2、想象中诗意的朗读学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌，了解诗歌鉴赏的基本方法。诗歌，了解诗歌鉴赏的基本方法。2.2.学习描写景物的艺术手法，并尝学习描写景物的艺术手法，并尝试运用。试运用。3.3.体味作者对黑暗官场的厌恶之情体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。和对田园生活的喜爱之情。东晋人，字元亮，东晋人，字元亮，号号“五柳先生五柳先生”，谥号谥号“靖节先生靖节先生”，田园诗人的鼻祖。田园诗人的鼻祖。作者简介作者简介 陶渊明出身于没落的陶渊明出身于没落的仕宦家庭仕宦家庭 。由于。由于儒道儒道思想思想的矛盾性，时官时隐，举的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期（棋不定。后期（4141岁以
3、后）岁以后）陶渊明因陶渊明因时局动荡，仕途时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严门阀制度森严而对现实极而对现实极端不满，毅然辞官归隐，端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。与官场彻底决裂。为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日，他便解职而归，从此过着躬耕自给的田园生活。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 陶诗风格质朴、平实、清新、自然。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。田园诗：数量多 成就高 鄙夷功名利禄 守志不阿 憎恶官场 热爱田园生活 追求理想世界山水田园诗派发展脉络山水田园诗派
4、发展脉络晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派 南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派唐唐 王王 孟孟 山水田园诗派山水田园诗派归园田居归园田居（其一）（其一）少无少无/适适/俗韵俗韵,性本性本/爱爱/丘山丘山.误落误落/尘网尘网/中，一中，一去去/三十三十/年。年。羁鸟羁鸟/恋恋/旧林，池鱼旧林，池鱼/思思/故渊。开荒故渊。开荒/南野南野/际，际，守拙守拙/归归/园田。园田。方宅方宅/十余十余/亩，草屋亩，草屋/八九八九/间。榆柳间。榆柳/荫荫/后檐，后檐，桃李桃李/罗罗/堂前。堂前。暧暧暧暧/远人远人/村，依依村，依依/墟里墟里/烟。狗吠烟。狗吠/深巷深巷/中，中，鸡鸣鸡鸣/桑树桑树/
5、颠。颠。户庭户庭/无无/尘杂，虚室尘杂，虚室/有有/余闲。久在余闲。久在/樊笼樊笼/里，里，复得复得/返返/自然。自然。想象诗歌所绘之景，体会诗人心境想象诗歌所绘之景，体会诗人心境归园田居（其一）（其一）陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。依依:轻柔缓慢的上升墟：村落。自然：可理解为自然界或田园生活
6、。第一阶段第一阶段 品读品读“归园田居归园田居”这个标题的题眼是哪个字？这个标题的题眼是哪个字？从何而从何而归归？为何而为何而归归？归归向何处？向何处？归归去如何？去如何？朗读课文，寻找相关信息朗读课文，寻找相关信息,回答回答上述问题。上述问题。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明笔下的田园风光美在哪里？方宅，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；方宅，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣狗吠，鸡鸣 恬静幽美、清新喜人恬静幽美、清新喜人 田园风光田园风光 清淡朴素清淡朴素 毫无矫揉造作天然之美毫无矫揉造作天然之美 15 白描白描原是
7、中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，是作为一种表现方法，是指指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。细描细描也叫工笔描绘法，这原是也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法，这绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、种方法讲求工整、细致、细致、纤毫毕露。借用到写作中纤毫毕露。借用到写作中，细描是指，细描是指对描写的事物对
8、描写的事物进行逼真地、细致如微地进行逼真地、细致如微地精雕细刻。精雕细刻。白描诗人运用了什么手法表现这种美呢？诗人运用了什么手法表现这种美呢？“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。”“”“鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。”简笔的勾勒的近景简笔的勾勒的近景，以此显出主人生活，以此显出主人生活的的简朴清雅简朴清雅。“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”，这是，这是远景远景，给人以，给人以平静安详平静安详的感觉。的感觉。从近景转到远景，将一座充满农家风从近景转到远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面味的茅舍融化到深远的背
9、景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。胸襟开阔、心旷神怡。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 动动 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。罗堂前。静景 动静结合“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从是从视视觉觉角度写。角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从是从听听觉角度写。觉角度写。视听结合 园田园田陶渊明描写了怎样的田园生陶渊明描写了
10、怎样的田园生活？活？自然、简朴、宁静、恬美自然、简朴、宁静、恬美 精神田园精神田园白描白描有远有近、有声有有远有近、有声有色、有动有静、视听结合色、有动有静、视听结合一切景语皆情语一切景语皆情语方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣景景 语语 情情 语语恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生活的热爱对田园生活的热爱简朴简朴清幽清幽 优美优美 安定安定 和谐和谐恬静恬静融情于景融情于景“性本爱丘山性本爱丘山”本性就喜欢田园本性就喜欢田园“守拙归园田守拙归园田”“守拙守拙”是为固守节操是为固守节操 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。表达了对田园生活的向往。表达了对田园生活的向往。官场官场 尘网、
11、樊笼尘网、樊笼羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。比喻这些诗反映了作者对官场生活这些诗反映了作者对官场生活 态度态度官场官场自己自己尘网樊笼羁鸟池鱼特点：束缚特点：自由误返既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，“守拙归守拙归园田园田”陶渊明何以要出仕？陶渊明何以要出仕？炼字：炼字：入仕做官，非其本性使然，入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。而是一大失误。“误误”既表现了既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情陶渊明的后悔和厌恶之情.出仕：出仕：1.1.生活所迫生活所迫；2.2.少年时代有少年时代有“大济苍生大济苍生”的的壮志。壮志。写作背景写作背景 东晋末年权力之
12、争剧烈，陶渊明既不愿成东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。，选择归隐。“一去三十年一去三十年”实际应该是实际应该是“十三年十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。痛苦之深
13、。所以所以“归园田归园田”是为了保持自己精是为了保持自己精神上的自由和独立。神上的自由和独立。“户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲”“复得返自然复得返自然”看似在写庭院、屋舍的清看似在写庭院、屋舍的清净、空旷，实则是在写自己净、空旷，实则是在写自己宁静、闲适的生活状态和轻宁静、闲适的生活状态和轻松、平和、喜悦之情。松、平和、喜悦之情。情感情感对官场的厌恶对官场的厌恶 回归田园的愉悦回归田园的愉悦 梁启超评价陶渊明：梁启超评价陶渊明：“自然界是他爱恋的伴侣，自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑常常对着他笑。”1.1.从何而归？从何而归？弃官场弃官场 2.2.为何而归？为何而归？爱丘山爱丘
14、山3.3.归向何处？归向何处？归园田归园田 4.4.归去如何？归去如何？返自然返自然诗人归后与归前心情的对比：诗人归后与归前心情的对比：归前归前-无奈、后悔无奈、后悔 归后归后-愉悦、豁达、释愉悦、豁达、释然、返朴归真然、返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自爱田园生活，追求精神上得自由和独立由和独立,及不与世俗同流合及不与世俗同流合污的高洁品格。污的高洁品格。延伸思考 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，有人认为他的归隐是对自我
15、本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请谈谈你的看法。谈谈你的看法。著名学者看陶渊明著名学者看陶渊明 陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。张铨锡张铨锡 陶渊明是我们民族文化的精品。陶渊明是我们
16、民族文化的精品。鲍鹏山鲍鹏山 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了
17、他们心目中高尚的艺术境地。了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈袁行霈 叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。牛刀小试：写一篇小文章（任选一题）1.陶渊明归隐之我见。（400字左右）2.美丽芦中我的家。（用景物描写的方法如动静，远近，视听结合等，400字左右）彼得彼得.梅尔梅尔 英籍知名作家，曾任国际大广告公司的高级主英籍知名作家，曾任国际大
18、广告公司的高级主管。但他厌倦了城市生活的压力，带着妻子和爱犬管。但他厌倦了城市生活的压力，带着妻子和爱犬来到普罗旺斯，过着几乎隐逸的生活。并开始创作来到普罗旺斯，过着几乎隐逸的生活。并开始创作生涯。在彼得生涯。在彼得.梅尔的笔下梅尔的笔下“普罗旺斯普罗旺斯”已不再是已不再是一个单纯的地域名称，更代表了一种简单无忧、轻一个单纯的地域名称，更代表了一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式。松慵懒的生活方式。普罗旺斯位于法国南部，普罗旺斯位于法国南部，从诞生之日起，就谨慎地保从诞生之日起，就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人守着她的秘密，直到英国人彼得彼得梅尔梅尔的到来，普罗旺的到来，普罗旺斯许久以来独特生活
19、风格的斯许久以来独特生活风格的面纱才渐渐揭开。面纱才渐渐揭开。赏析普罗旺斯的一年普罗旺斯的一年 四月四月 薄雾如纱，在湛蓝薄雾如纱，在湛蓝天空下笼罩着山谷的早天空下笼罩着山谷的早晨。我们散步归来，狗晨。我们散步归来，狗儿们身上沾湿了露水，儿们身上沾湿了露水，胡须映着阳光闪闪生辉。胡须映着阳光闪闪生辉。它们首先看见那陌生人，它们首先看见那陌生人，勇猛地绕着他打转，作勇猛地绕着他打转，作出狰狞攻击的样子。出狰狞攻击的样子。自行车骑士自行车骑士 不过，前几公里也没什么，我们让轮子滑动，只不过，前几公里也没什么，我们让轮子滑动，只管欣赏风景。樱桃开始红了，葡萄藤包覆着绿叶，不管欣赏风景。樱桃开始红了，
20、葡萄藤包覆着绿叶，不再是冬天的枯朽模样；山色青苍柔婉；轮子在地面摩再是冬天的枯朽模样；山色青苍柔婉；轮子在地面摩擦出规律的声响。偶然有迷迭香、薰衣草或百里香的擦出规律的声响。偶然有迷迭香、薰衣草或百里香的气味飘过。这比散步有趣，又比开车安静、健康，不气味飘过。这比散步有趣，又比开车安静、健康，不算太累人，可挺让人愉快。以前我们怎么没骑？以后算太累人，可挺让人愉快。以前我们怎么没骑？以后我们天天骑好不好？我们天天骑好不好？薰衣草和芦笋薰衣草和芦笋 敞开的门外传来青蛙的鸣叫和夜敞开的门外传来青蛙的鸣叫和夜营悠扬的歌声。我们走出屋外，再饮营悠扬的歌声。我们走出屋外，再饮一杯。月光照亮了新种的薰衣草花
21、圃，一杯。月光照亮了新种的薰衣草花圃，狗儿在苜蓿田里搜索野鼠的踪迹。狗儿在苜蓿田里搜索野鼠的踪迹。归园田居(二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。至，零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。不足惜，但使愿
22、无违。归园田居(四)久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，榛步荒墟。榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。终当归空无。归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。欢来苦夕短，已复至天旭。
